அபிராமி பட்டரும் அடியேனும் கேள்வி பதில் 71 ,72 & 73 பதிவு 60
அபிராமி பட்டரும் அடியேனும்
கேள்வி பதில் 71 , 72,73
பதிவு 60👌👌👌
கேள்வி பதில் நேரம்
பதிவு 60 🥇🥇🥇
கேள்வி கேட்பவன் ... ஒன்றுமே தெரியாதவன் அதாவது நான் .
பதில் சொல்பவர் ... அபிராமியை உணர்ந்தவர் அதாவது பட்டர் .
கேள்வி 71
நான் :
ஐயனே .... நமஸ்காரம் . இறைவி அபிராமி எங்கும் வியாபித்தவள் என்று சொல்லுகிறீர்கள் .இதை தாங்கள் என்னைப்போன்ற அறிவிலிகளுக்கு புரியும் மாதிரி சொல்ல முடியுமா ?
பட்டர் ..
தகுதி இல்லாமல் இருப்பது தான் தகுதி என்று சொன்னேன் ஒருமுறை ... நீ அறிவிலி என்று நீயே ஒப்புக்கொண்டாய் ... பரவாயில்லை சொல்கிறேன் ...
🙌🙌🙌
.webp)
.webp)
பட்டர்
பிரகஸ்பதி எனப்படும் தேவகுருவை மூன்று இளைஞர்கள் தேடிவந்தனர்.
முனிசிரேஷ்டரே! உம் சீடராக எங்களை ஏற்க வேண்டும், என்றனர்.
ஆளுக்கொரு கிளியைக் கொடுத்த குரு, யாரும் இல்லாத இடத்திற்குச் சென்று இந்த பறவையைக் கொன்று விட்டு வாருங்கள், என உத்தரவிட்டார்.
முதல் இளைஞன் கிளியை எடுத்துக் கொண்டு, காட்டுக்குச் சென்றான்.
ஆளே இல்லாத அந்த காட்டில், கிளியைக் கொன்று விட்டு குருவிடம் திரும்பினான்.
குரு அவனிடம், உனக்கு இன்னும் பக்குவம் வரவில்லை.
அதனால் உன்னை சீடனாக ஏற்க முடியாது, என அனுப்பி விட்டார்.
இரண்டாவது இளைஞனுக்கு கிளியின் மீது இரக்கம் உண்டானது.
கொல்ல மனமின்றி, அதைக் காட்டில் உயிரோடு பறக்கவிட்டான்.
அவனிடம் குரு, நீ இரக்கம் கொண்டவன். உனக்கு நல்ல குரு கிடைக்க என் ஆசிகள், என்று திருப்பி அனுப்பினார்.
மூன்றாவது இளைஞன் எங்கும் சுற்றித் திரிந்தான்.
எங்கும் இறைவன் நிறைந்து இருக்கிறார். அதனால், யாரும் இல்லாத இடம் என்று ஒரு இடம் எங்குமில்லை. அதனால், இதைக் கொல்ல முடியாது, என்று சொல்லி குருவிடம் கிளியை ஒப்படைத்தான்.
அவனைக் குரு சீடனாக ஏற்றுக் கொண்டார்.
பின், தன் யோகசக்தியால் மூன்று கிளிகளையும் வரவழைத்து அவர்களின் சுயரூபத்திற்கு மாற்றினார்.
கந்தவர்களாக மாறிய கிளிகள், குருவை வணங்கிவிட்டு புறப்பட்டனர்.
இறைவன் இல்லாத இடம் வஞ்சனை நிறைந்த உள்ளங்களிலும் ,
தயா குணமும் இல்லாத நெஞ்சகளிலும் மட்டுமே .. 🌷🌷🌷
கேள்வி 72
நான் அருமை பட்டரே இன்னொரு கேள்வி
மண்ணுலக ஆசைகள் இல்லாமல் பொருள் மேல் பற்று இல்லாமல் வாழ்வது சாத்தியமா ? 💐💐💐
பட்டர்
ஏழை பிரம்மச்சாரி ஒருவன் தனது திருமணத்திற்காக வேண்டிய பொருள்வசதி இல்லாமல் மிகவும் மனம் வருத்தம் அடைந்தான்.
அவன் ஒருநாள் ஸ்ரீ தேசிகரை சந்தித்து குருதேவா நான் ஒரு பிரம்மச்சாரி, வறுமையில் வாடுகிறேன்.
அதனால் எனது திருமணம் தடைப்பட்டுக்கொண்டே போகிறது என்று சொல்லி தனது இல்லாமையை தெரிவித்து, ஏதாவது உதவி செய்யுங்கள் என்று வேண்டினான்.
அவனது நிலமையைக் கண்டு வருந்தி தேசிகர் அந்த பிரம்மச்சாரியை அழைத்துக் கொண்டு காஞ்சி வரதர் கோயிலின் ஸ்ரீ ரங்கநாச்சியார் சந்நிதிக்குச் சென்றார்.
தாயாரின் முன்னால் நின்று பக்தி சிரத்தையோடு ஸ்ரீஸ்துதி என்ற ஒப்பற்ற ஸ்தோத்திரத்தை பாடினார்.
அவரது பாடல்களைக்கேட்டு மயங்கிய ஸ்ரீ ரங்கநாச்சியார் பொன்காசுகளை மழையாகக்கொட்டச் செய்தாள்.
எல்லா பொற்காசுகளையும் எடுத்துக் கொள் என்றார் ஸ்ரீ தேசிகர்.
அவன் பொற்காசுகளை இரண்டு மூட்டைகளாக கட்டி, ஸ்வாமி நான் ஒரு மூட்டையை எடுத்துக்கொள்கிறேன்.
இன்னொரு மூட்டையை நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் என்றான்.
தேசிகர் புன்னகை செய்தார், எனக்கு வேண்டாம் நீயே அவைகளை எடுத்துச் செல் அவைகளை நான் உனக்காக ஸ்ரீ பெருந்தேவித் தாயரிடம் கேட்டு வாங்கினேன் என்றார்.
கொட்டிக்கிடக்கும் பொன்காசுகளினால் கொஞ்சமும் கவரப்படாமல் வைராக்கிய சித்தத்தோடு இருக்கும் அந்த மகானுபவரைப் பார்த்து கண்களில் நீர்பனிக்க சேவித்தான் பிரம்மச்சாரி.
இந்தக் காட்சியைக் கண்ட மற்றவர்கள், அதிசயத்தில் பேச்சிழந்தனர்.
இப்படிக்கூட ஒரு மகான் இருப்பாரா என்று வியந்தனர்.
பொற்காசுகளை ஓட்டாஞ்சல்லியாக நினைத்து தொடுவதற்கோ, அல்லது எடுத்துக் கொள்வதற்கோ அல்ல, பார்க்கக்கூட விரும்பாத தேசிகரின் வைராக்கியத்தை வானளவாப் புகழ்ந்தனர்.
அது இருந்தும் இல்லாதைப்போலத்தான்.
ஈயாதான் செல்வம் இருந்தென்ன போயென்ன ? என்பது இதைத்தான்.
ஆகவே செல்வத்தை அனைவரோடும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
கையில் இருக்கின்ற பணத்தை மற்றவர் உபயோகிக்க கொடுப்பது உங்கள் மனத்தில் உள்ள அன்பின் உச்சகட்ட வெளிப்பாடாகும்.
செல்வத்தினால் எல்லாம் கிடைக்கும் என்று எண்ணி போலியாக வாழ்பவர்கள் உண்மையான வாழ்க்கையைப் பார்ப்பதே இல்லை.
பறவைகள் தரையில் விரிக்கப்பட்டு இருக்கும் வலையை பார்க்காமல், அதன் மீது இருக்கும் தானியத்தை எடுப்பதற்கு ஆசைப்பட்டு அருகே போய் வலையில் மாட்டிக் கொள்வதைப்போல இவர்களும் செல்வத்தை சேர்ப்பதற்காக ஆசைப்பட்டு துன்பத்தில் மாட்டிக் கொண்டு தவிக்கிறார்கள் என்பது என் அபிப்பிராயம் 🌷🌷🌷
நான் பட்டரே அருமை அருமை ...
.webp)
கேள்வி 73
சிறந்த தெய்வம் என்று ஒன்றை குறிப்பிட்டு சொல்ல முடியுமா ?
பட்டர் ... சிறந்த தெய்வம் என்றால் அது ஓவ்வொருவருடைய தாய் .
தாயை தெய்வமாய் நினை ..
அதை கொஞ்சம் திருப்பிப்போட்டு தெய்வத்தை தாயாக நினைப்பதுதான் அம்பிகையின் தியானம் .. 🙌🙌🙌
பட்டர் ... காற்றினிலே வரும் கீதம் போல் காற்றினில் கரைந்தும் போனார் .... தந்த பதில்கள் யானையின் தந்தங்கள் போல் ஒளி வீசின 👏👏👏🙌🙌🙌
👍👍👍👍👍👌👌👌👌💐💐💐💐😊😊
Comments
*சொற்களை தவறாக புரிந்து கொள்ளலாம்*
*ஆனால் மொழி தெரிந்தவர்களே புரியாமல் பேசினால்__*
உதாரணம் ... மடையன் , முட்டாள் எனும் வசை சொற்கள்
அர்த்தம் பார்ப்போம் பின்பு நம் தவறை உணர்வோம்
மடையன் ... அரசர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் பொங்கி வரும் நதிகளை தடுக்க அணை காட்டுவார்கள் ... நீர் பாசனம் செய்யும் போது அதிக தண்ணீர் வராமல் இருக்கு சிறிய சிறிய தடுப்பு அதற்கு மடை என்று பெயர் அதை போடுவார்கள் ... பல சமயம் மடை போடும் ஆட்களை நீர் அடித்து சென்று விடும் .. பயிர் வாழவேண்டும் மக்கள் பசி தீரவேண்டும் என்ற நல்ல நோக்கத்தில் உயிரையும் மதிக்காமல் போடும் அவர்களை மடை அடையர்கள் என்பார்கள் அதுவே *மடையன்* என்று ஆகி விட்டது ...
அறிவு இல்லாதவன் மடையன் திட்டுகிறோம் ...
உண்மையில் யார் மடையர்கள் ?
சரி அடுத்து முட்டாள் ...
தேர் வரும் போது அதை வடம் இழுக்காமல் சுவாமி தரிசனம் செய்யாமல் தேர் சரியாக போகவேண்டும் என்று முடை ஒருவன் போடுவான் ...
தேர் சக்கரங்கள் முடை செய்து முடை செய்து திரும்பும் ...
இவர்கள் முடை யார்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...
அது திரிந்து *முட்டாள்* என்று ஆகி விட்டது ...
இனி அர்த்தம் தெரிந்து சொற்களை பயன் படுத்துவோம்
இரண்டு முன்கைகளையும் முரண்வேல் காக்கட்டும்!
*பின்கை இரண்டும் பின்னவள் இருக்க!*
இரண்டு பின்கைகளையும் பின்னவளான திருமகள் இருந்து காக்கட்டும்!
*நாவில் சரஸ்வதி நற்றுணையாக!*
எனது நாவில் சரஸ்வதி அமர்ந்து நல்ல துணை ஆகட்டும்!
*நாபிக் கமலம் நல்வேல் காக்க!*
தாமரை போல் வடிவுடைய என் தொப்புளை நல்வேல் காக்கட்டும்!
*முப்பால் நாடியை முனைவேல் காக்க!*
மூன்று பிரிவாகச் செல்லும் என் உடலிலுள்ள நாடிகளை முனைவேல் காக்கட்டும்!
*எப்பொழுதும் எனை எதிர்வேல் காக்க!*
என்னை எப்பொழுதும் எதிர்வேல் காக்கட்டும்!”
*பதிவு 197*💐
*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋
சிவானந்தலஹரி 26
*பொருளுரை*
कदा वा त्वां दृष्ट्वा गिरिश तव भव्याङ्घ्रियुगलं
गृहीत्वा हस्ताभ्यां शिरसि नयने वक्षसि वहन् ।
समाश्लिष्याघ्राय स्फुटजलजगन्धान् परिमला-
नलभ्यां ब्रह्माद्यैर्मुदमनुभविष्यामि हृदये ॥ २६
கதா³ வா த்வாம் த்³ருʼஷ்ட்வா கி³ரிஶ தவ ப⁴வ்யாங்க்⁴ரியுக³ளம்
க்³ருʼஹீத்வா ஹஸ்தாப்⁴யாம் ஶிரஸி நயநே வக்ஷஸி வஹந் ।
ஸமாஶ்லிஷ்யாக்⁴ராய ஸ்பு²டஜலஜக³ந்தா⁴ந் பரிமலா-
நலப்⁴யாம் ப்³ரஹ்மாத்³யைர்முத³மநுப⁴விஷ்யாமி ஹ்ருʼத³யே ॥ 26
அப்படீன்னு ஒரு ஸ்லோகம்
वितन्वीथा नाथे मम शिरसि कामाक्षि कृपया
पदाम्भोजन्यासं पशुपरिबृढप्राणदयिते ।
पिबन्तो यन्मुद्रां प्रकटमुपकम्पापरिसरं
दृशा नानन्द्यन्ते नलिनभवनारायणमुखाः ॥ ५५
விதந்வீதா² நாதே² மம ஶிரஸி காமாக்ஷி க்ருʼபயா
பதா³ம்போ⁴ஜந்யாஸம் பஶுபரிப்³ருʼட⁴ப்ராணத³யிதே ।
பிப³ந்தோ யந்முத்³ராம் ப்ரகடமுபகம்பாபரிஸரம்
த்³ருʼஶா நாநந்த்³யந்தே நளிநப⁴வநாராயணமுகா²: ॥ 55
நன்னா பதிஞ்சிருக்கு. ‘ *நளிந ப⁴வ நாராயண முகா²ஹா’* –
பிரம்மா, விஷ்ணுல்லாம் அதை பார்த்து ‘ *நாநந்த்³யந்தே’ –*
ரொம்ப சந்தோஷப் படறா, இன்னிக்கு இது கிடைச்சுதே நமக்குன்னு… அப்பேற்பட்ட உன்னுடைய திருவடிகளை, ‘ *க்ரு’பயா மம ஶிரஸி விதந்வீதா²ஹா’ –*
கருணையினால் என் தலையில வைம்மா.👣👣
*பதிவு 198* 👏👏
12th Sep 2021🙏🙏🙏
🏵️🏵️🏵️🏵️
அக்ராஹ்யஃ ஸாஸ்வதோ *க்றுஷ்ணோ* லோஹிதாக்ஷஃ ப்ரதர்தனஃ |
ப்ரபூத-ஸ்த்ரிககுப்தாம பவித்ரம் மம்கலம் பரம் || 7 ||
‘ *கிருஷி* ’ என்றால் பூமி என்று பொருள். ‘ *ண* ’ என்றால் ஆனந்தம்.
