ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் - 44 நக தீதிதி& 45 பதத்வய பதிவு 50
❖ 44 : நக தீதிதி ஸஞ்சன்ன நமஜ்ஜன தமோகுணா
நகங்களின் காந்தியாலேயே மண்டியிருக்கும் இருளென்ற அஞ்ஞானத்தை போக்க வல்லவள்
(பக்தர்களின் புத்தியை மூடி, நரகத்தில் மூழ்கச் செய்யும் அஞ்ஞானம்)
நக = நகங்கள்
தீதிதி = மினுமினுப்பு
ஸஞ்சன்ன = மறைந்திருக்கும்
ந = அல்லாத
மஜ்ஜன = மூழ்குதல் - நரகத்தில் மூழ்குதல்
தமோ = இருள் / அஞ்ஞானம்
குணா = குணம்
The rays of Her nails remove the ignorance of those who bow before Her. When Deva-s and asura-s (demons) pay their reverence to Her by bowing, the rays of the gems emanating from their crowns are in no comparison to the rays emanating from the nails of Her feet.
It is also said that She does not bless with Her hands, but with Her feet. She does not have abhaya and varada hands.
Normally one can notice that most of the Gods have four hands, out of which one is meant for blessings and another for giving boons. Lalitai does not have these two hands as She has four powerful goddesses (nāma-s 8, 9, 10 and 11) in Her four hands. The two acts of blessings and granting boons are done by Her lotus feet
❖ 45 பதத்வய ப்ரபாஜால பராக்ருத ஸரோருஹா; =
தாமரைகளை இகழக்கூடியதாய் திகழும் ஒளிர்மை பொருந்திய பாதங்கள் கொண்டவள்
பத = பாதம்
த்வய = இரு - இரண்டு
ப்ரபா = பளபளப்பு
ஜால = பிணைப்பு - வலை
பராக்ருத = எள்ளி நகையாடுதல், ஒதுக்குதல்
சரோருஹ் = தாமரை ❖ 45 பதத்வய ப்ரபாஜால பராக்ருத ஸரோருஹா; = தாமரைகளை இகழக்கூடியதாய் திகழும் ஒளிர்மை பொருந்திய பாதங்கள் கொண்டவள்
The beauty of Her feet is much more than a lotus. Generally lotus flower is compared to the eyes and feet of gods and goddesses. In Saundarya Laharī (verse 2) says “Gathering tiniest speck of dust from your lotus feet, Brahma creates the worlds, Viṣṇu sustains them and Śiva pulverising them into ashes besmears His body with them.”
There are opinions that She has four feet. They are known as śukla, rakta, miśra and nirvāna. The first two rest in ājña cakra, the third on the heart cakra and the fourth on the sahasrāra.
Each of these feet is ruled by Brahma, Viṣṇu, Rudra and Sadāśiva. They stand for creation, sustenance, dissolution and the last one for liberation (or recreation).
In Hindu mythology, every act of Nature is represented by a god or goddess. For example, water is represented by lord Varuṇa, fire is represented by Agni, wealth by Kubera, death by Yama etc. It is nothing but worshiping the Nature and the cosmos. Since there are so many forces and energies in the universe, each of them is represented by a god.
Saundarya Laharī (verse 3) says, “The particles of dust at your feet serve to remove the inner darkness of the ignorant.”
===💐💐💐💐💐
Comments
*கர்ணன் பிறப்பால் சத்ரியன்...*
வீரத்துக்குக் குறைச்சல் இல்லை. இருந்தாலும் குரு வேண்டுமே?
துரோணாச்சாரியார் மறுத்துவிட, கிருபாச்சாரியாரிடம் ஒரு நாள்
அதிகாலை போகிறான் கர்ணன்.
மாணவர்களின் திறமையை சோதிக்க, வானத்தில் பறக்கும் ஒரு பறவையை குறிபார்த்து வீழ்த்தச் சொல்கிறார் குரு...
அர்ஜுனன் ஒரே அம்பில் பறவையை வீழ்த்திவிட்டு தேரேறிப் போய்விட்டான்...
இப்போது கர்ணனின் முறை.
அம்பை நாணில் பூட்டியாயிற்று...
ஒரு கணம் பறவையை வானில் குறி பார்த்தவன் வில்லையும் அம்பையும்
கீழே வைத்து விட்டான்.
மிகச் சிறந்த வில் வீரனான கர்ணன்
அப்படிச் செய்தது குருவுக்கு ஆச்சர்யம்.
காரணம் கேட்டார்.அதற்கு கர்ணன்
குருவே இது மிகவும் அதிகாலை நேரம்...
இந்த நேரத்தில் ஒரு பறவை விண்ணில் பறக்கிறது என்றால் நிச்சயம் தன் குஞ்சுகளுக்கான உணவைக் கொண்டு போகிறது என்றுதான் பொருள்...
இப்போது திறமைக்காக அதைக் கொன்றுவிட்டால் நான் வீரனாவேன்.
ஆனால்,
அந்த இளம் குஞ்சுகள் அனாதை
ஆகிவிடும். எனவே நான் கொல்ல
மாட்டேன் என்றானாம்...
கலங்கிப்போன குரு சொன்னாராம்,
கர்ணா நீ கற்றது வித்தை அல்ல வேதம்"
பணத்தாலும், பதவியாலும், அதிகாரத்தாலும் நீங்கள் பலமானவர்களாக இருக்கலாம்.
அந்த பலத்தை உன்னை நேசிப்பவர்களிடமோ,
அல்லது உன்னை விட பலம் குறைந்தவர்களிடம் காட்டாதீர்கள்.
இன்று நீ பலமானவனாக இருக்கலாம் நாளை என்னவாகும் என்பதை படைத்தவன் மட்டுமே அறிவான்.
🌷🌷
செல்வம் நிறைந்த மாபெரும் கருவூலங்களை கொண்டவர்
[15/05, 07:22] +91 96209 96097: சிதி ஸ்தத்பத³ லக்ஷ்யார்தா² *சிதே³கரஸரூபிணீ* 🙏🙏
அனுபவமே தன் வடிவமாக கொண்டு சுக துக்க நிவர்த்தியாதிகளை அருள்பவள்
சிஷ்யன் ஒருவன் தன் குருவிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டான்.
‘’குருவே, நாம் படைக்கும் நைவேத்யத்தை இறைவன் அருந்துகிறார் என்பதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.
இறைவன் சாப்பிட்டால் நாம் பிறருக்கு எப்படி பிரசாதமாக வழங்க முடியும்?
குருவுடம் சிஷ்யன் .,
கடவுள் படையலை சாப்பிடுவாரா’’? என்று கேட்டான்.
குரு எதுவும் சொல்லாமல்,
அவனை ஊடுருவி பார்த்துவிட்டு ‘’நமது வேதாந்த வகுப்புக்கு நேரமாகி விட்டது. வகுப்பறையை தயார் செய். சிறிது நேரத்தில் நானும் வருகிறேன்” என்றார்.
பாடம் ஆரம்பித்த குரு,
அனைத்தும் பூர்ணமான வஸ்துவிலிருத்தே தோன்றியது என பொருள் கொண்ட “பூர்ணமிதம்” எனும் ஈஷாவாசிய உபநிஷத்தில் வரும் மந்திரத்தை விளக்கினார் குரு.
அனைத்து மாணவர்களும் மந்திரத்தை மனதில் உரு போட துவங்கினர்.
சிறிது நேரத்திற்கு பிறகு கேள்வி கேட்ட சிஷ்யனை சைகையால் அழைத்தார் குரு.
குருவின் முன் பணிவுடன் வந்து வணங்கி நின்றான்.
சிஷ்யன் .,
“எனதருமை சிஷ்யனே, மந்திரத்தை மனதில் ஏற்றி கொண்டாயா? ,” என்றார்.
“முழுமையாக உள்வாங்கி கொண்டேன் குருவே”.
“எங்கே ஒரு முறை சொல் பார்ப்போம்”
கண்கள் மூடி மனதை ஒருநிலைப்படுத்தி கணீர் குரலில் கூற துவங்கினான்..
” பூர்ண மித பூர்ண மிதம் …” என கூறி முடித்தான்.
மெல்ல புன்சிரிப்புடன் குரு தொடர்ந்தார்..
“நீ சரியாக மனதில் உள் நிறுத்தியதாக தெரியவில்லையே.. எங்கே உனது புத்தகத்தை காட்டு”
பதட்டம் அடைந்த சிஷ்யன், புத்தகத்தை காண்பித்து கூறினான்
“ குருவே தவறு இருந்தால் மன்னியுங்கள்.
ஆனால் நான் கூறியது அனைத்தும் இதில் இருப்பதை போலவே கூறினேன்…”
“இந்த புத்தகத்திலிருந்து படித்துதான் மனதில் உள்வாங்கினாயா?
இதிலிருந்து உள்வாங்கினாய் என்றால் மந்திரம் இதில் இருக்கிறதே?
நீ உன் மூளையில் மந்திரத்தை ஏற்றி கொண்டால் புத்தகத்தில் இருக்க கூடாதல்லவா?”
சிஷ்யன் குழப்பமாக பார்த்தான்.
குரு தொடர்ந்தார்,
‘’உனது நினைவில் நின்ற மந்திரம் சூட்சம நிலையில் இருக்கிறது.
புத்தகத்தில் இருக்கும் மந்திரம் ஸ்தூல வடிவம்.
இறைவன் சூட்சம நிலையில் இருப்பவன்.
இறைவனுக்கு படைக்கப்படுவது ஸ்தூல வடிவில் இருந்தாலும் அவன் சூட்சமமாகவே உட்கொள்கிறான்.
நீ உள்வாங்கிய பின் புத்தகத்தில் மந்திரம் அளவில் குறைந்துவிட்டதா?
அது போலதான் இறைவன் உட்கொண்ட பிரசாதம் அளவில் குறையாமல் நாம் எல்லோரும் உண்கிறோம்.
ஸ்தூலமாக இருக்கும் நாம் ஸ்தூலமாகவும்,
சூட்சுமமாக இருக்கும் இறைவன் சூட்சுமமாகவும் நைவேத்யத்தை உட்கொள்கிறோம். ”
தனது பக்தியற்ற தர்க்கம் செய்த அறியாமையை குருவிற்கு நைவேத்யம் செய்து முழுமையடைந்தான் சிஷ்யன்.
*இது போன்று மேலும் பல சுவாராஸ்யமான ஆன்மீக தகவல்கள் தெரிந்து கொள்ள கீழே உள்ள லிங்கை அழுத்தி எங்களுடன் இணைந்திருங்கள்*
👇👇
https://chat.whatsapp.com/F3KTQNvR9nN05TwV2MbI72
A beautiful story of leadership..
India was on the verge of getting bankrupt in 1991.
The then Congress Prime Minister Narsimha Rao called Finance Minister Manmohan Singh and asked how much money is there in the treasury.
Manmohan Singh said, very little to enable us to run the country for about 09 days only.
Narasimha Rao got tensed and asked how to deal with this situation?
Manmohan Singh said that the value of the country's rupee should have to fall by 20%.
Narasimha ji said, okay call the cabinet meeting and we will seek approval.
To which Manmohan ji said, if we arrange cabinet meeting, we will not be able to take these tough decisions. All ministers will address the vote bank and won't agree to it. So as the PM, you have to take this critical decision.
Narasimha ji paused for a while, and asked Manmohan ji to leave. Manmohan ji went to his office. After about 20 minutes, the PM's secretary went to Manmohan ji and handed over a letter. In that letter Narasimha Rao Ji had written, "Done"!
Manmohan ji got surprised, how could the PM gather the courage to say 'YES' even without getting nod of cabinet ministers?
That could upset many top leaders of Congress.
He rushed to PM's office again and asked what happened within these 20 minutes that led you to say YES?
Narasimha ji said, it was quite easy. I just spoke to the opposition leader, Atal Bihari Bajpai ji, and he said YES.
Manmohan ji asked, does that mean you look at Atal ji more than your own cabinet?
Narasimha ji had said, I know he is the only person who will speak in the interest of the country.
It happens that after the announcement of this drastic decision to firefight bankruptcy, the Atal ji led opposition team never organized a protest movement, but supported the government to bring the country's economy back on track.
Today we must bring back such constructive politics of grace.
The wisdom of Rao ji and the patriotism of Atal ji.
Remember ... NATION is above any political PARTY.
*_✍️ 15, Monday, May, 2023_*
*✶⊶⊷⊶⊷❍ ✍️ ❍⊶⊷⊶⊷✶*
https://srimahavishnuinfo.org
*🧿''கூச்ச சுபாவம்..''*
*♻️உங்களின் கூச்சத்துக்கு நீங்கள் மட்டும் தான் முழு முதற்காரணம். ஏனெனில், பிறக்கும் போதே கூச்ச சுபாவத்துடன் யாரும் பிறப்பது இல்லை.*
*♻️கூச்சம் என்பது ஒருவகையில் தங்களின் வசதிக்காக பலர் அவர்களே வளர்த்துக் கொள்ளும் ஒரு குணம்’ என்கிறார்கள் மனோதத்துவ நிபுணர்கள். ‘*
*♻️மற்றவர்கள் நம்மைப் பார்த்துப் பரிதாபப்பட வேண்டும், கருணையாகப் பார்க்க வேண்டும்’ என்று உள்ளுக்குள் வேண்டி விரும்பியே பலர் கூச்ச சுபாவத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.*
*♻️பின்னாளில் அதுவே அவர்களின் வளர்ச்சிக்குத் தடையாகவும் வந்து நிற்கிறது.*
*♻️ஏனெனில், கூச்சம் கொஞ்ச நாளில் பயமாக மாறி விடும். நீங்கள் பயந்து ஒதுங்கும் போது, உங்கள் மேல் மற்றவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துவார்கள்.*
*♻️சின்னத் தயக்கம், நமக்குள் இருக்கும் திறமையை நாம் உணராதபடி செய்து விடுகிறது. திறமைகள் இருந்தும் சிலர் தோற்றுப் போவதற்குக் கூச்சமே முதல் காரணம்.*
*♻️‘சிரமம் இன்றி எதுவும் இல்லை, சிரமம் என்பது எதுவும் இல்லை’ என்பதை உணர்ந்து, தங்களுக்குள் ஏற்பட்ட தயக்கத்தைத் தாண்டி தங்களுக்குள் தங்களைக் கண்டு பிடித்தவர்களின் அனுபவங்கள் பல..*
*♻️உலகத்தில் மொத்த மக்கள் தொகையில் 10 சதவிகிதம் பேர் கூச்சம், பயம், தயக்கத்தில் சிக்கித் தவிக்கிறார்கள்.*
*♻️உங்களுக்கு எவ்வளவு திறமை இருந்தாலும், கூச்சம் உங்களை இரண்டு படி கீழே இறக்கி விட்டு விடும்.*
*♻️உடல், சூழல் என இரண்டு காரணங்களால் அதீத கூச்ச உணர்வு ஏற்படுகிறது. மூளையில் செரட்டோனின் (serotonin) என்ற ரசாயனம் குறையும் போது தானாகவே பயம், பதற்றம், குற்றஉணர்சி, தாழ்வு மனப்பான்மை, தயக்கம் போன்ற உணர்ச்சிகள் உருவாகும்.*
*♻️இதை மாற்றுவதற்கான சூழ்நிலை இல்லையென்றால், கூச்சம் நம் குணமாகவே மாறி விடும். இதைத்தான் கூச்ச சுபாவம், பயந்த சுபாவம் என்று சொல்கிறோம்.*
*♻️பெற்றோரின் அதிகப்படியான பாதுகாப்பும், அக்கறையும் ஒருவனுக்கு கூச்ச உணர்வை ஏற்படுத்தி விடும்.*
*♻️பெற்றோர்கள் ஒருவனை எதற்கு எடுத்தாலும் ‘தப்பு’, ‘இது குற்றம்’ என்று அடக்கி வைக்கும் போது, அவனுக்கு மன தைரியம் இல்லாமல் போய் விடுகிறது.*
*♻️மகனையோ, மகளையோ எந்தக் செயலையும் செய்ய விடாமல் தடுத்து, பெற்றோர்களே செய்து முடிப்பது ஆபத்தான வளர்ப்பு முறை ஆகும்.*
*♻️இதனால், எந்தக் செயலையும் துணிச்சலாகச் செய்யும் தைரியம் அவர்களுக்குள் வளராமலேயே போய் விடும்.*
*♻️பொருட்களைப் பேரம் பேசி வாங்க முடியாது. சாலையைக் கடக்கத் தெரியாமல் தடுமாறுவார்கள்.*
*♻️இந்தச் சூழ்நிலையில் 18-19 வயதில் கல்லூரிக்குச் செல்லும் போது, பெற்றோர் இல்லாமல் எதையும் சந்திக்கப் பயப்படுவார்கள்.*
*♻️‘எதிரில் இருப்பவர் நம்மை விடச் சிறந்தவர்’ என்கிற எண்ணம் எழுந்து, தாழ்வு மனப்பான்மை வந்து விடும்.*
*♻️தன்னம்பிக்கையே இருக்காது.யாரையும் சந்திக்க, எதிர்கொள்ளப் பயப்படுவார்கள். பெரும்பாலும் சந்திப்புகளைத் தவிர்ப்பார்கள்..*
*😎ஆம்.,நண்பர்களே..,*
*🏵️உங்களை நீங்களே எதிர்மறையாக முத்திரை குத்திக் கொள்ளாதீர்கள்.*
*⚽நான் கூச்ச சுபாவம் உடையவன், எனக்குப் பயம், நான் பேச மாட்டேன், நான் சிரிக்க மாட்டேன், நான் எழுத மாட்டேன் என்று நீங்களே உங்களைச் சொல்லிக் கொள்வதால் அது ஆழ்மனதில் பதிந்து விடுகிறது.*
*🏵️கூச்சப்படுபவர்களால் தங்களின் அறிவுக்கும், திறமைக்கும் ஏற்ற வாழ்க்கையை அடைய முடியாது.*
*⚽கூச்சம், தயக்கம் எதுவும் இல்லாதவன் தான் வாழ்க்கையில் உயர்ந்த இடத்துக்குச் செல்ல முடியும்!*
╔•═•-⊰❉⊱•🦅•⊰❉⊱• •═•╗
★ Mahavishnuinfo ★
ஆன்மீக வழிகாட்டி
╚•═•-⊰❉⊱•═•═•⊰❉⊱• •═•╝
*ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமம் 22*
விஷ்ணும் ஜிஷ்ணும் மஹாவிஷ்ணும் ப்ரபவிஷ்ணும் மஹேஸ்வரம்
அநேக ரூப தைத்யாந்தம் நமாமி
புருஷோத்தமம்
மந்திர ஜபம் சாந்தியின் பொருட்டுப் பயன்படுகிறது. இதனால் எல்லாக் குற்றங்களும் நீங்கப் பெறுகிறது. அங்கிங்கெனாதபடி எங்கும் நிறைந்துள்ளவரும், எப்போதும் வெற்றியையே உடையவரும், எல்லாவற்றிலும் உறைபவரும், பல வடிவங்களைக் கொண்டவரும், அரக்கர்களுக்குப் பகைவரும், புருஷோத்தமராகவும் உள்ள மஹா விஷ்ணுவை வணங்குகிறேன். இந்த மூன்றாம் பகுதி பாரதத்திலும் இல்லை; பாஷ்யங்களிலும் இல்லை. நடைமுறையில் மட்டுமே உள்ளது.
