அபிராமி பட்டரும் அடியேனும் கேள்வி பதில் 9 - பதிவு 6

          அபிராமி பட்டரும்                              அடியேனும் 

கேள்வி பதில் 9

பதிவு 6


கேள்வி பதில் நேரம்

 பதிவு 6🥇🥇🥇

கேள்வி கேட்பவர் ... ஒன்றுமே தெரியாதவர் அதாவது நான்

பதில் சொல்பவர் ... அபிராமியை உணர்ந்தவர் அதாவது *பட்டர் . 

 கேள்வி 9

 *நான்* : 

 பட்டரே! காலை வணக்கம் ..   

 *பட்டர்*  

பரிபுரச் சீறடி! பாசாங் குசை! பஞ்ச பாணி! இன்சொல் திரிபுர சுந்தரி சிந்துர மேனியள்

இன்றைய நாளை உங்கள் எல்லோர்க்கும் இனிய நாளாக்கட்டும் .

இன்று என்ன கேள்விகள் ? 🦜🦜🦜



 *நான்*   

ஐயனே ... ஒரு பாடலில் தாங்கள்  "

பொருளே பொருள் தரும் போகமே பெரும் போகம் தரும் மருளே மருளில் வரும் தெளிரே!"

என்று பாடினீர்கள் . 

கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கிறது .. 

எப்படி அம்பாள் நமக்கு மயக்கத்தையும் ( மருள்) தந்து அதை தெளியவும் வைப்பவளாக இருக்கிறாள்.. 🤔🤔

இது உண்மை என்றால் முதலில் ஏன் அவள் நமக்கு மயக்கம் தர வேண்டும்? 

பின்பு அதையே தெளிய வைக்க வேண்டும் ..?? 

பிணியும் அவளே பிணிக்கு மருந்தும் அவளே என்பதைப்போலவும் , குழந்தையை கிள்ளி விட்டு தொட்டிலை ஆட்டுவதைப்போலவும் இருக்கிறதே  !!




பட்டர்

நல்ல கேள்வி ... நீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் படிக்கிறாய் அல்லவா??

அதில் பல எதிர்மறை நாமங்கள் வரும் .. 

நித்ய திருப்தா , அநித்ய திருப்தா என்று எதிர்மறை நாமங்கள் .. 

இதன் அர்த்தத்தை உன்னைப்போல்  நுனிப்புல்லை மேய்பவன் புரிந்து கொள்ள முடியாது .. 

இருட்டும் ( அஞ்சானமும் ) வெளிச்சமும் ( ஞானமும்) அவளே .. உள்ளும் அவளே வெளியும் அவளே ... 



அவளே செல்வமாக பொருளாக, தனமாக இருக்கிறாள் ... 

வெறும் செல்வம் மட்டும் உன்னிடம் இருந்தால் என்ன பிரயோசனம் ? 

அதை அனுபவிக்கக் கூடிய பாக்கியம் வேண்டாமா ? 

நீ இறக்கும் போது உன் bank balance 10 கோடியாய் இருந்தால் அதனால் உனக்கு என்ன பிரயோசனம் ? 

இப்பொழுது இதைத்தான் *Die empty* ..என்று சொல்கிறீர்கள் ... 

பிறருக்கு போதும் போதும் என்று சொல்லும் அளவிற்கு தான தருமங்கள் செய்யுங்கள் ... 

அபிராமியும் நீங்கள் போதும் போதும் என்று சொல்லும் அளவிற்கு உங்களுக்கு வாழ்வில்  வளம் தருவாள் 

அவளை துதிப்பதால் தனம் பெருகுகிறது 

அது மட்டும் அல்ல சேர்த்த செல்வதை அனுபவிக்கும் போகம் ( பாக்கியம் , அருகதை) தருகிறாள் ...

எல்லோருக்கும் அல்ல .. நல்ல வழியில் பொருள் சேர்ப்பவர்களுக்கு ( 
ill - earned will always be ill - spent) 

🙏🙏🙏



சரி பொருள் வந்து விட்டது அதை அனுபவிக்கும் போகமும் கிடைத்து விட்டது அபிராமியின் அருளால்... 

இவ்வளவு கிடைத்த பின் அவள் நம்மை புடம் போட்ட தங்கமா இவன் என்று சோதிக்கிறாள் 

அதுதான் பண மோகம் இதைத்தான் *மருள்* என்று சொன்னேன் .. 

இதிலிருந்து மீண்டு அவள் பாத கமலங்கள் தான் நிரந்தரம் அவை தான் வேண்டும், என்று உறுதியாக நினைக்கும் போது அந்த மருளில் தெளிவு கிடைக்க செய்கிறாள் ... 

மருள் அவசியம் வேண்டும் ... நம் மனம் எவ்வளவு உறுதி என்பதை உணர ... 

இப்படி செய்து அவள் தன் உண்மையான பக்தர்களை முத்துக்கள் போல் தேர்ந்தெடுக்கிறாள் 

மாலையாக அவர்களை கொத்துக்கொண்டு வெண் முத்து மாலையாக அணிந்து கொள்கிறாள் ... 

இப்போ சொல் ... குழப்பம் வருகிறதா ? 💐💐💐

நான்: ஐயனே ... எப்படிப்பட்ட விளக்கம் ...!!! 

குழந்தையை கிள்ளிவிட்டு என்றெல்லாம் ஒரு குழந்தை போல் கேள்வி கேட்டு விட்டேன் . என் அறியாமையை மன்னியுங்கள் 🥇


*பட்டர்* பரவாயில்லை என்னிடம்  கேள்விகள் கேட்காமல் வேறு யாரிடம் கேட்கப்போகிறாய் ... நாளை பார்ப்போம் ... 

வானம் பூர்ண நிலவை மேகங்களின் நடுவே வெளிக் கொண்டு வந்தது .. 

பூரித்துப்போனேன் அந்த பூரி ஜகன்நாத்தின்  திரு தங்கச்சியை நிலவாய் பார்த்தவுடன் 🌝🌝🌝


     👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌

Comments

ravi said…
_*```The art of unleashing* ....```_

(My experiences... Ravi ...Episode 169🙏🙌🙌🙌🌷🌷🌷) started on 7th july 2021. .

*6th Assignment - Powai*
ravi said…
From the Bhagavad Gita, a translation -

'Do everything you have to do - but not with greed, not with ego, not with lust, not with envy.

Do it with humility, love, compassion, commitment'

Have a wonder-filled Wednesday.🌸🌸🌸
ravi said…
After knowing glass technology moved to taxation technology .

It was an advisory role but too difficult to prove we had adequate tax knowledge ...

I designed a mission rather a target for me that we should reduce business verticals going to highly paid consultants and advocates who render their stereotype opinions with irrelevant case laws and with too many disclaimers ...

But a legacy deeply routed in our taxation department put my mission into a pit . G.P Kowdekar himself was referring all cases that came to him on sales tax to one mr Metha an expert on works contracts and NP Durandar who was an ex excise man was referring all cases to One Mr Shaw .

Both got expert views and did some cosmetic surgery here and there and responded to business verticals as if the opinions were there ...

I strongly felt our views should be based on knowledge we gained and we should own it when our opinions go wrong ...

But this needs courage and conviction .. both were missing when I joined indirect taxation department .. consultants bills were pouring uncontrolled . 🙌🙌🙌
A S Narayanasamy said…
Your observations about them are astounding. As I had moved with NSA(reverse of ASN) right from day one, I think I have an edge over others. A thorough gentleman, never interferes in others activities, very humorous and he enjoys always the meeting in the conference room because there only he can take some rest and perform meditation. But he will have some ready answer whenever RWK disturbs him with some questions. An unforgettable officer
Telang said…
Short and sweet...excellent Ravi..👏👏
ravi said…
*ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் நாமங்கள் அர்த்தம்: 10-20*🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

*பதிவு 75* started on 7th Oct 2021
ravi said…
10 *मनोरूपेक्षुकोदण्डा* - மநோரூபேக்ஷு கோதண்டா -

11.*पञ्चतन्मात्रसायका* -பஞ்சதந்மாத்ரஸாயகா -

12. *निजारुणप्रभापूरमज्जद्ब्रह्माण्डमण्डला*

நிஜாருண ப்ரபாபூர மஜ்ஜத் ப்ரஹ்மாண்ட மண்டலா

13. *चम्पकाशोकपुन्नागसौगन्धिकलसत्कचा* -சம்பகாசோக புந்நாக ஸௌகந்திகலஸத் கசா -

14. *कुरुविन्दमणिश्रेणीकनत्कोटीरमण्डिता* -குருவிந்தமணி ச்ரேணீகநத் கோடீரமண்டிதா -

15. *अष्टमीचन्द्रविभ्राजदलिकस्थलशोभिता* -அஷ்டமீசந்த்ர விப்ராஜ தளிகஸ்தல சோபிதா -

16. *मुखचन्द्रकलङ्काभमृगनाभिविशेषका* - முகசந்த்ர களங்காப ம்ருக நாபி விசேஷகா --

17. *वदनस्मरमाङ्गल्यगृहतोरणचिल्लिका* -வதநஸ்மரமாங்கல்ய க்ருஹதோரணசில்லிகா --

18. *वक्त्रलक्ष्मीपरीवाहचलन्मीनाभलोचना* - வக்த்ரலக்ஷ்மீபரீவாஹ சலந்மீநாப லோசநா --

19. *नवचम्पकपुष्पाभनासादण्डविराजिता* - நவசம்பக புஷ்பாப நாஸாதண்ட விராஜிதா --

20. *ताराकान्तितिरस्कारिनासाभरणभासुरा* -

தாராகாந்திதிரஸ்காரி நாஸாபரண பாஸுரா --
ravi said…
*16 *मुखचन्द्रकलङ्काभमृगनाभिविशेषका - முகசந்த்ர களங்காப ம்ருக நாபி விசேஷகா --* 👍👍👍
ravi said…
பூர்ண நிலவில் கருப்பு புள்ளி ... இது சந்திரனுக்கு இருக்கும் களங்கம் அல்லவா ? வாக்தேவிகளும் , ஹயக்ரீவரும் , ஆதி சங்கரரும் அப்படி பார்க்க வில்லை உவமை சொல்லும் போது ...

அம்மா உன் முகம் பூர்ண சந்திரன் . என்றும் வளர்பிறை கொண்ட முகம் ... அந்த பூர்ண சந்திரனின் கருப்பு புள்ளி கூட உன் முகம் எனும் சந்திரனில் கஸ்தூரி திலகம் போல் இருக்கறதே .. என்ன அதிசயம் ...