பூமிக்கு ஆனந்தம் தருவதால் அவன் ‘ *கிருஷ்ணஹ* ’ என்றழைக்கப்படுகிறான்.
அதுவே விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமத்தின் *58* -வது திருநாமமாக அமைந்துள்ளது.
“ *க்ருஷ்ணாய நமஹ”* என்று தினமும் சொல்லி வருவோரின் துன்பங்களை எல்லாம் கோபிகைகளின் குடங்களை
உடைத்தது போல உடைத்து பேரானந்தத்தைக் கண்ணன் தருவான் என்பதில் ஐயமில்லை.🥇🥇🥇
சிம்மாசலம் ஸ்ரீலக்ஷ்மி வராஹ நரசிம்ஹ பெருமாள் !
இந்த கோயில் விசாகப்பட்டினத்திற்கு அருகில் கடற்கரையோரம் ரத்னகிரி மலையின் வனப் பகுதிக்கு நடுவில் அமைந்துள்ளது...!
மலையடிவாரத்திலிருந்து மேலே செல்வதற்கு வண்டியில் இருபது நிமிடம் பிடிக்கிறது.
விஷ்ணு பக்தனான தன் மகன் பிரகலாதனைக் கொல்ல இரண்யகசிபு எவ்வளவோ முயற்சிகள் செய்தும் அவை பயனற்றுப்போன நிலையில்...
பிரகலாதனைக் கடலில் வீச ஆணையிட்டான். ஆனால், அவ்வாறு வீசும்போது விஷ்ணு அந்த மலைமீது இறங்கி பிரகலாதனைக் காத்தார்...!
அதுதான் சிம்மாத்ரி (இன்றைய சிம்மாச்சலம்). முனிவர்கள் பக்தர்களின் வேண்டுகோளின்படி வராக நரசிம்மராக அங்கேயே குடிகொண்டார்...!
வைகாசி மாதம் வளர் பிறையில் மூன்றாம் நாள் சந்தன பூச்சு விலக்கப்பட்டு நரசிம்மரின் உண்மை தரிசனம் காட்டப்படுகிறது...!
மற்ற நாட்களில் சந்தனகாப்பிட்ட தரிசனம் தான்...!
சந்தனகாப்பு என்றால் எவ்வளவு தெரியுமா?
வைகாச சுக்ல த்ருதீயை, வைகாச பவுர்ணமி, ஜ்யேஷ்ட பவுர்ணமி, ஆஷாட பவுர்ணமி என்று வருஷத்தின் நான்கு தடவைகள், சுமார் 500 கிலோ சந்தனம் சாத்துகிறார்கள்.
ராமானுஜர் ஸ்ரீ கூர்மத்தில் வைணவத்தை நிலைநாட்டியபின், தெற்கே அடுத்த தலமான சிம்மாசலமான இம்மலையை அடைந்தார் !
விசாகப்பட்டினத்திற்கு பதினைந்து மைல் தூரத்தில் இருக்கும் மலைக் கோயில் இது.
இங்கு கோயில் கொண்டிருக்கும் வராக நரசிம்மர்,
பின்னாளில் ஹிரண்யகசிபுவை வதைத்தபின் இங்கு பிரஹலாதன் கேட்டுக் கொண்டதற்கு இணங்க
பிரஹலாதன் பெருமாள் காத்தருளிய அந்த இடத்தில் நரசிம்மருக்கு கோயிலைக் கட்டிய இடமே சிம்மாசலம்.
பெருமாளைப் பார்த்துக்கொண்டே இருக்கலாம்...!
அருகிலேயே சென்று பார்க்க அனுமதிக்கிறார்கள். . !
ஐந்து இடங்களில் சிறிய முகத்துவாரம் வழியாக வருவதை தலையில் தெளித்துக்கொள்ளலாம். . .!
சனக, சனந்தன, சனாத, சனத்குமாரர்களுக்கும்,
தேவர்கள், நாரதர், ரிஷிகளுக்கும், இவர் தரிசனமளித்ததாக தலபுராணம் கூறுகிறது...!
இங்குள்ள நரசிம்ம தீர்த்தம், கங்காதாரா தீர்த்தம் எனும் இரு அருவிகளிலும் நீராடி..
வராஹநரசிம்மரை வணங்க தீரா நோய்கள் தீர்ந்து பாவங்கள் விலகும் என்பது ஐதீகம்.
உடல் வளமும் உள்ள வளமும் பெற இந்த வராஹ லட்சுமிநரசிம்மர் பேரருள் புரிகிறார்...!
இறைவன் நினைவே இனிய இரவாகட்டும்...!!🚩🚩
அனுமான் தன் வாலை ஆசனமாக்கி ராவணன் முன் அமரும் நிகழ்வு
நம் எல்லோருக்கும் தெரிந்திருக்கும்.
இது ஓர் அழகான நிகழ்வு,
பொருள் பொதிந்தது.
சமஸ்கிருதத்தின் உபசாரம் என்ற சொல் அழகானது. உப-சாரம் உப-சரம். உடன் பயணிப்பது. உடன் நகர்வது.
உட்காருங்கள்' என்று சொல்வார் இல்லை. அமர்ந்தால் தானே ஆற அமரப் பேச முடியும். நின்று கொண்டு பேசினால் பதற்றம் அதிகரிக்கும், பகைமை அதிகரிக்கும். போர் விஷயங்களுக்கு இது உதவாது.
தூதுவர்களுக்குச் சரியாசனம் தர வேண்டும். ராவணன் ஒரு நாற்காலியைக் கூட நகர்த்திப் போடுவது இல்லை.
நீ ஆசனம் தராவிட்டால் என்ன, நானே உருவாக்கிக் கொள்வேன்' என்று தானாகவே ஆசனம் அமைத்துக் கொள்கிறார் அனுமான்.
கை வண்ணம் எங்கு தெரிகிறது? ஒரே குத்தில் அட்சகுமாரனைக் குத்திக் கொன்று போடுகிறாரே அப்போது.
வால் வண்ணம் எங்கு தெரிகிறது?எதிரி ஆசனம் அளிக்காவிட்டால் தானே ஆசனம் அமைத்துக் கொள்ளும் வலிமை.
management ல் இதை 'hanuman seat' என்கிறார்கள். 'எளியவர்களை குறைத்து மதிப்பிட்டு விடாதே, அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையைச் செய்' என்பது தான் அது.
அவர்களை நீ under-estimate செய்து அவமானப்படுத்தி உசுப்பேற்றி விட்டுவிட்டால் அவர்கள் ஒரு காலப்போக்கில் வளர்ந்து உன்னையே மிஞ்சி விடுவார்கள்.
ராவணனும் கோபம் தலைக்கேற
என்ன செய்கிறான் ?
நீ அமர்ந்திருந்த இந்த ஆசனத்தைக் கொளுத்தி விடுகிறேன் பார் என்று
வாலில் தீ வைக்கக் கட்டளை இடுகிறான்.
உண்மையில் அனுமானைக் கொன்று போடவே நினைக்கிறான் ராவணன்.
ஆனால் விபீஷணன் தடுக்கிறான். '
வாலில் தீ வைக்கப் படுகிறது.
ராம நாமம் என்னும் கயிறு. நாமக் கயிறு ஒன்று மட்டுமே அவரைக் கட்டும்.
இந்த ஏமக் கயிறுகள் எம்மாத்திரம்?
ராமரிடம் என்றால் அவரது இரு கால்களை மட்டுமே நம்மால் பற்ற முடியும். அனுமனிடம் கால்கள் அன்றி ஒரு வாலும் இருக்கிறது, அதிகமாக. வாலையும் பற்றிக் கொள்ளலாம்.
அனால் அனுமனிடம் வால் இருப்பது அவர் grip-கிற்காக அல்ல. நம் grip கிற்காக. நம் பிடிமானத்துக்காக. சில நேரங்களில் கால் காப்பாறா விட்டாலும் வால் காப்பாற்றும்.
அந்த வாலில் ஜீவாத்துமாக்கள் ஒவ்வொருவரையும் கோர்த்துக் கொண்டு அப்படியே அலேக்காகத் தூக்கி வைகுண்டத்துக்குக் கொண்டு சேர்ப்பார் அனுமன் என்று நம்பப் படுகிறது.
சீதையை தரிசித்து விட்டு ஸ்ரீராமரிடம் வந்தவர், கண்டேன் சீதையை என்று
ஸ்ரீராமரிடம் கூறுகிறார்.
காரணம் ராம பெருமான் இருந்த அதிதுயர நிலையை கண்டு, சீதையை கண்டேன் என்று கூறி தாமதிப்பதை விட கண்டேன் சீதையை என்று கூறி ஸ்ரீ ராமரை ஆறுதல் செய்தார்.
அர்ஜுனன் தேரிலும் "அனுமன் "
கொடியே பறந்தது.
@mahavishnuinfo
எல்லா ஜீவராசிகளுடைய நன்மை-தீமைகளை எப்போதும் சிந்தித்துக் கொண்டிருப்பவள்.
எல்லா ஜீவராசிகளையும் நேரே காண்பவளாய் அவர்களுடைய நன்மை, மேலும் தீமைகளைச் சிந்திக்கிறேன். “லக்ஷ்மியே! என்னைக் கடாக்ஷிப்பாயாக!” என்று கபில முனிவர் கூறினார்.
இதில் முதல் வரி, உபயத்தைத்தையும், இரண்டாவது வரி பலனையும் சொல்ல வருகிறது.
‘அகலகில்லேன்’ என்று எம்பெருமானோடு எப்போதும் கூடியே இருக்க கூடிய பெரிய பிராட்டியாரான மஹாலக்ஷ்மி தாயாருக்கு புருஷகாரத் தன்மை (எம்பெருமானிடம் பரிந்துரைப்பது) மட்டும் உள்ளதா அல்லது புருஷகாரத்தோடு கூடிய உபாயத்வமும் (பலன் அளிப்பது) உண்டா?
*தாம் பத்மிநேமீம் சரணம் அஹம் ப்ரபத்யே: லக்ஷ்மீர்மே நஷ்யதாம் த்வாம் வ்ருணே* என்கிற ஸ்ருதி வாக்யத்தால்,
லக்ஷ்மி தேவியை சரணமடைந்து இல்லாமையைப் போக்கி அருளப் ப்ரார்த்திப்பதாக கூறுவதால், பிராட்டி ஸித்தோபாயம் என அறியலாம்.
எப்போதும் பிரியாத லக்ஷ்மி பிராட்டியுடன் சேர்ந்து எம்பெருமான் ரக்ஷண கார்யத்தை செய்கிறான், என அறியலாம்.
இதனாலும், பிராட்டி ஸித்தோபாயம் என அறியலாம்.
योगेन चित्तस्य पदेन वाचां ।
मलं शरीरस्य च वैद्यकेन ॥
योऽपाकरोत्तमं प्रवरं मुनीनां ।
पतञ्जलिं प्राञ्जलिरानतोऽस्मि ॥
Yogena Cittasya Padena Vaacaam |
Malam Shariirasya Ca Vaidyakena ||
Yo[a-A]paakaro[a-U]ttamam Pravaram Muniinaam |
Patan.jalim Praan.jalir-Aanato[a-A]smi ||
1: (I bow down to him who purifies the impurities) of the Mind (by removing the Chitta Vrittis) by Yoga, (who purifies the expression of) Speech by Pada (Grammar) ...
2: ... and (who purifies the) impurities of the Body through Vaidya (Medical Science), ...
3: ... He who is an expert in removing (the impurities of the Body, Mind and Speech), to that most excellent of Munis, ...
4: ... (Who is) Patanjali, I bow down with folded hands.
1: (I bow down to him who purifies the impurities) of the Mind (by removing the Chitta Vrittis) by Yoga, (who purifies the expression of) Speech by Pada (Grammar) ...
2: ... and (who purifies the) impurities of the Body through Vaidya (Medical Science), ...
3: ... He who is an expert in removing (the impurities of the Body, Mind and Speech), to that most excellent of Munis, ...
4: ... (Who is) Patanjali, I bow down with folded hands.
பரிதவித்தாள் பாஞ்சாலி ...
கர்ணன் மடிந்தானா என்றே ஒரே கேள்வி பலமுறை கேட்டாள் ..
நாளை கொல்வேன் என்றே ஒரே சொல்லை பலமுறை சொன்னான் பார்த்திபன் 🏹
தர்மனும் வந்தான் அங்கே ...