🍀ஓம் நமோ நாராயணா !🍀
தொகுப்பு:
ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு சேவா சங்கம்
https://srimahavishnuinfo.org
🦅 சர்வம்🌎 விஷ்ணு மயம் 👈
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
பதிவு 155 started on 6th nov
*44*🪷
*பாடல் 44 ... சாடும் தனிவேல்*
(முருகன் திருவடி தந்தான்)
சாடும் தனிவேல் முருகன் சரணம்
சூடும் படி தந்தது சொல்லு மதோ?
வீடும், சுரர் மாமுடி, வேதமும், வெம்
காடும், புனமும் கமழும் கழலே.🌸🌸🌸
[15/05, 18:16] Jayaraman Ravikumar: புனம்' என்று தனியாக குறிப்பிட்டிருப்பதால், 'காடு' என்பது
கந்த புராணத்தில் வரும் ஒரு நிகழ்ச்சியாகக் கொள்ளலாம்.
முருகப்
பெருமான் பாலைவனப் பகுதியில் செல்லும்போது முருகனின் சீர் பாத
பரிசத்தால் அந்த வெம் காடும் தண் சோலையாக மாறியது என்பது வரலாறு.
மணம் பெற்றது' என்பதற்கு 'மேன்மை அடைந்தது' என்கிற பொருளைக்
கொள்ளலாம்.
அவனுடைய கழல்களே வீடு. இறைவனுடைய
திருவடிகளே ஆதியும் அந்தமும்.
அவைகளே சிருஷ்டி முதலிய
ஐந்தொழில்களையும் செய்வன என்பதை அறிய வேண்டும்.
இதே கருத்தை,
மணிவாசகப் பெருமானும் திருவெம்பாவையின் கடைசிச் செய்யுளில்
கூறுவதைப் பார்க்கலாம்.🙏🙏🙏
[15/05, 18:12] Jayaraman Ravikumar: கஞ்சித்கால-முமாமஹேச ப4வத: பாதா3ரவிந்தா3ர்சனை:
கஞ்சித2-த்4யான-ஸமாதி4 பி4ச்ச நதிபி4: கஞ்சித் கதா2கர்ணனை: |
கஞ்சித் கஞ்சித3 வேக்ஷணைச்ச நுதிபி4: கஞ்சித்4த3சா-மீத்3ருசீம்
ய: பராப்னோதி முதா3 த்வத2ர்ப்பிதமனா ஜீவன் ஸ முக்த: க2லு || 81
[15/05, 18:13] Jayaraman Ravikumar: எதிறிலாத பக்தி தனை மேவி இனியதாள் நினைப்பை இருபோதும்
இதய வாரித்திக்குள் உறவாகி எனதுளே சிறக்க அருள்வாய் என அருணகிரியார் பாடுவது போல்
அவனருளாலே அவன் தாள் வணங்கி, ஸதா அந்த நினைவில் இருந்து கொண்டு, பஜனம் , நாமா சங்கீர்த்தனம் பூஜை, ஸத் சங்கம் இவற்றில் வாழப் பழகிக் அங்கு தெய்வ சான்னிதயம் கூடும் என்பதில் ஐயமேதும் இல்லை!🙏🙏🙏
[15/05, 18:09] Jayaraman Ravikumar: அதற்குள் புளியோதரையுடன் அங்கே வந்த அர்ச்சகர், பாத்திரத்தில் பாதி சர்க்கரைப் பொங்கல் காலியாகி இருப்பதையும்,
திருக்கச்சி நம்பியின் கையில் சர்க்கரைப் பொங்கல் ஒட்டிக் கொண்டிருப்பதையும் கண்டார்.
“என்ன காரியம் ஐயா செய்தீர்? பெருமாள் உண்ட மிச்சத்தைச் சாப்பிட வேண்டிய நாம் அவருக்கென்று
வைத்த பிரசாதத்தைச் சாப்பிடுவது நியாயமா?” என்று கேட்டார் அர்ச்சகர்.
“சுவாமி! அடியேன் எதையும் சாப்பிடவில்லை. பெருமாள் தான் கேட்டார்! அவருக்கு ஊட்டி விட்டேன்!” என்றார் நம்பி.
*பதிவு 158*
*18th Nov 24*
*பாதாரவிந்த சதகம்* 👌👌👌👣👣👣
💐💐💐
ஸ்லோகம் 22
*மூக பஞ்ச சதி*
*பதிவு 157*
*18th Nov 24*
*பாதாரவிந்த சதகம்* 👌👌👌👣👣👣
💐💐💐
ஸ்லோகம் 22
கதா³ தூ³ரீகர்தும் கடுது³ரிதகாகோலஜனிதம்
மஹான்தம் ஸன்தாபம் மத³னபரிபன்தி²ப்ரியதமே ।
க்ஷணாத்தே காமாக்ஷி த்ரிபு⁴வனபரீதாபஹரணே
படீயாம்ஸம் லப்ஸ்யே பத³கமலஸேவாம்ருதரஸம் ॥22॥
[15/05, 10:15] Jayaraman Ravikumar: கடுமையான பாபங்கள் என்ற விஷத்தினால் ஏற்பட்ட,ஓயாத மனக்கவலை,
இதை கதா – இதை நான் அப்படி போக்கிப்பேன்?
மதனனை எரித்தவருடைய மனைவியே,
ஆனா இதுக்கு ஒரு மருந்து இருக்கு.
மூவுலகத்தின் பரிதாபத்தையும் போக்க கூடிய – திறமை வாய்ந்தது.
அது எதுன்னா, அம்மா காமாக்ஷி, பதகமலசேவாம்ருதரஸம் –
உன்னுடைய பாதகமலங்களுக்கு சேவை செய்வது என்ற அம்ருதம், இந்த மனக்கவலை என்ற விஷத்துக்கு முறிவு, அது எனக்கு எப்போது கிடைக்கும்? அப்படின்னு கேட்கறார்.👣👣👣
*பதிவு 561* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*265 வது திருநாமம்*
[15/05, 10:11] Jayaraman Ravikumar: *265 ब्रह्मरूपा -ப்ரஹ்மரூபா-*
அம்பாளை ப்ரம்மஸ்வரூபமாக காண்கிறார் ஹயக்ரீவர்.
ப்ரம்மதேவனுடைய நான்கு தலைகள் போல் சிரங்கள் கொண்டவள்.
பரமாத்மா ஒன்றே புருஷன்.
ப்ரம்மம். ப்ரக்ரிதியோடு (இயற்கையோடு) சேர்ந்து தன்னை பல ரூபங்களாக்கிக்
கொள்கிறது.🥇
கொதித்தான் *ராமன்*
கொப்பளித்தான் சுடும் எண்ணெயில் தோன்றும் குமிழ்கள் போல் 🔥
*வருணா*
அருணன் மறையும் முன் அழிப்பேன் உன்னை ..
தருணம் பார்க்க நேரமில்லை
சரணம் என்று நீ வரவில்லை இன்னும்
ருத்ரம் சொல்லும் நான் ரௌத்திரம் கொள்ள நினைத்தாயோ ??
பவித்திரம் கொண்டு செய்த பூஜை கடல் உப்பு என்றே நினைத்தாயோ ??
என் அம்புகள் அதி பசி என்றே சொல்லும் வரை அனுமதிப்பேன் உன் உயிரை ...
பசி முற்றி போய் விட்டால் வீசி எறிவேன் வெட்டுண்ட உன் உடலை
*ராமா* ...
அயோத்தி வீரனுக்கு அமைதி தொலைந்து போகலாமா ?
மந்தஸ்மிதம் நிறைந்த உன் முகம் இன்று அம்மாவாசை திதி என்றே சொல்ல லாமா ??
உன் நாமம் எனும் தேனில் வண்டாய் ஊறிக் கொண்டிருந்தேன் ...
உன் குரல் விழாமல் இரு செவிகளில் கட்டியது தேனீக்கள் தேன் அடைகள் ...
*ராமா*
யாரோ என்னை தோளில் சுமந்து மேலே கொண்டு வரக்கண்டேன் ...
நீண்ட வாலில் உன் நாமம் அங்கே நீந்தக் கண்டேன்
பேசும் குரலில் தேனும் பாலும் ஓடக்கண்டேன்...
அதில் பாகென உன் நாமம் சங்கமம் ஆகக் கண்டேன் ...
உப்பு கடல் இது சர்க்கரை ஆகும் அதிசயம் கண்டேன் ...
நெற்றி எங்கும் ஈசன் ஆனந்த நடம் புரியக்கண்டேன்...
அவன் பேசுவதெல்லாம் வேதம் என்றே உணர்ந்தேன் ...
மூச்சுக்கு நூறு முறை உன் நாமம்
கடல் ஓசைக்கு சவால் விடக் கண்டேன்
*ராமா* யாரென்றே கொஞ்சம் சொல்வாயோ?
சொல்லின் செல்வன் அவன் பாதம் பணிய வேண்டுகிறேன் .
என்னுள் இருக்கும் கோடி உயிர்களுக்கு தாயானான் ....
தடை இன்றி வரும் உன் அம்புகளுக்கு விடை ஆனான் ..
சிரித்தான் ராமன்
கோபம் கடலில் உப்பென கரைந்து போனதே
என் எண்ணமே அவன் செயல் ...
இமை மூடும் நேரம் கூட விழி சொல்லும் என் நாமம் அதை ...
விழி உறங்கும் நேரமதில் விழித்திருக்கும் இமை சொல்லும் என் நாமம் அதை ...
இதோ இவனே அந்த சொல்லின் செல்வன் என் சங்கர சுவனன் ...
கடல் அரசன் கொண்ட களிப்பில் அலை வீசி ஆலிங்கனம் செய்தான்
காண்டம் எதுவும் இன்றி நம் சுந்தரனையே 🐒👍
--------------------------------------------------------
🌹🌺கன்னியாபுரியை ஆட்சி செய்து வந்த ராஜா பர்த்ருஹரி, வாழ்வின் மீது கொண்ட விரக்தியினால் தனது அரசப் பதவியைத் துறந்துவிட்டுத் தவம் செய்ய காட்டுக்குச் சென்றுவிட்டான்.
🌺பர்த்ருஹரியின் விருப்பப்படி அவருடைய தம்பி விக்கிரமாதித்யன் அரியணை ஏறினான். பட்டி அமைச்சராகப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டான்.
🌺விக்கிரமாதித்தன் சீரும் சிறப்புமாக ஆட்சி செய்து கொண்டு வந்தான். நாடு அனைத்து வளங்களுடனும் செழித்துச் சிறந்திருந்தது. மக்கள் அனைவரும் கவலை என்றால் என்னவென்றே தெரியாமல் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து வந்தனர்.
🌺இந்த நிலையில் அவனுக்கும் சோதனைக் காலம் தொடங்கியது. அவனுடைய கிரகநிலைகள் மாறத் தொடங்கின.
🌺அதுவரை அவனுக்கு அனைத்து அதிர்ஷ்டங்களையும் வாரி வழங்கிக்கொண்டிருந்த கிரகங்கள் அனைத்தும் அவனுக்கு எதிராகச் செயல்படத் தொடங்கின.
🌺கிரக நிலைகள் மாறத் தொடங்கியதுதான் தாமதம். அவனுக்கு அருள்புரிந்துகொண்டிருந்த அஷ்ட லட்சுமியரும் ஒவ்வொருவராக அவனை விட்டு விலகத் தொடங்கினார்கள்.
🌺விக்கிரமாதித்யனின் நாட்டை விட்டு முதலில் வெளியேறியவள் ஆதிலட்சுமி. அவள் விலகிச் சென்றதுதான் தாமதம், நாட்டில் எங்குப் பார்த்தாலும் கொள்ளை நோய் பரவியது. நோயின் தாக்கத்தால் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக மடிந்து போனார்கள்.
🌺ஆதிலட்சுமி விலகியதால் ஏற்பட்ட இந்த நிலை மாறுவதற்கு முன்பே அடுத்ததாக தான்ய லட்சுமி வெளியேறினாள்.
நாட்டில் மிகப்பெரிய பஞ்சம். ஒருவேளை உணவுக்கே அனைவரும் கஷ்டப்படும் நிலை உருவானது. அரண்மனையில் சேர்த்து வைத்திருந்த உணவு தானியங்கள் அனைத்தும் குறுகிய காலத்தில் தீர்ந்து போனது.
🌺அடுத்து வெளியேறியவள் தன லட்சுமி. சேர்த்து வைத்திருந்த செல்வம் அனைத்தும் கரைந்து போனது.
🌺இவர்களைத் தொடர்ந்து கல்விக்கு உரிய வித்யா லட்சுமி, வெற்றி தேடித் தரும் விஜயலட்சுமி, குழந்தைப் பேறு அளிக்கும் சந்தான லட்சுமி, நற்பாக்கியம் அளிக்கும் கஜ லட்சுமி என்று ஒவ்வொருவராக விலக, விலக விக்கிரமாதித்யனின் நாட்டிலும், அவனது அரண்மனையிலும் வறுமையும் கவலையும் சூழ்ந்தது.
🌺தனக்கு அருள் புரிந்துகொண்டிருந்த அஷ்ட லட்சுமிகள் ஒவ்வொருவராக விலகிக் கொண்டிருந்ததைக் கண்ட விக்கிரமாதித்யன் செய்வதறியாது தவித்துக்கொண்டிருந்தான். அவனது மனதில் கவலைகள் சூழத் தொடங்கின.
🌺தைரியம் அவனை விட்டு விலகத் தொடங்கியது. தைரிய லட்சுமியும் தன்னைவிட்டு விலகிக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்த விக்கிரமாதித்யன் ஓடிச் சென்று தைரிய லட்சுமியின் கால்களை இறுக்கமாகப் பற்றிக்கொண்டு,
"தாயே... அனைத்து லட்சுமிகளும் என்னை விட்டு நீங்கினாலும் பரவாயில்லை. ஆனால், தாங்கள் என்னை விட்டு ஒரு நாளும் நீங்கக் கூடாது. தாங்கள் உடன் இருந்தால் இழந்தவை அனைத்தையும் மீண்டும் பெற்றுவிடுவேன் நான்.