கஸ்தூரி என்பது ஒரு வகை மான் .. இதில் இருந்து கிடைப்பது தான் இந்த திலகம் .. பூரி ஜகந்தநாத்திற்கு நேப்பால் இருந்து கொண்டு வரப்படுகிறது அதே போல் திருப்பதி வெங்கடா ஜலபதிக்கும் கஸ்தூரி உடம்பெங்கும் சாத்தப்படுகிறது .. இதில் இருந்து தெரியும் உண்மை அம்பாள் தான் ஆண் உருவில் இருக்கும் நாராயணன் .. ஹரி

இதை நன்கு உணர்ந்த பட்டர் ... தனது 35வது பாடலில் இப்படி பாடுகிறார்

தரங்கக் கடலுள்
வெங் கண் பணி அணைமேல் துயில்கூரும் விழுப்பொருளே!!👌👌👌

திருப்பாற்கடலிற் 🏵️சிவந்த கண்களையுடை பாம்புப் படுக்கையில் வைஷ்ணவி என்னும் பெயரால் அறிதுயில் அமர்ந்தவளே! 👍👍👍
Kousalya said…
பிரமாதம்... வைஷ்ணவி திருப்பாற்கடலில் ஹரியாய் அறிதுயில் கொள்வதை அருமையாக பதிவு செய்து உள்ளீர்கள்
ravi said…
*இந்த நாள் ஒரு இனிய நாளாக அமைய பிராத்திக்கிறேன் 🙌🙌*
ravi said…
*சௌந்தர்ய லஹரீ*

*பதிவு 75* ... ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..

ஆனந்த லஹரி - 16
ravi said…
கவீந்த்ராணாஞ் சேத: கமலவன பாலாதப-ருசிம்

பஜ்ந்தே யே ஸந்த: கதிசிதருணா மேவ பவதீம்

விரிஞ்சி-ப்ரேயஸ்யாஸ்-தருணதர-ச்ருங்காரலஹரீ

கபீராபிர்-வாக்பிர்-விதத்தி ஸதாம் ரஞ்ஜனமமீ👏👏👏
ravi said…
மீண்டும் ஒருமுறை இதன் அர்த்தத்தை பார்ப்போம்

கவியரசர்களுடைய சித்தமாகிய தாமரை வனத்திற்கு உதயசூரியன் போல் பிரகாசிப்பவளும் எதனால் அருணா எனப்பெயர் பெற்றவளும் ஆகிய உன்னை எந்த சில புண்ணியவான்கள் பூஜிக்கிறார்களோ அவர்கள் பிரம்மபத்னியான ஸரஸ்வதியின் செழிப்பு மிக்க சிருங்கார ரசத்தின் பிரவாஹம் போன்ற கம்பீரமான வாக்குகளால் ஸாதுக்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறார்கள்.🙏🙏🙏
ravi said…
தேவியைச் சிவப்பு வர்ணமாக எட்டுக் கைகளுடன் இருதயத்தில் தியானிப்பது இங்கே கூறப்படுகின்றது.

பாசம், ஈட்டி, கரும்புவில், புஷ்பபாணங்கள், புஸ்தகம், ஸ்படிகமாலை ஆகியவற்றையும், அபயம், வரம் என்ற முத்திரைகளையும் எட்டுக்கைகளில் தரித்து மூன்று கண்களுடன் விளங்கிகிறாள்.

இவ்வடிவம் ஸத்வத்தில் ரஜோகுணப் பிரதானமான ஸரஸ்வதி ரூபம்.

ப்ராஹ்மி முதலான மாத்ருகா ரூபங்கள் எல்லாம் தேவியினுடையவே.👍👍👍
ravi said…
இந்த ரூபத்தை உபாசிப்பவர்கள், சிருங்கார ரஸம் மிகுந்த கவித்திறன் பெறுவார்கள். உதாரணம் மஹாகவி காளிதாஸன்.💐💐💐
ravi said…
*நான் யார் இந்த உடம்பா ?*
ravi said…
உள்ளம் உருக உதடுகள் கொப்பளிக்க

கால்கள் அன்னம் போல் நடை பயில

ஆகாய மேகங்கள் அணி வகுத்து என்னுடன் ஓடி வர

கிரிவலம் சென்றேன் ...

அண்ணாமலை போல் உயரம் குவிந்த என் துன்பங்கள் காலை பனி போல் கரைவதைக் கண்டேன் ..

நினைத்தாலே முக்தி கிடைக்கும் என்றால்

நேரில் ஏன் செல்ல வேண்டும் என்றே என் கோண புத்தி கேள்வி ஒன்றைக் கேட்டது

கேட்போர்க்கும் நினைப்போர்க்கும்

பிறர் வாழ வேண்டுவோர்க்கும்

வினை தீர்க்கும் ரமணர் அங்கே சிரித்தார் ....

நீ யார் என்றே அறிவாயோ ... ?

உன்னிடம் உள்ளது நிலை என்றே நினைத்தாயோ ... ?

நீரில் முளைக்கும் கொப்பளங்கள் நீண்ட நாள் வாழும் என்றே சொல்வாயோ ... ?

நீ இந்த உடம்பல்ல என்பதை உணர்வாயோ ... ?

ஒரு நொடி வாழ்வு இது

அரை நொடியில் முதுமை சூழும் நிலை
இது

கால் நொடியில் காலடி நினைக்காவிடில்

அரைக்கால் நொடியில் அழிந்து போகும் உடம்பு இது ...

காலடி சீறடி சென்னியில் வைக்க போராடி கிரி வலம் வந்தால் பாராட்டி புகழும் பார் இந்த பார் ...

சீராட்டி சிந்தையில் சுவாமி நாதனை பதித்தால்

தேரோடும் தெருவில் காரோட்டி செல்வாய் ... காலம் உள்ள வரையில் ...

நான் யார் என்று அறியும் முன்னே ரமணா நீ யார் என்றே புரிந்து கொண்டேன் ...

காஞ்சிக்கும் சிகரம் உண்டு ...

அங்கே நீயே தண்டம் கொண்டு வருகிறாய் ...

நடமாடும் நாங்கள் உனை கிரிவலம் செய்ய நீயே அருள் புரிவாய் என்றேன் ...

சிரித்த ரமணர்

*நான் இருக்கிறேன் க்ஷேமமாய் இருங்கோ* என்றே மடம் சென்று மறைந்தார் ..

என் குறை கொண்ட மடம் கண்டம் தனில் விடம் போல் மறைந்ததுவே ... 👍👍👍💐💐💐🏵️🏵️🏵️🙏🙌
ravi said…
#மனதில்தோன்றியது.