விஜயா வீழ்த்தினாயா தேரோட்டி மைந்தனை?
சிரித்தான் தர்மன் ..
காண்டீபம் பழுது ஆனதோ விஜயா?
இல்லை உன் வில்லும் ஒரு புல் ஆனதோ ?
காண்டீபம் தனை பழித்தவன் எவன் ஆயினும் கொல்வேன் என்றே சபதம் எடுத்தவன் அர்ஜுனன் ...
அறிந்தவர் பலர் .. தருமரும் அறிவார் ...
தரமில்லா வார்த்தைகள் சிதறியதை மீண்டும் பொறுக்கி எடுக்க முடியுமோ ?
கர்ணனுக்கே வெற்றி
வில் இல்லாமல் அம்பு எய்தாமல் தர்மனை கொல்கிறான்....
கண்ணா நீ அன்றோ காக்க வேண்டும் விஜயனையும் தர்மரையும் ...
நினைத்த உடன் வந்தான் கண்ணன் ...
ஏதும் அறியாதவன் எல்லாம் தெரிந்தவன்
அர்ச்சுனா கொல் தருமனை என்றான் ..
அன்று அவள் சிரித்தது ஆடை அவிழ ஒரு காரணம் ..
இன்று அவள் கேட்டது இருவர் உயிர் மாய காரணம்
அர்ச்சுனன் இன்னொரு சபதம் செய்திருந்தான் ...
தண்டித்த பின் தானும் ஆத்ம தியாகம் செய்வதாய் ..
யாரும் அறியாத ஒன்று கண்ணன் ஒருவனே அறிவான்
பாஞ்சாலி புரிந்து கொண்டாள்
கண்ணா காப்பாற்று இருவரையும் ..
என் உயிர் வேண்டாம் ...
எடுத்துக்கொள் பரிசாய் என்றாள் ..
சிரித்தான் கண்ணன் ..
பரிசு தர இவள் யார் என்றே !!!
அர்ச்சுனா கொல் சீக்கிரம் உன் அண்ணனை ...
கண்ணா!!
தர்மனை எப்படிக்கொல்வேன் தர்மம் அழியும் அன்றோ ...
ஒன்று செய் அர்ச்சுனா ...
தர்மனை நன்றாக திட்டி விடு ...
அது அவனை கொன்றதற்கு சமம் ...
வயதில் பெரியவர்களை கத்தி எடுத்தோ வாள் எடுத்தோ கொல்ல வேண்டாம் ...
வார்த்தை கொண்டு அவமதித்தால் போது அவர்களை கொன்றதற்கு சமம் ..
கண்ணன் மீண்டும் சிரித்தான் ..
பகவான் பக்கத்தில் இருந்தும்
கீதை அதை கேட்டும்
உன் பேதைமை உயிர் வாழ்கிறதே இன்னும் விஜயா ....
சரி உன்னையே நீ புகழ்ந்து கொள் ..
தன்னையே தோத்திரம் செய்பவன் தற்கொலை செய்வதற்கு சமம் ...
இருவரும் பிழைத்தனர் ...
கண்ணன் அருளால் ..
பிறந்தது அங்கே மீண்டும் ஒரு புதிய கீதை 💐🥇
வயதில் பெரியோரை வசை பாடுவது அவர்களை கொல்வதற்கு சமம் என்றே ....
காஞ்சி மகானும் சிரித்தார் ...
அங்கும் கீதை ஒன்று பிறந்தது ...
பெரியவா என்றே சொல்லி வயதில் மற்ற பெரியவாளை திட்டலாமோ ...?
பிறர் அனைவரும் சிறியவா என்றே தற்பெருமை கொள்ளலாமோ
இரண்டும் வேண்டாம்
கண்ணன் வழி தனி வழி அல்ல
பொது வழி பொலிவை தரும் வழி
என்றே தெய்வம் அது பேசியது
தேனாய் இன்றும் இனிக்கின்றதே 💐💐💐
மதிசொற்படி வாழ்பவரெவரோ
நெறியதனை கடைபிடிபவரெவரோ
நிலைகுலையமல் நிற்பவரெவரோ
பழிபாவங்களுக்கு அஞ்சுபவரெவரோ
பிறரின் நிந்தனைக்கு ஆளாகமலிருப்பவரெவரோ
பொறுப்புடனே தன் பணி செய்பவரெவரோ
பணிவுடன் பழகி நட்பை வளர்ப்வரெவரோ
சொந்தங்களின் அன்பை பெற்றவரெவரோ
சொர்க்கத்தை இங்கே காண்பவரவரே
வேலின் விழி கொண்டவன் அதிலே அருள் எனும் மீன்கள் தனை நீந்த விடுபவன்
சங்கும் சக்கரமும் அவன் குரலாய் தண்டமாய் ஜொலிக்க
அன்னமும் புலியும் சிங்கமும் தன் நடை மறந்து போனதே 🦁🐯🦢💐💐💐
ததாதேவ்யாத்மநோ ரைக்யம் ஏதாவதனுசாஸனம்
ஸாதகன் ஸ்ரீசக்ரம், தேகம் இவற்றை ஒன்றாக எண்ண வேண்டும். அதேபோல் தேவி, ஆத்மா இவற்றையும் ஒன்று என எண்ண வேண்டும். இதுதான் ஸாதனுக்குள்ள போதனை.
தும மம ப்ரிய பரதஹி ஸம பாயீ ||
பரதனின் பண்பு ராமனை விட பல மடங்கு அதிகம் .. 1000 ராமன் ஒன்று சேர்ந்தாலும் ஒரு பரதனுக்கு சமமாய் ஆக முடியாது ...
கொஞ்சம் நினைத்து பாருங்கள் எல்லா சுகங்களும் மடி மீது விழுந்தும் துறவறம் பூண்டு ஆட்சி செய்தான் ... எவ்வளவோ சட்டங்கள் போட்டு ராமன் அயோத்திக்கு திரும்ப முடியாமல் செய்திருக்கலாம் ... சூழ்ச்சி பல செய்து ராமனை கொன்றிருக்கலாம்...
ராமன் பாதுகையை சிம்மாசனத்தில் அமரவைத்து ஒரு பிரதிநிதியாக 14 வருடங்கள் ஆட்சி செய்தான் ..
வாலி இறந்தபின் சுக்கிரீவன் ஆட்சி போகம் கண்டான் ..
விபீஷனனும் லங்கை அரசனன் ஆனான் ..
அண்ணனின் ராஜ்யம் வேண்டாம் என்று சொல்ல வில்லை ...
ஆனால் இங்கோ எதுவும் வேண்டான் ராம நாமம் ஒன்று போதும் என்று வாழ்ந்தான் ...
ஒன்றும் இல்லாதபோது எனக்கு எதுவும் வேண்டாம் என்று சொல்வது சுலபம் ..
எல்லாம் இருக்கும் போது எதுவும் வேண்டாம் என்று சொல்வது மிகவும் கடினம் ..
பரதனுக்கு உவமை இல்லை அதனால் ராமன் மனதில் அரசானாய் ஆட்சி செய்தான் பரதன் ... 🐒🐒🐒
*பதிவு 198* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*நாமங்கள்: 51- 60*🏵️🏵️
*65 வது திருநாமம்*
மன்மதனின் சாம்பலில் உருவானவன் பண்டாசுரன்.
மன்மதனோ சிவனின் நெற்றிக்கண்ணால் சாம்பலானவன்.
எனவே தான் பண்டாசுரனுக்கு அவ்வளவு பலம்.
சக்தி உண்டாயிற்று🥇
*வதோத்* = அழிக்க - வதைக்க யுக்த =
*கூடி* - சேர்ந்து
*ஷக்திசேனா* = வலிமை மிக்க சேனை
*சமன்வித* = இருத்தல்
*65 பண்டாசுர வதோத்யுக்த ஷக்திஸேனா சமன்விதா =*
பண்டாசுரனை அழிக்க வலிமை பொருந்திய பெரும் சேனையுடன் திரண்டிருப்பவள்.🏹
*பதிவு 198* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..
சௌந்தர்ய லஹரி - 47👍👍👍
த்வதீயே நேத்ராப்யாம் மதுகர ருசிப்யாம் த்ருத குணம்
தனுர் மன்யே ஸவ்யேதரகர க்ருஹீதம் ரதிபதே:
ப்ரகோஷ்ட்டே முஷ்டௌ ச ஸ்தகயதி நிகூடாந்தரமுமே 47
அம்பினை வலது கரத்திலும் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இங்கே தெளிவாக வலது (ஸ்வயேதர) கரத்தில் வில்லை வைத்திருப்பதாகச் சொல்லியிருக்கிறார்.
வில்லை வலது கையினால் பிடித்தால்தான் அதன் நாண்கள் முழங்கைகளால் மறைக்கப்படும்,
இடதுகையில் அம்பெய்யும் விதமாகப் பிடித்தால் நாண்கள் மறைந்திருக்காது,
அப்படியே மறைந்திருப்பதைக் காண முயன்றாலும் புருவ மத்தியானது விரல்களால் ஏற்படும் சுருங்கிய தோற்றம் தராது,
புறங்கையினையொத்த இடைவெளி போன்றே தோன்றும்.
சகல உலகங்களுக்கும் பயத்தினைப் போக்கும் விதமாக புருவங்களை சற்றே நெரிப்பதால் தோற்றம் தருவதானது, நாணேற்றிய வில்லுக்கு உதாரணமாகச் சொல்லப்படுகிறது.🏹🏹🏹
கண் மலரம்பு கன்னற்
புருவவில் நடு ஒழித்தல்
போன்றத்ய் வளைத்துப்
போர்மேல்
வருமதன் பிடித்த கைக்குள்
மறைந்தது போலும் என்றால்
திருமகள் பரவும் அம்மே
சிலையிது புருவம் அன்றே🥇🥇🥇
🌺🌹 The Raman shot while hiding hitted Vali. Valli curled up under the impact of the fire.In it he saw the name ‘Rama’. Vali saw Raman slowly coming and standing in front of him.
🌺Looking at Rama, Hare Rama ..... “Can you do such an act? Is this suitable for the Raghu clan?
You hid and attacked me! Why did you sacrifice me for someone kidnapping your wife?
🌺Why did you go to Sukrivan for that if you want to rescue your wife?
If you had come to me, I would have wiped out Ravana and rescued your wife!
🌺"You did something you could not do because you lost your wife!" என்றெல்லாம்
Acinan Wally in many ways.
🌺Then Lakshmanan interrupted and replied to Vali. “Vali! Do you know why my brother attacked you in secret?
🌺Before you both went into a cave while fighting with a demon named Mayavi.
Both have not been out for a long time. Several days later only Mayavi's blood came running through the mouth of the cave.
🌺Sukrivan, fearing that it was your blood, misunderstood that Mayavi had killed you.
Thinking that the other monkeys might be endangered by the magic, he closed the gate of the cave with a rock and returned to the country.
🌺He was very upset at the thought of your death.
But the other monkeys planned to baptize him. You came out of the cave at that time and went to kill Sukrivan thinking that he was trying to usurp your position.
🌺Sukrivan fell at your feet and surrendered. Did you accept his surrender then?
No! You tried to kill the surrendered Sukrivan!
🌺Maybe if Raman had come and stood in front of you, you would have surrendered to Raman and tried to survive.
You are the one who does not accept the one who surrenders to you. Such is the surrender you make,
Raman will never accept!
🌺Every man who expects the Lord to have mercy on him,
Don't you just have to be kind to fellow human beings?
🌺A man who does not show mercy to his fellow man,
How can one expect the Lord to have mercy on him?
That's why he hid without even giving you a chance to surrender! ” Said Lakshmanan.
🌺Thus Thirumal takes good care of every action that human beings can do and all the Dharma and Dharma in that action.
He rewards them according to their deeds.
‘Dharma:’ refers to the actions we can take.
🌺Thirumal who takes care of all our actions and rewards according to them is called * ‘Dharmadyaksha:’ *.
That is the 137th Thirunam of Vishnu Sahasranama.
🌺 * "Dharmadyakshaya Nama:" * Thirumal will bless the devotees who say daily, do not deviate from the path of Dharma forever.🌹🌺
--------------------------------------------------- --------
🌻🌺🌹 ** Sarvam Sri Krishnarpanam * *🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌺🌹மறைந்திருந்து ராமன் எய்த பாணம் வாலியைத் தாக்கியது. சுடுசரத்தின் தாக்கத்தால் சுருண்டு விழுந்தான் வாலி.
அதில் ‘ராம’ என்ற நாமத்தைக் கண்டான். ராமனும் மெல்ல வந்து தன் எதிரே நிற்பதைக் கண்டான் வாலி.
மறைந்திருந்து என்னைத் தாக்கி விட்டாயே! எவனோ ஒருவன் உன் மனைவியை அபகரித்ததற்கு என்னை ஏன் பலியாக்கினாய்?
🌺உன் மனைவியை மீட்க வேண்டுமென்றால் அதற்கு ஏன் சுக்ரீவனிடம் சென்றாய்?
என்னிடம் வந்திருந்தால் நானே ராவணனை மாய்த்து உன் மனைவியை மீட்டுத் தந்திருப்பேனே!
🌺மனைவியைப் பறிகொடுத்ததால் புத்தி பேதலித்துப் போய் செய்வதறியாது எதையோ செய்து விட்டாய்!” என்றெல்லாம்
பலவாறு ஏசினான் வாலி.
🌹முன்பு மாயாவி என்ற அரக்கனோடு நீ போர் புரிகையில் இருவரும் ஒரு குகைக்குள் சென்று விட்டீர்கள்.