🌺தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் நான் வாழ்க்கையில் ஒரு நாளும் இழக்கக் கூடாது. அதற்குத் தாங்கள் எப்பொழுதும் எனக்குத் துணையிருக்க வேண்டும்" என்று மன்றாடினான்.
🌺விக்கிரமாதித்யனின் வேண்டுதலைக் கேட்டு மனமுருகிய தைரியலட்சுமி, அவனுடன் இருப்பதற்கு ஒப்புக்கொண்டாள்.
🌺வாழ்க்கையில் அனைத்தையும் இழந்தாலும் தைரியத்தை இழக்காத விக்கிரமாதித்யன் மீண்டும் கடுமையாகப் போராடி இழந்த அனைத்துச் செல்வங்களையும் பெற முயற்சி செய்தான்.
🌺விக்கிரமாதித்யனைப் போன்றுதான் நமது வாழ்க்கையிலும் கிரகங்களின் திசைகள் மாறும். செல்வம், வெற்றி, கல்வி என்று அனைத்தும் விலகி நமது நிலை தாழலாம்.
🌺ஆனால், வாழ்க்கையில் எந்த நிலைக்கு நாம் தாழ்ந்தாலும் நமது தைரியத்தை மட்டும் விட்டுவிடக் கூடாது.
🌺தைரிய லட்சுமியின் துணை இருந்து, மனதில் தைரியத்தை மட்டும் நாம் இழக்காமல் இருந்தால் மற்ற அஷ்ட லட்சுமிகளின் அருளைப் பெற்றுவிடலாம். எனவே, அடுக்கடுக்கான சோதனைகள் வந்து நம்மைத் துன்புறுத்தினாலும், நாம் தைரியத்தை மட்டும் விட்டுவிடவே கூடாது...பகவானின் திருநாமத்தை சொல்லிக்கொண்டு எதிர் கொள்ள வேண்டும்.... இதுவும் எதுவும் கடந்தே போகும்
🌺🌹 *வையகம் வாழ்க* 🌹 *வையகம் வாழ்க* 🌹 *வளத்துடன் வாழ்க*
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
*
*
பிள்ளையென உனை அணைத்தேன், கொஞ்சிக் கொஞ்சி தினமே
தாயெனத் தாலாட்டி
தளிரெனச் சீராட்டி
வாஞ்சையுடன் அள்ளி உன்னை
வாரி மடி இருத்தி
கூந்தல் பின்னி முடித்து
கூட்டமாகப் பூக்கள் தைத்து
கன்னங்கரு விழியிரண்டில்
கயலைப் போல் மையெழுதி
செக்கச் சிவந்த வானைத்
தொட்டெடுத்துப் பொட்டு வைத்து
கன்னந் தொட்டு முறித்து
மை வழித்துத் திருஷ்டி வைத்து
பட்டுப் பாவாடை கட்டி
பளபளக்கும் அணிகள் பூட்டி
நீ நடந்து வரும் அழகை
கண்கள் கொட்டாமல் பார்த்து
வான் நிலவை வரவழைத்து
வாயினிக்கச் சோறூட்டி
வானவில்லில் தொட்டில் கட்டி
வண்ணத் தமிழ் பாட்டுப் பாடி
அன்னையென உனை அழைத்தேன் அஞ்சுகமே
பிள்ளையென உனை அணைத்தேன், கொஞ்சிக் கொஞ்சி தினமே🙏🙏🙏
*❖ 201 சத்கதிப்ரதா* = நற்கதி அருளுபவள்
[15/05, 08:01] Metro Ad Vipul: அற்புதம்
[15/05, 08:02] Chandramouli: அம்பாள் கடாட்ஶம் அனைத்து உயிா்க்கும்🙏🙏
[15/05, 08:38] V Rajeswari: அற்புதம்
[15/05, 08:57] V Rajeswari: மிகவும் அருமையான பதிவு. மிகவும் அருமையான விளக்கம்.
அந்தியிற் பாதி சந்தியிற் பாதி
செந்திருப்போலும் அங்கயற்கண்ணி
செய்கின்ற வித்தைகள் கோடி
சுந்தரன் தோளில் துவள்கின்ற தேவி
தூயமா மணி மலர்த் தேனே !
சிந்தையில் நின்று செயலிலே வந்து
திகழ்ந்திடும் சக்தி கண்டோமே !!👌👌👌
அங்கே சிவா, விஷ்ணு பேதங்கள் இல்லைசைவம், வைணவம்… அதிலும் வடகலை, தென்கலை இல்லை..
ஏன் திருநீறே இல்லை …மஹா தேவர் என்றழைக்கப்படும் சிவ சன்னிதானங்களில்கூட !!
சந்தனம் மட்டுமே பிரசாதம்..
ஒரே கோவிலில் சிவலிங்கம், மஹாவிஷ்ணு, பகவதி, சர்ப்பக்காவுகள் தரிசனம் செய்யலாம்..( பழைமையான கோவில்களிலேயே..!)
தெருவுக்கு ஒரு புதிய கோவில் , அதற்கு ஒரு தர்மகர்த்தா குழு என்றெல்லாம் இல்லை..!
கோவிலுக்குள் சாதி சண்டைகள், முதல் மரியாதை, பரிவட்டம் கட்டுதல் இல்லை…
எந்த கோவிலிலும் கட்டண தரிசனம், விரைவு தரிசனம், “ இலவச” தரிசனம் கிடையாது…!
தந்திரிகள் , கருவறை பூஜையில் உள்ளோர், இயற்கை உபாதையை கழிக்கவேண்டியிருந்தால்.. மீண்டும் மீண்டும் குளித்தபின்பே கருவறைக்குள் செல்கிறார்கள்( குருவாயூரில் கண்டது )…
புஷ்பாஞ்சலி( ்அர்ச்சணை) அவ்வப்போது பெயர், நட்சத்திரம் சொல்லி “ சக குடும்பானாம்..” என்று சப்தமாக சொல்லி , நிமிடத்திற்கு ஒரு ஆரத்தி காண்பித்து தட்டுக்காசு வாங்குவதில்லை…
மந்திரங்களை மனதுக்குள் உச்சரித்து, முத்திரைகளுடன் புஷ்பாஞ்சலி மொத்தமாக நடக்கும்…
கோவில் பிரசாதம் என்று மெதுவடை, புளியோதரை, அதிரசம் என்று கோவிலுக்குள் மினி ஹோட்டல் கிடையாது
கோவில் பிரகாரத்திற்குள், ஏன் வளாகத்திற்குள்ளேயே யாரும் உணவருந்துவதில்லை ..
கோவில் வளாகத்திற்குள் அன்னதானக்கூடங்கள் இல்லை…
நரேந்திர மோதி வந்தாலும் வேட்டி, மேல் வஸ்திரத்துடன் மட்டுமே அனுமதி…( பத்மநாபசுவாமி ஆலயம்)
இந்திரா காந்தியே வந்தாலும் இந்து அல்லாதவர்க்கு அனுமதி இல்லை ( குருவாயூர் ஶ்ரீ கிருஷ்ணன் கோவில்)
தமிழ்நாட்டில நீங்க பெரிய பக்திமான் அப்படினு நினைத்துக் கொண்டீர்களாயின்!!
கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி செய்யும், கிருஸ்துவர்கள் அதிகம் இருக்கும் மாநிலமான கேரளத்தில் தெய்வ பக்தி அதிகமாகவே உள்ளது..
அங்கே கோவிலை இடிப்பவர்கள் இல்லை.. கடவுளை இல்லை என்று சொல்பவர்களும் இல்லை!!
கோவிலின் பாரம்பரியத்தை கெடுக்கவும் இல்லை!! கோவில் உள்ளே செல்வதற்கு முன் ஆண்கள் சட்டையை கழட்டிவிட்டுதான் செல்ல வேண்டும்!!
இதற்கு அங்கு உள்ள எந்த அரசியல்வாதியும் எதிர்ப்பு தெரிவிப்பது இல்லை!!
பெண்கள் சில கோவிலுக்குள் செல்லக்கூடாது என்ற கட்டுபாட்டை பெண்களே மதிக்கிறார்கள்..
எவ்வளவு பெரிய பணக்காரணாக இருந்தாலும், அரசியல்வாதியாக இருந்தாலும்.. வரிசையில்தான் வரவேண்டும்..!! சிறப்பு தரிஸணம் கட்டணம் ஏதும் கிடையாது.. ஏன்?பொதுவாகவே கட்டணமே கிடையாது!!
அர்ச்சகர்களை தொட்டு பேசமுடியாது!!
அவர்கள் இரண்டு வேளையும் குளித்துவிட்டுதான் கருவறைக்குள் செல்வார்கள்..
பூஜை முடியும் வரை யாருக்காகவும், எதுக்காகவும் பூஜையை பாதியில் நிறுத்துவதில்லை!!
அரைத்த சந்தனம்தான் சாற்றுவார்கள்..
அந்த பிரஸாதத்தை அவர்களிடம் பெற வேண்டுமானால் தக்ஷிணை கொடுத்தால் மட்டுமே தருவார்கள்.
(ஏன் என்றால் சந்தனம் அரைப்பது அவ்வளவு சிரமம்! அதனாலேயே பணம் வாங்குகிறார்கள் இதில் தவறில்லை)
ஆனால் இவ்வளவு பணம்தான் தரனும் என்கிற கட்டுபாடு இல்லை!!!
பக்தர்கள் யாரும் அவர்கள் இஷ்டத்திற்கு கோவிலை சுற்றி எங்குமே விளக்கு ஏற்ற முடியாது.. கோவிலில் எரியும் பொதுவான விளக்கிலேயே கொண்டுவந்த எண்ணையை விட்டுவிடவேண்டும்..
அதிகாலை நிர்மால்ய தரிஸணம் உண்டு!! பூஜைநேரத்திற்கு பூஜை செய்துவிடுவார்கள்.. யாருக்காகவும் பூஜை நிற்காது..
பூஜைக்கு கட்டணம் செலுத்தியவர்கள் கோவில் நிர்வாகம் சொல்லும் நேரத்திற்கு வந்துவிட வேண்டும்.. இல்லையேல் அவர்களுக்கக காத்திருந்து பூஜை செய்ய மாட்டார்கள்!!
கோவில் பிரஸாதத்தை விற்பது இல்லை!! கோவிலின் பிரதான கோபுரத்துக்கு வெளியேதான் கடைகளுக்கு அனுமதி!!
வெளியிலிருந்து கொண்டுவரும் பூக்களையோ,மாலைகளைகளையோ, பிரஸாதங்களையோ, கருவறைக்குள் அனுமதிப்பல்லை!!
அர்ச்சர்கள் கோவிலை விட்டு வேறு எங்கும், யார் வீட்டுக்கும் பூஜைக்கு கோவில் நேரத்தில் செல்வதில்லை!!
கோவில் சாற்றும்வரை சன்னதியிலேயே அர்ச்சர்கள் இருப்பார்கள்!!
கோவிலை சுற்றி சுத்தமாக வைத்திருப்பார்கள்!!..
மொத்தத்தில் கோவில் பணத்திற்காக அல்ல. கேரளத்து பாரம்பர்யத்திற்காக!!
ராமம் தூ³ர்வாத³ல்த³ ஶ்யாமம் பத்³மாக்ஷம் பீதவாஸஸம் ।
ஸ்துவன்தி நாபி⁴-ர்தி³வ்யை-ர்னதே ஸம்ஸாரிணோ நரா: ॥ 25 ॥
ராமம் லக்ஷ்மண பூர்வஜம் ரகு⁴வரம் ஸீதாபதிம் ஸுன்த³ரம்
காகுத்ஸ்த²ம் கருணார்ணவம் கு³ணனிதி⁴ம் விப்ரப்ரியம் தா⁴ர்மிகம் ।
ராஜேன்த்³ரம் ஸத்யஸன்த⁴ம் த³ஶரத²தனயம் ஶ்யாமலம் ஶான்தமூர்திம்
வன்தே³ லோகாபி⁴ராமம் ரகு⁴குல திலகம் ராக⁴வம் ராவணாரிம் ॥ 26 ॥ 👍👍👍
*பதிவு 47*
*ஆரம்பித்த நாள் ஸ்ரீ ராம நவமி 30th March 2023*
ஸ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே.
*ஸ்ரீ சுந்தரகாண்டம்*
*ஸர்க்கம் - 30, 31, 32*💐
*வாலி வதம்*
சகஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராம நாம வரானனே.🍉🍉🍉
(ஆஞ்சநேயர் சீதையுடன் பேசுதல் - ராம,லக்ஷ்மணர் வர்ணனை - கணையாழி கொடுத்தல் )
-- தசரதனுக்கு கிடைக்காத பாக்கியம் ராமன் கைகளினால் நால்வருக்கு நடந்தது -
ஒன்று *சபரி* - நேராக வைகுண்டத்திற்கு அனுப்பி வைத்தார் -
ஈம காரியங்களை அவரே நடத்தினார் -
இரண்டாவது *ஜடாயுவுக்கு* அந்த பாக்கியம் கிடைத்தது
மூன்றாவது *கபந்தன்*
- நான்காவது இப்பொழுது *வாலிக்கு* கிடைத்தது -
முதல் இருவரும் கடைசி வரை நல்லவர்களாகவே வாழ்ந்தார்கள் --
அவர்களுக்கு ராமன் ராமனாகத் தெரியவில்லை - அந்த ஸ்ரீமன் நாராயணனாகவே தெரிந்தது -
இங்கே வாலிக்கு ராமன் ஒரு அரசனாகத்தான் முதலில் தெரிந்தான் -
போர் தர்மங்களில் ஒளிந்திருந்து எதிரியை தாக்குவதும் ஒரு யுக்தியாக கையாளப்பட்டது --
அரசனாக ராமன் வாலிக்கு தெரிந்ததால் ராமனும் அந்த போர் யுக்தியை கையாள
வேண்டியதாகி
விட்டது ..
ராமனை தெய்வமாக பார்க்க ஆரம்பித்தவுடன் வாலிக்கு முக்தி அடையும் வழியை ராமனே வழி வகுத்துக்கொடுத்தார்
அவனின் கடைசி காரியங்கள் அனைத்திலும் பங்கு கொண்டார்...
🐒🐒🐒
15th May
*Give Love to all, Hurt Nobody’s Heart*
Whoever wants to save money should begin by never incurring a debt. After that, he should try to curtail his spending, and thus start saving. The same process works for love. Begin by ‘burying the hatchet’; next, ensure that you hurt nobody; you can never be too careful in this regard. A physical injury may be healed in course of time, and if we beg his pardon, the injured person may forgive us. But if we hurt the feelings, restoration is next to impossible. It is hurting God Himself, because in recounting His various manifestations in the Bhagavad-Gita, the Lord says, “Of the organs and faculties, I am the mind.”
The vow to tell “the truth and nothing but the truth” is highly laudable, but it must be tempered by discriminating thought. If a man says, “I will tell the absolute truth even disregarding the mother, the father, God, and the guru,” he may land himself and others into an impasse. If observance of this vow involves offences against venerable persons how can we justify such a vow? Should we tell the truth to a person who has come for the purpose of thieving? In short, everything needs circumspective consideration.
Suppose a man has four sons: one has a sweet tooth, the second likes sour things, the third relishes fried dishes, whereas the last likes sharp-tasting preparations. Now if they start quarrels on the score of difference of taste, they can never come to terms, and the house will become an arena of conflict. They can only avoid the situation by overlooking and tolerating the difference in taste. Secondly, they should build up mutual love by the thought that they are sons of the same father, who deserves their allegiance and affectionate regard. If each one in the family decides to live together amicably, the home will enjoy peace and contentment. The house of a spiritual aspirant should overflow with love. A guest or visitor should be so charmed with it that when departing he should long to return to that atmosphere.
There is nothing to equal the misconception that I am the body, whereas I am really part of the Cosmic Soul. Although beset with difficulties of one kind and another, one does not think of renouncing worldly life: what greater, more poignant instance of the sway of Maya do we need?
* * * * *
ध्यान रहे, अकारण क्रोध , असुरक्षा , भय आदि जैसे नकारात्मक भावो का बुरा असर , हमारे दिन भर के क्रिया - कलापों पर पड़ता है...
जय जय श्री राधे ! 🌹🌹
✒️ Let the first thoughts and ideas be for what we want to become in life..
Remember, Anger, Insecurity, fear are some of the negatives which can influence, our rest of the day's activities and ultimate results...