சென்னையில் திருவையாறு ' துஷ்யந்த் ஸ்ரீதர் சங்கீத உபந்யாசம் கேட்டதும், என் மனதிற்குள் போராட்டம். இந்த காலகட்டத்தில் பார்த்தால், பாடகர்களோ, உபன்யாசம் சொல்வர்களோ, நடனம் ஆடுபவர்களோ, பார்த்தால் மிகவும் படித்து Gold medalist களாகவும், மற்றும் I.T. லைனில் வேலை பார்ப்பவர்களாகவும், வேலை பார்த்துக் கொண்டே பிரபலமாக இருப்பவர்கள், வேலையை உதறிவிட்டு முழுவதுமாக தன்னை அர்ப்பணித்து கொண்டவர்கள். அப்பப்பா.....நினைக்கவே வியப்பாக இருக்கிறது.
ravi said…
ஆழ்வார்கள், நாயன்மார்கள், தீட்ஷதர்கள் இவர்கள் பாடிய பாடல்கள், கிரந்தங்கள், பாசுரங்கள், இப்படியாக சொல்லிக்கொண்டே போகலாம். .)
ravi said…
இப்படிப்பட்ட ஆன்மீகம் என்பது ஒரு கடல். அன்று 'பூலோக வைகுண்டம் ' ஸ்ரீரங்கம் என்று சொன்னபோது சரஸ்வதிதேவி நாக்கில் தாண்டவம் ஆடினால் மட்டும்தான், அதற்கு சாத்தியகூறு. நமக்கு ஒன்றும் தெரியவில்லையே! என்று வருத்தப்படும்பொழுது, சட்டென்று காரணம் புரிந்து விட்டது.
ravi said…
அவர் சொல்வதை திருப்பி சொல்லும் Capacity இருந்தால், அவர்கள் நடத்தும் நிகழ்ச்சிகள் இல்லாமல் போகும். மேலும் எல்லாருக்கும் தெரியவந்தால், கேட்பதற்கு ஆள் இல்லாமல் போய்விடும். நம்மை படைத்த கடவுளுக்கு தெரியாதா என்ன? யார் யாருக்கு என்னென்ன, பூர்வஜன்ம பாவ, புண்ணியங்களுக்கு ஏற்ப வைக்க வேண்டும் என்று! இருந்தாலும் அவர் கூறியதில் கடுகளவேணும் போட ஆசை.
ravi said…
ராமர் ராவணனை வதம் செய்ததும், பட்டாபிஷேகம் முடிந்து, விபீஷனன் இலங்கையை ஆட்சி புரிய செல்ல ஆயத்தமானான். ராமர் ' விபீஷனா, உனக்கு என்ன வேண்டுமோ கேள் தருகிறேன். 'என்றார். (ராமரே விஷ்ணு அவதாரம். ஆனாலும் ராமர் பள்ளிக்கொண்ட பெருமாளை தினமும் பூஜை செய்வார். அதாவது, கடவுள் தனக்கே பூஜை செய்து கொண்டார்.)
ravi said…
விபீஷனன் ' நீங்கள் பூஜை செய்யும் பெருமாள் வேண்டும் என்க, ராமரும் அதை கொடுத்து, சயனத்தில் இருக்கும் பக்கம் தெற்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும், என்றார். இவரும் அதை எடுத்துக் கொண்டு இலங்கையை நோக்கி புறப்பட்டார். சந்தியாவந்தனம் செய்யும் நேரம் நெருங்கி விட்டதால், கடல் நீரில் சந்தியாவந்தனம் செய்யமுடியாதே! என்று பார்க்கும் பொழுது காவிரிக்கு நடுவில் தீவுபோல் இருப்பதை பார்த்து, அங்கு வைத்துவிட்டு, காவேரியில் சந்தியாவந்தனம் செய்து விட்டு வந்து தூக்கினால் அந்த இடத்தை விட்டு பெருமாளுக்கு போக இஷ்ட்டம் இல்லாமல் ' நான் இங்கேயே இருக்கிறேன். தெற்குநோக்கி இருப்பதால் இலங்கையிலிருந்தே நீ என்னை தினமும் பார்க்கலாம் '. என்று கூற விபீஷணனும்
ravi said…
அவ்வாறே விட்டு சென்றதும், காலப்போக்கில் மண்ணால் மூடப்பட்டு புதையுண்டு கிடந்ததாம். 600 வருடங்களுக்கு முன்பு எதேச்சையாக தோண்டும் போது முதலில் கலசம், அடுத்து 7 கால்கள் அடங்கிய மண்டபம், அதன் உள்ளே ஆதிசேஷன் குடை பிடிக்க தாயார் காலடியில் அமர்ந்திருக்க பெருமாள்.
ravi said…
இப்படியாக ரங்கன் அங்கு எழுந்தருளியதால், அந்த இடம் ஸ்ரீரங்கம் என பெயர் பெற்றது. ராமர் சூரியவம்சத்தில் வந்தவர். அப்படி இருக்க ஏன் ராமசூரியன் என்றுதானே அழைக்க வேண்டும். ஆனால் சந்திரன் போன்ற பிம்பத்தை ஒத்தவராய் இருப்பதால் ராமச்சந்திரன் என்ற பெயராம். ஆதலால் 'பூர்விசந்திரிகா ' என்ற ராகத்தில் ' ஸ்ரீரங்கநாதம் உபாஸ்மகே ' என்ற கீர்த்தனை உருவானது. அதேபோல் அந்தஇடம் ரங்கனுக்கே உடையது என்பதற்கு ' ரங்கநாதுடே ஸ்ரீரங்கநாதுடே ' என்ற கீர்த்தனை சௌராஷ்டிரம் ராகத்தில் அமைந்தது. அதேபோல் ரங்கநாதம் அனுஷம் ' என்ற' நாட ' ராகத்தில் அமைந்த கீர்த்தனை.
ravi said…
நான்குபக்கமும் கடலால் சூழ்ந்து நடுவில் நிலம் இருந்தால் அதற்கு தீவு. அதேபோல் நான்குபக்கமும் காவிரி சூழ நடுவில் அமைந்தது ஸ்ரீரங்கம் மட்டுமே..
ravi said…
நதிகள் உற்பத்தி ஆகி பல இடங்களை கடந்து கடைசியில் சங்கமிப்பது கடலில். அதை ஒரு ஆழ்வார் வர்ணிக்கும்போது, காவிரி ஆனவள் கர்நாடகாவில் உள்ள குடகுமலையில் தோன்றி, ஒவ்வொரு ஊராக பாய்ந்து, கடைசியில் ஸ்ரீரங்கம் வந்து, பூம்புகார் சென்று கடலில் கலக்கிறது. காவேரி தோன்றிய இடம் தாயாகவும், கடைசியில் ரங்கன் பாதத்தை அடையும்போது மகளாக, ரங்கநாயகி ஆகிறாள். இது நாயகி ராகத்தில் அமைந்த ரங்கநாயகம் பாவயயே ஸ்ரீ.... என்னும் பாடலை கொண்டது.
ravi said…
ஒரு கவியின் கற்பனைதிறனில், காவேரி உற்பத்தி ஆவது தாயாகவும், அந்த தாய் தன் பெண் ரங்கநாயகியைபார்க்க ஆவலுடன் வருகிறாள். மாப்பிள்ளை ரங்கனுக்கு சீராக பல ரத்தினங்களை எடுத்து வந்து மாப்பிள்ளை காலடியில் கொட்ட, பெண்ணை பார்த்த சந்தோஷத்தில், தன் இரு கைகளாலும் மகளை ( அந்த ஊரை) அணைத்துக் கொள்கிறாள். அதுதான், காவிரி இரண்டாக பிரிந்து பிறகு சேர்கிறதாம்.
ravi said…
பூலோகவைகுண்டம் என்று சொல்வதற்கு காரணம், வைகுண்டத்தில் பள்ளிகொண்ட பெருமாள், ஸ்ரீரங்கத்திலும் பள்ளிக்கொண்ட பெருமாள். அங்கு விரஜா நதி. இங்கு காவேரி. இங்கு வைகுண்ட ஏகாதசி அன்று விரதம் இருந்து இறைவனை வழிபடுவதால் கடைசியில் வைகுண்டம் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். சரி, அப்படீன்னா வைகுண்டம் எப்படி இருக்கும்? ஸ்ரீரங்கம் மாதிரி இருக்கும். வைகுண்டம் போனவர்கள் யாராவது வந்து சொல்லி இருக்கிறார்களா? இல்லை. ' கண்டவர் விண்டிலர். விண்டவர் கண்டிலர் '.
ravi said…
பத்து ஆழ்வார்கள் ரங்கனைப்பற்றி பாடினார்கள். 11 வது வந்த ஆழ்வார் 10
ஆழ்வார்களைப் பற்றி பாடினார். 12வது வந்த ஆண்டாள் இந்த மார்கழிமாதத்தில் நோன்பு இருந்து ரங்கனை வரித்தாள். அவள் 12 வது ஆழ்வாராக சேர்க்கப்பட்டார்.....
கடைசியில் மோகன ராகத்தில் அமைந்த ' ஏன் பள்ளிகொண்டீரய்யா ' பாடலுடன் கதையை முடித்துக் கொண்டார்.
( சரஸ்வதிதேவி கண்மூடி திறக்கும்நேரம் கொஞ்சம் கையில் அமர்ந்ததில் உதித்தது
ravi said…
*கல்வியில் சிறந்து விளங்கச் செய்யும் சியாமளா தண்டகம் ஸ்லோகம்* *பதிவு 2*🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
சதுர்ப்புஜே சந்த்ர கலாவதம்ஸே

குசோன்னதே குங்குமராகசோணே

புண்ட்ரேக்ஷு பாசாங்குச புஷ்பபாண
ஹஸ்தே

நமஸ்தே ஜகதேகமாத:
💐💐💐

நான்கு கைகள் உடையவளும்,

தலையில் சந்திரனின் கலை அணிந்தவளும்,

நிமிர்ந்த மார்பகங்களை உடையவளும்,

குங்குமச் சிவப்பு மேனியுடையவளும்,

கைகளில் செங்கரும்பு, பாசக்கயிறு, அங்குசம், புஷ்பமாகிய அம்பு ஏந்தியவளும்

உலகிற்கெல்லாம் ஒரே தாயானவளும்

ஆன பராசக்தியான ச்யாமளா தேவியே!

உனக்கு எனது நமஸ்காரங்கள்.💐💐💐
ravi said…
*மகான்கள் கண்ட புண்ணிய பூமி*

*நாயன்மார்கள் வரலாறு* 👌👌👌
ravi said…
*பதிவு 1*

*அதிபத்த நாயனார்*

அவதாரத் தலம் :திருநாகை
முக்தித் தலம் :திருநாகை

சோழமண்டலத்திலே, நாகப்பட்டணத்திலே, சமுத்திர தீரத்திலே உள்ள நுளைப்பாடியிலே, பரதவர் குலத்திலே, அதிபத்தநாயனாரென்பவர் ஒருவர் இருந்தார்.

அவர் பரதவர்களுக்குத் தலைவராகி, அவர்கள் வலைப்படுத்துக் குவிக்கும் மீன்குவைகளைப் பெற்றுவாழ்வார்.

சிவபத்தியின் மிகச் சிறந்தவராதலால், அகப்படும் மீன்களிலே ஒருதலைமீனை "இது பரமசிவனுக்கு" என்று மிகுந்த அன்பினோடு எப்பொழுதும் விட்டு வந்தார்.

---2👌👌👌
ravi said…
ஒருநாளிலே ஒருமீனே வரினும் அதனைப் பரமசிவனுக்கு என்றே விடுவார்.

இப்படி ஒழுகுநாட்களிலே அடுத்தடுத்து அநேக நாட்களிலே ஒவ்வொருமீனே அகப்பட; அதனைக் கடலிலே விட்டுவந்தார்.

மீன்விலையினாலே மிகுஞ்செல்வம் மறுத்தமையால், தம்முடைய சுற்றத்தார்கள் உணவின்றி வருந்தவும்; தாம் வருந்தாது பட்டமீனைப் பரமசிவனுக்கு என்றே விட்டு மகிழ்ந்தார்.

இப்படி நெடுநாள் வர, உணவின்மையால் திருமேனி தளரவும் தம்முடைய தொழிலிலே நிலை நின்றமையைப் பரமசிவன் அறிந்து, அவரது அன்பென்னும் அமுதை உண்பாராயினார்.

இப்படி நிகழுநாளிலே, வேறு ஒருநாள் பரதவர்கள் அவ்வொரு மீனையும் அவ்வாறே விட்டு, விலைமதிப்பில்லாத மகாதிவ்யப்பிரகாசங்கொண்ட நவரத்தினங்களால் உறுப்பமைந்த அற்புதமயமாகிய ஒரு பொன்மீனை வலைப்படுத்து, கரையில் ஏறியபோது, அம்மீன் சூரியன் உதித்தாற்போல உலகமெல்லாம் வியக்கும்படி மிகப் பிரகாசிக்கக் கண்டு, அதனை எடுத்து, "ஒருமீன் படுத்தோம்" என்றார்கள்.

---3👍👍👍
ravi said…
அதிபத்த நாயனார் அம்மீனைக்கண்டு, "இது இரத்தினங்களால் உறுப்பமைந்த பொன்மீனாதலால், என்னை ஆட்கொண்டருளிய பரமசிவனுக்கு ஆகும்" என்று கடலிலே விட்டார்.

அப்பொழுது பரமசிவன் இடபாரூடராய் ஆகாயத்திலே தோன்றியருள; அதிபத்தநாயனார் ஆனந்தவருவி சொரிய மனங்கசிந்துருகி நமஸ்கரித்து, சிரசின்மேலே அஞ்சலி செய்தார்.

சிவபெருமான் தமது உலகத்திலே அடியார்களோடு இருக்கும்படி அவருக்கு அருள்செய்தார்.🐠🐠🐡🐡🐟🐟🐬🐬🐳🐳🐋🐋🦈🦈🦭🦭
ravi said…
*பாடம்* .. எல்லாம் இறைவனுக்கே என்றே இருப்பவர்கள் எழுபாருக்கும் ஆதிபரே ... 🙌🙌🙌🙌
Hemalatha said…
👏👏semma treat 👏👏I'll read👏👏😊
ravi said…
*யுத்த காண்டம்*

அரண்மனை வாயிலுக்கு வந்து, "கொண்டு வாருங்கள் தேரை" என்கிறான்.

தெய்வத் தன்மை வாய்ந்த தேர் ஒன்று அவன் அருகில் வந்து நிற்கிறது.

தேருக்கு அர்ச்சனை முதலான வழிபாடுகளை நடத்தியபின், மறையவர்களுக்குப் பெரும் பொருளைத் தானமாக வழங்குகிறான்.

தேரின் மீது ஏறி போருக்குப் புறப்பட்டான்.

இன்றைய போரின் முடிவைக் கண்டு அழகிய கூந்தலையுடைய ஜானகி வருந்த வேண்டும்;

இல்லையேல் மயன் மகளான மண்டோதரி வருந்த வேண்டும்.

இவ்விரண்டில் ஒன்று நிச்சயம் நடந்தே தீரும் என்று சொல்லிவிட்டுப் புறப்படுகிறான்.