நீண்ட நேரம் ஆகியும் இருவரும் வெளிவரவில்லை. பல நாட்கள் கழித்து மாயாவியின் ரத்தம் மட்டும் குகையின் வாயில் வழியே ஓடி வந்தது.
🌺அது உன்னுடைய ரத்தம் என அஞ்சிய சுக்ரீவன், மாயாவி உன்னைக் கொன்று விட்டதாகத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டான்.
மாயாவியால் மற்ற வானரர்களுக்கும் ஆபத்து வந்துவிடப் போகிறதே என்றெண்ணி, குகையின் வாயிலை ஒரு பாறையால் மூடிவிட்டு நாட்டுக்கு வந்தான்.
🌺உன் மரணத்தை எண்ணி மிகவும் கலங்கினான்.
ஆனால் மற்ற வானரர்கள் அவனுக்குப் பட்டாபிஷேகம் செய்யத் திட்டமிட்டார்கள். அச்சமயம் குகையிலிருந்து வெளிவந்த நீ, சுக்ரீவன் உன் பதவியை அபகரிக்க எண்ணுவதாகக் கருதி அவனைக் கொல்லப் போனாய்.
இல்லை! சரணடைந்த சுக்ரீவனைக் கொல்லப் பார்த்தாய்!
🌺சரணம் என்று சொன்னவனை ஏற்காதவனான உனக்கு என்றுமே அபயம் அளிக்கக்கூடாது என ராமன் முடிவெடுத்தான்.
🌺ஒருவேளை ராமன் உன் முன்னே வந்து நின்றிருந்தால், நீ ராமனிடம் சரணாகதி செய்து பிழைத்துக் கொள்ளப் பார்ப்பாய்.
நீயோ உன்னிடம் சரணாகதி செய்தவனை ஏற்றுக்கொள்ளாதவன். அப்படிப்பட்ட நீ செய்யும் சரணாகதியை,
ராமன் எந்நாளும் ஏற்கமாட்டான்!
சக மனிதர்களிடம் தான் கருணையோடு நடந்து கொள்ள வேண்டாமா?
🌺சகமனிதனிடம் கருணை காட்டாத ஒருவன்,
இறைவன் தன்மீது கருணை காட்ட வேண்டும் என்று எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்?
அதனால் தான் சரணாகதி செய்யும் வாய்ப்பைக் கூட உனக்கு அளிக்காமல் மறைந்திருந்து உன் மேல் பாணத்தை எய்தான்!” என்றான் லட்சுமணன்.
🌺இவ்வாறு மனிதர்கள் செய்யக்கூடிய ஒவ்வொரு செயலையும், அந்தச் செயலிலுள்ள தர்மம் அதர்மம் அனைத்தையும் திருமால் நன்கு கவனித்து வருகிறார்.
அந்தந்தச் செயல்களுக்கேற்ற படி அவர்களுக்குப் பலனையும் தருகிறார்.
‘தர்ம:’ என்பது நாம் செய்யக் கூடிய செயல்களைக் குறிக்கிறது.
🌺நமது அனைத்துச் செயல்களையும் கவனித்து வந்து அவற்றுக்கேற்றபடி பலனளிக்கும் திருமால் *‘தர்மாத்யக்ஷ:’* என்றழைக்கப்படுகிறார்.
அதுவே விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமத்தின் 137வது திருநாமம்.
🌺*“தர்மாத்யக்ஷாய நம:”* என்று தினமும் சொல்லி வரும் பக்தர்கள், என்றும் தர்மத்தின் பாதையிலிருந்து விலகாமல் இருக்கும்படித் திருமால் அருள்புரிவார்.🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
அதை கம்பர் தனதாக்கி பிறகு உன் கண்ணதாசன் அதை வைத்து சினிமா பாடல் எழுதினார் ...
[19/04, 11:44] Raji/Jingle: Oh my Goodness... How did you find the connection between Paasuram, Kambar and Kannadasan 🙏🏻🙏🏻
Simply Great 🙇🏻♀️🙇🏻♀️
தொண்டர் அடிப் பொடி ஆழ்வாரின், "திருமாலை" யில் வரும் பாடலின் பொருளைப் பாருங்கள்:
பச்சை மா மலைபோல் மேனிப்
பவள வாய் கமலச் செங்கண்
அச்சுதா! அமரர் ஏறே!
ஆயர்தம் கொழுந்தே என்னும்
இச்சுவை தவிர, யான் போய்
இந்திர லோகம் ஆளும்
அச்சுவை தரினும் வேண்டேன்
அரங்கமா நகர் உளானே!
கொழுந்து மென்மையானது, மிருதுவானது, பார்க்க அழகுள்ளது - முல்லைத் தலைவனும் அப்படி என்பதும் பொருந்துகிறது. அதற்கும் மேலே, அடி வேரில் புண் என்றால் முதலில் வாடுவது கொழுந்துதான்.
ஜுவாலா கேசமும், திரிநேத்ரமும், பதினாறு கரங்களும், பதினாறு வித ஆயுதங்களும் உடைய இவரை வழிபடுவதால், முற்பிறவியிலும், இந்தப் பிறவியிலும் உண்டான பாவங்கள், மற்றவர்களால் ஏற்படும் தீங்குகள், தீவினைகள், தோஷங்கள், கெடுதிகள் யாவும் நீங்கும்.
புராணப் பெருமைகள் மிகுந்த, மதுரை அழகர் கோவில், திருமோகூர், ஸ்ரீரங்கம், ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், காஞ்சிபுரம் வரதராஜப்பெருமாள் கோவில், கும்பகோணம் ஸ்ரீ சக்ரபாணி கோவில் ஆகிய திருத்தலங்களில் மிகுந்த விசேஷமானவர் ஸ்ரீ சக்கரத்தாழ்வார்.
தென்திசையின் திலகமான திருமாலிருஞ்சோலையை வந்து சேவித்த பீஷ்மாச்சாரியார், ‘
தினமும், “ஸ்ரீ சுதர்ஸனாய ஹ{ம்பட்” என்ற மந்திரத்தையும்,
“ஓம் சுதர்சனாய வித்மஹே
மஹா ஜ்வாலாய தீமஹி,
தந்நச் சக்ர ப்ரசோதயாத்,”
என்ற ஸ்ரீ சுதர்ஸன காயத்ரீயையும் ஜபிக்கலாம்.
ஸ்ரீ சக்ரத்தாழ்வார் தன்னை நாடி வந்து வணங்குவோருக்கு சகல ஐஸ்வர்யங்களையும் தந்தருள்கிறார்!
இறைவனின் உரிமைப் பொருட்களே இங்கே இருக்கும் உயிர்ப்பொருட்களும் உயிரில்லாப்பொருட்களும்.
இறைவனுக்கும் ஒவ்வொரு உயிருக்கும் தனித்தனியே ஆள்பவன்,
அடிமை என்னும் தொடர்பு எப்போதும் இருக்கிறது.
பொருளுக்கு உரியவன் பொருளைக் காத்துக்கொள்வதைப் போல் உயிருக்கு உரியவன் ஆன இறைவனும் ஒவ்வொரு உயிரையும் காத்துக் கொள்கிறான்.
இப்படி ஒவ்வொரு உயிருக்கும் தலைவனாக, உடையவனாக இறைவன் இருப்பதை உணர்ந்த ஒருவன் பாடும் வரிகள் இவை.
திருவேரகச் செல்வனான இறைவனே என்றனை ஆள்பவன் என்று உணர்ந்தவர் பாடும் வரிகள் இவை.
*பதிவு 198*💐
*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋
சிவானந்தலஹரி 26
*பொருளுரை*
वितन्वीथा नाथे मम शिरसि कामाक्षि कृपया
पदाम्भोजन्यासं पशुपरिबृढप्राणदयिते ।
पिबन्तो यन्मुद्रां प्रकटमुपकम्पापरिसरं
दृशा नानन्द्यन्ते नलिनभवनारायणमुखाः ॥ ५५
விதந்வீதா² நாதே² மம ஶிரஸி காமாக்ஷி க்ருʼபயா
பதா³ம்போ⁴ஜந்யாஸம் பஶுபரிப்³ருʼட⁴ப்ராணத³யிதே ।
பிப³ந்தோ யந்முத்³ராம் ப்ரகடமுபகம்பாபரிஸரம்
த்³ருʼஶா நாநந்த்³யந்தே நளிநப⁴வநாராயணமுகா²: ॥ 55
உயிர்களை காப்பவனுடைய, பரமேஸ்வரனுடைய மனைவியே!
அப்படீன்னு ஒரு ஸ்லோகம்.
*பதிவு 199* 👏👏
12th Sep 2021🙏🙏🙏
🏵️🏵️🏵️🏵️
அக்ராஹ்யஃ ஸாஸ்வதோ க்றுஷ்ணோ *லோஹிதாக்ஷஃ* ப்ரதர்தனஃ |
ப்ரபூத-ஸ்த்ரிககுப்தாம பவித்ரம் மம்கலம் பரம் || 7 ||
ஆழ்வாரால் பாடப்பட்ட நாயன்மாரைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
ஆம், கோச்செங்கட்சோழ நாயனார் பற்றித் திருமங்கையாழ்வார் பெரிய திருமொழியில் (6-6-1)
,
“அம்பரமும் பெருநிலனும் திசைகள் எட்டும்….
செம்பியன் கோச் செங்கண்ணான் சேர்ந்த கோயில்
திருநறையூர் மணிமாடம் சேர்மின்களே”
எனத் தொடங்கிப் பத்துப் பாசுரங்கள் பாடியுள்ளார்.
யார் இந்த நாயன்மார்?
கைலாயத்தில் மால்யவான், புஷ்பதந்தன் என்ற இரு சிவகணங்களுக்குள் பிணக்கு ஏற்பட்டு
இருவரும் சிவபெருமானுக்கு எதிரிலேயே சண்டையிட்டுக் கொண்டனர்.💐💐💐
ஒரு சிறுவனின் சருமத்தில் கரும் திட்டுகள் தோன்றி உடல் முழுவதும் பரவி விட்டது. பார்க்கவே ஓர் அருவருப்பு. உடன் படிப்பவர்கள் அவனை ஒதுக்கி ஓடினார்கள்.
உடல் வியாதி பாதியும் மனோ வியாதி மீதியுமாய் சாம்பி போன பிள்ளையை தாயார்க்காரி தயாமூர்த்தியிடம் அழைத்து வந்து உருகி வேண்டினாள்.
அவன் பதில் சொல்லும் முன்பே தாயார்க்காரி, 'பாக்கியம், மூணு என்ன, எத்தனை நாள் வேணுமானாலும் பையன் பெரிவாளோட இருக்கட்டும்' என்றாள்.
பையனும் மனமார ஒத்துக்கொண்டான்.
'நான் என்ன சாப்பிடறேனோ, அதைத்தான் நீயும் சாப்பிடணும். செய்வியா?' என்றார் ஸ்ரீ சரணர்.
'நான் சாப்பிடறதுக்கு மேலே ஒண்ணே ஒண்ணு மட்டும் நீ அப்பப்போ சாப்பிடணும் - உப்பு போடாத மோர் அடிக்கடி சாப்பிடு. காபி, டீ வேண்டாம்'.
'பெரியவா சொல்றபடி'.
அடுத்த மூன்று நாள்கள் அந்த 'யாரோ பையன்' ஸ்ரீ மடத்தில் பெற்ற அதீத கவனிப்பு உண்டே! பார்த்து பார்த்து, மோர், MORE AND MORE மோர் கொடுத்தார்கள். பெரியவாளும் அது பற்றி அக்கறையுடன் விசாரித்த வண்ண இருந்தார்.
அது என்ன ஆகாரம் என்பதல்லவா முக்கியம்?
பச்சை வாழை தண்டித்தான் பொடிபொடியாக நறுக்கி எவ்வித தாளிப்பும் இல்லாமல், சிறிது தயிர் மட்டும் கலந்திருந்தது. அதுவே பெரியவாளுக்கு பிக்ஷை. சிறுவனுக்கு பிரசாதம். பெரியவாளின் பிரசாதம் ஆதலால், அதுவே சிறுவனுக்கு அறுசுவை விருந்தாக ருசித்தது.
மூன்று நாளில் நோய் நன்கு நிவர்த்தி ஆயிற்று. சாம்பி வந்த குழந்தை மலர்ச்சி கண்டான்.
'ஆத்துக்கு போனாவிட்டும் ஒரு மாசம், உப்பு, புளி, மொளகா, சேர்க்காம சாதுவா சாப்பிடு. இந்த 'ஒடம்பு' ஒரு நாளும் வராது.' என்று கூறி ஆசிர்வதித்து அனுப்பினார் வைத்தியநாதன்.
குஷியாக ஓடினான் பாலகன்.
பெரியவாள் அக்காலத்தில் பச்சை வாழை தண்டே உண்டாராக்கும், அதையே பாலனுக்கும் பகிர்ந்து அளித்தாராக்கும் என்று வாசகர் எண்ணக்கூடும். உண்மை அது அல்ல. பெரியவாளின் பிக்ஷையை பையனின் உணவாக்கவில்லை. பையனுக்கான உணவைத்தான் பெரியவாள் தமது பிக்ஷை ஆக்கி கொண்டார்...