*🌹Good Morning🌹* *🪷Jay Shree Radhe Radhe🪷*
-------------------------------------------------- ------
🌹🌺 King Parthruhari, who was ruling Kanyapuri, abdicated his royal position due to his despair over life and went to the forest to do penance.
According to Parthruhari's wish, his younger brother Vikramaditya ascended the throne. Patti took over as minister.
🌺Vikramadita brought Sirum as a special ruler. The country was prosperous with all resources. All the people lived happily without knowing the meaning of worry.
🌺 At this stage the trial period also started for him. His planetary positions began to change.
🌺All the planets which were giving him all the fortune till then started working against him.
🌺The delay was when the planetary positions started to change. Ashta Lakshmi, who was blessing him, started leaving him one by one.
🌺Adilakshmi was the first to leave Vikramadityan's country. Her departure was the only delay, and pestilence spread everywhere in the country. People died in droves due to the disease.
🌺Thanya Lakshmi was the next to leave before this situation changed due to Athilakshmi's withdrawal.
Great famine in the country. Perhaps food has created a situation where everyone is suffering. All the food grains stored in the palace were exhausted within a short period of time.
🌺 Dhana Lakshmi was the next to leave. All the accumulated wealth was dissolved.
🌺 Following them, Vidya Lakshmi who is worthy of education, Vijayalakshmi who seeks success, Santana Lakshmi who gives birth to children, Gaja Lakshmi who gives virtue, left one by one.
🌺 Vikramaditya saw that Ashta Lakshmi, who had been gracious to him, was leaving one by one. Worries began to fill his mind.
Courage began to leave him. Vikramadityan, realizing that Dariya Lakshmi was also moving away from him, ran and tightly held the legs of Dariya Lakshmi,
"Mother... It doesn't matter if all the Lakshmis leave me. But you must not leave me for a single day. If you are with me, I will get back all that I lost.
🌺 I must not lose courage and faith even a day in life. You should always support me for that," he pleaded.
🌺 Heartbroken by hearing Vikramaditya's request, Thyiralakshmi agreed to be with him.
🌺Vikramadityan who lost everything in life but did not lose courage fought hard again and tried to get all the lost wealth.
🌺 Just like Vikramaditya, the directions of the planets change in our life. Wealth, success, education can all go away and our status can fall.
🌺 But no matter what level we fall in life, we should not give up our courage alone.
🌺 If we do not lose the courage of our heart by being the partner of Tairiya Lakshmi, we can get the grace of other Ashta Lakshmis. So, even if trial after trial comes and torments us, we should never give up courage...just face it by chanting the holy name of Bhagavan....this too shall pass.
🌺🌹 Vayakam Valga 🌹 Vayakam Valga🌹 valatthudan valga
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
பழனிக் கடவுள் துணை - 15.05.2023
பழனியாண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!
வண்ணச்சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள் அருளிய பழனித் திருவாயிரம்
பழனித் திருவாயிரம் -நூல்
மூன்றாவது- அலங்காரம் -கட்டளைக் கலித்துறை-49
மிடியின் வலிமை கூறல்!!
மூலம்:
தாரக னோடொரு குன்றும் பொடியத் தடிந்திடும்நின்
வீரவை வேற்கென் மிடிப்பேயைக் கொன்றிடும் வென்றி இன்றோ
காரமர் சோலைக் கவின்சாரற் கன்னியைக் கண்டுவரும்
நாரதன் சொற்கொளும் நாதா! பழனி நகர்க்கந்தனே (49).
பதப்பிரிவு:
தாரகனோடு ஒரு குன்றும் பொடியத் தடிந்திடும் நின்
வீர வைவேற்கு என் மிடிப் பேயைக் கொன்றிடும் வென்றி இன்றோ?
கார் அமர் சோலைக் கவின் சாரல் கன்னியைக் கண்டு வரும்
நாரதன் சொல் கொளும் நாதா! பழனி நகர்க் கந்தனே!! (49).
பதவுரை மற்றும் பொருள் விளக்கம்:
தன்னுடைய மிடியின் வலிமையைக் கூறி, எம் பெருமானின் வீரம் மிகும் வேல்படையின் பராக்கிரமத்தையும் கூறி, அவ்வேல்படை தன் மிடி தீர்க்காதோ என்று நம் சுவாமிகள், நம் பொருட்டு, வினவுவதே இந்த 49வது அலங்காரம்.
பசுமையும் அழகும் ஒரு சேர அமரும் சோலைகள் மிகுந்து விளங்கும் எழில் மிகும் வள்ளிமலையின், அழகும், பொலிவும் விஞ்சும் என் தாய் வள்ளி நாச்சியாரைக் கண்டு வரும் நாரதனின் வள்ளியின் பேரெழில் பற்றிய சொற்களைக் கொண்டு, அவளை நாடிச் செல்ல விரும்பிய வள்ளிநாதனே! பழனி நகரின் சொந்தநாதனே!பழனிக் கந்தப் பெருமாளே!! முன்னாளில், தாரகனோடு கிரௌஞ்சமலையையும் பொடிபடத் தகர்த்து எறிந்த, நின் கையுடை, வீரமே அடையாளமாய் உடைய வெற்றி வேலுக்கு, என் கொடுமையான வறுமை என்னும் பேயையையும் கொன்று வெற்றி வாகை சூடும் வலிமை இன்றோ பெருமாளே? வெல்லும் குணமே உடைய உன் வேலுக்கு முன் என் வறுமை எம்மாத்திரம்? எம் பெருமானே! வீர தீர வீராதி வீரப் பெருமாளே! உன் வேல்படையால் என் மிடி அகற்றத் திருவுள்ளம் கொள்!
வெற்றிவேல்! வீரவேல்! சக்திவேல்! ஞானவேல்! பழனிவேல்! என்று உரக்கச் சொல்! வேலன் நாமமும், வேலின் பெயரும் மொழிந்தவர் மனைக்கு, மிடி வர விடுமோ எம்பெருமான் பழனிக்கந்தன் திருக்கைவேல்?
ஞான தண்டாயுதபாணி சுவாமியின் திருத்தாள்கள் போற்றி; போற்றி; எம் பெருமான் திருவடிகளே சரணம்! சரணம்!
வேலும் மயிலும் சேவலும் துணை;
பழனி ஆண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!சரணம்!
"Gita Shloka (Chapter 2 and Shloka 57)
Sanskrit Version:
यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम्।
नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता।।2.57।।
English Version:
yah sarvatraanaBhissnehah:
tattatpraapya shuBhaashuBham |
naaBhinandati n dvesthi
tasya prajnaa prathithistaa ||
Shloka Meaning
He who has no attachment to anything anywhere, who does not rejoice and hate when good and bad things happen, his wisdom is fixed and steady. He is a sthithaprajna.
Lord Krishna uses the term yah: (anybody) without limiting its scope to any caste or creed,
race or nationality. Any one who has acquired firmness in the wisdom of the self is declared as
a sthithaprajna. Goes to show the universality of the thought process in the Gita. It is a grantha
for the upliftment of the entire humanity.
Jai Shri Krishna 🌺
கட்டுமண் சுமந்து பிட்டுண்ட தாலே
கொட்டுமேளங்கள் கூவிடத் தனியே
கோதையாள் கோவில் கொண்டாளோ ?
பட்டுமா மேனிப் பாவையை விட்டுப் பரமனும் ஏங்குகின்றானே !
இட்டதோர் வெய்யிற் சித்திரை நாளில் இல்லரச் சக்தி கண்டோமே !!💐💐💐
*மனித நேயமே கடவுள் தன்மையின் ஆரம்பம்.*
மற்றவர்களின்
சிரமங்களைப்
புரிந்துக் கொள்வதும்
மனித நேயத்துடன்
உதவுவதும்
குற்றங்களை
மன்னிப்பதுமே
அந்தத் தன்மைகளாகும்.
இரக்கம்,பொறுமை,
புன்னகை,உதவி,
விட்டுக் கொடுத்தல்
இந்த குணங்கள்
இல்லாதவர்கள்
மனிதர்களாக
இருந்தும்
பலனற்றவர்கள்.
இனிய இரவு வணக்கம்.
https://srimahavishnuinfo.org
-------------------------------------------------- ------
🌹🌺Husband wants to control his wife and wife wants to control her husband, so they start controlling each other from the day of marriage.
🌺Thus the idea that freedom is being lost is growing.
🌺 They don't accept whatever the nature of their partner is, but struggle to make them into a person that suits them.
🌺 Most of these life struggles turn out to be peaceful struggles in the end.
🌺This is where the door is opened to speak against each other.
Those who accept each other and give in to each other live peacefully, thinking, ``This is how it will be''.
Those who insist that this is how it should be are living like corpses. What is life like for these people?
🌺 Men are lamenting that they have married her and women are lamenting that they have tied her up.
Those who say that they cannot be at peace when they come home.
🌺 Mother and father have tied up, I will look after them if not..
Living together for children.
🌺If not….
are
All these people who don't know what life is..
🌺True love for husband and wife is called bhakti or love in our history - our forefathers lived and demonstrated it as Sri Rama and Sita.
🌺 Our changing love and hatred must be characterized by abandonment. It should be spontaneous and independent.
🌺🌹 Vayagam valga 🌹 Vayakam valga🌹 valatthudan valga
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
உனதருளால் உயிர்களெல்லாம் வாழ்ந்திடுதே
உமை நீயே இமை போலே காப்பதினால்
சுமை கூடச் சுகமாகத் தோன்றிடுதே
தங்க நிறப் பாதம் அதைத் தந்து விட்டால் போதும்
தஞ்சம் என்று உன்னைத் தானே நாடி வந்தேன் நானும்
கமலம் போல விழிகள் கவின் மிகும் உன் மொழிகள்
செந்தமிழால் பாடப் பாட தீர்ந்து விடும் வலிகள்👍👍👍
ராமாய ராமப⁴த்³ராய ராமசன்த்³ராய வேத⁴ஸே ।
ரகு⁴னாதா²ய நாதா²ய ஸீதாயா: பதயே நம: ॥ 27 ॥
ஶ்ரீராம ராம ரகு⁴னந்த³ன ராம ராம
ஶ்ரீராம ராம ப⁴ரதாக்³ரஜ ராம ராம ।
ஶ்ரீராம ராம ரணகர்கஶ ராம ராம
ஶ்ரீராம ராம ஶரணம் ப⁴வ ராம ராம ॥ 28 ॥ 👏👏👏
*பதிவு 48*
*ஆரம்பித்த நாள் ஸ்ரீ ராம நவமி 30th March 2023*
*ஸ்ரீ சுந்தரகாண்டம்*
*ஸர்க்கம் - 33 to 40*
(ஆஞ்சநேயர் சீதையுடன் பேசுதல் - ராம,லக்ஷ்மணர் வர்ணனை - கணையாழி கொடுத்தல் )
ஸ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே.
சகஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராம நாம வரானனே.🍉🍉🍉
*கொள்ளலாம்** *என்பதை சற்று பார்க்கலாமா?*
சாதாரண நம்மைப்போல் சில ஆசாபாசங்களுக்கு அடிமையாகி தன் பிரம்ம ஞானத்தை மறந்துபோனான் -
கடவுளே வந்து அவனுக்கு ஒரு நல்ல வழியை காட்டினார்.
எவ்வளவுதான் நாம் நல்ல காரியங்கள் , ஹோமங்கள் , கோயில்கள் நடத்தினாலும் போனாலும்
நம்மனதில் அகங்காரமோ (ஈகோ ) , ஆங்காரமோ (கோபம் ) அழுக்கான எண்ணங்களோ இருந்தால் நாம் செய்த புண்ணியங்கள் , தருமங்கள் ஒரு பலனையும் நமக்குத்தராது -
நாம் நல்லது செய்தோமே , தர்மங்கள் பல செய்தோமே என்று புலம்புவதில் ஒரு அர்த்தமும் இல்லை --
மனதில் அழுக்கான சிந்தனைகளை படர விடாதீர்கள் -
எப்பொழுதும் நல்லதையே நினையுங்கள் ,
நல்லதையே செய்யுங்கள் -
உங்களால் உதவி பெற்றவர்கள் உங்களை நினைத்துக்
கொண்டிருக்க
வேண்டும் -
உதவி செய்த நீங்கள் அல்ல ----
2. பதவி, பணம், அந்தஸ்த்து இவைகள் எல்லாம் நிரந்தரமானவைகள் அல்ல,
நம்முடன் கூடவே வரப்போவதும் அல்ல,
நிரந்தரமாக நம்முடன் வரப்போவது நம் தெய்வ சிந்தனைகள் மட்டுமே -
நாம் எது செய்தாலும் அவன் அருள் இன்றி எதையுமே நிறைவேற்ற முடியாது -
அவனுக்கு நன்றி எப்பொழுதும் சொல்லுங்கள் -
அவன் நமக்கு கொடுத்திருப்பது ஏராளம் -
இன்னும் பொருள் , பதவி , அந்தஸ்த்து வேண்டும் என்று அவனை கேட்டு தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் ....
அவனுக்கும் பொறுமை ஓரளவுக்குத்தான் இருக்கும்.🙏
அவன் ஆட்டுவைக்கிறான், நாம் ஆடுகிறோம் -
இதில் நாமாக சாதிப்பது ஒன்றுமே இல்லை ---
எல்லாம் அவன் செயல் என்று உங்கள் கடமையை செய்யுங்கள் -
உங்களுக்கு வரும் துன்பங்கள் பஞ்சாக பறந்துவிடும்.
4. நீங்கள் இந்த நிலைமைக்கு வந்து இருக்கிறீர்கள் என்றால் உங்களுக்காக தியாகம் செய்தவர்கள் பலருக்கு இதில் பங்கு உள்ளது.
முக்கியமாக பெற்றோர், ஆசிரியர், நண்பர்கள், உங்கள் மனைவி /கணவன், குழந்தைகள் ---- எல்லோருக்கும் மனதார நன்றி சொல்லிக்கொண்டே இருங்கள் --
நன்றி சொல்ல நினைக்கும் போது நாம் இந்த உலகில் இல்லாமல் போய் விடலாம் ---
சேர்த்து வைத்து வாலியைப்போல கடைசியில் சொல்லிக்கொள்ளலாம் என்று தள்ளிப்போட்டு விடாதீர்கள் -
ராமன் போல் நமக்கு யாரும் அதிக நேரத்தை கொடுக்கப்
போவதில்லை..
5. மனதார, உள் அன்புடன் பிறர் செய்யும் நல்ல காரியங்களை வாய்விட்டு பாராட்டுங்கள் -
நீங்கள் குறைந்துவிட மாட்டீர்கள் -
உங்கள் நெகடிவ் எனர்ஜி பிறரை பாராட்டுவதால் கண்டிப்பாக குறைந்து போகும்.
சரி இனி சுந்தர காண்டத்தை தொடர்வோம் -----🐒🐒🐒
*ராமா* ...
பாலம் கட்ட கோலம் போட்டேன் வரை படமாய் ...
தெரிந்த ஞானத்தில் புரிந்த உன் நாமம் கசிந்து வந்தே கருணை செய்ததே ...
மிதக்கும் கற்கள் சுமக்கும் நாமம் மணக்கும் கடல் அலை மேல்
துதிக்கும் கரங்கள் மதிக்கும் மன்னவனே
உன் அருள் இன்றி இங்கே பாலம் காலம் காலமாய் நின்றே கவி பாடுமோ ?
*நீலனே* ...
சுதீட்சண முனிவரின் சாபம் அவர் கொண்ட கோபம் இங்கே எனக்கே லாபம் ...
நீ தொட்ட தெல்லாம் மிதக்கும் என்றான் முனி ...
பாலம் வர அதுவே தாளமானதன்றோ...
வானர சேனையின் தளபதி நீ
நெருப்பின் அம்சம் ...
கடல் நீரையும் சுட்டு விடுவாய் ..
உன் திறமை இந்த பாலம்
காலம் சொல்லும் ஓவியம் ...
*ராமா* ... என்னுள் இருந்தே என்னுருவாகி
எண்ணில் எதிர் நின்று
என்னால் முடியாததை
என்னாலே
உன் முன்னாலே செய்ய வைத்தாய் ...
பின்னாலே வந்த நாமங்கள்
தன்னாலே பாலம் கட்டியதே
பெண்ணாலே உருவான கதை இதை எங்கள் கண்ணாலே காண வைத்தாய் *ராமா*
ராமர் அணைக்க நீலன் முடித்தான் தண்ணீரை அணைத்தபடி ஒரு அணையை தன்னிகரில்லா ஓர் துணையை🐒🐒🐒
(16.05.2023)
...........................................................
https://srimahavishnuinfo.org
*''நிகழ்காலம் மட்டுமே...!"*
....................................................