வானரர்கள், இராமனிடம் சென்று இராவணன் போருக்குப் புறப்பட்டுவிட்ட செய்தியைச் சொல்லுகிறார்கள்.
ravi said…
*சிவானந்த லஹரீ*
*பதிவு 75*

*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋

சிவானந்தலஹரி 11, 12 ஸ்லோகங்கள் பொருளுரை
ravi said…
மூகபஞ்ச ஸதி பாதாரவிந்த சதகத்துல 48 ஆவது ஸ்லோகம் இருக்கு

नखाङ्कूरस्मेरद्युतिविमलगङ्गाम्भसि सुखं
कृतस्नानं ज्ञानामृतममलमास्वाद्य नियतम् ।
उदञ्चन्मञ्जीरस्फुरणमणिदीपे मम मनो
मनोज्ञे कामाक्ष्याश्चरणमणिहर्म्ये विहरताम् ॥

நகா²ங்கூரஸ்மேரத்³யுதிவிமலக³ங்கா³ம்ப⁴ஸி ஸுக²ம்

க்ருʼதஸ்னானம் ஜ்ஞாநாம்ருʼதமமலமாஸ்வாத்³ய நியதம் ।

உத³ஞ்சன்மஞ்ஜீரஸ்பு²ரணமணிதீ³பே மம மனோ

மனோஜ்ஞே காமாக்ஷ்யா: சரணமணிஹர்ம்யே விஹரதாம் ॥

அம்பாளுடைய நகத்தினுடைய முனையில இருந்து வெளிப்படும் அந்த காந்தி, வெள்ளை வெளேர்னு இருக்கு
ravi said…
அது விமலமா இருக்கு. சுத்தமான *க³ங்கா³ம்ப⁴ஸி ஸுக²ம்*

*க்ருʼதஸ்னானம்* – கங்கை ஜலம் போல இருக்கு. அந்த அம்பாளோட சரணத்தோட நகக்காந்தி கங்கை ஜலம், கங்கை கரையில ஒரு இரத்தின மாளிகை கட்டிண்டு ஒருத்தன் வசிச்சான்னா என்ன ஸுகமா இருக்கும்?

மூக கவி சொல்றார். வீடுன்னா ஜலம் சௌரியமா இருக்கணும்.

ஸ்தலம் சௌரியமா இருக்கணும். கங்கை கரைக்கு மேல என்ன? நல்ல ஸ்தலம்.

என்ன ஜலம்? கிடைக்கும்னா *ஜ்ஞாநாம்ருʼதமமலமாஸ்வாத்³ய நியதம்* – விமலமான, பரிசுத்தமான அம்பாளுடைய நகக்காந்தி என்கிற கங்கா ஜலதுல குளிச்சுண்டு, என்ன குடிக்கப் போறேன்னா? ஞானம்ருதம்.

அம்பாளோட சரணத்துலேருந்து எப்பவும் ஞானம் பெருகிண்டு இருக்கு.

அந்த ஜலத்தை குடிச்சுண்டு, அம்பாளோட சரணத்துல சலங்கை இருக்கு.

அந்த சலங்கை கிணி, கிணின்னு ஸப்தம் பண்றது. அது ஒளிமயமா ரத்னவிளக்கு மாதிரி இருக்கு.

அந்த மணி தீபத்தை ஏற்றி வெச்சுண்டு மனோக்ஞே-ரொம்ப அழகான காமாக்ஷி🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
ravi said…
*அனந்தனுக்கு ஆயிரம் நாமங்கள் ஆயிரம் கதைகள்*