சேய்க்கு வந்த நோய்க்கு அந்த அருட் தாயும் மருந்து உண்டாள் என்றும் சொல்லலாம்
Jaya Jaya Shankara hare hare Shankara
எதை எழுத ஆரம்பித்தாலும் முதலிலே பிள்ளையார் சுழி போட்டுவிட்டுத்தான் ஆரம்பிக்கிறோம். பெரிய காவியமாகத்தான் இருக்கவேணும் என்றில்லை; ஒரு போஸ்ட் கார்டானாலும் ஸரி, கடை ஸாமான் லிஸ்டானாலும் ஸரி,
பின்னாடி நாம் எழுதுகிற விஷயம் ‘சுழித்து’ப் போகாமலிருப்பதற்காக முன்னாடி பிள்ளையார் சுழி போட்டு விடுகிறோம். எங்கேயோ படித்த, அல்லது கேட்ட, ஞாபகம், எனர்ஜி உண்டாகிறதே பிள்ளையார் சுழி ரூபத்தில்தான் என்று. தாரை கொட்டி அதிலிருந்து எலெக்ட்ரிஸிடி எடுக்கிறபோது ரொடேஷனிலிருந்து [வட்டத்திலிருந்து] நேர்கோடாகத்தான் மின்ஸாரம் புறப்படுகிறதென்று எடுத்துக்காட்டியிருந்தது. பிள்ளையார் சுழியில் கொம்பு தான் ரொடேஷன்;
ஆரம்பித்த இடத்துக்கே வந்து முடிந்துவிடுகிற வட்டம் ஏகமான பிரம்மத்தைக் குறிப்பதாகக் கொள்ளலாம்
(இன்று சங்கடஹர சதுர்த்தி)
परा᳚त् परत॑रो ब्र॒ह्मा॒ त॒त्परा᳚त् पर॒तो ह॑रिः ।
त॒त्परा᳚त् पर॑तो ऽधी॒श॒स्तन्मे॒ मनः॑ शि॒वस॑ङ्क॒ल्पम॑स्तु ॥ 18
Greater than the great is Brahma, greater than the great Brahma is Vishnu. Greater than the greater Vishnu is Isha (Shiva). May my thoughts be filled with Shiva.
- Rig Veda Khila, Shiva Sankalpa Suktam, 18th Rik.
Brahma Deva himself was born from Rudra, the Svetasvatara Upanishad of the Krishna Yajur Veda clearly says. Sri Vishnu was born from Soma whereas Sri Rudra is called unborn in Sri Rudram for Taittriya Samhita.
Being the Upadana or material cause of the Hiranyagarbha who represents the sum total of all creation, Narayana is superior to the Hiranyagarbha; superior even to Narayana is the supreme Brahman called Siva, the Nimitta or efficient cause, the Diverse-eyed, the Omniscient, the Omnipotent, the Ever satisfied, the Self-reliant, the Self-luminous
- Adhyaya 4, Adhikarana 5 of Srikantha Bhashya.
This is what the Vedas state.
For which Hanuman asked Lord Ram "If you (Lord Ram) will be there in Vaikunta"??
Lord Ram replied i wont be there as Lord Ram itself but i will be there as Lord Mahavishnu. Lord Mahavishnu is the cause and Lord Ram is the effect
Hanuman replied stating " I wont come to a place where Lord Rama is not there. I will Stay back in this world and keep mediating on You Rama."
Lord Ram said "Hanuman there will be a time even i wont be there in this world"
Lord Hanuman, replied As long as this world exists there will be someone uttering your name. I will sit next to them".
Today also there is a custom where lord Ram name is uttered with devotion and bhakthi, there will be Hanuman sitting in that place.
Source : Padma puran
Devotion of Nara-Narayana : Nara-Narayana performed a severe penance by meditating on Lord Shiva. On seeing their devotion, Lord Shiva appeared before them to give them boon. Nara-Narayana, keeping the welfare of world in their mind, asked Lord Shiva to stay at Kedarnath in the form of Jyotirlinga to help and bless his devotees.
Devotion of Pandavas : After the Kurukshetra war was over, Pandavas worshipped Lord Shiva in Kedarnath to liberate themselves from the sin of fratricide. Lord Shiva appeared in the form of a buffalo and started running. Pandavas finally caught him and requested him to stay there. Lord Shiva then fulfilled the wish of Pandavas and liberated them from their sins.
Vyasa describes the same as:-
This is the way the siddhas and the supreme rishis have worshipped him, desiring a supreme and eternal station in the world hereafter. Keshava is devoted to Rudra and has been generated from Rudra. The eternal Krishna should be worshipped in all sacrifices. He who knows Bhava to be the origin of all beings and worships the lord in the form of a linga, he is the one who pleases the one with the bull on his banner the most.’ ”
Source: Narayana-Astra Moksha Parva [Drona Parva], Mahabharata
The above words of Vyasa were supported by Shree Krishna himself in various occasions like below:-
When I arise in the morning, I control myself, join my hands in salutation and recite the shatarudriya. 1416 Listen attentively to this. At the end of his austerities, the great ascetic, Prajapati, created him. 1417 O son! It is Shankara who created all the subjects, mobile and immobile.
Dana-Dharma Parva, Mahabharata
(Just sharing my opinion) Having read various scriptures, I can sort of interpret that Vasudeva and Mahadeva are eternally connected to one another. We can't classify their relationship because they're beyond it. In short, they are the forces that coexist eternally to preserve the beings.
மண்ணை விரும்பியே பாவங்கள் பல செய்தான் ...
செய்த பாவம் தொடை இரண்டை பிளந்து நின்றதே !
கண்ணன் காண வந்தான் ..
கடைசி தருணம் அதில் தன் பாதம் தேடுகிறானா என்றே பார்க்கவே 💐
முணல்களில் முட்டி மோதி வந்தன வார்த்தைகள் ...
கண்ணா வஞ்சம் தீர்த்தாய் ...
வாழ்வை அழித்தாய் ...
சூழ்ச்சி பல செய்தே வெற்றி கண்டாய் ...
இடுப்பின் அடியில் யாரும் அடிப்பாரோ ...
இணையில்லா வீரன் எவனும் இதை செய்வானோ ... ??
பீமனுக்கு சைகை செய்தே அதர்மம் செய்தாய் ...
காலன் கூட உனை மன்னிப்பானோ ?
சிரித்தான் கண்ணன் ...
உயிர் போகும் வேலையிலும் என்னை ஓரவஞ்சன் என்றாய் ...
முக்தி தரவும் சித்தி கிடைக்கவும் உனை பார்க்க வந்தேன் ...
கண்ணாடி துடைக்காமல் முகம் கோணல் என்றாய் ...
தன் வினை தன்னை சுடும் என்றே ஏனோ மறந்தாய் ...
சூதாட்டம் எனும் போர்வையில் சுகம் தேடினாய் ...
சுகம் இல்லா பெண்ணின் மனம் சாடினாய் ...
அரக்கு மாளிகைக்கு தீ வைத்தாய்
அனைத்தும் அணைய நெய் ஊற்றினாய் ...
எனக்கும் குழி வைத்தாய் ...
ஏக வசனம் அதில் குருவை தாத்தாவை குளிப்பாட்டினாய் ...
கண்ணாடியில் நான் தெரிந்தேன் ...
பித்தம் பிடித்த கண்ணாடி என்றே தூக்கி எரிந்தாய் ...
விதுரர் வில் உடைத்தாய் .. 🏹
செய்யாதது ஒன்றும் இல்லை ..
செய்ததை எண்ணி வருந்துபவனும் இல்லை நீ ...
உனக்கும் அருள் செய்தால் உதவாக்கரை கண்ணன் என்றே பெயர் எடுப்பேன் ..
இருப்பினும் வீரன் நீ ...
உடல் ஒன்றே சாய்ந்தது
உன் வீரம் உன் புகழ் பாடும் என் நாமம் இருக்கும் வரை...
கண்ணன் செல்வதை கண்ணீருடன் பார்த்தான் துரியோதனன் ..
கண்ணன் தெரிந்தான் கண்ணுக்கு காஞ்சி மகானாய்...
கை கூப்பியே ஹர ஹர சங்கர என்றான்
தேவை தான் இந்த முடிவு என்றே மூடிக்கொண்டான் ஜய ஜய சங்கர என்றே தன் வாழ்வு தனை ....
🙏🙏🙏
உன் அருள் நிறைந்திருக்க
உன் நிழல் என் மேல் படித்திருக்க
உன் பார்வை எனை மீன் போல் பார்த்திருக்க
நான் வேண்டுவது என்று ஏதும் உளதோ ஐயனே ..?
வேண்டுவதெல்லாம் ஒன்று தான்
ஆனவர்காரர்கள் நெஞ்சில் தான் என்ற அகம்பாவம் நீங்க வேண்டும்
ஆண்டாண்டு காலமாய் அழுகின்ற ஏழைக்கு அறுசுவை உணவு வேண்டும் ... 🥇🥇🥇
நம் எல்லோருக்கும் தெரிந்திருக்கும்.
இது ஓர் அழகான நிகழ்வு,
பொருள் பொதிந்தது.
வீட்டுக்கு வரும் விருந்தாளிகளுக்குச் செய்யப்படும் பதினாறு வகையான உபசாரங்களில் பெரும்பாலும் முதலாவதாக வருவது ' *ஆசனம்* '.
வந்தவுடன் உட்காரச் சொல்வது.
மற்றதெல்லாம் பிறகு தான்.
'வாங்க' என்ற சொல்லக் காட்டிலும் 'உட்காருங்க' என்ற சொல் தான் விருந்தினருக்கு ஆசுவாசம் தருகிறது.
சமஸ்கிருதத்தின் உபசாரம் என்ற சொல் அழகானது.
உப-சாரம் உப-சரம். உடன் பயணிப்பது. உடன் நகர்வது. 🐒🐒
அவனுக்கும் அத்தனை உபசாரங்களும், மரியாதைகளும் வழங்கப்பட வேண்டும்.
ஆனால் முதல் மரியாதையே மறுக்கப்படுகிறது.
உட்காருங்கள்' என்று சொல்வார் இல்லை.
அமர்ந்தால் தானே ஆற அமரப் பேச முடியும்.
நின்று கொண்டு பேசினால் பதற்றம் அதிகரிக்கும், பகைமை அதிகரிக்கும். போர் விஷயங்களுக்கு இது உதவாது.
குருமார்களுக்குத் தன்னைக் காட்டிலும் உயர்ந்த ஆசனம் தர வேண்டும்.
தூதுவர்களுக்குச் சரியாசனம் தர வேண்டும்.
ராவணன் ஒரு நாற்காலியைக் கூட நகர்த்திப் போடுவது இல்லை.
நீ ஆசனம் தராவிட்டால் என்ன, நானே உருவாக்கிக் கொள்வேன்' என்று தானாகவே ஆசனம் அமைத்துக் கொள்கிறார் அனுமான்.🐒🐒🐒
ஒரு எம்பு எம்பிக் கடற்கரையில் இருந்து சீறிக் கிளம்புகிறாரே,அப்போது!
*கை வண்ணம்* எங்கு தெரிகிறது?
ஒரே குத்தில் அட்சகுமாரனைக் குத்திக் கொன்று போடுகிறாரே அப்போது.
*வால் வண்ணம்* எங்கு தெரிகிறது?
எதிரி ஆசனம் அளிக்காவிட்டால் தானே ஆசனம் அமைத்துக் கொள்ளும் வலிமை.
Management ல் இதை ' *hanuman seat'* என்கிறார்கள்.
'எளியவர்களை குறைத்து மதிப்பிட்டு விடாதே,
அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையைச் செய்' என்பது தான் அது.
அவர்களை நீ under-estimate செய்து அவமானப்படுத்தி உசுப்பேற்றி விட்டுவிட்டால்
அவர்கள் ஒரு காலப்போக்கில் வளர்ந்து உன்னையே மிஞ்சி விடுவார்கள்.🐒🐒🐒🐒🐒
*பதிவு 199* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*நாமங்கள்: 51- 60*🏵️🏵️
*65 வது திருநாமம்*
அம்பாளுக்கு இவ்வளவு வலிமை உள்ள படை வேண்டுமா என்றால் வேண்டாம் என்பதே பதில் ...
ஆனாலும் அழிக்கப்படுபவன் ஆப்பை சாப்பை அல்ல அவனும் ஒரு காலத்தில் சிறந்த சிவ பக்தன் ...
அவன் தகுதிக்கு ஏற்ற மாதிரி நாமும் நம் கௌரவத்தை ஏற்றியோ இல்லை இறக்கியோ செய்து க்கொள்ள வேண்டும் ..
பெருமை அம்பாளுக்கு இல்லை பண்டாசூரனுக்கு .. எடுத்தாள் தொடுத்தாள் விடுத்தாள் என்று இருந்தால்
பண்டாசூரனின் அருமை யாருக்குமே தெரியாமல் போய் விடும் ...
அவனை உயர்த்தவே அம்பாள் தன்னை கொஞ்சம் சிறுமை படுத்திக்கொண்டாள்🙏🙏🙏
ஸ்ரீவாணீப்யாம் பார்ச்வயோர் ஜ்யமாநாம்
ஸ்ரீஸம்ராஜ்ஞி த்வாம் ஸதாலோகயேயம்
ஸதா ஸத்பி:ஸேவ்யமாநாம் நிகூடாம்
ஹே ஸ்ரீ ஸம்ராஜ்ஞி!
பாடல் எண் : 6
வானத்தான் என்பாரும் என்கமற் றும்பர்கோன்
தானத்தான் என்பாரும் தாமென்க - ஞானத்தான்
முன்நஞ்சத் தாலிருண்ட மொய்யொளிசேர் கண்டத்தான்
என்நெஞ்சத் தானென்பன் யான்.
குறிப்புரை :
--------------------------------------------------- --------
🌺🌹One day on the banks of the Ganges Sri Ramakrishna was giving philosophical teachings to his disciples.