இழந்தக் காலத்தை மறுபடியும் அடைய முடியாது.. எதிர்காலம் என்னவென்று நம்மால் அனுமானிக்கவும் முடியாது...
கையில் இருப்பது நிகழ்காலம் மட்டுமே. அதை நம் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்...
கவுதம புத்தர் தன்னுடைய சீடர்களைப் பார்த்து ஒரு வினாவினை எழுப்பினார். ‘ஒரு மனிதனின் ஆயுள் எவ்வளவு காலம்...?’.
அனைவருக்குமே விடை தெரியும் என்பதால், கூட்டத்தின் நடுவில் இருந்து வேகமாக எழுந்த ஒரு சீடர் ‘நூறு ஆண்டுகள்’ என்றார்...
புத்தரின் முகத்தில் புன்னகை. அதே புன்னகையுடன், ‘தவறு’ என்றார்...
சீடர்கள் அனைவரும் திகைத்தனர். ‘ஒரு மனிதனின் ஆயுள் காலம் நூறு ஆண்டுகள் இல்லையா...?. அப்படியானால் எவ்வளவு காலமாக இருக்கும். நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல் மனிதன் வாழ்வது என்பது அத்தி பூத்தாற் போன்றது தான்...
ஆகையால்!, ஆண்டுகள் குறைவாக இருக்கவே வாய்ப்புள்ளது என்று கருதினர் சீடர்கள்...
உடனே ஒரு சீடர் எழுந்து, ‘எழுபது ஆண்டுகள்’ என்றார்...
‘இதுவும் தவறு’ என்றது புத்தரின் மென்மையான குரல்...
‘அறுபது ஆண்டுகள்’ என்றார் மற்றொரு சீடர்...
‘இது கூட தவறு தான்’ என்றார் புத்தர்...
இவை அனைத்தும் அதிக காலம் போல என்று எண்ணிய மற்றொரு சீடர் ‘ஐம்பது ஆண்டுகள்’ என்று கூறி விட்டு, புத்தரின் பதிலை எதிர்பார்த்து அமைதியாக நின்றிருந்தார்...
புத்தரின் வார்த்தை அந்தச் சீடரையும் வருத்தம் கொள்ளச் செய்தது...
ஆம்..!, அந்த விடையும் தவறானது என்று கூறி விட்டார் புத்தர்...
சீடர்களுக்கு ஏமாற்றமே மிஞ்சியது...
‘இதென்ன வியப்பாக இருக்கிறது!. ஒரு மனிதனால் ஐம்பது ஆண்டுகள் கூடவா உயிர் வாழ முடியாது...?’ என்று குழம்பிப் போனார்கள்.
சற்று நேரம் தன்னுடைய சீடர்களையே பார்த்துக் கொண்டு இருந்தார் புத்தர். சரியான விடையைக் கூற முடியாமல் சீடர்கள் வருந்துவதை அவர்களின் முகமே காட்டிக் கொடுத்தது...
தன்னுடைய சீடர்களின் மன வருத்தத்தை காண விரும்பாத புத்தர்,..
‘ஒரு மனிதனின் ஆயுள் ஒரு "மூச்சு விடும் நேரம்"...!’ என்றார்.
சீடர்கள் அனைவருக்கும் வியப்பு. அந்த வியப்பு மாறாமலேயே, ‘மூச்சு விடும் நேரம், கணப்பொழுது தானே!’ என்றனர்...
‘உண்மை தான். மூச்சு விடும் நேரம் கணப்பொழுது தான். ஆனால்!, வாழ்வு என்பது மூச்சு விடுவதில் தான் இருக்கிறது...
எனவே!, ஒவ்வொரு கணமாக நாம் வாழ வேண்டும். மனிதர்கள் பலர் கடந்த கால மகிழ்ச்சியிலும், இன்னும் பலர் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அச்சத்திலும், கவலையிலும் தான் வாழ்கிறார்கள்...
நேற்று என்பது முடிந்து போனது. அது இறந்துப் போன காலம்...
அதே போல நாளை என்பது யாரும் அறிந்து கொள்ள முடியாத எதிர்காலம். எனவே அவற்றில் நேரத்தை செலவு இடுவது மடமை..
அந்த வகையில் நிகழ்காலம் மட்டுமே நம்முடைய ஆளுகைக்கு உட்பட்டது. அதை ஒவ்வொரு கணமாக முழுமையாக வாழ வேண்டும்’ என்றார் புத்தர்...
ஆம் நண்பர்களே...!
🟡 நம் அனைவரிடமும் இருப்பது நிகழ்காலம் மட்டுமே!, வருத்தத்துடன் கடந்தக் காலத்தைக் காண்பதும் , அச்சத்துடன் எதிர்காலத்தைக் காண்பதும் நிகழ்காலத்தை கொள்ளையடித்து விடும்,..!
🔴 பழைய முறை சிந்தனைகளும், நடத்தை முறைகளும் நிகழ்காலத்தை அழித்து மாற்றங்களை வர விடாது...!!
⚫ எனவே!, நம் கையில் இருக்கும் நிகழ்காலத்தை நமது வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு பயன்படுத்திக் கொள்வோம்...!!!
╔•═•-⊰❉⊱•🦅•⊰❉⊱• •═•╗
★ Mahavishnuinfo ★
ஆன்மீக வழிகாட்டி
╚•═•-⊰❉⊱•═•═•⊰❉⊱• •═•╝
[16/05, 05:57] Kumar Uma: உன் பதிவுகளும கவிதைகளும் மிகவும் அழகு
[16/05, 06:05] Kumar Uma: அன்னையை நாம் குழந்தையாக குமரியாக அகிலம் காக்கும் தாயாக நீ வர்ணித்த அழகு பாராட்டுக்குரியது
[16/05, 06:09] Kumar Uma: கொஞ்சும் போது அவள் குழந்தை ரசிக்கத்தக்க பேரழகுகுமரிப்பெட்டகம்
[16/05, 06:11] Kumar Uma: கூப்பிட்ட குரலுக்கு ஓடிவந்து அணைத்து ஆறுதல் தரும் அன்னை மகா சக்தி🙏🙏🙏🙏
As long as you are creating something that you care about & doing something worthwhile, repeating that process will always be a fulfilling, pleasant & joyful experience no matter the outcome.
*🌹Good Morning🌹 🪷Om Namah Shivaya🪷*
31.தாபிஞ்சமேசகாபாம் தாளீதள
கடித கர்ணதாடங்காம் |
தாம்பூல பூரிதமுகீம்
தாம்ராதரபிம்பத்ருஷ்டதரஹாஸாம்
மயில் தோகை போன்ற அழகிய
மேனி நிறம் கொண்டவள். பனையோலையால் அமைந்த
காதுகளுக்கான தாடங்கங்கள் உள்ளவள். வாய்நிறைய தாம்பூலம் கொண்டவள். சிவந்த கோவைப்பழம் போன்ற உதடுகளிடையே காணப்படுகிற புன் சிரிப்பு உள்ளவள்.(31)
*பதிவு 562* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*266 வது திருநாமம்*
[16/05, 07:17] Jayaraman Ravikumar: *266 *गोप्त्री - கோப்த்ரீ --*
இந்த பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரே பாதுகாவலர் ஸ்ரீ லலிதாம்பாள்.
அவள் வேறு சிவன் வேறு அல்ல.
சகல தெய்வங்களும் அவளே.
தாய்க்கு மிஞ்சியா ஒருவர் பாதுகாக்க முடியும் ?💐💐💐
*பதிவு 158*
*18th Nov 24*
*பாதாரவிந்த சதகம்* 👌👌👌👣👣👣
💐💐💐
*ஸ்லோகம் 22*
கதா³ தூ³ரீகர்தும் கடுது³ரிதகாகோலஜனிதம்
மஹான்தம் ஸன்தாபம் மத³னபரிபன்தி²ப்ரியதமே ।
க்ஷணாத்தே காமாக்ஷி த்ரிபு⁴வனபரீதாபஹரணே
படீயாம்ஸம் லப்ஸ்யே பத³கமலஸேவாம்ருதரஸம் ॥22॥
[16/05, 07:20] Jayaraman Ravikumar: சிவானந்தலஹரியில் ‘ *நரத்வம் தேவத்வம்’* என்ற ஸ்லோகம் ஞாபகம் வருகிறது.
“பரமேசுவரனின் பாதாரவிந்தத்தை ஸ்மரித்து, அந்த ஆனந்த வெள்ளத்தில் முழுகியிருப்பதற்குத் தடையில்லை எனில், நான் எந்தப் பிறவியும் எடுக்கத் தயார்.” என்கிறார்...🙏
[16/05, 07:21] Jayaraman Ravikumar: அம்பாள் திருவடித் தாமரையே சரணடைய யாவற்றிலும் மேலானது என்பதை மூக கவி பல இடங்களில் வலியுறுத்துகிறார் !
திருநல்லூர் பதிகத்தில் திருவடி என் தலை மேல் வைத்தார் என திருவடி சிறப்பை இயம்புகிரார் சம்பந்தப் பெருமான் !
திருவடி தீக்ஷைப் பதிகம் என சிறப்புப் பெறுகின்றது !
சரண கமலாலயத்துக்குப் பெருமை சேர்க்கிறார் அருணகிரியார்!
எப்படி அரை நிமிட நேர மட்டில் தவமுறை த்யானம் செய்ய அறியாத ஸதா கசட, மூட மட்டி என தன்னைத் தாழ்த்தி!
ஆக சரணங்களின் பெருமையை பல மஹான்கள் வாயிலாக அறிகிறோம்!🙏🙏🙏
எங்கும் நீ நிறைந்தாய்
தீது நன்மையெல்லாம்-- *காளி*
தெய்வ லீலை யன்றோ?
பூத மைந்து மானாய் -- *காளி*
பொறிக ளைந்து மானாய்
போதமாகி நின்றாய்- *காளி*
பொறியை விஞ்சி நின்றாய்.
இன்பமாகிவிட்டாய்- *காளி*
என்னுள்ளே புகுந்தாய்
பின்பு நின்னையல்லால்-
*காளி*
பிறிது நானுமுண்டோ?
அன்பளித்துவிட்டாய் - *காளி*
ஆண்மை தந்துவிட்டாய்
துன்ப நீக்கிவிட்டாய் - *காளி*
தொல்லை போக்கிவிட்டாய் 🪔🪔🪔
ராமாய ராமப⁴த்³ராய ராமசன்த்³ராய வேத⁴ஸே ।
ரகு⁴னாதா²ய நாதா²ய ஸீதாயா: பதயே நம: ॥ 27 ॥
ஶ்ரீராம ராம ரகு⁴னந்த³ன ராம ராம
ஶ்ரீராம ராம ப⁴ரதாக்³ரஜ ராம ராம ।
ஶ்ரீராம ராம ரணகர்கஶ ராம ராம
ஶ்ரீராம ராம ஶரணம் ப⁴வ ராம ராம ॥ 28 ॥ 👏👏👏
*பதிவு 48*
*ஆரம்பித்த நாள் ஸ்ரீ ராம நவமி 30th March 2023*
*ஸ்ரீ சுந்தரகாண்டம்*
*ஸர்க்கம் - 33 to 40*
(ஆஞ்சநேயர் சீதையுடன் பேசுதல் - ராம,லக்ஷ்மணர் வர்ணனை - கணையாழி கொடுத்தல் )
ஸ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே.
சகஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராம நாம வரானனே.🍉🍉🍉
*கொள்ளலாம்** *என்பதை சற்று பார்க்கலாமா?*
சாதாரண நம்மைப்போல் சில ஆசாபாசங்களுக்கு அடிமையாகி தன் பிரம்ம ஞானத்தை மறந்துபோனான் -
கடவுளே வந்து அவனுக்கு ஒரு நல்ல வழியை காட்டினார்.
எவ்வளவுதான் நாம் நல்ல காரியங்கள் , ஹோமங்கள் , கோயில்கள் நடத்தினாலும் போனாலும்
நம்மனதில் அகங்காரமோ (ஈகோ ) , ஆங்காரமோ (கோபம் ) அழுக்கான எண்ணங்களோ இருந்தால் நாம் செய்த புண்ணியங்கள் , தருமங்கள் ஒரு பலனையும் நமக்குத்தராது -
நாம் நல்லது செய்தோமே , தர்மங்கள் பல செய்தோமே என்று புலம்புவதில் ஒரு அர்த்தமும் இல்லை --
மனதில் அழுக்கான சிந்தனைகளை படர விடாதீர்கள் -
எப்பொழுதும் நல்லதையே நினையுங்கள் ,
நல்லதையே செய்யுங்கள் -
உங்களால் உதவி பெற்றவர்கள் உங்களை நினைத்துக்
கொண்டிருக்க
வேண்டும் -
உதவி செய்த நீங்கள் அல்ல ----
2. பதவி, பணம், அந்தஸ்த்து இவைகள் எல்லாம் நிரந்தரமானவைகள் அல்ல,
நம்முடன் கூடவே வரப்போவதும் அல்ல,
நிரந்தரமாக நம்முடன் வரப்போவது நம் தெய்வ சிந்தனைகள் மட்டுமே -
நாம் எது செய்தாலும் அவன் அருள் இன்றி எதையுமே நிறைவேற்ற முடியாது -
அவனுக்கு நன்றி எப்பொழுதும் சொல்லுங்கள் -
அவன் நமக்கு கொடுத்திருப்பது ஏராளம் -
இன்னும் பொருள் , பதவி , அந்தஸ்த்து வேண்டும் என்று அவனை கேட்டு தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் ....
அவனுக்கும் பொறுமை ஓரளவுக்குத்தான் இருக்கும்.🙏
அவன் ஆட்டுவைக்கிறான், நாம் ஆடுகிறோம் -
இதில் நாமாக சாதிப்பது ஒன்றுமே இல்லை ---
எல்லாம் அவன் செயல் என்று உங்கள் கடமையை செய்யுங்கள் -
உங்களுக்கு வரும் துன்பங்கள் பஞ்சாக பறந்துவிடும்.
4. நீங்கள் இந்த நிலைமைக்கு வந்து இருக்கிறீர்கள் என்றால் உங்களுக்காக தியாகம் செய்தவர்கள் பலருக்கு இதில் பங்கு உள்ளது.
முக்கியமாக பெற்றோர், ஆசிரியர், நண்பர்கள், உங்கள் மனைவி /கணவன், குழந்தைகள் ---- எல்லோருக்கும் மனதார நன்றி சொல்லிக்கொண்டே இருங்கள் --
நன்றி சொல்ல நினைக்கும் போது நாம் இந்த உலகில் இல்லாமல் போய் விடலாம் ---
சேர்த்து வைத்து வாலியைப்போல கடைசியில் சொல்லிக்கொள்ளலாம் என்று தள்ளிப்போட்டு விடாதீர்கள் -
ராமன் போல் நமக்கு யாரும் அதிக நேரத்தை கொடுக்கப்
போவதில்லை..
5. மனதார, உள் அன்புடன் பிறர் செய்யும் நல்ல காரியங்களை வாய்விட்டு பாராட்டுங்கள் -
நீங்கள் குறைந்துவிட மாட்டீர்கள் -
உங்கள் நெகடிவ் எனர்ஜி பிறரை பாராட்டுவதால் கண்டிப்பாக குறைந்து போகும்.
சரி இனி சுந்தர காண்டத்தை தொடர்வோம் -----🐒🐒🐒
--------------------------------------------------------
🌹🌺கணவன் மனைவியையும், மனைவி கணவனையும் அடக்கி ஆழ வேண்டுமென நினைப்பது, இதனால் திருமணம் ஆன நாளில் இருந்து ஒருவரை ஒருவர் கட்டுப்படுத்த ஆரம்பிப்பார்கள்.
🌺இதனால் சுதந்திரம் பறிபோகிறது என்ற எண்ணம் வளர்ந்து வரும்.
🌺தன் துனையின் தன்மை எதுவோ அதை அப்படியே ஏற்றுகொள்ளாமல், தனக்கு ஏற்ற மாதிரியான ஆளாக மாற்ற போராடுகிறார்கள்.
🌺அதிகமான இப்படியான வாழ்கை போராட்டங்கள்தான் கடைசிவரை அமைதியை இழந்த போராடங்களாகவே மாறிவிடுகின்றன.
🌺இங்குதான் ஒருவரை மற்றவர் எதிர்த்துப் பேசும் வாசலும் திறக்கப் படுகிறது.
🌺இது இப்படித்தான் இருக்கும்’” என நினைத்து ஒருவருக்கு ஒருவர் விட்டுக்கொடுத்து ஏற்றுக்கொள்கின்றவர்கள் அமைதியாக வாழ்கிறார்கள்.