பதிவு 92.. 12th Sep 2021🙏🙏🙏
ravi said…
```38 சம்பவே நம: (Shambavey namaha)```

ஸ்வயம்பூச் *ச’ம்பு* -ராதித்ய:

புஷ்கராக்ஷோ மஹாஸ்வன: |

அநாதி நிதனோ தாதா
விதாதா தாது ருத்தம:||5
ravi said…
தன் அழகாலும் குணங்களாலும் அத்தகைய உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அரங்கன் இவருக்குத் தந்துவிட்டமையால்தான்,
சிற்றின்பங்களிலுள்ள ஆசையை விட்டு, அந்த அரங்கனைக் கண்ட கண்களால் மற்றொன்றைக் காணாமல்
அவனுக்கே தொண்டு செய்து வருகிறார் உறங்காவில்லி!” என்று பதிலளித்தார் ராமாநுஜர்.

இவ்வாறு தன் அழகாலும் குணங்களாலும் அடியார்களுக்கு ஆனந்தம் தரும் எம்பெருமான் ‘ *சம்பு* :’ என்றழைக்கப்படுகிறான்.
அதுவே விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமத்தின் 38-வது திருநாமம்.
“சம்பவே நமஹ:” என்று தினமும் சொல்லி வந்தால், நமக்கும் நீங்காத ஆனந்தம் வாழ்வில் கிட்டும். பரமேஸ்வரன் தான் ஹரி என்பதற்கு இந்த நாமம் இன்னமொறு எடுத்துக்காட்டு ..👍👍👍
ravi said…
தினம்ஒரு(தெய்வத்தின்)குரல்

குட்டிக்கொள்வது, தோப்புக்கரணம் போடுவது, சிதறு தேங்காய் உடைப்பது, எருக்கும் அருகும் அர்ச்சனை பண்ணுவது, மோதகம் நிவேதிப்பது இவையெல்லாம் பிள்ளையார் வழிபாட்டில் விசேஷமாயிருக்கிறாற்போலவே அவரைப் பலமுறை பிரதக்ஷிணம் பண்ணுவதும் ஒரு விசேஷமாகும்.
ravi said…
பிள்ளையார் சுழி போடுகிறபோதும் பிரதக்ஷிணக் கிரமத்தில்தான் கொம்பை ஆரம்பிக்கிறோம்! பிள்ளையாரை குறைந்தது, மூன்று தடவை பிரதக்ஷிணம் பண்ணுவது வழக்கம். இருபத்தியோரு தடவை, நூற்றியெட்டுத் தடவை என்றெல்லாம் சுற்றிச் சுற்றி வருவார்கள். பார்வதி பரமேச்வரர்களை ஸர்வ பிரபஞ்சமாகவும் புரிந்து கொண்டு வலம் வந்து பலம் (பழம்) பெற்ற விக்னேச்வரரை நாமும் வலம் வந்தால் ஸகல பலனும் பெறலாம். அவருடைய தொப்பை வயிறே உருண்டையாகப் பிரபஞ்சம் மாதிரிதானே இருக்கிறது? அவரை வலம் வருவதே நமக்கு பலமுமாகும் — தேஹபலம், புத்திபலம் எல்லாம்!
ravi said…
அவரே வலம்புரி விநாயகராகவும் இருக்கிறார். விக்னேச்வரர் மூர்த்தத்தில் ஏகப்பட்ட ரூப பேதங்களிருந்தாலும் பொதுவாக நாம் பார்க்கிற பிள்ளையார்கள் தும்பிக்கையை இடது பக்கமாகச் சுழித்துக் கொண்டிருப்பவையாகவே இருக்கும்.
ravi said…
அபூர்வமாகச் சில இடங்களில் வலது பக்கம் தும்பிக்கையைச் சுழித்துக் கொண்டிருப்பார். இவரைத்தான் வலம்புரி விநாயகர் என்பது. தக்ஷிணா வர்த்தமாக உள்ள சங்கை எப்படி வலம்புரிச் சங்கு என்று சிறப்பிக்கிறோமோ அப்படியே வலம்புரி விநாயகருக்கும் விசேஷமான அனுக்ரஹ சக்தி இருப்பதாக ஆகமத்தில் சிறப்பித்திருக்கிறது. இப்படித் தும்பிக்கை வலமாகச் சுழித்திருக்கிறபோதுதான்
ravi said…
(இது பிள்ளையாரே போடும் சுழி! தம்முடைய ஒரு அங்கத்தாலேயே போடுகிற சுழி!) அவருடைய வாயின் வலது ஓரத்தில் ஆரம்பித்து, கன்னம், மஸ்தகம் [சிரஸ்] இவற்றைச் சுற்றிக்கொண்டு, இடது பக்கம் தும்பிக்கை வழியாக இறங்கி, அதன் சுழித்த முடிவுக்கு வந்தால், இந்த அவுட்லைன், க்ரந்தாக்ஷர ‘ஓம்’ (தமிழ் ‘ஓ’ மாதிரி) இருக்கும். இடது பக்கம் தும்பிக்கையைச் சுழித்த பிள்ளையார் ரூபத்தில் இப்படி ப்ரணவ ஸ்வரூபம் கிடைக்காது. இது வலம்புரியின் விசேஷம். மஹாராஷ்டிராவில் கணபதி உபாஸனை அதிகம். ஆரம்ப ஸ்வாமியான பிள்ளையார், முடிவிலே வரும் ஸ்வாமியான ஆஞ்ஜநேயர் ஆகிய இருவருக்கும் அங்கே ரொம்ப வழிபாடு நடக்கிறது.
ravi said…
பிரிட்டிஷ் கெடுபிடியின் போது நம் ஜனங்களை ஒன்று கூட்டவே, திலகர் பிள்ளையாரை வைத்துத்தான் வழி கண்டுபிடித்தார். பிள்ளையார் சதுர்த்தியன்று பெரிசு பெரிசாக, கலர் கலராகப் பிள்ளையார் பொம்மைகள் பண்ணி ஊர்வலம் விடுகிறது என்று ஆரம்பித்து, இதனாலேயே பதினாயிரக் கணக்கான ஜனங்களைக் கூட்டம் கூட்டினார். மத விஷயம் என்பதால் வெள்ளைக்கார ராஜாங்கம் இதில் தலையிடவில்லை. (நம்முடைய ‘சொந்த ‘ராஜாங்கம் என்று சொல்லப்படுவது ஏற்பட்ட அப்புறந்தான் ஹிந்து மதம் ஒன்றின் விஷயத்தில் மட்டும் ஸர்க்கார் பிரவேசித்து என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாமென்று இருக்கிறது.
ravi said…
அது வேறு விஷயம்.) திலகர் நாளில் இப்படி ”கணேஷ் சதுர்த்தி” என்ற பெயரில் ஜனங்களை கூட்டிய பின் அவர்களுக்கு ஸ்வதந்திரப் பற்றை ஊட்டி தேசத் தலைவர்கள் பேசுவார்களாம்
ravi said…
இப்போதும் பம்பாய் மாதிரி ஊர்களில் பிள்ளையார் சதுர்த்தியென்றால் ஒரே அல்லோல கல்லோலந்தான். இப்படிப்பட்ட மஹாராஷ்டிராவில் காணபதர்கள் பூர்வத்தில் நிறைய இருந்திருக்கிறார்கள்.
காணபத்யம் என்பதாக கணபதியையே முழுமுதற் கடவுளாக வழிபடுகிற மார்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்களே காணபதர்கள். ஒரே வேதாந்த ஸமயத்தில் ஆறு பிரிவுகள். ஒரே நதியில் ஆறு துறைகள் மாதிரி. இதில் கணபதி உபாஸனையையே மோக்ஷ உபயமாகச் சொல்வது காணபத்யம். குமாரஸ்வாமி (முருகன்) உபாஸனையைச் சொல்வது கௌமாரம்.
ravi said…
அம்பாள் சக்தியின் உபாஸனையைச் சொல்வது சாக்தம். ஸூர்யனையே பரம்பொருளாகச் சொல்வது ஸெளரம். விஷ்ணுவைச் சொல்வது வைஷ்ணவமென்றும், சிவனைச் சொல்வது சைவமென்றும் தெரிந்திருக்கும். ஷண்மதங்கள் என்ற இந்த ஆறு உபாஸனாக்ரமங்களையும் சுத்தப்படுத்தி வைதிகமாக நிலைநாட்டியதாலேயே பகவத்பாதாளுக்கு [ஆதி சங்கரருக்கு] ஷண்மதப்ரதிஷ்டாபனாசார்யர் என்று பெயர்.
(இன்று சங்கடஹரசதுர்த்தி)
ravi said…
*Abhiraami Andaadi* 🌷🌷🌷post 38 👣👣
ravi said…
Kaikke anivadhu kannalum poovum;

kamalam anna
meykke anivadhu ven muththumaalai;

vida aravin
paikke anivadhu panmanik kovaiyum, pattum;

ettuth
thikke aniyum thiru udaiyaanidam serbavale! 37👍👍👍
ravi said…
She wields the sugarcane bow and the flower tipped arrows upon Her lotus like form . 🌷🌷🌷

She wears pearls on the most pristine whiteness ..The symbol of Her femininity which resembles the hood of the King Cobra is adorned with precious gems . 🐍🐍🐍

Thus beautified , She occupies the rightful one half of Lord Shiva , who is stark contrast wears absolutely nothing !!

He adorns just the vast emptiness of the eight directions as His garment ... 👍👍👍
ravi said…
*Benefit of Chanting*

To obtain all precious nine gems 👍👍👍
ravi said…
2 - அப்பூதியடிகள்

அப்பூதியடிகள் நாயனார்

அவதாரத் தலம் :திங்களூர்
முக்தித் தலம் :திங்களூர்👍👍👍
ravi said…
சோழமண்டலத்திலே, திங்களுரிலே பிராமணகுலத்திலே, பாவங்கள் என்று சொல்லப்பட்டவைகள் எல்லாவற்றையும் நீக்கினவரும், புண்ணியங்களென்று சொல்லப்படவைகள்
எல்லாவற்றையும் தாங்கினவரும், சிவபத்தி அடியார்களில் சிறந்தவருமாகிய அப்பூதியடிகணாயனார் என்பவர் ஒருவர் இருந்தார்.

ravi said…
அவர் சிவானுபூதிமானாகிய திருநாவுக்கரசுநாயனாருடைய மகிமையைக் கேள்வியுற்று, அவர்மேலே மிக அன்பு கூர்ந்து, தம்முடைய வீட்டினுள்ள அளவைகள் தராசுகள் பிள்ளைகள் பசுக்கள் எருமைகள் முதலிய எல்லாவற்றிற்கும் இந்நாயனாருடைய பெயரையே சொல்லிவருவார்.

ravi said…
இன்னும் அவர் மேலாசையினாலே, திருமடங்கள் தண்ணீர்ப்பந்தர்கள் குளங்கள் திருநந்தனவனங்கள் முதலியனவற்றை அந்நாயனார் பெயரினாற் செய்து கொண்டிருந்தார்.🏵️🏵️🏵️
ravi said…
இருக்குநாளிலே, அத்திருநாவுக்கரசு நாயனார் திருப்பழனமென்னும் ஸ்தலத்தை வணங்கிக்கொண்டு பிறதலங்களையும் வணங்கும்பொருட்டு, அந்தத் திங்களுருக்குச் சமீபமாகிய வழியிலே செல்லும்பொழுது,

ravi said…
ஒரு தண்ணீர்ப்பந்தரை அடைந்து, திருநாவுக்கரசுநாயனார் என்னும் பெயர் எங்கும் எழுதப் பட்டிருத்தலைக் கண்டு, அங்கு நின்றவர்கள் சிலரை நோக்கி, "இந்தத் தண்ணீர்ப்பந்தரை இப்பெயரிட்டுச் செய்தவர்யாவர்" என்று வினாவினார்.

ravi said…
அவர்கள் "இப்பந்தரைமாத்திரமன்று, இவ்விடத்தெங்கும் உள்ள அறச்சாலைகள், குளங்கள், திருநந்தனவனங்கள் எல்லாவற்றையும் அப்பூதியடிகணாயனார் என்பவர் இத்திருநாவுக்கரசுநாயனார் என்னும் பெயரலேயே செய்தனர்" என்றார்கள்.👍👍👍
ravi said…
அதைத் திருநாவுக்கரசு நாயனார் கேட்டு, "இங்ஙனஞ் செய்தற்குக் காரணம் யாதோ" என்று நினைந்து, அவர்களை நோக்கி, "அவர் எவ்விடத்தில், இருக்கின்றவர்" என்று வினாவ; "அவர் இவ்வூரவரே இப்பொழுதுதான் வீட்டுக்குப்போகின்றார், அவ்வீடும் தூரமன்று சமீபமே" என்றார்கள்.

ravi said…