🌺 His disciple Vivekananda was paying close attention to Guru Nath's mouth movement.
🌺Suddenly their attention was distracted, and the dogs barked fast. A rogue dog jumped out and grabbed the bone lying in the trash
🌺The other dogs around that dog barked fast. Rough dog t-shirts never make dogs barking aggressively to show their front teeth.
🌺 Its focus was on tasting the bone in the mouth. Seeing this
🌺Sri Ramakrishna said to his disciples, What do you know from this dog? One person answered
🌺A disciple, this is the nature of dogs. One dog would have eaten as other dogs had seen, he said.
🌺Strong will always prevail. That's all the sick dog has won, said another. Prior to anything
🌺 The rough dog was ahead in picking up the bone, said a third. Vivekananda described the scene theoretically.
🌺 Just as a dog tastes food quietly, so the sages who know God will be united in peace.
🌺Only those who do not know God, like other dogs barking for food, will shout like they know everything by shouting something about Him, he said.
🌹🌺 Guru Brahma Guru Vishnu Gurudeva Maheshwara Sri Guru Shatsat Parabramma Tasmai Sri Guruve Namo Namaka
🌺🌹Jai Swami Ji 🌺Jai Sri Ramakrishna Gurudev Maharaj ki.... Jai🌹🌺
--------------------------------------------------- --------
🌻🌺🌹 ** Sarvam Sri Krishnarpanam * *🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌺🌹ஒரு நாள் கங்கைக்கரையோரம் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர் சீடர்களுக்கு தத்துவ உபதேசம் செய்து கொண்டிருந்தார்.
🌺அவரது சீடர் விவேகானந்தர், குருநாதரின் வாய் அசைவை உன்னிப்பாக கவனித்துக் கொண்டிருந்தார்.
🌺திடீரென அவர்களின் கவனம் திருப்பும் விதத்தில், நாய்கள் வேகமாகக் குரைத்தன. குப்பைத் தொட்டியில் கிடந்த எலும்பைக் கவ்விக்கொண்டு ஒரு முரட்டு நாய் வெளியில் குதித்து ஓடியது
🌺அந்த நாயைச் சுற்றிக்கொண்ட மற்ற நாய்கள் வேகமாகக் குரைத்தன. முன்பற்கள் தெரிய ஆக்ரோஷமாக நாய்கள் குரைப்பதை முரட்டு நாய் சட்டை செய்யவே இல்லை.
🌺வாயிலிருக்கும் எலும்பைச் சுவைக்க வேண்டும் என்பதிலேயே அதன் கவனம் இருந்தது. இதைக்கண்ட
ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர் தன் சீடர்களிடம், இந்த நாயிடமிருந்து என்ன தெரிந்து கொள்கிறீர்கள்?, என்றார். ஆளுக்கொரு பதிலைச் சொன்னார்கள்
🌺ஒரு சீடர், நாய்களின் இயல்பு இதுதானே. மற்ற நாய்கள் பார்த்திருக்க ஒரு நாய் தின்று கொண்டிருக்கும், என்றார்.
🌺வலிமை தான் எப்போதும் ஜெயிக்கும். வலிய நாய் ஜெயித்து விட்டது அவ்வளவே, என்றார் மற்றொருவர். எதிலும் முந்தியவர்க்கே முதன்மை
🌺முரட்டுநாய் எலும்பை எடுப்பதில் முந்திக் கொண்டது, என்றார் மூன்றாமவர். விவேகானந்தரோ தத்துவரீதியாக இந்த காட்சியை விவரித்தார்.
🌺 நாய் அமைதியாக உணவைச் சுவைப்பது போல, கடவுளை அறிந்த ஞானிகளும் அமைதியில் ஒன்றி விடுவார்கள்.
🌺உணவு கிடைக்காத மற்ற நாய்கள் குரைப்பதைப் போல, கடவுளை அறியாதவர்கள் மட்டுமே, அவரைப் பற்றி எதையாவது பிதற்றிக் கொண்டு எல்லாம் தெரிந்தவர்கள் போல் ஆரவாரம் செய்வார்கள், என்றார்.
🌹🌺 குரு பிரம்மா குரு விஷ்ணு குருதேவோ மகேஷ்வரா ஸ்ரீ குரு ஷாட்சாத் பரபிரம்ம தஸ்மை ஸ்ரீ குரவே நமோ நமக 🌹🌺
🌺ஜெய் சுவாமி ஜீ 🌺ஜெய் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண குருதேவ் மகராஜ்....ஜெய் 🌺🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
and realized that
I have less time to live by,
than I have lived so far.
I have more past than future.
I feel like that boy who got a bowl of cherries.
At first, he gobbled them,
but when he realized there were only few left,
he began to taste them intensely.
I no longer have time to deal with mediocrity.
I am bothered by the envious,
who seek to discredit the most able,
to usurp their places, coveting their seats,
talent, achievements and luck.
I do not have time for endless conversations,
useless to discuss about the lives of others
who are not part of mine.
I no longer have the time to manage
sensitivities of people who despite their chronological age, are immature.
I hate to confront those that struggle for power,
those that ‘do not debate content, just the labels’.
My time has become scarce to debate labels,
I want the essence.
My soul is in a hurry …
Not many cherries in my bowl,
I want to live close to human people, very human,
who laugh of their own stumbles,
and away from those turned smug
and overconfident with their triumphs,
away from those filled with self-importance.
The essential is what makes life worthwhile.
And for me, the essentials are enough!
Yes, I’m in a hurry.
I’m in a hurry to live with the intensity that only maturity can give.
I do not intend to waste any of the remaining cherries.
I am sure they will be exquisite, much more than those eaten so far.
My goal is to reach the end satisfied
and at peace with my loved ones and my conscience.
And per Confucius “We have two lives
and the second begins when you realize you only have one.”
Poem: Mário de Andrade - The Valuable Time of Maturity
"In a train, two children were running here and there. Sometimes they would fight with each other, and at times they would jump on top of seats.
The father, sitting nearby, was lost in his thoughts.
In between, when the children looked at him, he would put on an affectionate smile, and then the children would again get busy with their mischief and the father would keep looking at them lovingly.
Seeing the running around of the children, a traveller could not stop himself and exclaimed to the father - "What kind of father are you? The children are behaving so naughtily, and instead of stopping them you are encouraging them with your smiles. Is it not your duty to explain to them?"
The father paused for a few moments and said, "I am just thinking how to explain it to them brother." The man said, "my wife had gone to her maternal home. She passed away yesterday due to an accident. I am taking the children there for the final rites, and now I'm confused how to explain to them that now they will never see their mother again."
The children were still engaged in their mischiefs. They were still running around in the compartment. There was no change in the atmosphere, but those children were no longer looking like undisciplined kids to the co-passengers but were looking like soft young flowers, on which everyone wanted to pour their love.
The father was no longer a careless person, but now he was seen as the father and the mother of two children, saddened by the separation of his life partner.
The change in feeling/perception/thinking leads to change in behaviour.
It's ok to have an opinion and yet never give an ultimate opinion.
😇
and realized that
I have less time to live by,
than I have lived so far.
I have more past than future.
I feel like that boy who got a bowl of cherries.
At first, he gobbled them,
but when he realized there were only few left,
he began to taste them intensely.
I no longer have time to deal with mediocrity.
I do not want to be in meetings where flamed egos parade.
I am bothered by the envious,
who seek to discredit the most able,
to usurp their places, coveting their seats,
talent, achievements and luck.
I do not have time for endless conversations,
useless to discuss about the lives of others
who are not part of mine.
I no longer have the time to manage
sensitivities of people who despite their chronological age, are immature.
I hate to confront those that struggle for power,
those that ‘do not debate content, just the labels’.
My time has become scarce to debate labels,
I want the essence.
My soul is in a hurry …
Not many cherries in my bowl,
I want to live close to human people, very human,
who laugh of their own stumbles,
and away from those turned smug
and overconfident with their triumphs,
away from those filled with self-importance.
The essential is what makes life worthwhile.
And for me, the essentials are enough!
Yes, I’m in a hurry.
I’m in a hurry to live with the intensity that only maturity can give.
I do not intend to waste any of the remaining cherries.
I am sure they will be exquisite, much more than those eaten so far.
My goal is to reach the end satisfied
and at peace with my loved ones and my conscience.
And per Confucius “We have two lives
and the second begins when you realize you only have one.”
Poem: Mário de Andrade - The Valuable Time of Maturity
*You gave the best education to your children.*
Post education, they left India after putting you in an old age home.
Do you regret giving them the best education ?
*An excellent reply* on Quora by Gopalakrishna Vishwanath.
👇👇
Yes, we gave the best education to our children and the best upbringing that we were capable of.
Post education they left India and have settled abroad and become citizens of those countries.
They did not “put us in an old age home”.
We, of our own free will, moved into a retirement home where we own our apartment and pay for excellent supporting services.
I have written extensively on this subject and anyone interested can visit my Space “Life in retirement” and read the posts and get an idea of what life in a good retirement home is like.
We consulted our children and convinced them that it was the best thing to do so that they don’t have to worry about us.
We visit them often and they visit us whenever they can.
We stay in touch using phones and internet videos. Not even once have we felt deprived of the company of our children.
We are financially secure, and currently do not depend on our children for money.
But we know that in the future, if, God forbid, we run out of money, our children can be counted upon to support us financially.
We will not expect them to give up their flourishing careers abroad and give up everything and come back just to take care of us. Their priorities should be their own children.
If the situation calls for us to have our children with us, we will move to their places, not expect them to uproot themselves and come to live with us.
Coming to the actual question, we do not regret anything.
We are proud to have done our duty to our children.
We are happy about their success.
We are happy that they are doing better than we did for ourselves.
We did not have our children and think of them as an investment and expect returns on this investment during our old age.
We had our children for experiencing the joy of parenthood, for the opportunity to shower our love and attention on them, and for watching them grow, into talented, educated, responsible people.
Our children did not ask to be born. We brought them into this world without their permission.
We have not done them any favour by raising them. That was our duty.
They owe us nothing.
Let them do for the next generation, what we did for them.
*That is enough for us.*
👍 😇 😊
அம்பாள் ஸர்வாலங்கார பூஷிதை பல வித ஆபரணங்களை அணிந்து "அழகுக்கு ஒருவரும் ஒவ்வாத வல்லியாக"திகழ்பவள்.
அவ்வாறு அம்பாளின் ஆபரணங்களில் ஒன்றுதான் தாடங்கம். அதாவது தோடு.
தேவியின் தாடங்கமே ஸ்ரீ சக்ரம் என ஆதி சங்கரர் சௌந்தர்ய லஹரியில் கூறுகிறார்.
ஆனால் திருவானைகாவில் குடிகொண்ட அகிலாண்டேஸ்வரி ஸ்ரீ சக்ரத்தை தாடங்கமாக கொண்டிருக்கிறாள்.
இதில் எந்த வேற்றுமையும் இருப்பதாக தெரியவில்லை.
பாற்கடலை கடைந்த போது வந்த ஆலால விஷதை சிவன் உட்கொண்டார்.அப்படி சிவனுக்கு எந்த ஆபத்தும் நேராமல் காத்தது, சாக்ஷாத் பரதேவதையான பராசக்தியின் தாலி பாக்கியம் அன்றி வேரென்ன இருக்க முடியும்.
அப்படி அ(சி)வனை காத்தது அம்பாளின் தாடங்கம் என ஆதி சங்கரர் சௌந்தர்ய லஹரியில் கூறுகிறார்.
அது மட்டுமின்றி அம்பாளின் தாலி பாக்யம் இருப்பதால் தான் சிவபிரான் எந்த தீங்கின்றி எழுந்தார் விஷம் உண்ட பின்னும் கூட.
"சிவன் உண்ட நஞ்சை அமுதாக்கினாள் அம்பிகை" என அபிராமி பட்டரும் சாதிக்கிறார்.
அம்பிகையின் தாலி பாகியத்தாலும், தாடங்க மஹிமையாலும் சிவன் நித்ய சிரஞ்சீவியாக விளங்குகிறார்.
அதனால் தானே அவள் நித்ய கல்யாணி, ஸுவாஸினி, நித்யஸுமங்கலி எனப்படுகிறாள்.
இதயே ஆச்சார்யாளும் சௌந்த்யர லஹரியில்,
#தேவியின்_தாடங்க_மகிமை"
[விஷபயம், அகாலம்ருத்யு நிவாரணம்]
சுதா மப்யாச்வத்ய ப்ரதிபய-ஜராம்ருத்யு-ஹரிணீம்
விபத்யந்தே விச்வே விதி-சதமகாத்யா திவிஷத: I
கராலம் யத் ஷ்வேலம் கபலிதவத: காலகலனா
ந சம்போஸ் தன் மூலம் தவ ஜனனி தாடங்க-மஹிமா II
🤚ஸர்வம் ஸ்ரீ ஜகதம்பார்ப்பணமஸ்து🤚
அந்த உறவின் அடையாளமாக இறைவனின் திருவடிகளில் தன் தலை பணிந்து இருப்பதையே உறுதியென்று வாழ்பவன்!
வைத்த நிதி, உறவினர், மக்கள், தான் பெற்ற கல்வி போன்றவற்றை உறுதியாக எண்ணும் உயிர்களின் நடுவில் இறைவனின் திருவடிகளையே உறுதியென்று எண்ணும் அடியவன் இவன்!
*உன் திருவடியை உறுதி என்று* *எண்ணும்*
*என் தலை வைத்து உன் இணையடி* *காக்க!*
இந்த உடலின் எல்லா செயல்களுக்கும் அடிப்படையாக இருப்பது இந்த உடலின் உள்ளே இருக்கும் உயிர்.