🌺இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்” என்று பிடிவாதம் பிடிப்பவர்கள் நடை பிணமாய் வாழ்கிறார்கள். இவர்கள்தான் என்னடா வாழ்க்கை இது?
🌺இவளைப் போய் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டோமே என்று ஆண்களும் இவரைப் போய் கட்டி வைத்துவிட்டார்களே என்று பெண்களுமாக புலம்புபவர்கள்.
வீட்டுக்கு வந்தால் நிம்மதியாக இருக்க முடியவில்லை என்று சொல்பவர்கள்.
🌺தாய் – தகப்பன் கட்டி வைத்துவிட்டார்கள், அவர்களுக்காகப் பார்க்கிறேன் இல்லையென்றால்..
குழந்தைகளுக்காகச் சேர்ந்து வாழ்கிறேன்.
🌺இல்லை என்றால்….
என்பவர்கள்.
இவையெல்லாம் வாழ்கை என்றால் என்ன என்பதை அறியாதவர்கள்..
🌺கணவர் மற்றும் மனைவி மீதான உண்மையான அன்பு நம் சரித்திரங்களில் பக்தி அல்லது காதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது - நம் முன்னோர்கள் ஸ்ரீ ராமராகவும் சீதையாகவும் வாழ்ந்து காட்டி உள்ளனர்.
🌺நம் அன்பை மாற்றி கொண்டே செல்வதும், வெறுப்பதும் அதனை கைவிடுதலால் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். இது தன்னிச்சையாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
🌺🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வளத்துடன் வாழ்க
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
*
திருநீறு
அபிஷேகப்ரியனான, பரமேச்வரன் விபூதி ப்ரியனும் ஆவான். ‘காடுடைய சுடலைப் பொடி பூசி’ என்று தேவாரத்தின் முதல் பாட்டிலேயே ஞான ஸம்பந்தக் குழந்தை சொல்லியிருக்கிற மாதிரி, ஸ்வாமி இட்டுக் கொள்வது ச்மசான (மயான)த்தில் சவங்களை எரித்துப் பெறுகிற பஸ்மாவே. ஆனாலும் நாம் விபூதி தயாரித்து அவனுக்கும் இட்டுவிட்டு, அபிஷேகங்கூடப் பண்ணி, நமக்கும் இட்டுக் கொள்கிறோமே, அது எங்கேயிருந்து வருகிறது? கோமய உருண்டைகளைப் புடம் போட்டுத்தான் விபூதி பண்ணுவது. விபூதியைவிடப் பவித்ரமாக ஒன்று கிடையாது. ஸம்பந்த மூர்த்தி ஸ்வாமிகளின் ‘மந்திரமாவது நீறு’ என்ற திருநீற்றுப் பதிகத்தைப் பார்த்தால் போதும், அந்தத் திருநீற்றுக்கு என்னவெல்லாம் மஹிமை இருக்கிறதென்று தெரியும்.
வேதம் என்றால் அறிவு, ஞானம் எனப் பொருள்படும்.
ஒவ்வொரு வேதமும் நான்கு பகுப்புகளைக் கொண்டது.
நான்கு வேதங்கள்:- ரிக், சாம, யஜுர், அதர்வண. நான்கு பகுப்புகள்:- சம்ஹிதை, பிரமாணம், ஆரண்யகம், உபநிடதம்.
|| வேதங்களும் மற்ற மதநூல்களும் ஒன்றா?
வேதங்களை மற்ற மதங்களின் மதநூல்களோடு ஒப்பிடுவது அறியாமை ஆகும். வேதங்கள் வெறும் அதை செய்யவேண்டும்; இதை செய்யக்கூடாது எனவும், இதை செய்தால் நரகம்; அதை செய்தால் சொர்க்கம் என்றும் பேசவில்லை. மாறாக வேதங்கள் மிக ஆழ்ந்த, அகன்ற, நுண்ணிய கருத்துகளை எல்லாம் நமக்கு அளிக்கின்றன. வேதங்கள் எந்த மதகுருவையும் வைத்து தொடங்கப்படவில்லை.
|| ரிக் வேதம்
பல நூறு ரிஷிகளால் உணரப்பட்ட மிக அரிய மந்திரங்களையும், ஆழ்ந்த தத்துவங்களையும் கொண்டுள்ளது. உலகிலேயே மிகப் பழைமையான நூல் ரிக்வேதம். இந்த வேதம் தான் இந்துதர்மத்தின் ஆணிவேர். ரிக்வேதத்தின் வானவியல் சார்ந்த குறிப்புகளைக் கொண்டு விண்வெளி ஆராய்ச்சியாளர்களும், இந்துதர்ம யோகிகளும் ரிக்வேதத்தை 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது எனக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஆயினும் அது காலவரையற்றது. எப்போதும் இருந்தது. அதை ரிஷிகள் 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் உணர்ந்துள்ளனர். ரிக்வேதம் இறைதுதிகளை உள்ளடக்கியது. ’ரிக்’ என்றால் போற்றுதல் எனப் பொருள்படும். ரிக்வேதத்தில் 33 தெய்வங்களைப் (11 ருத்திரர்கள், 12 ஆதித்யர்கள், 8 வசுக்கள், 2 அஸ்வின்கள்) போற்றி பாடல்கள் உள்ளன. இவர்களே 33 பிரம்மாண்டமான தெய்வங்கள் ஆவர். வேதஞானம் இல்லாதவர்கள் 33 பிரம்மாண்டமான தெய்வங்கள் என்பதை 33 கோடி தெய்வங்கள் எனக் கருதி இந்துதர்மத்தைப் பற்றி பொய்யான பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள். ரிக்வேதத்தின் ஒவ்வொரு எழுத்தும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில், ஒலியியல் ஞானம் பொருந்திய வகையில் உள்ளன. ரிக்வேதம் 10 மண்டலங்களை உடையது. 1028 மந்திரங்களும், 10,600 வரிகளையும் உடையது. ரிக்வேதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டே மற்ற மூன்று வேதங்களும், இந்துதர்ம நூல்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. வேதங்களுக்கெல்லாம் வேதமாக ரிக்வேதம், அழிவற்ற பேரறிவு பெட்டகமாக அமைந்துள்ளது.
சாம வேதத்தை (The Veda of Song) என ஆங்கிலத்தில் குறிப்பிடுகின்றனர். அதாவது பாடல் வேதம். ரிக்வேத மந்திரங்களை எல்லாம் பாடல் வடிவில் வடிவமைத்துக் காட்டும் வேதம் இது. சாமவேதத்தின் மறைபொருள் அதன் இனிமையான இசைவடிவில் ஒளிந்துள்ளது. ”ரிக்வேதம் சொல் என்றால், சாமவேதம் பாடல். ரிக்வேதம் மெய்ஞானம் என்றால், சாமவேதம் மெய்யுணர்வு. ரிக்வேதம் மனைவி என்றால், சாமவேதம் கணவன்.” என உபநிடதம் குறிக்கின்றது. சாமவேதம் ஆன்மீக அறிவையும் பக்தியின் வலிமையும் பற்றி கூறுகின்றது.
|| யஜுர் வேதம்
யஜுர் வேதம் சடங்குகளின் வேதம் என கூறப்படுகின்றது. பல்வேறு சடங்குகளைப் பற்றிய அறிவுரைகளை இந்த வேதம் நமக்கு அளிக்கின்றது. உள்ளுணர்வுகளை தட்டியெழுப்பவும், மனத்தை பரிசுத்தமாக்கவும் தேவையான வழிகளை இந்த வேதம் மிக துல்லியமாக வரையறுத்துக் காட்டுகின்றது. யஜுர்வேதத்தில் குறிப்பிடப்படும் தெய்வங்கள் ரிக்வேத தெய்வங்கள் ஆவர். பல்வேறு வகையான வேள்விகளையும் அதன் செயல்முறைகளையும் யஜுர்வேதம் விளக்குகின்றது. வேள்விகள் செய்யப்படுவது தெய்வங்களுக்காக எனவும், வேள்விகளில் உயர்ந்தது ஆன்மவேள்வியே (ஆத்மயக்ஞம்) என்றும் கூறப்படுகின்றது. நெஞ்சகத்திலே தீமூட்டி ஞானம் எனும் வேள்வியை வளர்த்து, அகங்காரத்தை அதிலிட்டு, மெய்யுணர்வு எனும் அமுதைப் பெறுவதே ஆன்மவேள்வி எனக் கூறப்படுகின்றது.
|| அதர்வண வேதம்
இதுவே நான்காவது வேதமாகும். ரிக்வேத மந்திரங்களில் பலவற்றை அதர்வண வேதம் கொண்டுள்ளது. மேலும், சில தாந்திரீக மந்திரங்களையும், தடையிற்குட்பட்ட சடங்காராய்ச்சிகளையும் உடைய வேதம் இது. அணுகுண்டை தவறான செயல்களுக்கு உபயோகிப்பதால் அதை சில நாடுகளில் தடை செய்துள்ளனர். அதேபோல், அதர்வண வேதத்தில் அடங்கியிருக்கும் சில சடங்குகளை தவறான நோக்கத்தில் உபயோகிக்க கூடாது என்பதற்காக அவற்றை தடை செய்து விட்டனர். ஆனாலும் அதர்வண வேதத்தில் அடங்கியிருக்கும் தந்திரங்களை முந்தைய முனிவர்கள் பின்பற்றி பல நன்மைகளைச் செய்துள்ளனர். இராவணன் நான்குவேதங்களையும் கரைத்துக் குடித்த பிராமணன் ஆவான். அவன் அதர்வண வேத ஞானத்தை தவறான நோக்கத்தில் உபயோகித்தான். அதனால் அவனுக்கு அவனே அழிவைத் தேடிக் கொண்டான். அதர்வண வேதத்தை நெருப்புடன் ஒப்பிடலாம். நெருப்பை நன்மையாக பயன்படுத்தினால் சமைக்கலாம், குளிர் காயலாம். அதே தவறாக உபயோகித்தால் ஒரு வீட்டையே கொளுத்தலாம்.
|| வேதத்தின் நான்கு பிரிவுகள்
ஒவ்வொரு வேதமும் நான்கு பிரிவுகளை உடையது. அவை:- சம்ஹிதை, பிரமாணம், ஆரண்யகம், உபநிடதம்.
*சம்ஹிதை என்பது தெய்வங்களுக்கென்று அமைக்கப்பட்ட துதிப் பாடல்கள். இம்மையிலும், மறுமையிலும் சுபிட்சம் பெறுவதற்கென்று தெய்வங்களிடம் செய்யப் படும் பிரார்த்தனைகள் அவை.
*பிரம்மாணம் என்பது யாகங்கள் செய்வதற்கு அனுஷ்டிக்கப் பட வேண்டிய சடங்குகள் பற்றிக் கூறுவது.
*ஆரண்யகம் என்பது தியானம், தவம் போன்றவற்றின் மேற்கோளாகவும் வழிகாட்டியாகவும் திகழ்கின்றது.
*உபநிடதம் வேதத்தின் இறுதிப் பகுதியாகும். இவை ’வேதாந்தம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இவை மிகவும் புகழ்ப்பெற்றவையாகவும், இந்துதர்மத்தின் மிக உயரிய உண்மைகளின் உறைவிடமாகவும் விளங்குகின்றன. இவை தத்துவ ஆராய்ச்சிகளை உள்ளடக்கியிருக்கும் பகுதிகள் ஆகும்.
|| நான்கு பிரிவுகள் – நான்கு வகைகள்
வேதத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் மனித வாழ்க்கையின் நான்கு நிலைகளுக்கும் பொருந்துமாறு அமைந்துள்ளது. பிரம்மச்சரிய (மாணவன்) நிலைக்கு சம்ஹிதைகள், கிரஹஸ்தம் (இல்லறத்தான்) நிலைக்கு பிரமாணம், வனப்பிரஸ்தம் (தவம் புரிபவன்) நிலைக்கு ஆரண்யகம், சன்னியாசம் (துறவி) நிலைக்கு உபநிடதம்.
வேதத்தில் அடங்கியுள்ளவற்றை வேறு ஒரு வகையாகவும் பிரிக்கலாம். சம்ஹிதையும் பிரமாணமும் – கர்ம காண்டங்கள் அல்லது சமய சடங்குகள் பற்றியவை. ஆரணயகம் – உபாசனைக் காண்டம் அல்லது தியானத்திற்குரியவை. உபநிடதம் – ஞான காண்டம் அல்லது அறிவு தரும் பகுதி.
நன்றி : ஆதிசைவ சேவாட்ரஸ்ட்
விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம்...
வானொலி நிருபர் ஒருவர்,
1950-களில், காஞ்சி பெரியவரான
சந்திரசேகர சரஸ்வதி சுவாமிகளை
பேட்டி எடுத்தார். அப்போது
அதனை டேப்ரிக்கார்டரில் பதிவு
செய்து கொண்டிருந்தார்.
இதனைப் பார்த்த காஞ்சி பெரியவர்,
அந்த நிருபரிடம் "மிகவும் பழமையான
முதன் முதலில் தோன்றிய வாய்ஸ்
ரிகார்டர் எது என்று தெரியுமா?”
என்று கேட்டார்.
நிருபருக்கு பதில் தெரியவில்லை.
இப்போது காஞ்சி பெரியவர்
மற்றொரு கேள்வியைக் கேட்டார்,
“விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம் நமக்கு
எப்படிக் கிடைத்தது?".
அதற்கு அந்த நிருபர், 'குருசேத் திரப்
போரில் அம்புப் படுக்கையில் கிடந்த
பீஷ்மரால், விஷ்ணுவின் 1000
திருநாமங்களும் நமக்கு
கிடைத்தது” என்றார்.
காஞ்சி பெரியர் மீண்டும் ஒரு
கேள்வியை முன் வைத்தார்.
“நீங் கள் சொன்னது சரிதான்.
ஆனால் குருச்சேத்திரத்தில்
அனைவரும் பீஷ்மர் சொன்ன
விஷ்ணு சஹஸ்ர நாமத்தை
பக்தியோடு கேட்டுக் கொண்டிருந்த
போது, அதனை குறிப்பெடுத்ததோ,
எழுதிக்கொண்டதோ யார்?"
என்று கேட்டார்.
இந்தக் கேள்விக்கு நிருபரிடம்
பதில் இல்லை. அதற்கான பதிலை,
காஞ்சி பெரியவரே சொல்லத்
தொடங்கினார்.
பீஷ்மர், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் புகழையும்,
பெருமைகளையும் விஷ்ணு
சகஸ்ரநாமத்தால் விளக்கிக்
கொண்டிருந்தபோது, பஞ்ச
பாண்டவர்கள், ஸ்ரீகிருஷ்ணர்,
வியாசரும் உட்பட அனைவரும்
வேறு எந்த நினைப்புமின்றி
அவரையே உன்னிப்பாக
கவனித்துக்கொண்டிருந்தனர்.
பிதாமகர் பீஷ்மர் ஆயிரம்
நாமங்களையும் சொல்லி முடித்த
பின்புதான் அனைவரும்
விழிப்படைந்தனர்.
முதலில் யுதிஷ்டிரர் பேசினார்,
"பிதாமகர், ஸ்ரீவாசுதேவரின்
ஒப்பற்ற பெருமை வாய்ந்த
ஆயிரம் புனித நாமாக்களை
சொன்னார். அவற்றைக் கேட்பதில்
கவனமாக இருந்த நாம் அனைவரும்,
அவற்றை குறிப்பெடுக்கவோ,
எழுதிக்கொள்ளவோ தவறி
விட்டோம். அதனால் தற்போது
நாம் அந்த அற்புதமான விஷயத்தை
இழந்து நிற்கின்றோம்” என்றார்.
அப்போதுதான் அனைவரும்
எப்படிப்பட்ட தவறு நேர்ந்துவிட்ட
தென்று உணர்ந்து திகைத்தனர்.
பிறகு யுதிஷ்டிரர் ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம்,
“ஆயிரம் புனித நாமாக்களை
மீட்டுத்தர தாங்களாவது உதவக்
கூடாதா?" என்று கேட்டார்.
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் வழக்கம்போல், -
“என்னால் மட்டும் என்ன செய்ய
முடியும்? உங்கள் எல்லோரையும்
போல நானும் ஆச்சாரியர் பீஷ்மரைத்
தான் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன்"
என்றார்.
அனைவரும் சேர்ந்து ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம்,
"ஹே ..வாசுதேவா, நீ அனைத்தும்
அறிந்தவர். உம்மால் இயலாததென்பது
எதுவுமே இல்லை. தாங்கள் தயைக்
கூர்ந்து எங்களுக்கு உதவ வேண்டும்.