உடனே திருநாவுக்கரசுநாயனார் அப்பூதியடிகணாயனாருடைய வீட்டுத்தலைக்கடைவாயிலிற் செல்ல, உள்ளிருந்த அப்பூதிநாயனார் சிவனடியார் ஒருவர் வாயிலில் வந்து நிற்கின்றார் என்று கேள்வியுற்று விரைந்து சென்று, அவருடைய திருவடிகளிலே நமஸ்கரிக்க; அவரும் வணங்கினார்.🏵️🏵️🏵️
ravi said…
அப்பூதிநாயனார் "சுவாமீ! தேவரீர் இவ்விடத்திற்கு எதுபற்றி எழுந்தருளினீர்" என்று வினாவினார்.


ravi said…
திருநாவுக்கரசு நாயனார் 'நாம் திருப்பழனத்தை வணங்கிக்கொண்டு வரும்பொழுது, வழியிலே நீர் வைத்த தண்ணீர்ப்பந்தரைக் கண்டும் அப்படியே நீர் செய்திருக்கின்ற பிறதருமங்களைக்கேட்டும்' உம்மைக் காண விரும்பி, இங்கே வந்தோம்" என்று சொல்லி, பின்பு, "சிவனடியார்கள் பொருட்டு நீர் வைத்த தண்ணீர்ப்பந்தரிலே உம்முடைய பெயரை எழுதாது வேறொருபெயரை எழுதியதற்குக் காரணம் யாது" என்று வினாவினார்.
ravi said…
அப்பூதிநாயனார் "நீர் நல்லவார்த்தை அருளிச்செய்திலீர், பாதகர்களாகிய சமணர்களோடு கூடிப் பல்லவராஜன் செய்த விக்கினங்களைச் சிவபத்தி வலிமையினாலே ஜயித்த பெருந்தொண்டரது திருப்பெயரோ வேறொருபெயர்" என்று கோபித்து,

ravi said…
பின்னும், பரமசிவனுக்குத் திருத்தொண்டு செய்தலாலே இம்மையினும் பிழைக்கலாம் என்பதை என்போலும் அறிவிலிகளும் தெளியும் பொருட்டு அருள்புரிந்த திருநாவுக்கரசுநாயனாருடைய திருப்பெயரை நான் எழுத, நீர் இந்தக் கொடுஞ்சொல்லை நான் கேட்கும்படி சொன்னீர்.

கற்றோணியைக்கொண்டு கடல்கடந்த அந்த நாயனாருடைய மகிமையை இவ்வுலகத்திலே அறியாதார் யாருளர்!

நீர் சிவவேடத்தோடு நின்று இவ்வார்த்தை பேசினீர். நீர் எங்கே இருக்கிறவர்? சொல்லும்" என்றார்.
ravi said…
திருநாவுக்கரசுநாயனார் அவ்வப்பூதியடிகளுடைய அன்பை அறிந்து, "ஆருகதசமயப் படுகுழியினின்றும் ஏறும் பொருட்டுப் பரமசிவன் சூலைநோயை வருவித்து ஆட்கொள்ளப்பெற்ற உணர்வில்லாத சிறுமையேன் யான்" என்று அருளிச்செய்தார்.

ravi said…
உடனே அப்பூதிநாயனார், இரண்டு கைகளும் சிரசின்மேலே குவிய, கண்ணீர் சொரிய, உரை தடுமாற,

உரோமஞ்சிலிர்ப்ப, பூமியிலே விழுந்து திருநாவுக்கரசுநாயனாருடைய ஸ்ரீபாதாரவிந்தங்களைப் பூண்டார்.🙏🙏🙏
ravi said…
திருநாவுக்கரசுநாயனார் அப்பூதியடிகளை எதிர்வணங்கி எடுத்தருள, அப்பூதியடிகள் மிகக் களிப்படைந்து கூத்தாடினார்; பாடினார்; சந்தோஷமேலீட்டினால் செய்வது இன்னது என்று அறியாமல், வீட்டினுள்ளே சென்று, மனைவியாருக்கும் பிள்ளைகளுக்கும், பிறசுற்றத்தார்களுக்கும் திருநாவுக்கரசுநாயனார் எழுந்தருளிவந்த சந்தோஷ சமாசாரத்தைச் சொல்லி, அவர்களை அழைத்துக்கொண்டுவந்து, நாயனாரை வணங்கும்படி செய்தார்.

அவரை உள்ளே எழுந்தருளுவித்து, பாதப்பிரக்ஷாளனஞ் செய்தார்.🙏🙏👍
ravi said…
அங்ஙனம் செய்த தீர்த்தத்தை அவர்களெல்லாரும் தங்கண்மேலே தெளித்து, உள்ளும் பூரித்தார்கள்.

நாயனாரை ஆசனத்தில் இருத்தி, விதிப்படி அருச்சனை செய்து, "சுவாமீ, தேவரீர் இங்கே திருவமுது செய்தருளல் வேண்டும்" என்று பிரார்த்திக்க; அவரும் அதற்கு உடன்பட்டருளினார்.

அப்பூதிநாயனார் திருவமுது சமைப்பித்து, தங்கள் புத்திரராகிய மூத்ததிருநாவுக்கரசை வாழைக் குருத்து அரிந்துகொண்டு வரும்பொருட்டு அனுப்ப; அவர் விரைந்து தோட்டத்திற்சென்று, வாழைக் குருத்து அரியும்பொழுது,

ஒரு பாம்பு அவருடைய கையிலே தீண்டி, அதனைச் சுற்றிக்கொண்டது.🐍🐍🐍

ravi said…
அவர் அதை உதறிவீழ்ந்து, பதைப்புடனே அது பற்றிய வேகத்தினாலே வீழுமுன் கொய்த குருத்தை வேகத்தோடு கொண்டோடி வந்து, விஷம் முறையே ஏறித்தலைக்கொண்ட ஏழாம்வேகத்தினாலே பல்லுங் கண்ணும் சரீரமும் கருகித் தீய்ந்து உரை குழறி மயங்கி, குருத்தைத் தாயார்கையில் நீட்டி, கீழே விழுந்து இறந்தார்.🙏
ravi said…
அதுகண்டு, தந்தையாரும் தாயாரும் "ஐயோ! இது தெரிந்தால் இனி நாயனார் திருவமுது செய்யாரே" என்று துக்கித்து, சவத்தை வீட்டுப் புறத்து முற்றத்தின் ஓர்பக்கத்திலே பாயினால் மறைத்து வைத்துவிட்டுனர்

அப்பர்
மூர்த்தியிடத்திற்சென்று "சுவாமி, எழுந்து வந்து திருவமுது செய்தருளவேண்டும்" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்

அப்பர்மூர்த்தி எழுந்து கைகால் சுத்தி செய்துகொண்டு, வேறோராசனத்தில் இருந்து, விபூதி தரித்து, அப்பூதிநாயனாருக்கும் அவர் மனைவியாருக்கும் விபூதி கொடுத்து; புதல்வர்களுக்கும் கொடுக்கும்போது, அப்பூதிநாயனாரை நோக்கி "நாம் இவர்களுக்கு முன்னே விபூதி சாத்தும்படி உம்முடைய சேட்டபுத்திரரை வருவியும்" என்றார்.

அப்பூதிநாயனார் "இப்போது அவன் இங்கே உதவான்" என்றார்.

ravi said…
அப்பர்மூர்த்தி அதைக் கேட்டவுடனே சிவபிரானுடைய திருவருளினாலே தம்முடைய திருவுள்ளத்திலே ஒரு தடுமாற்றத் தோன்ற, அப்பூதிநாயனாரை நோக்கி, "அவன் என்செய்தான்? உண்மை சொல்லும்" என்றார்.👍
ravi said…
அப்பூதிநாயனார் அஞ்சி நடுங்குற்று, வணங்கி நின்று, நிகழ்ந்த சமாசாரத்தை விண்ணப்பஞ்செய்தார். அப்பமூர்த்தி அதைக்கேட்டு, "நீர் செய்தது நன்றாயிருக்கின்றது; இப்படி வேறியார் செய்தார்" என்று சொல்லிக்கொண்டு எழுந்து, சிவாலயத்துக்குமுன் சென்று சவத்தை அங்கே கொணர்வித்து, விஷத்தை நீக்கியருளும் பொருட்டுப் பரமசிவன்மேலே திருப்பதிகம்பாடினார்.

ravi said…
உடனே அப்புத்திரர் உயிர்பெற்று எழுந்து; அப்பமூர்த்தியுடைய திருவடிகளிலே விழுந்து நமஸ்கரிக்க; அப்பமூர்த்தி விபூதி கொடுத்தருளினார். அப்பூதிநாயனாரும் மனைவியாரும் தங்கள் புத்திரா பிழைத்தமையைக் கண்டும் அதைக்குறித்துச் சந்தோஷியாமல், நாயனார் திருவமுதுசெய்யாதிருந்தமையைக் குறித்துச் சிந்தை நொந்தார்கள்.
ravi said…
அப்பமூர்த்தி அதனை அறிந்து, அவர்களோடும் வீட்டிற்சென்று, அப்பூதி நாயனாரோடும் அவர் புத்திரர்களோடும் ஒருங்கிருந்து திருவமுது செய்தருளினார். அப்படியே சிலநாள் அங்கிருந்து, பின் திருப்பழனத்திற்குப் போயினார்.

அப்பூதியடிகள் சைவசமயாசாரியராகிய திருநாவுக்கரச நாயனாருடைய திருவடிகளைத் துதித்தலே தமக்குப் பெருஞ் செல்வமெனக்கொண்டு வாழ்ந்திருந்து, சிலகாலஞ் சென்றபின் பரமசிவனுடைய திருவடிகளை அடைந்தார். 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராக ஈசன் அருளினார்.
ravi said…
🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
*கல்வியில் சிறந்து விளங்கச் செய்யும் சியாமளா தண்டகம் ஸ்லோகம்* *பதிவு 3*🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
மாதா மரகதச்யாமா மாதங்கீ மதசாலினீ

குர்யாத் கடாக்ஷம் கல்யாணீ
வனவாஸினீ

ஜய மாதங்க தனயே ஜய நீலோத்பலத்யுதே

மாதா மரகதச்யாமா மாதங்கீ மதசாலினீ

குர்யாத் கடாக்ஷம் கல்யாணீ
வனவாஸினீ

ஜய மாதங்க தனயே ஜய நீலோத்பலத்யுதே

ஜய ஸங்கீத ரஸிகே ஜய லீலா ஸூகப்ரியே
🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
உலகின் தாயாகவும், மரகத மணியையொத்த நீல நிறமுடையவளும்,

ஆனந்தப் பெருக்கினால் மிளிர்பவளும்,

எப்பொழுதும் மங்கள வடிவானவளும்,

கதம்ப மரக்காட்டில் வஸிப்பவளும்

மதங்க முனிவரின் புத்ரியுமான பராசக்தியே !!!

உனது கருணைகூர்ந்த அனுக்ரஹத்தை பிரார்த்திக்கிறேன்.

நீலத்தாமரை புஷ்பத்தின் சோபையுடையவளே,

சங்கீதத்தில் பிரியமுடையவளே,

செல்லமாக வளர்க்கும் கிளிகளிடம் பாசமுள்ளவளே,

ஹே மாதங்கி!

எனது நியாயமான ஆசைகளை பூர்த்தி செய்து உனது மேன்மையை வெளிப்படுத்துவாயாக.

(கிளி எனும் சொல் உபாசகர் உட்பட எல்லா ஜீவராசிகளையும் குறிக்கும்).💐💐💐
ravi said…
*தண்டமும் தங்ககையும்*🙌🙌🙌
ravi said…
குழந்தை ஒன்று இல்லை என்றே குமறினர் பெற்றோர் ..

காமாக்க்ஷியின் தாடங்கம் அசைந்தே சேஷாத்திரியாய் வந்ததே ...

கண்களில் தனி ஒளி கண்டதில்லை யாவரும் இதுவரை ...

நெஞ்சிலே கருணை மழை நனைந்ததில்லை யாவரும் இதுவரை

தொட்டதெல்லாம் தங்கம்

விட்டதெல்லாம் அமையர் மேல் வைத்த ஆசை ..

சொன்னதெல்லாம் நடக்க

சொக்கனும் வியந்தான் மண்ணில் தான் பிறந்த வித்தையை ...

பித்தன் என்று மீண்டும் பெயர் கொண்டான் ..

அத்தர் சித்தமெல்லாம் குழைக்கும் கோமள யாமளை சிரித்தாள் ..

சிந்திய முத்துக்கள் திருவண்ணாமலை எங்கும் தெறித்து ஜொலித்ததே

பித்தன் என்றார்கள் சிலர் சித்தர் என்றார்கள் பலர் ..

கர்த்தரை தொழுதோறும் கால் பாதங்களை தொட்டனர் ...

வித்தை பல செய்தான் அதில் விஷமங்கள் ஏதும் இல்லை ...

எல்லோரும் நலம் வாழ ரமணரை காட்டினான் நல் உலகிர்க்கே ...

தண்டம் செய்த அருளை தங்க கையால் அன்றே செய்தான் ...

என்ன பேறு பெற்றோம் ...

அழியா குலக்குன்றாய் , அருட் கடலாய் இமவான் தந்த கோமளமாய் இன்றும் சிரிக்கின்றான் திருவண்ணாமலையில்