அதுவே இந்த உடலின் செயல்களான கண்டு, கேட்டு, உண்டு, உயிர்த்து, உற்று அறியும் ஐம்புலன்களையும் இயக்கி, இந்த உடலை வளர்த்து, இந்த உடலை நடத்திச் செல்கிறது. இந்த உடலை ஆள்வதுவும் இந்த உயிரே.
இந்த உடல் இந்த உயிருக்கே உடைமையானது.
அது போல இந்த உயிரின் உயிராக இருப்பவன் இறைவன். உயிரின் அனைத்துச் செயல்களுக்கும் அடிப்படையாக இருப்பவன் இறைவன்.
இந்த உயிரை வளர்த்து, இயக்கி, நடத்திச் செல்பவன் இறைவன்.
இந்த உயிரை ஆள்பவனும் இறைவனே.
இந்த உயிர் இறைவனுக்கே உடைமையானது.🦜🦜🦚🦚🦚
*பதிவு 199*💐
*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋
சிவானந்தலஹரி 26
*பொருளுரை*
कदा वा त्वां दृष्ट्वा गिरिश तव भव्याङ्घ्रियुगलं
गृहीत्वा हस्ताभ्यां शिरसि नयने वक्षसि वहन् ।
समाश्लिष्याघ्राय स्फुटजलजगन्धान् परिमला-
नलभ्यां ब्रह्माद्यैर्मुदमनुभविष्यामि हृदये ॥ २६
கதா³ வா த்வாம் த்³ருʼஷ்ட்வா கி³ரிஶ தவ ப⁴வ்யாங்க்⁴ரியுக³ளம்
க்³ருʼஹீத்வா ஹஸ்தாப்⁴யாம் ஶிரஸி நயநே வக்ஷஸி வஹந் ।
ஸமாஶ்லிஷ்யாக்⁴ராய ஸ்பு²டஜலஜக³ந்தா⁴ந் பரிமலா-
நலப்⁴யாம் ப்³ரஹ்மாத்³யைர்முத³மநுப⁴விஷ்யாமி ஹ்ருʼத³யே ॥ 26
அப்படீன்னு ஒரு ஸ்லோகம்
नखश्रीभिर्ज्योत्स्नाकलिततुलयोस्ताम्रतलयोः ।
निलीये कामाक्ष्या निगमनुतयोर्नाकिनतयोः
निरस्तप्रोन्मीलन्नलिनमदयोरेव पदयोः ॥ ७४
பரஸ்மாத்ஸர்வஸ்மாத³பி ச பரயோர்முக்திகரயோ:
நக²ஶ்ரீபி⁴ர்ஜ்யோத்ஸ்நாகலிததுலயோஸ்தாம்ரதலயோ: ।
நிலீயே காமாக்ஷ்யா நிக³மநுதயோர்நாகிநதயோ:
நிரஸ்தப்ரோந்மீலந்நலிநமத³யோரேவ பத³யோ: ॥ 74
ன்னு ஒரு ஸ்லோகம். 74வது ஸ்லோகம். உயர்ந்த வஸ்துக்கள் – இது ரொம்ப ரசிக்கும்படியா இருக்கு, இது ரொம்ப பிரமிக்கும்படியா இருக்குன்னா, அது எல்லாத்தைக் காட்டிலும் மேலானது காமாக்ஷி பாதங்கள் என்று உணரனும், ‘ *பரஸ்மாத் ஸர்வஸ்மாத³பி ச பரயோஹோ முக்திகரயோஹோ’*
– முக்தியை கொடுக்கக் கூடியது அம்பாளுடைய சரணங்கள்.👣👣
*பதிவு 200* 👏👏
12th Sep 2021🙏🙏🙏
🏵️🏵️🏵️🏵️
அக்ராஹ்யஃ ஸாஸ்வதோ க்றுஷ்ணோ *லோஹிதாக்ஷஃ* ப்ரதர்தனஃ |
ப்ரபூத-ஸ்த்ரிககுப்தாம பவித்ரம் மம்கலம் பரம் || 7 ||
ஆழ்வாரால் பாடப்பட்ட நாயன்மாரைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
ஆம், கோச்செங்கட்சோழ நாயனார் பற்றித் திருமங்கையாழ்வார் பெரிய திருமொழியில் (6-6-1)
,
“அம்பரமும் பெருநிலனும் திசைகள் எட்டும்….
செம்பியன் கோச் செங்கண்ணான் சேர்ந்த கோயில்
திருநறையூர் மணிமாடம் சேர்மின்களே”
எனத் தொடங்கிப் பத்துப் பாசுரங்கள் பாடியுள்ளார்.
யார் இந்த நாயன்மார்?
அவ்வாறே இருவரும் காவிரிக்கரையில் உள்ள திருவானைக்கா என்னும் தலத்தில் பிறந்தார்கள்.
திருவானைக்காவில் வெண்ணாவல் மரத்தடியில் இருந்த சிவலிங்கத்தைப் பார்த்த சிலந்தி, தன் எச்சிலால் வலை பின்னி
லிங்கத்தின் மேல் வெயில் படாமல் காத்தது.
யானை அதே சிவலிங்கத்தைப் பூஜிப்பதற்காகத் தன் துதிக்கையால்
காவிரி நீரை எடுத்து வந்தது. சிலந்தி வலையைக் கண்டதும்,
“இப்படி எச்சிலால் இறைவனை அசுத்தம் செய்திருக்கிறார்களே!” என்று
வருந்தி அந்த வலையைக் களைந்துவிட்டு லிங்கத்துக்கு அபிஷேகம் செய்து மலரிட்டு வழிபட்டது.
ஒரு காலத்தில் தேவர்களும் அஸுரர்களும் ஒருத்தரோடொருத்தர் சண்டை போட்டுக்கொண்டார்கள்” என்று சாந்தோக்ய உபநிஷத்தில் ஒரு கதை வருகிறது1. இதற்கு நம்முடைய ஆசார்யாள் பாஷ்யம் பண்ணும்போது ‘இங்கே தேவர்கள் என்று சொல்லியிருப்பது கர்மாநுஷ்டானத்தால் பரிசுத்தி செய்யப்பட்ட இந்த்ரிய வ்ருத்திகளை (புலன்களின் ஓட்டங்களை) த்தான். அப்படியே அஸுரர்கள் என்பது வெறும் விஷய போகங்களுடன் (சிற்றின்பங்களுடன்) ஸம்பந்தப்பட்ட இந்த்ரிய வ்ருத்திகளைத்தான்’ என்று சொல்கிறார்.
----------------------------------------------------------
🌺🌹ஒரு பூரண மனித ஆயுளைப் பூர்த்தி செய்த மகான் ஸ்ரீராமானுஜர். அவ்வாறு 120 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து ஆன்மிக சமுதாயக் கடமையாற்றிய அப்பெருமகனாரின் வாழ்க்கையை 20 வாக்கியங்களில் காண்போம்
🌺ஸ்ரீமதே ராமானுஜாய நம:
🌺1. ஸ்ரீ பெரும்பூதூரை பிறப்பிடமாக உடையவர்.
🌺2. ஆஸுரிகேசவாசார்யர் மற்றும் காந்திமதிதேவியை பெற்றோர்களாக உடையவர்.
🌺3. சித்திரையில் ஆதிரை நாளில் அவதரித்த பெருமையை உடையவர்.
🌺4. திருமலை நம்பியை மாதுலராக உடையவர்.
🌺5. மாதுலரால் சூட்டப்பட்ட லக்ஷ்மணன் என்ற பெயரை உடையவர்.
🌺6. பிற்காலத்தில் சூட்டப்பட்ட இளையாழ்வான், ராமானுஜர் என்ற பெயர்களை உடையவர்.
🌺7. பதினாறு வயதிற்குள் நன்கு கசடறக்கற்றுக்கொண்ட வேத, வேதாங்க, சாஸ்திர கல்வியை உடையவர்.
🌺8. நல்லார் பரவும் ராமானுஜன், கற்றார் காமுறு சீலன் என்று போற்றப்பட்ட பெருமையை உடையவர்.
🌺9. வேதாந்த சாஸ்திரத்தை போதித்த யாதவபிரகாசரை குருவாக உடையவர்.
🌺10. அனந்தனாம் ஆதிசேஷனின் அவதாரமாகப் போற்றப்படும் பெருமையை உடையவர்.
🌺11. தன் சிறிய தாயாரின் மகன் கோவிந்தனை சிஷ்யனாக ஏற்று, எம்பார் என்னும் ஆசார்யனாக்கிய பெருமையை உடையவர்.
🌺13. வேதாந்தம் பயிலும்போதே குருவுடன் வாதம் செய்து ப்ரம்மத்தின் உண்மை நிலையை உணர்த்தும் உபநிஷத் வாக்கியங்களுக்கு சரியான முறையில் அர்த்தம்
செய்த பெருமையை உடையவர்.
🌺14. பூலகில் வைகுந்தம் காட்டிய வித்தகர் என்ற பெருமையை உடையவர்.
🌺15. பூரண ஞானப் பொலிவை புறத்தே பொசிந்து காட்டும் வடிவழகை உடையவர்.
🌺16. மண்ணுலகில் சாதனைகள் பல புரிந்த சரித்திரச் சான்றோன் என்ற புகழ் உடையவர்.
🌺17. மேதா விலாஸத்தையும், தீக்ஷ்ணமான புத்தியையும் உடையவர்.
🌺18. வாக்சாதூர்யம் உடையவர்.
🌺19. வேதாந்த விஷய ஞானத்தில் தனக்குப் போட்டியாக அவதரித்தவன் என்றும், அத்வைத சித்தாந்தத்தை அசைக்கக்கூடியவன் என்றும், சாஸ்திர ஞானத்தில்
தன்னையும் விஞ்சக்கூடியவன் என்றும், யாதவ பிரகாசரை அஞ்சச் செய்த பெருமை உடையவர்.
🌺20. தன்னைக் கொல்லச் செய்த சூழ்ச்சியை அறிந்து நடுக்காட்டில் தப்பி வந்து தேவப் பெருமாளால் (காஞ்சி வரதர்) காஞ்சியில் சேர்க்கப்பட்ட அற்புதத்தை உடையவர்.🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺🌺🌹🌺
*நரகத்திற்கு* நுழைய பணம் வேண்டும்,
ஓர் *முதியவர்* தனது பேரனிடம்,
பேரனே! *சொர்க்கத்திற்கு நுழைவது இலவசம்*, ஆனால்,
*நரகத்திற்கு* நுழைய பணம் வேண்டும்.
*பேரன் :* அது எப்படி தாத்தா?
*முதியவர் :* சூதாட்டத்திற்கு பணம் வேண்டும்,
*மது அருந்த* பணம் வேண்டும்
*சிகரெட் புகைக்க* பணம் வேண்டும்
*கூடாத இசை* கேட்க பணம் வேண்டும்,
*பாவங்களோடு* பயணிக்க பணம் வேண்டும்,
ஆனால் செல்லமே!
*அன்பு* காட்ட பணம்
தேவையில்லை,
*கடவுளை வணங்க* பணம் தேவையில்லை,
*சேவை செய்ய* பணம் தேவையில்லை,
*விரதம்* இருக்க பணம் தேவையில்லை,
*மன்னிப்பு கோர* பணம் தேவையில்லை,
*பார்வையை தாழ்த்த* பணம் தேவையில்லை,
*நம் உரிமையை* நிலைநாட்ட
பணம் தேவையில்லை,
இத்தனைக்கும் மேலாக *இறைவன் "நாமம்"* சொல்ல வேறெதுவும் தேவையில்லை, என் செல்லமே,
நீ பணம் கொடுத்து *நரகத்தை* விரும்புகிறாயா?
இலவசமான *சொர்க்கத்தை* நேசிக்கிறாயா?
*முதியோரின் அணுகுமுறை* எவ்வளவு அழகாக உள்ளது,
இந்த பகிர்வும் இலவசம்,
இதனை ஏனையோருடமும் பகிரவும் *இலவசமாக*
*ஓம் நமசிவாய*🙏🙏🙏
1. பொய்கையாழ்வார்…………பாஞ்சஜன்யம் (சங்கு)
2. பூதத்தாழ்வார்…………….கௌமோதகி (கதை)
3. பேயாழ்வார்………………நந்தகம் (வாள் )
4. திருமழிசை ஆழ்வார்……….சுதர்சனம் (சக்கரம்)
5. நம்மாழ்வார் ……………..விஷ்வக்சேனர் (சேனை முதலியார் )
6. மதுரகவி ஆழ்வார் ………..நித்ய சூரி குமுதர்
7. பெரியாழ்வார் ……………கருடன் (வாஹனம்)
8. ஆண்டாள் நாச்சியார்……….பூமா தேவி
9. குலசேகர ஆழ்வார்………..கௌஸ்துபமணி
10. தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார்- வைஜயந்தி (வனமாலை)
11. திருப்பாணாழ்வார் ………..ஸ்ரீவத்சம்
12. திருமங்கையாழ்வார் ………சார்ங்கம் (வில்
1. கருடாழ்வாரின் இயற்பெயர் எது
2. அக்காலத்தில் பூத புரி என்று அழைக்கப்பட்ட ஊரின் தற்போதைய பெயர் என்ன?
3. திருநாவுக்கரசர் சமண மதத்தில் இருந்தபொழுது எவ்வாறு அழைக்கப்பட்டார்.
4. பிரதோஷ வழிபாட்டில் வழிபடக்கூடிய ஒரு வைஷ்ணவ பெருமாள் யார்?