அந்த ஒப்புயர்வற்ற பெருமை
வாய்ந்த பரந்தாமனின் ஆயிரம்
புனித நாமாக்களை மீட்டுத்தர
வேண்டும். அது தங்களால் மட்டுமே
முடியும்" என்று வேண்டினர்.
அதற்கு ஸ்ரீகிருஷ்ணர்,
"இதனைச் செய்ய முடிந்த ஒருவர்
உங்களுக்குள்ளேயே இருக்கின்றார்”
என்றார்.
எவருக்கும் ஒன்றும் புரிய வில்லை.
கிருஷ்ணன் தொடர்ந்தார்,
"சகாதேவன் அதனை மீட்டு சொல்ல,
வியாசர் எழுதுவார்" என் றார்.
அனைவரும் சகாதேவனால்
எப்படி சஹஸ்ர நாமத்தை மீட்க
முடியும் என் பதை அறிய
ஆவலாக இருந்தனர்.
அதை புரிந்து கொண்ட கிருஷ்ணர்
மேலும் கூறினார், “உங்கள்
அனைவரில், சகாதேவன் மட்டுமே
'சுத்த ஸ்படிக' மாலை அணிந்திருக்கிறான்.
அமைதியான சூழ்நிலையில் எழும்
சப்தங்களை கிரகித்துக் கொள்ளும்
குணம் ஸ்படிகத்திற்கு உண்டு.
'ஸ்வதம்பரராகவும் ' 'ஸ்படிகமாகவும்'
இருக்கும் சிவ பெருமானை தியானித்து
அந்த சப்தங்களை மீட்க முடியும்.
அதன்படி சகாதேவன், சிவபெருமானை
பிரார்த்தனை செய்து தியானித்து
ஸ்படிகம் உள்வாங்கியுள்ள
சகஸ்ர நாமத்தை சப்த அலைகளாக
மாற்ற, அதனை வியாசர் எழுதிக்
கொள்வார்' என்றார்.
இதையடுத்து சகாதேவனும் வியாசரும்,
பீஷ்மர் சஹஸ்ரநாமம் சொல்லிய
அதே இடத்தில் அமர்ந்தனர்.
சகாதேவன், சிவபெருமானை
பிரார்த்தித்து, தியானம் செய்து
சஹஸ்ரநாமத்தை மீட்கத்
தொடங்கினான்.
இப்படித்தான் நமக்கு விஷ்ணுவின்
சகஸ்ரநாமம் கிடைத்தது. எனவே
ஸ்படிகம் தான் இந்த உலகின்
முதல் வாய்ஸ் ரிக் கார்டர் என்று
முடித்தார், காஞ்சி பெரியவா....
கண்ணன் ஏந்தும் பாதங்கள் கன்னங்கள் மீது சின்னங்கள் வைத்த பாதங்கள் ...
தாமரையும் தலை குனிய
குவளையும் கூனி போக
அன்னமும் அயர்ந்து நின்று விட
மயில்கள் தங்கள் இறகு கொண்ட செய்த பாதங்கள்
மனதில் வாழும் அன்று அலர்ந்த ஓவியங்கள்
பஞ்சும் அஞ்சும் மலர் பாதங்கள் ..மறை தேடி சரணடைந்த பாதங்கள் ..
பெண்மை கொண்ட பாதங்கள்
மேன்மை கொண்ட கண்ணன் திருக்கரங்களில் குழல் ஊதும் தாலாட்டினிலே கண் உறங்கும் பாதங்கள்
காக்கும் நம்மை
பூக்கும் நம்பிக்கை சேர்க்கும் ...
நம்மை நந்த கோபன் குமரன் பக்கமே 🙏🙏🙏👣👣👣👣👣👣
போர்ப்படை கூட்டிப் போனவள் தானே
பொங்கிடும் மதுரை மீனாக்ஷி
ஆர்ப்பரித்தாளை பொன் மணம் செய்து அடைந்ததே சொக்கனின் ஆட்சி
ஊர்புறம் நின்று கோவில் கொண்டாரை உலகெலாம் வியந்ததே இந்நாள்
நாற்புறம் காணும் கோவிலின் வாசல் நல்லறச் சக்தி கண்டோமே !👌👌👌
*ராமா* உனக்கு சேவை செய்ய எத்தனை கோடி புண்ணியம் செய்துள்ளோம் ..
எண்ணிறந்த விண்ணோர்க்கும் எய்துமோ இந்த வரம் *ராமா*?
*ராமன்* சிரித்தான் ... விசுவாகர்மாவின் மகன் என்றே விசுவாசமாய் இருக்கின்றாய் ...
விண்ணில் தோன்றும் வில் அன்றோ நீ அமைத்த பாலம் இங்கே ...
நலமான பாலம் இது *நள சேது* என்றே இதை அழைப்போம் இனியே ...
வாண் நிலவை பறித்து வந்தே உன் சோதரன் ஆக்கினாய்
சோதனை பல வென்று என் வேதனை தீர்த்தாய்
சீதையை மீட்க உன் சேவை ஒரு சாதனையே ...
*ராமா* இரட்டையர் நாங்கள் ...
நிலா வென்று ஒருவன் அவன் நலன் காக்கும் நளன் நான் ...
வானில் உதிக்கும் நிலாவும்
என் தம்பி நிலாவும்
ராம சந்திரனான நீயும் சேர்ந்த கலவை என் சேவைக்கு பட்டு போர்வை அன்றோ *ராமா*
சிரித்தான் ராமன் ... அவன் காலடி கலவையில் பதியும் நாளை நினைத்தே 🙏🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔
*பதிவு 563* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*267 வது திருநாமம்*
[17/05, 08:28] Jayaraman Ravikumar: *267 गोविन्दरूपिणी - கோவிந்தரூபிணீ -*
ஹயக்ரீவர் அற்புதமான இந்த நாமத்தை சொல்கிறார்.
அம்பாள் கோவிந்தனாக நம்மை பரிபாலிப்பவள். காக்கும் தெய்வம்.
ஆயுள், ஆரோக்யம், செல்வம் எல்லாமே நாம் விஷ்ணு விடமிருந்து தானே பெறுகிறோம்.
அவர் அவ்வாறு அருளுவதற்கு ஸ்ரீ லக்ஷ்மியாக அம்பாள் தானே சக்தி அளிக்கிறாள்.
''கோ'' என்றால் ''வாக்கு'' என்றும் பூமி என்றும் பசு என்றும் அர்த்தங்கள் உண்டு.🙏🙏🙏🌸🌸🌸
*பதிவு 158*
*18th Nov 24*
*பாதாரவிந்த சதகம்* 👌👌👌👣👣👣
💐💐💐
*ஸ்லோகம் 23*
[17/05, 08:31] Jayaraman Ravikumar: ययोः सान्ध्यं रोचिः सततमरुणिम्ने स्पृहयते
ययोश्चान्द्री कान्तिः परिपतति दृष्ट्वा नखरुचिम् ।
ययोः पाकोद्रेकं पिपठिषति भक्त्या किसलयं
म्रदिम्नः कामाक्ष्या मनसि चरणौ तौ तनुमहे ॥
[17/05, 08:32] Jayaraman Ravikumar: யயோ: ஸான்த்⁴யம் ரோசி: ஸததமருணிம்னே ஸ்ப்ருஹயதே
யயோஶ்சான்த்³ரீ கான்தி: பரிபததி த்³ருஷ்ட்வா நக²ருசிம் ।
யயோ: பாகோத்³ரேகம் பிபடி²ஷதி ப⁴க்த்யா கிஸலயம்
ம்ரதி³ம்ன:
காமாக்ஷ்யா மனஸி சரணௌ தௌ தனுமஹே ॥23॥
[17/05, 08:42] Jayaraman Ravikumar: அம்மா காமாக்ஷி
உன் பாதங்கள் செக்க செவேல் என்று இருக்கிறது ...
சந்தியா காலம் அந்த செம்மையை அடைய விரும்புகிறது ...
அதனால் அடைய முடியுமா அம்மா ?
அம்மா உன் நக காந்தியை பார்த்து விட்டு
அதன் வெண்மையை அடையவேண்டி மேகங்களின் நடுவே இருந்து எட்டிப்பார்த்த நிலவு
தவறி கீழே விழுந்து விட்டதே அம்மா !!
*தொடரும்*
அவளிடம் ஒரு பையைக் கொடுத்தார். பெரிய பெரிய கற்களைக் காண்பித்தார்.
இந்தப் பையை அந்தக் கற்களால் நிரப்பு என்றார். மனைவி நிரப்பி எடுத்து வந்தாள்.
இதற்கு மேல் நிரப்ப முடியாது என்றாள்.
கணவர் கீழே கிடந்த கூழாங்கற்களில் சிலவற்றை எடுத்தார்.
அதே பையில் போட்டுக் குலுக்கினார்.
அவை பெரிய கற்களுக்கு நடுவில் இருந்த இடைவெளிகளில் உள்ளே இறங்கின.
ஒரு கட்டத்தில் மேற்கொண்டு கூழாங்கற்களைப் போட இடம் இல்லை.
இப்போதாவது நிரம்பிவிட்டதாக ஒப்புக் கொள்வீர்களா ?” கேட்டாள் மனைவி.
கணவர் அங்கேயிருந்த மணலை அள்ளிப் பையில் போட்டார். பையை மேலும் குலுக்கினார்.
கற்கள், கூழாங்கற்கள் இவற்றுக்கு இடையில் இருந்த இடைவெளிகளில் மணல் இறங்கியது. இதே பையை முதலில் மணலால் நிரப்பியிருந்தால், பெரிய கற்களுக்கு இடம் இருந்திருக்குமா ? என்று கணவர் கேட்டபோது இருந்திருக்காது என்று ஒப்புக் கொண்டாள் மனைவி.
வாழ்க்கையை மேம்படுத்தக்கூடிய அன்பு, கருணை, உடல்நலம், மனநலம் போன்ற உன்னதமான விஷயங்கள், பெரிய கற்கள் போன்றவை.
வேலை, வீடு, கார், போன்ற செல்வங்கள் கூழாங்கற்களுக்குச் சமமானவை.
கேளிக்கை, வீண் அரட்டை போன்ற அற்ப விஷயங்கள் இந்த மணல் போன்றவை.
முதலில் பெரிய விஷயங்களுக்கு வாழ்க்கையில் இடம் கொடுங்கள்.
அதன் பின்னும் சின்ன சின்ன விஷயங்களுக்கு இடம் இருக்கும். ஆனால், நினைவிருக்கட்டும், உங்கள் வாழ்க்கையை அற்பமான விஷயங்களுக்காகச் செலவழித்துவிட்டால், முக்கியமான விஷயங்களுக்கு இடம் இருக்காது.
நமா ரமணாய!
இறைப்பணியில்,
கி.ஸ்ரீராம்.
அளவில்லாத செல்வத்தை (தர்ம, அர்த்த, காம, மோக்ஷ) (உடையவன்
[17/05, 07:26] +91 96209 96097: *பரா* ப்ரத்யக்சிதீரூபா பஶ்யந்தீ பரதே³வதா |🙏🙏
பலிக்கும் வாக்கிற்கு மூலமாக இருந்து ஆற்றலை அளிப்பவள்
கண்ணன் ஏந்தும் பாதங்கள் கன்னங்கள் மீது சின்னங்கள் வைத்த பாதங்கள் ...
தாமரையும் தலை குனிய
குவளையும் கூனி போக
அன்னமும் அயர்ந்து நின்று விட
மயில்கள் தங்கள் இறகு கொண்ட செய்த பாதங்கள்
மனதில் வாழும் அன்று அலர்ந்த ஓவியங்கள்
பஞ்சும் அஞ்சும் மலர் பாதங்கள் ..மறை தேடி சரணடைந்த பாதங்கள் ..
பெண்மை கொண்ட பாதங்கள்
மேன்மை கொண்ட கண்ணன் திருக்கரங்களில் குழல் ஊதும் தாலாட்டினிலே கண் உறங்கும் பாதங்கள்
காக்கும் நம்மை
பூக்கும் நம்பிக்கை சேர்க்கும் ...
நம்மை நந்த கோபன் குமரன் பக்கமே 🙏🙏🙏👣👣👣👣👣👣
[16/05, 18:20] Jayaraman Ravikumar: இதென்ன புதுக்கதை!
பெருமாள் என்றைக்கு ஐயா சாப்பிட்டிருக்கிறார்?
நீர் தின்றுவிட்டு அவர் மேல் பழிபோடாதீர்!” என்றார் அர்ச்சகர்.
செய்தியைக் கேள்வியுற்ற கோயில் அதிகாரிகள் அங்கே விரைந்து வந்தனர்.
பெருமாளுக்கென்று வைத்திருந்த பிரசாதத்தை
நிவேதனத்துக்கு முன் எடுத்து உண்ட திருக்கச்சி நம்பிகள் இனிமேல் கோயிலுக்குள்ளேயே வரக்கூடாது என்று
தீர்மானம் நிறைவேற்றி அவரை வெளியே அனுப்பினார்கள். வருத்தத்துடன் வீடு திரும்பினார் திருக்கச்சி நம்பிகள்.🙏
கஞ்சித்கால-முமாமஹேச ப4வத: பாதா3ரவிந்தா3ர்சனை:
கஞ்சித2-த்4யான-ஸமாதி4 பி4ச்ச நதிபி4: கஞ்சித் கதா2கர்ணனை: |
கஞ்சித் கஞ்சித3 வேக்ஷணைச்ச நுதிபி4: கஞ்சித்4த3சா-மீத்3ருசீம்
ய: பராப்னோதி முதா3 த்வத2ர்ப்பிதமனா ஜீவன் ஸ முக்த: க2லு || 81
[16/05, 18:12] Jayaraman Ravikumar: வால்மீகி ராமாயணத்தில் சீதா ராமரின் பாதங்களை பற்றிக் கொண்டு இருந்தோமானால் காமத்தையும்,
காமாக்ஷியின் பாதச் சரணங்களைப் பற்றிக் கொண்டால் தீராத பாபங்களையும், மனக்கிலேசத்தையும், வென்று,
அந்த பரமேஸ்வரன் பாதத்தை பற்றிக் கொண்டால் மாணிக்க வாசகர் கூறியது போல மோக்ஷத்தையும் பெற்று உய்யலாம். 🙏🙏🙏
பதிவு 156 started on 6th nov
[16/05, 18:05] Jayaraman Ravikumar: *பாடல் 45 ... கரவாகிய கல்வி*
(மெய் பொருளே, உன் நிலையை உணர்த்து)
கரவாகிய கல்வி உளார் கடை சென்று
இரவா வகை மெய்ப் பொருள் ஈகுவையோ?
குரவா, குமரா, குலிசாயுத, குஞ்
சரவா, சிவயோக தயாபரனே!!💐💐💐
[16/05, 18:06] Jayaraman Ravikumar: ஜெகத் குருவே,
என்றும் இளையோனே,
வஜ்ரப்படையாளியே,
யானையை வாகனமாக உடையவனே,
சிவயோகத்தை அடியார்களுக்கு
உபதேசிக்கும் கருணாமூர்த்தியே,
கல்வியை முழுதும் கற்றுவிட்டதுபோல்
கள்ள பாசாங்கு செய்யும் போலி குருமார்களிடம் சென்று எனக்கு மெய்ப்
பொருளை உபதேசம் செய்யவேண்டும் என்று இரஞ்சாமல்
நீயே மெய்ப்
பொருளாக நின்று எனக்கு உன்னையே நல்குவாயாக முருகா.🙏🙏🙏
*ராமா* ...
பாலம் கட்ட கோலம் போட்டேன் வரை படமாய் ...
தெரிந்த ஞானத்தில் புரிந்த உன் நாமம் கசிந்து வந்தே கருணை செய்ததே ...
மிதக்கும் கற்கள் சுமக்கும் நாமம் மணக்கும் கடல் அலை மேல்
துதிக்கும் கரங்கள் மதிக்கும் மன்னவனே
உன் அருள் இன்றி இங்கே பாலம் காலம் காலமாய் நின்றே கவி பாடுமோ ?
*நீலனே* ...
சுதீட்சண முனிவரின் சாபம் அவர் கொண்ட கோபம் இங்கே எனக்கே லாபம் ...
நீ தொட்ட தெல்லாம் மிதக்கும் என்றான் முனி ...
பாலம் வர அதுவே தாளமானதன்றோ...
வானர சேனையின் தளபதி நீ
நெருப்பின் அம்சம் ...
கடல் நீரையும் சுட்டு விடுவாய் ..
உன் திறமை இந்த பாலம்
காலம் சொல்லும் ஓவியம் ...