காஞ்சியில் எதிரொலியாய் மடம் அதில் இன்றும் ஒலிக்கின்றதே

தங்க கை தண்டமாய் நடமாடும் தெய்வமாய்

தெய்வத்தின் குரலாய் ஜொலிப்பதை கண்டீரோ ..

பணிவீர் அவரை கண்டீர் அமராவதி ஆளுகைக்கே 🌷🌷🌷
ravi said…
*திருப்பாவை பாடல் 8*🏵️🏵️🏵️
ravi said…
கீழ்வானம் வெள்ளென்று

எருமை சிறுவீடு
மேய்வான்

பரந்தனகாண் மிக்குள்ள பிள்ளைகளும்
போவான்

போகின்றாரை போகாமல் காத்துன்னை
கூவுவான்

வந்துநின்றோம் கோது கலமுடைய
பாவாய்!

எழுந்திராய்

பாடிப் பறைகொண்டு
மாவாய் பிளந்தானை

மல்லரை மாட்டிய
தேவாதி தேவனைச்

சென்று நாம் சேவித்தால்
ஆஆ என்று ஆராய்ந்து அருளேலோர் எம்பாவாய்.👍👍👍
ravi said…
மகிழ்ச்சியை மட்டுமே சொத்தாகக் கொண்டவளே!

அழகுச்சிலையே!

கிழக்கே வெளுத்து எருமைகள் மேய்ச்சலுக்காக புல் மைதானங்களில் நிற்கின்றன.

எல்லாப் பெண்களும் நீராடுவதற்காக வந்து விட்டார்கள்.

அவர்கள், உடனே குளிக்கப் போக வேண்டும் என அவசரப்படுத்துகிறார்கள்.

ஆனாலும் உனக்காக தடுத்து நிறுத்தி விட்டு, உன்னைக் கூவிக் கூவி அழைக்கிறோம்.

கேசி என்னும் அரக்கன் குதிரை வடிவில் வந்த போது அதன் வாயைப் பிளந்து கொன்றவனும்,

கம்சனால் அனுப்பப்பட்ட முஷ்டிகர் உள்ளிட்ட மல்லர்களை வென்றவனும்,

தேவாதி தேவனுமான கிருஷ்ணனை நாம் வணங்கினால், அவன் ‘ஆஆ’ என்று அலறிக்கொண்டு நமக்கு அருள் தருவான். பெண்ணே! உடனே கிளம்பு.👍👍👍
ravi said…
*திருவெம்பாவை பாடல் 8*💐💐💐
ravi said…
கோழிச் சிலம்பச் சிலம்பும் குருகு எங்கும்

ஏழில் இயம்ப இயம்பும் வெண்சங்கு எங்கும்

கேழில் பரஞ்சோதி கேழில் பரங்கருணை

கேழில் விழுப்பொருள்கள் பாடினோம் கேட்டிலையோ?

வாழி! ஈதென்ன உறக்கமோ வாய் திறவாய்?

ஆழியான் அன்புடைமை ஆமாறும் இவ்வாறோ?

ஊழி முதல்வனாய் நின்ற ஒருவனை

ஏழை பங்காளனையே பாடு ஏலோர் எம்பாவாய்.🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
தோழியை எழுப்ப வந்த பெண்கள்,

அன்புத்தோழியே!

கோழி கூவிவிட்டது.

பறவைகள் கீச்சிடுகின்றன.

சரிகமபதநி என்னும் ஏழு ஸ்வரங்களுடன் வாத்தியங்கள் இசைக்கப்படுகின்றன.

நம் அண்ணாமலையார் கோயிலில் வெண் சங்குகள் முழங்குகின்றன.

இந்த இனிய வேளையில், உலக இருள் எப்படி நீங்குகிறதோ, அதுபோல் பரஞ்ஜோதியாய் ஒளிவீசும் சிவனைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகின்றோம்.

அவனது பெரும் கருணையை எண்ணி வியக்கின்றோம்.

அவனது சிறப்புகளை பாடுகின்றோம்.

ஆனால், நீயோ எதுவும் காதில் விழாமல் தூங்குகிறாய்.

இந்த உறக்கத்துக்கு சொந்தமானவளே!

இன்னும் பேசமாட்டேன் என்கிறாயே!

வாழ்க நீ!

பாற்கடலில் பள்ளி கொண்டுள்ள திருமாலின் சிவபக்தியைப் பற்றி தெரியுமல்லவா?

(அவர் வராக வடிவமெடுத்து சிவனின் திருவடி காணச்சென்றவர்).

அப்படிப்பட்ட பெருமையுடைய உலகத்துக்கே தலைவனான சிவனை, ஏழைகளின் தோழனை பாடி மகிழ உடனே புறப்படு.🌷🌷🌷🌷🌷
ravi said…
இறைவன் மனிதர்களின் உள்ள இருளைப் போக்குபவர்.

பனிபடர்ந்த இருள் சூழ்ந்த மார்கழி காலையை சூரியன் எப்படி பிரகாசமாக்குகிறானோ, அதுபோல் ஆணவம், பொறாமை, அறியாமை ஆகிய இருள் சூழ்ந்த மனதை சிவபெருமான் ஒளி வெள்ளமாக்குகிறார் என்பது இப்பாடல் உணர்த்தும் கருத்து.🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
ravi said…
_*```The art of unleashing* ....```_

(My experiences... Ravi ...Episode 170🙏🙌🙌🙌🌷🌷🌷) started on 7th july 2021. .

*6th Assignment - Powai*
ravi said…
Respect different shades of opinions. Remember what's 6 to you will appear 9 to someone facing you. Besides, a second opinion is good for an alternative.

No one is without problems in their life. Successful people are the ones who learn to solve their problems.

Where focus goes energy flows, so decide well on what to focus upon.

There are two ways to be happy. Change the situation or change your mindset towards it
ravi said…
Kowdekar hereinafter GPK had been to US to stay with his daughter for sometime . Durandar herein after NPD was told to report to me . He was fuming for valid reasons ...

I was an amateur in excise area though I gained a bit while I was in KBL but that was not adequate ...

Secondly i might not be as good as him in my response to business verticals where he only earned excellent name besides GPK never intervened in his freedom or his work so he was projecting himself as a HOD ...

All these would collapse his dreams like a pack of cards ...

Under him one Mr Viswanathan was working ... He was not well groomed by NPD for obvious reasons ...

Under GPK one Mr Lotankar was working ... I could befriend only him..

Rest none liked my entry into taxation ...

Such an ambience was never new to me ...

Preparing myself to sail through 🙌🙌🙌
Sridhar swaminathan said…
🙏🙏🙏சேஷாத்ரி மாதிரி ஆவேனா.. என்று பெரியவா கேட்டாராம்... 🙏🙏🙏
Sridhar swaminathan said…
உங்கள் பதிவுகளுக்கு நிறைய பதில் எழுத ஆசை. வீட்டு வேலைகளுடன் ஆபிஸ் வேலை பிழிகிறது. இன்று ஒமைக்ரான் தொடர்பாக மோடி இன்னும் சிறிது நேரத்தில் ஆலோசனை முதல்வரின் கூட்டங்கள், அதிமுக தேர்தல் .... 😇😇
ravi said…
*சௌந்தர்ய லஹரீ*

*பதிவு 76* ... ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..

ஆனந்த லஹரி - 17
ravi said…
*17. வாக் தேவதைகளால் சூழப்பெற்றவள்*

*வாக்விலாஸம், சாஸ்திர ஞானம்*💐💐💐
ravi said…
ஸவித்ரீபிர் வாசாம் சஶிமணி ஶிலாபங்க ருசிபிர்
வஶிந்யாத்யாபிஸ் த்வாம்
ஸஹஜனனிஸஞ்சிந்தயதி ய:

ஸ கர்த்தா காவ்யானாம் பவதி மஹதாம் பங்க ருசிபிர்

வசோபிர் வாக்தேவீ வதன கமலாமோத மதுரை: 17🙌🙌🙌
ravi said…
தாயே !

வாக்கின் பிரவர்த்தகர்களும் சந்திரகாந்தக் கல்லைப் பிளந்தால் தோன்றுவது போன்ற காந்தியுடையவர்களும்

வசினீ முதலிய வாக்தேவதைகளுடன் கூடியிருப்பவளாக உன்னை எவன் சிந்திக்கிறானோ

அவன் மகான்களுடைய காவியங்களைப்போல் பிரகாசிப்பனாகவும்

ஸரஸ்வதி தேவியின் முக கமலத்தின் பரிமளம்போல் மதுரமானதுமான வாக்குகளால் காவியங்களுக்கு கர்த்தாவாக ஆகிறான்.🌷🌷🌷
ravi said…
ஸர்வரோகஹர சக்கரம் என்னும் அஷ்ட கோணத்தில் பூஜிக்கப்படும் எட்டு வாக்தேவதைகள்: (1) வஶினீ (2) காமேஶ்வரீ (3) மோதினீ (4) விமலா (5) அருணா (6) ஜயினீ (7) ஸர்வேஶ்வரீ (8) கௌலினீ
ravi said…
ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் ...இதை முதன் முதலில் அம்பாள் சொல்ல சொல்ல பாடியவர்களும் இந்த வாக் தேவிகள் தான்
🏵️🏵️🙌👍🌷
ravi said…
*ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் நாமங்கள் அர்த்தம்: 10-20*🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

*பதிவு 76* started on 7th Oct 2021
ravi said…
இன்று 17வது திருநாமம் .. மிகவும் மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் திருநாமம் 🏵️🏵️🏵️

*17* वदनस्मरमाङ्गल्यगृहतोरणचिल्लिका - *வதநஸ்மரமாங்கல்ய க்ருஹதோரணசில்லிகா --* 👍👍👍👌👌👌
ravi said…
இதோ அழகாக இருக்கிறதே இது தான் மன்மதன் வசிக்கும் இடமா என்று சந்தேகம் வருகிறதா?

இல்லை, அதை விட அழகான இது என்ன தெரியுமா??

லலிதாம்பிகையின் அழகிய கண் இமைகள், அவள் திருமுகத்துக்கே தனி அழகை தருபவை.💐💐💐
ravi said…
*வதன* = முகம்

*ஸ்மர* = தியானித்தல் / கவனித்தல்

*மாங்கல்ய* = மங்களமான க்ருஹ = வீடு;

*தோரண* = தோரணம் வாசலை அலங்கரிக்கும் தோரணம்

*சில்லிகா* = புருவம்

எழில் முகத்தை அவதனித்தால், மன்மதன் மன்றத்திற்கு அணி செய்யும் தோரணமென புருவங்கள் திகழப்பெற்றவள்.

வர்ணிப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட எழில் பெற்றிருப்பதாலும்,

உலகத்து உயிர்களுக்கெல்லாம் சுரக்கும் அமுதமென அன்பு பொங்குவதாலும்,

கருணை விழிகொண்டு நமையெல்லாம் அழைத்து வீடுபேறு அருளுவதாலும்,

மன்மதனின் மன்றம்(வீடு) என்று அவளது வதனம் உருவகப்படுத்தப் படுகிறது .

மன்மதனின் கோவிலே அவள் வதனமாக,

விழிகளே வாசலாக, புருவங்கள் அதன் தோரணமாக அலங்கரித்திருப்பதாக காட்டியருள்கிறது இந்நாமம்.🌷🌷🌷👍👍
TV Ganesh said…
குசேலனும் கண்ணனும்

கூனிக்குறுகி கூச்சத்திலே ..