5. மழை வேண்டி பாடக்கூடிய ராகம் எது?
6. பாஞ்சஜன்யம் என்கின்ற சங்கின் அவதாரமாக பிறந்த ஆழ்வார் யார்?
7. மகாபாரதத்தில் உள்ள அட்சய பாத்திரம் யாரால் யாருக்கு கொடுக்கப்பட்டது?
8. ராமாயணத்தில் இந்திரனின் மகனாக கருதப்படுபவர் யார்?
9. மகாபாரதத்தில் இந்திரனின் மகனாக கருதப்படுபவர் யார்?
10. திருமங்கை ஆழ்வாரின் இயற்பெயர் யாது?
11. 18 புராணங்களில் மிக அதிக சுலோகங்களை உடைய புராணம் எது?
12. பகவத் கீதை தெரியும் ராமாயணத்தில் ராம கீதை யாருக்கு யாரால் உபதேசிக்கப்பட்டது?
13. துரோணாச்சாரியாரின் குரு யார்?
14. சூர்ப்பனகையின் கணவனின் பெயர் யாது?
15. மகாபாரதத்தில் யார் கோதண்டம் என்கின்ற வில்லை வைத்திருந்தார்?
16. சீதாதேவியை வளர்த்த தாயாரின் பெயர் யாது?
17. ராம் ராம் என்று ஒருவரை ஒருவர் வணங்க வேண்டும் என்று கட்டளை பிறப்பித்த மன்னர் யார்?
18. பலராமரின் மனைவியின் பெயர் யாது?
19. பாண்டவர்களின் வெற்றிக்காக களபலி கொடுக்கப்பட்டவர் யார்?
20. ஸ்ரீ ராமானுஜரின் மனைவியின் பெயர் யாது?
21. மகாபாரதத்தில் தேவகி வசுதேவர் போல் எட்டு குழந்தைகளை பெற்ற பெற்றோர்களின் பெயர் ?
22. அம்பாளின் காதணிகளாக ஸ்ரீ சக்கரம் சிவ சக்கரம் ஆதி சங்கரரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட ஸ்தலம் எது?
23. ஸ்ரீராம லட்சுமண பரதன் சத்துருக்கனன் சகோதரி யார்
24. வாலிக்கு பயந்து சுக்ரீவன் மறைந்து வாழ்ந்து வந்த பர்வதத்தின் பெயர் யாது?
25. ராமாயணத்தில் மிமிக்ரி செய்யும் பாத்திரம் யார்?
Your time starts now
விடைகள்
1. வைனதேயன்
2.ஸ்ரீபெரும்புதூர்
3. தருமசேனர்
4. நரசிம்மர்
5. அமிர்தவர்ஷினி
6. பொய்கையாழ்வார்
7. சூரியபகவான் தர்மருக்கு கொடுத்தது
8. வாலி
9. அர்ஜுனன்
10. நீலன்
11. கந்தபுராணம் (ஒரு லட்சம் ஸ்லோகம் உடையது)
12. ராமருக்கு வசிஸ்டரால் கூறப்பட்டது
13. அக்னிவேசர்
14.. வித்யுத்ஜின்
15. விதுரர்
16. சுனைனா
17. சத்ரபதி சிவாஜி
18. ரேவதி
19. அரவான்
20. தஞ்சமாம்பாள்
21. சந்தனு /கங்காதேவி
22. ஜம்புகேஸ்வரர் ஆலயம் திருவானைக்காவல் (அகிலாண்டேஸ்வரி)
23. சாந்தை அல்லது சாந்தா
24. ரிசியமுக பர்வதம் / ருசியமுக
25. மாரீசன்
-------------------
எல்லாவற்றையும் இனி துறக்க வேண்டும்
புதுப்பொருள் ஏதும் இனி தேவையில்லை
இருப்பவற்றை இழந்தால் மிக மிக இனிது
தேவைகளற்று இருப்பின் ரொம்ப சுகம்
போட்டி கலச்சாரம் இனி கிஞ்சித்தும் கிடையாது
தோற்றுப்போவது இனிமேல் பெரும் சுமையில்லை
வெற்றி காணும் ஆசையுமில்லை வெறியுமில்லை
கருத்து சொல்ல ஆள் இங்கேயினி தேடவேண்டாம்
எவர் செய்கையும் எனக்கு இனிமேல் சரிதான்
எந்த தவறும் என்னை உள்ளே சீண்டுவதில்லை
உண்மையாய் இருக்க பிரயத்தனம் இனியில்லை
கவிதை எழுதி யார் பாராட்டுக்கும் காக்க போவதில்லை
நீ செய்தது தவறென சொன்னால் நகர்ந்து விடுகிறேன் அற்புதம் என சொல்லும் முன் காணாமல் போகிறேன்
பேச்சு குறைந்து போய் எனக்குள் வாழ்ந்து கொள்கிறேன்
ஆள் அடையாளம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் குறைகிறது
எனக்குள் இருக்கும் உலகில் யாருக்கும் இடமில்லை
காற்று பட்டு கரையும் பஞ்சு மிட்டாய் வாழ்க்கை இது
கரைந்து கொண்டே விரைவில் காணாமல் போகிறேன்
தத்துவமான வாழ்க்கை என தள்ளியே இருந்து விட்டேன்
நிஜம் வேறென தெளிகையில் மனமூப்பில் மறைகிறேன்.
உன் நடை கண்டு நானும் மயில் ஆனேன் ..
உன் சொல் கண்டு நானும் பொருளானேன் ...
உன் புகழ் கண்டு பிறவி பயன் கண்டேன் ...
உன் நினைவு என் நெஞ்சில் நிழலாட என் நெஞ்சு அழுக்கெல்லாம் அழியக்கண்டேன் 🌺
பஞ்சம் வந்தும் அஞ்ச வில்லை பரந்தாமன் தோழன் அன்றோ !!
வச வச வென்று பிள்ளைகள் பிறந்தும்
நச நச வென்றே கோபம் கொள்வது இல்லை ..
மனைவியிடம் தாபம் உண்டு ... தனி பாசம் உண்டு
கண்ணனை பார்த்தால் கண்ணெல்லாம் களிக்குமே ..
மன்னனை பார்க்காமல் அவனை மறந்தே போவோமா ??
பார்க்க வேண்டும் என் கண்ணனை ...
ஏழை நான் என் கொண்டு செல்வேன் ...??
மன்னன் அவன் எனை பார்ப்போனோ
வறுமையின் உருவம் என்றே சற்றே தவிர்ப்பானோ?
கண்ணன் காண் போரை கவர்பவன் ..
தரம் பார்த்து அருள் செய்பவன் அல்ல
எல்லாம் ஒன்றே ...
ஏழை என்றாலும் ஏங்கி போவான் ..
தன்வந்தன் என்றாலும் பணிந்து போவான் ..
கண்ணா என்றால் அவன் தின்னும் வெண்ணெய் போல் உருகி போவான் ...
பட்டர் பாடிய அந்தாதி போல் நம்மையே சுற்றி சுற்றி வருவான்
இதோ கொஞ்சம் அவல் ...
ஆவல் கொண்டு கொடுத்தேன் ...
கண்ணன் கேட்டால் தருவதற்கே
கிழிந்த ஆடை வறுமையும் வெட்கப்பட்டது முதல் தடவையாய்
கண்ணா கண்ணா உனை காண்பேனோ ..
காணாமல் காற்றில் கரைந்து போவேனோ ...
கண்ணனுக்கு செய்தி கிட்டவே ஓடி வந்தான் தெரு முனைக்கு ...
யாரும் கண்டதில்லை கண்ணன் காட்டிய கலவரத்தை ... ருக்மணியும்
பாமாவும் ராதையுமே பார்த்ததில்லை ...
கட்டிக்கொண்டான் கண்ணன்
யாருக்கும் கிடைக்காத ஆலிங்கனம் ...
அண்டமும் ஆகாயமும் ஏங்கும் பரிசம் ...
மாறியது வாழ்க்கை .. குசேலனும் கண்ணன் ஆனான் ..
குப்பை கோபரமானது ... கோபுரம் அதில் அனுமன் கொடி பறந்ததே ...
கொடி போல் மேனி .. இடை இல்லா தோணி
கரங்கள் கொண்டதோ காரூண்யம்
குசேலன் போல் நம்மையும் கண்ணன் ஆக்கும் கருணா ரஸ ஸாகரம்
காஞ்சியில் வாழும் போது குசேலர் என்று யாரும் உளரோ ? 💐💐💐💐
*பதிவு 200* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*நாமங்கள்: 51- 60*🏵️🏵️
*66 வது திருநாமம்*
அம்பாளை வழிபடும் யானைக் கூட்டங்களின் தலைவனான யானையின் பெயர் தான் *சம்பத்கரீ* .
சம்பத்கரீ என்கிற நாமத்தில் மூன்று சக்தி வாய்ந்த பீஜாக்ஷர மந்த்ரங்கள் (க+ர +ம அக்ஷரங்கள் பிந்துவோடு ) மறைந் திருக்கிறது.🙏🙏🙏
*பதிவு 200* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..
சௌந்தர்ய லஹரி - 48👍👍👍
அர்க்காத்மகதயா
த்ரியாமாம் வாமம் தே
ஸ்ருஜதி ரஜநீ நாயகதயா
த்ருதீயா தே த்ருஷ்டி: தரதளித ஹேமாம்புஜருசி:
ஸ்மாதத்தே ஸந்த்யாம் திவஸ நிசயோரந்தர சரீம்💐💐💐
நவக்கிரஹ தோஷ நிவிருத்தி
உன்னுடைய இடது கண் சந்திரவடிவு ஆனதால் இரவை உண்டாக்குகிறது.🌕
உன்னுடைய மூன்றாவது கண் சிறிது மலர்ந்த பொற்றாமரையைப் போல் விரகாசிப்பதால் பகலுக்கும் இரவுக்கும் நடுவில் உள்ள ஸந்தியா காலத்தை உண்டாக்குகிறது.🌺🌺
பரமசிவன் போன்றே அன்னைக்கும் நெற்றிக் கண் உண்டு.
பரமசிவனைப் போலவே இவளது நெற்றிக் கண்ணும் அக்னி ஸ்வரூபம்.
அந்த நெற்றிக் கண்ணானது, அக்னியின் நிறமும், ஹேம-அம்புஜத்தின் (தங்க தாமரை) ஒளியும்,
சூரிய உதய/அஸ்தமன நேரத்தில் உருவாகும் சிவப்பு நிறமும் கொண்டதாக, மலர்ந்தும்-மலராத தங்கத்தாமரை போல இருக்கிறதாம்🌺🌺🌺
ராவணனும் கோபம் தலைக்கேற
என்ன செய்கிறான் ?
நீ அமர்ந்திருந்த இந்த ஆசனத்தைக் கொளுத்தி விடுகிறேன் பார் என்று
வாலில் தீ வைக்கக் கட்டளை இடுகிறான்.
உண்மையில் அனுமானைக் கொன்று போடவே நினைக்கிறான் ராவணன்.
ஆனால் விபீஷணன் தடுக்கிறான். '
அன்று அவர்கள் நம் தங்கையைக் கொல்லவில்லையே,
காதையும் மூக்கையும் அரிந்தார்கள்,
அதே போல இவனது அவயத்தை அறுப்போம்,
வானரத்துக்குப் பெருமை அதன் வால், அதனால் வாலை ஒட்ட நறுக்கி விடு,
வால் இழந்த அவமானம் தாங்காமல் இவன் ஏதோ ஒரு குகையிலோ, பாறை இடுக்கிலோ சென்று ஒளிந்து கொண்டு வாலிழந்து வாழ்விழந்து முடங்கிப் போகட்டும்,
ராமனிடம் திரும்பிப் போகக் கூடாது' என்கிறான்.
வாலில் தீ வைக்கவேண்டும் என்றதும் அரக்கர்கள் குஷியாகி வாலில் சுற்றுவதற்கு அவரவர்கள் வீட்டில் இருக்கும் கயிறுகளை எல்லாம் கொண்டு வருகிறார்களாம்.
துணி காயப்போடும் கயிறு, குதிரை கட்டும் கயிறு, ஊஞ்சல் கயிறு இப்படி அத்தனையையும். ஆனால் அவர்கள் கொண்டு வந்த அத்தனை கயிறுகளும் அவர்களுக்கே பாசக் கயிறாக மாறி விட்டன.
எந்தக் கயிறுக்கு இருக்கிறது அனுமனைக் கட்டும் ஆற்றல்?
ஒரே ஒரு கயிறுக்குத் தான் உண்டு. அந்தக் கயிறை எடுத்துக் கொண்டுவர மறந்து விடுகிறார்கள் அரக்கர்கள்.
ராம நாமம் என்னும் கயிறு. நாமக் கயிறு ஒன்று மட்டுமே அவரைக் கட்டும்.
இந்த எமக் கயிறுகள் எம்மாத்திரம்?
தீ குளிரட்டும் என்று சீதை வேண்டிக் கொள்கிறாள்.
முனிவர்களின் வேள்வித்தீ குளிர்கிறது.
சிவபெருமான் கை நெருப்பு குளிர்கிறது.
ஏன், அவன் நெருப்புக் கண்ணும் குளிர்கிறது.
சில நேரங்களில் பனிக்கட்டி சுட்டு விடுகிறது,
நெருப்பு குளிர்ந்து விடுகிறது.
வாலில் இட்ட தீ வாலறிவனைச் சுடுவதில்லை.
வீணர்கள் வாழும் நகரைச் சுட்டு விடுகிறது.🐒🐒🐒