கோணி தரமறுக்கும் கிழிந்த அங்கவஸ்திரத்திலே முடியிட்ட அவலை..
தாவி குசேலனின் மடியிலிருந்து பிடுங்கும் வாத்ஸல்யன்..
எத்தனை நாள் பொறுப்பான் வருமையிலே வாடும் பக்த நண்பனை காண.அவனுக்கு சௌபாக்ய மழை பொழிய..

குசேலன் மறுக்க கண்ணன் பிடிங்கி மன்னி தந்த அவலைத்தாரும் என ஒரு பிடி எடுத்து உண்டு அடுத்த பிடி எடுக்கையிலே..
கண்களால் நிறுத்துகின்றாள் தேவி ருக்மிணி..
ஒரு பிடி அவலுக்கே சகல சௌபாக்கியமும் தந்தேன்..
அடுத்த பிடியிலே உம்மையே தரலாகாதென மறுக்கின்றாள்..

ஏழ்மையிலே புத்ர சம்பத்தைத் தவிர வேறு எந்த சம்பத்திலும் சம்மந்தம் இல்லாது போனதால்..
கிடைத்த கண்ணன் தரிசனம் அது போதுமே சுதாமனுக்கு..

மார்கழி முதல் புதனிலே சுதாமனுக்கு கிடைத்த தரிசனம் போல் நமக்கும் கிடைக்கட்டும்.
சுதாமனும் அனைத்து உபசாரமும் செய்து சாமரம் போடும் ஸ்ரீ தேவி ருக்மிணியின் கடைக்கண் பார்வை நம்மீது படட்டும்.
அக்ஞானம் விலகி துர்விஷயங்களகன்று.. கண்ணன் நம்மை நம்மை ரக்ஷிக்கட்டும்.
மனமெனும் அவலை ஆவலோடு கண்ணனுக்கு சமர்ப்பிப்போம்.

ஜெய் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா.
🙏
ravi said…
தினம் ஒரு(தெய்வத்தின்)குரல்

இதேபோல (சங்கர) ஆசார்யாள், ராமாநுஜர் ஆகியவர்களுடைய நேர் சிஷ்யர்களும் தாங்களே மஹா பெரியவர்களாயிருந்தபோதிலும் தங்கள் தங்கள் ஆசாரியரிடத்தில் அஸாத்யமான பக்தி வைத்திருக்கிறார்கள். ஆசார்யாளின் சிஷ்யர்களில் ஒருவரான தோடகாசார்யார் அவரை ”நீங்களேதான் பரமேஸ்வரன்” (பவ ஏவ பவான்) , ”விருஷபத்வஜர் நீங்களே” (புங்கவ கேதன) என்று ஈஸ்வர ஸ்வரூபமாகவே தெரிந்து கொண்டு ஸ்துதித்திருக்கிறார்.
ravi said…
இன்னொரு சிஷ்யரான பத்மபாதரும், ஆசார்யாளிடம் வ்யாஸர் வ்ருத்த ப்ராம்மண வேஷத்தில் வந்து வாதம் நடத்தினபோது, ”இதென்ன இப்படி இவர்கள் முடிவே இல்லாமல் வாதம் நடத்திகிறார்களே!” என்று ஆச்சர்யப்பட்டு, இப்பேர்ப்பட்ட பண்டித ஸிம்ஹங்கள் யாராயிருக்க முடியும் என்று பக்தியோடு த்யானித்துப் பார்த்து, ”சங்கர : சங்கரஸ் ஸாக்ஷாத் வ்யாஸோ நாராயண ஸ்வயம்” – ”சங்கரர் ஸாக்ஷாத் சிவ பெருமானான சங்கரனே, வ்யாஸரோ மஹாவிஷ்ணு அவதாரம்”என்று சொல்லியிருக்கிறார். வ்யாஸர் செய்த பிரம்ம ஸூத்ரத்துக்கு ஆசார்யாள் செய்த பாஷ்யத்தைப் பற்றித்தான் இப்படி வ்யாஸரே மாறு, வேஷத்தில் வந்து வாதம் நடத்தினார்.
ravi said…
கடைசியில் பத்மபாதர் இப்படி, ‘அவர்தான் விஷ்ணு;ஆசார்யர்களோ பரமசிவன்’என்றவுடன் அவர் தம்முடைய வ்யாஸ ரூபத்தைக் காட்டி, ஆசார்ய பாஷ்யம் தம்முடைய அபிப்ராயத்தையே பூர்ணமாக அநுஸரிக்கிறது என்று மெச்சினார். பிற்காலத்தில் இந்த பத்மபாதரே வ்யாஸ ஸூத்ரத்துக்கு ஆசார்யாள் செய்த பாஷ்யத்தை மேலும் விஸ்தாரப்படுத்தி உரை எழுதினார். அதில் முதல் ஐந்து பாதங்கள் மட்டுமே நமக்குக் கிடைத்திருப்பதால், ”பஞ்சபாதிகா’ ‘என்கிறோம். அதிலும் பத்மபாதர் குரு வந்தனம் சொல்லும் போது ஆசார்யாளைப் பரமேஸ்வரனாகவே ”அபூர்வ சங்கரம்” என்று சொல்லியிருக்கிறார்.

ravi said…
அவருடைய குரு பக்தி மஹிமையால்தான் அவருக்குப் ”பத்மபாதர்” என்ற பெயரே வந்தது. அதற்கு முந்தி அவருக்கு ஸநந்தனர் என்று பெயர். அவர் தமிழ் தேசத்துப் பிராம்மணர்; சோணாட்டவர் (சோழ நாட்டுக்காரர்) . ஆசார்யாள் தம்முடைய ‘மிஷனை’ (ஜீவதப் பணியை)க் காசியில் ஆரம்பித்த காலத்திலேயே, அதாவது அவருக்குப் பதினாறு வயஸ் பூர்த்தியாகுமுன்பே ஸநந்தனர் அவரிடம் வந்து சிஷ்யராகச் சேர்ந்து விட்டார்.
ravi said…
ஆசார்யாள் தம்முடைய பதினாறாவது வயஸிலேயே பாஷ்யமெல்லாம் பண்ணி முடித்துவிட்டு, அதோடு சரீரயாத்ரையையும் முடித்துவிட நினைத்தார். அப்போதுதான் வ்யாஸர் வந்து வாதம் பண்ணி அவரை வாழ்த்தி, அவர் பாஷ்யம் பண்ணினது மட்டும் போதாது, அவரேதான் அதை தேசம் பூராவும் வித்வான்களுடன் வாதம் பண்ணிப் பிரசாரம் செய்து நிலைநாட்டவும் வேண்டும் என்று சொல்லி, அவருக்கு இன்னொரு பதினாறு வருஷம் ஆயுள் கொடுத்தார். அந்த விஷயம் இருக்கட்டும்.

ravi said…
ஆசார்யாள் காசியில் வாஸம் செய்த அப்போது ஒருநாள் அவர் கங்கைக்கு இக்கரையிலும், ஸநந்தனர் அக்கரையிலுமாக இருந்தார்கள். ஆசார்யாளின் வஸ்திரங்களைக் காயப்போட்டு ஸநந்தனர் வைத்துக் கொண்டிருந்தார். ஆசார்யாள் அப்போது சிஷ்யருடைய குரு பக்தியை லோகத்துக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டுமென்று நினைத்தார். அதனால் தாம் இருந்த கரையைச் சேரவே ஸ்நானம் பண்ணிவிட்டு, ஈர வஸ்திரத்துடன் நின்றுகொண்டு, அக்கரையிலிருந்த சிஷ்யரிடம் ”காய்ந்த வஸ்திரம் கொண்டு வா” என்றார்.

ravi said…
ஆசார்யன் ஒன்று சொல்லிவிட்டால் அதை உடனே பண்ணியாக வேண்டும் என்ற பக்தி வேகம் ஸநந்தனருக்கு வந்து விட்டது. ஆசார்யாள் சொட்டச் சொட்ட ஈரக் காஷாயத்தோடு நிற்கிறாரே என்று அவருக்கு மனஸ் பறந்தது. ஆவேசமாக அன்பு, பக்தி வந்துவிட்டால் அங்கே rational thinking (அறிவுப் பூர்வமான சிந்தனை) எல்லாம் நிற்காது. அதனால் படகு பிடித்துக்கொண்டு போக வேண்டும் என்று ஸநந்தனரால் காத்துக் கொண்டிருக்க முடியவில்லை. எதிரே, அன்னை பெரிசாக, ஆழமாக அலை வீசிக்கொண்டு கங்கா நதி என்று ஒன்று இருப்பதே அவருக்குத் தெரியவில்லையே! அப்புறம் படகைப் பற்றி எப்படி நினைப்பார்?
ravi said…
கொஞ்சம் தூரத்தில் ஆசார்யமூர்த்தி ஈரத்துணியுடன் நிற்கிறார், காய்ந்த வஸ்திரம் கேட்டு அவர் ஆக்ஞை பண்ணிவிட்டார் என்பது மாத்திரம்தான் அவர் புத்தியில் ‘டோட்ட’லாக வியாபித்திருந்தது. அதனால் எதிரே ஏதோ ஸம பூமி, கட்டாந்தரை இருக்கிறது போல, அவர் பாட்டுக்கு கங்கைப் பிரவாஹத்தில் இறங்கி நடக்க ஆரம்பித்து விட்டார். கங்கையின் ஆழத்தில் முழுகிப் போவோமே, முழுகாமல் நீந்தினால் கூட வஸ்திரம் நனைந்து போய் குருநாதன் போட்ட ஆக்ஞையின் ‘பர்பஸே’ கெட்டுப்போய் விடுமே என்பதெதுவும் அப்போது அவருக்குத் தெரியவில்லை.

ravi said…
இப்படி ஒரு பக்தி பரவசம் ஏற்பட்டபோது, ஈஸ்வரன் (அந்த ஈஸ்வரன்தான் ஆசார்ய ரூபத்தில் வந்து நின்று கொண்டிருப்பதும்) அதற்கான பெருமையைத் தரமால் போவானா? அதனால் அப்போது ஒரு அதிசயம் நடந்தது. பத்மபாதர் பாட்டுக்குப் பிரவாஹத்தின் மீது நடக்க அவர் அடுத்த அடி வைக்க வேண்டிய இடத்தில் கங்காதேவி நீரோட்டத்துக்கு மேலாக ஒவ்வொரு பெரிய தாமரைப் பூவாகப் புஷ்பித்துக் கொண்டே போனாள். இந்த பத்மங்களில் காலை வைத்துக் கொண்டே ஸநந்தனரும் கங்கையின் மேலே நடந்து போனார். ஆனால் அவருக்கு இப்படித் தாமரைகள் முளைத்துத் தம் அடிவைப்பைத் தாங்குவதும் தெரியாது. தீமிதியில் நெருப்புத் தெரியாது என்றால் இவருக்கு ஜில்லென்று, மெத்தென்று புஷ்பம் இருப்பது தெரியவில்லை.

ravi said…
எல்லாரும் பார்த்து அவருடைய குருபக்தி விசேஷத்தைச் வியந்து கொண்டிருக்கும்போதே, இப்படி அந்தப் பெரிய நதியைத் தாண்டி இக்கரைக்கு வந்து குருமூர்த்திக்கு வஸ்திரத்தை ஸமர்ப்பித்தார்.

”எப்படியப்பா நீ கங்கையைத் தாண்டி வந்தே?” என்று ஆசாரியாள் வேடிக்கையாகக் கேட்டார்.

ravi said…
அப்போதுகூட ஸநந்தனர் ஆற்றைத் திரும்பிப் பார்த்து பத்மங்கள் முளைத்ததைத் தெரிந்து கொள்ள நினைக்கவில்லை. ‘ஆக்ஞை பண்ணினது ஆசார்யன். அவர் ஆக்ஞை பண்ணி விட்டு அது எப்படி நிறைவேறாமல் போகும்? அவர் அநுக்ரஹமே நம்மை அங்கேயிருந்து இங்கே உருட்டிக் கொண்டு வந்துவிட்டது’ என்று அவருக்கு நிச்சயம்.

அதனால், தங்களை ஸ்மரித்தால் கடக்க முடியாத ஸம்ஸார ஸாகரமே ‘முழங்கால் மட்டும்’ ஜலமாகிவிடும்போது, தாங்களே வாயைத் திறந்து ஆக்ஞை பண்ணியிருக்கையில் நான் கங்கையைத் தாண்டினது என்ன பிரமாதம்?” என்றார்.

அப்புறம்தான் ஆசார்யாளே அவருக்குப் பத்மங்கள் புஷ்பித்ததைக் காட்டி, அவை இவருடைய பாதத்தை தரித்ததால் ”பத்மபாதர்” என்ற பெயரை இவருக்கு வைத்தார்.

ஈஸ்வரனாகவே ஒரு நிலையில் இருந்தாலும், இன்னொரு நிலையில் அவனுடைய பாதபத்மமாக நினைக்கப்படும் பகவத்பாதருக்குப் பொருத்தமாக இப்படி சிஷ்யரும் பத்மபாதராக அமைந்தார்.
Ramani said…
இது நமக்குள்ளும் எழுந்த கேள்வி..

அதற்கு சரியான விளக்கம் கொடுத்து பதிலை அறிய வைத்த வார்த்தை சித்தர் என்கிற சக்தியின் அபிராமி பட்டருக்கு நன்றிகள் கோடி கோடி...

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Popular posts from this blog

பச்சைப்புடவைக்காரி - கம்பனின் கவித்துவம் - 261

பச்சைப்புடவைக்காரி -சங்கு சக்கர முருகன், அழகாபுத்தூர் படிக்காசுநாதர் கோவில் 363 -48வது படை

பச்சைப் புடவைக்காரி --- வெள்ளைக்கு உதவிய பச்சை