*ராமா* ... என்னுள் இருந்தே என்னுருவாகி
எண்ணில் எதிர் நின்று
என்னால் முடியாததை
என்னாலே
உன் முன்னாலே செய்ய வைத்தாய் ...
பின்னாலே வந்த நாமங்கள்
தன்னாலே பாலம் கட்டியதே
பெண்ணாலே உருவான கதை இதை எங்கள் கண்ணாலே காண வைத்தாய் *ராமா*
ராமர் அணைக்க நீலன் முடித்தான் தண்ணீரை அணைத்தபடி ஒரு அணையை தன்னிகரில்லா ஓர் துணையை🐒🐒🐒
ஶ்ரீராம சன்த்³ர சரணௌ வசஸா க்³ருஹ்ணாமி ।
ஶ்ரீராம சன்த்³ர சரணௌ ஶிரஸா நமாமி
ஶ்ரீராம சன்த்³ர சரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்³யே ॥ 29 ॥
மாதா ராமோ மத்-பிதா ராமசன்த்³ர:
ஸ்வாமீ ராமோ மத்-ஸகா² ராமசன்த்³ர: ।
ஸர்வஸ்வம் மே ராமசன்த்³ரோ த³யால்து³:
நான்யம் ஜானே நைவ ஜானே ந ஜானே ॥ 3௦ ॥
🙏🙏🙏
[17/05, 06:44] Jayaraman Ravikumar: *ஶ்ரீ ராம ரக்ஷா ஸ்தோத்ரம்*
🪔🪔🪔
[17/05, 06:44] Jayaraman Ravikumar: *சிவ மயமான இராமாயணம்* 🍇🍇🍇
*பதிவு 49*
*ஆரம்பித்த நாள் ஸ்ரீ ராம நவமி 30th March 2023*
*ஸ்ரீ சுந்தரகாண்டம்*
*ஸர்க்கம் - 33 to 40*
(ஆஞ்சநேயர் சீதையுடன் பேசுதல் - ராம,லக்ஷ்மணர் வர்ணனை - கணையாழி கொடுத்தல் )
ஸ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே.
சகஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராம நாம வரானனே.🍉🍉🍉
[17/05, 06:49] Jayaraman Ravikumar: வாலியைப் பிரிந்த துக்கம் எல்லோருக்கும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைய ஆரம்பித்தது.
ஒரு நல்ல நாளில் சுக்ரீவனுக்கு மகுடாபிஷேகம் செய்துவிட்டு அந்த கிஷ்கிந்தைக்கு மன்னராக்கினார் ராமர் -
மனைவியின் பரிசம் பட, சுக்ரீவன் மதுவின் துணையை நாட, நாட்கள் வேகமாக ஓட அங்கே சுக்ரீவன் ராமருக்கு கொடுத்த வாக்குகள் கொட்டாவி விட்டுக்கொண்டு உறங்க ஆரம்பித்தன.... 🥱
ஜாம்பவான் மெதுவாக ராமரிடம் வந்தார்
" ஐயனே - உன்னை அயோத்தி மக்கள் பிரிந்து பல நாட்கள் ஆகிவிட்டனவே --அடியேன் அயோத்தி சென்று உன்னைப்பிரிந்து வாழும் அந்த உன்னத மக்களை பார்த்து கொஞ்ச நாட்கள் அங்கு இருந்து அவர்களுக்கு ஞான உபதேசம் செய்யலாம் என்று நினைக்கிறேன் ----
எல்லோருக்கும் இதனால் முக்தி கிடைக்கட்டும் பிரபோ!
அனுமதி தாருங்கள் - விரைவில் திரும்பி வந்து விடுகிறேன்....
ராமர் சிரித்தார் --
சென்று வாருங்கள் ஜாம்பவான் - உங்களுக்கு ஜயம் உண்டாகட்டும்.....
விரைவில் வந்துவிடுங்கள் - உங்களைப்பிரிந்து என்னால் இங்கு அதிக நாட்கள் இருக்க முடியாது
----ராமர் நினைத்துக்
கொண்டார் -
இங்கிருக்கும் சுக்ரீவனுக்குத் தானே அந்த ஞான உபதேசம் வேண்டும் -
என் மக்களுக்கு அல்லவே --- 🐻🐻🐻
நீண்ட ஜடாமுடி - கண்களில் அந்த ஹயக்ரீவரரின் கருணை பொங்கி வழிந்தது --
அவர் நடக்கும் பாதையில் ஜல் ஜல் என்ற சலங்கை ஒலி -- கலைவாணி தன் வீணையை மீட்டிக்கொண்டு " *தெளியறேலு ராமா"* என்ற பாட்டை இசைத்துக்கொண்டே நடந்து வந்தாள் --
ஜாம்பவானுக்கு முன்னே தட்சிணா மூர்த்தியே மத யானை உருக்கொண்டு நடந்துகொண்டிருந்தார்....
அயோத்தியை வந்தடைந்தார் ஜாம்பவான் -
நகரத்தில் எல்லோரும் தங்கள் தங்கள் வேலைகளில் மும்முரமாக இருந்தனர் -
யாருமே இந்த மகானைக்கண்டு கொள்ளவில்லை -
எல்லோரும் அதிகமாக வரும் நதியின் ஓரத்தில் இருக்கும் ஒரு ஆல மரத்தின் கீழ் அமர்ந்துகொண்டு எல்லோருக்கும் ஞான உபதேசம் செய்ய தன்னை தயார் படுத்திக்கொண்டார் --
ஆனால் ஒருவரும் அவரை கண்டு கொள்ளவே இல்லை -
அவர் பக்கம் ஒரு ஈ, காக்கைக்கூட திரும்பவில்லை -
ஜாம்பவானுக்கு ஒரே ஏமாற்றம் -- 😞🐻
👏🏻👏🏻👏🏻
[17/05, 07:28] Chandramouli: சுவாரஸ்யமாக உள்ளது
[17/05, 08:00] Metro Ad Vipul: அருமை😊
கருத்த மேகம் போலக் கூந்தல் அலைந்திருக்கும் அழகி
மன்மதனைச் சுட்டவனைக் கவர்ந்திழுக்கும் அழகி
மாயை என்னும் பேரில் நம்மை மயக்கி வைக்கும் அழகி
வேதங்களின் வேர்கள் அவள், கிளை இலைகள் அவளே
வேண்டுவதைத் தந்திடுவாள், இல்லை என்காள் அவளே
வீறு கொண்டு காளி எனச் சீறி நிற்பாள் அவளே
மாறு கொண்ட பகைவர்களைச் சிதறடிப்பாள் அவளே
கூறி வரும் அடியவர்க்குக் கொடை வள்ளல் அவளே
பாடி வரும் பக்தருக்குப் பதம் அளிப்பாள் அவளே
அண்டி வந்தால் அன்னையென அரவணைப்பாள் அவளே
வஞ்சியவள் நிழலையன்றி ஏது நமக்குத் துணையே
கன்றழுதால் தாளாத தாய்ப் பசுவும் அவளே
கலங்கி நின்றால் கை கொடுத்துக் காப்பவளும் அவளே
விடையேறி எந்தையுடன் பவனி வரும் அவளே
விடையாக வந்து நமது வினையறுப்பாள் உமையே👍
17th May
*Be Continuously Aware that You Belong to God*
If we want a thing but do not get it, we fret. But if we consider God as the doer, there ceases to be a cause for worry. We say that there is God, but is that faith firm? A drowning man will clutch even at a stone if it comes to his hand, and sink with it. Our trust in God is thus shaky, only verbal; wherefore, otherwise, do we feel anxiety? With such shaky faith, we shall not get rid of anxiety, pleasure, and pain, even if God were present with us in tangible form.
God is omnipresent, all-pervading; therefore, as he is immanent in me, so is he in every other person. I should therefore not care what another person does to me. So live in the faith that you belong to God; He is your protector, and therefore there is no need to worry about anything. This belief you can achieve by nama-smarana. So resolve to do ceaseless nama-smarana from right now; approach God in all humility and pray for Him to inspire and support you in this resolve. The mind may have to be coerced to some extent, to begin with, just as sometimes it is necessary to do when a child is first put to school.
We should make a rule to repeat the Nama at certain specific timings, such as before taking food, at bedtime, on waking, etc. This will go a long way in life. You may continue to strive for amelioration in conditions of life, but telling yourself repeatedly that you badly need the Lord. It will keep you being hopeful of meeting God; the longing will steadily become keener, culminating in deep yearning. Suppose a man proposes to build a house; repeatedly reminding himself of it, he goes on saving money for this goal; if occasions arise to buy ornaments, he forgoes them, keeping himself ever awake to save money for the house of his dream. In a like manner, even by repeatedly saying “I want thee, O Lord,” a man will gradually disentangle himself from worldliness and limit his passions down to a reasonable extent. When a hankering for God is aroused, he will feel restless until he attains his object.
He who trusts in God can depend on achieving contentment, that is on the stabilization of his inclinations; then one comes to live in God; that is Samadhi.
* * * * *
An eye for crows
A simple story that explains about the reason for not having vision 🌹🌺
-------------------------------------------------- ------
🌹🌺. Keeping an elephant
Bagan Mari was leading a life. One day that
Belonging to the elephant, dense
Run away into the forest.
🌺If you see an elephant in Pagan Mari
Let's see the elephant. Somewhere
Searched but couldn't find it.
Very painful at the end
Mari fell down!
🌺He went home and was lying down
Take all the pots,
An elephant as each pot
Searched.
🌺All the big big places
The elusive elephant
If left in the pot
Will you get it!
Kagasura is like that
All those who are strong
Each after giving up
Go home - common people
He went home and asked for safety.
🌺 For monster in any house
No help. At last
Just came to Rama
joined
🌺 Surrender to Sri Rama
Come to Tiruvadi and take the wing
He wrote.
The head of the fallen, that of Rama
Opposite without facing the feet
was turned towards the direction.
🌺 Sita Prati saw.
Serve the child
I don't know
Kakasura's head
Towards Rama's Thiruvadi
She put it back.
🌺What a murderous crime
Kakasura has understood, isn't he the one who dared to kill Sita?
What is such a person?
You can do whatever you want
Isn't it?
🌺 But of Lord Mahalakshmi
Seeing mercy
He calmed down.
One eye of Kakasura
Only to get rid of it
Stop nigraha
Kondan
🌺That's why even today
An eye for crows
There is no vision.
turn your head,
Tilt it so you can see
can
🌺Turn the head of Kakasura
Thanks to him
Kakashi received it
They say justice
🌺🌹 Vayakam Valga 🌹 Vayakam Valga 🌹valatthudan valga
🌷🌹🌺 --------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
*காக்கைகளுக்கு* *ஒரு கண்*
*பார்வை இல்லாமல்* *இருக்கும் காரணம்* *பற்றி* ... *விளக்கும்* *எளிய* *கதை* 🌹🌺
--------------------------------------------------------
🌹🌺. ஒரு யானையை வைத்துக் கொண்டு
ஜீவிதம் நடத்திக் கொண்டிருந்தான் பாகன் மாரி. ஒரு நாள் அந்த
யானைக்கு மதம் பிடித்து, அடர்ந்த
காட்டுக்குள் ஓடிப்போய்விட்டது.
🌺யானைப் பாகன் மாரி வந்து பார்த்தால்
யானையைக் காணோம். எங்கெங்கோ
தேடியும் அது கிடைக்கவில்லை.
கடைசியில் ரொம்ப வேதனையுடன்
விழுந்து கிடந்தான் மாரி!
🌺வீட்டுக்குப் போய் உருண்டு கிடந்த
பானைகளை எல்லாம் எடுத்து,
ஒவ்வொரு பானையாக யானையைத்
தேடினானாம்.
🌺பெரிய பெரிய இடங்களெல்லாம்
தேடிக் கிடைக்காத யானை,
பானைக்குள்ளே கைவிட்டால்
கிடைத்துவிடுமா!
🌺அதைப் போலதான் காகாசுரனும்
பலம் படைத்தவர்கள் எல்லாம்
கைவிட்ட பின்னர் ஒவ்வொரு
வீடாய்ப் போய் - சாமானியர்கள்
வீடாய்ப் போய் அபயம் கேட்டானாம்.
🌺எந்த வீட்டிலும் அசுரனுக்கு
உதவி கிட்டவில்லை. கடைசியில்
ராமனிடத்திலே தான் வந்து
சேர்ந்தான்.
🌺சரணாகதி என்று ஸ்ரீ ராமன்
திருவடியிலே வந்து இறக்கையைப்
படியச் செய்தான்.
விழுந்தவனின் தலை, ராமனின்
பாதங்களை நோக்காமல் எதிர்
திசை நோக்கித் திரும்பியிருந்தது.
🌺சீதாபிராட்டி பார்த்தாள்.
குழந்தைக்கு சேவிக்கத்
தெரியவில்லையே என்று
காகாசுரனின் தலையை
ராமனின் திருவடி நோக்கித்
திருப்பி வைத்தாள்.
🌺எத்தகைய கொலைக் குற்றம்
புரிந்திருக்கிறான் காகாசுரன், சீதாபிராட்டியே கொல்ல துணிந்தவன் அல்லவா அவன்?
அப்படிப்பட்டவனை என்ன
வேண்டுமானாலும் பண்ணலாம்
அல்லவா?
🌺ஆனால் பகவான் மகாலக்ஷ்மியின்
காருண்யத்தைப் பார்த்துத்
தணிந்து போனான்.
காகாசுரனுடைய ஒரு கண்ணை
மட்டும் போக்குவதோடு
நிக்ரஹத்தை நிறுத்திக்
கொண்டான்.
🌺அதனால் தான் இன்றைக்கும்
காக்கைகளுக்கு ஒரு கண்
பார்வை இல்லாமல் இருக்கிறது.
தலையைத் திருப்பித் திருப்பி,
சாய்த்துத்தான் அதனால் பார்க்க
முடியும்.
🌺காகசுரனின் தலையைத் திருப்பி
வைத்து அவனுக்கு அனுக்ரஹம்
பெற்றுத் தந்ததை காகாஷி
நியாயம் என்று சொல்வார்கள்🌺🌹
🌺🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வளத்துடன் வாழ்க
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
*
பழனிக் கடவுள் துணை - 17.05.2023
பழனியாண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!
வண்ணச்சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள் அருளிய பழனித் திருவாயிரம்
பழனித் திருவாயிரம் -நூல்
மூன்றாவது- அலங்காரம் -கட்டளைக் கலித்துறை-51
விதிவலி கூறல்!!
மூலம்:
கஞ்சனைக் குட்டிய கையான் பழனிக் கடவுள் இரு
செஞ்சதங் கைத்திருத் தாளே கதியெனச் செப்புமென்னை
அஞ்சனக் கண்மட மானாரும், மூடரும், ஆணவநோய்
மிஞ்சறி வீணரும் ஏசிடச் செய்யும் விதி கொடிதே (51).
பதப்பிரிவு:
கஞ்சனைக் குட்டிய கையான் பழனிக் கடவுள் இரு
செஞ்சதங்கைத் திருத்தாளே கதி எனச் செப்பும் என்னை
அஞ்சனக் கண் மடமானாரும், மூடரும், ஆணவ நோய்
மிஞ்சு அறி வீணரும் ஏசிடச் செய்யும் விதி கொடிதே!! (51).
பதவுரை மற்றும் பொருள் விளக்கம்:
எம்பெருமான் பழனாபுரியானே மற்றும் என்னாசான் அவன் திருத்தாள்களே கதி என்றிருக்கும் என்னையும் சீண்ட, ஏசிடச் செய்ய என்ணும் என் விதி கொடியதே என்று தன் விதியின் கொடுமை பற்றி நம் சுவாமிகள் பேசும் அலங்காரமே இந்த 51வது பாடல்.
பிரணவ மந்திரத்தின் பொருள் தெரியாது விழித்த பிரம்மனைத் தன் கையால் குட்டி, அவன் ஆணவச் செருக்கழித்த என் ஆசான், ஞான குரு, பழனிக்கடவுள், ஸ்ரீ ஞான தண்டாயுதபாணியின் இரு செவ்விய சதங்கைகள் (கொங்கு அடம்பு கொங்கு பொங்கு பைங்கடம்பு, கோங்குப்பூ, அடம்புப் பூ, வாசம் மிகுந்த பசும் கடப்பமலர், தண்டை கொஞ்சு செஞ்சதங்கை என்பார் நம் குருநாதர் அருணாகிரியார் திருப்புகழில்) தங்கும் தாமரை மலர் போன்ற அவன் திருத்தாள்களே கதி என நாளும் செப்பும், அவன் வழி வழி அடிமையான என்னையும், மை தீட்டியக் கண்களை உடைய மாதர்களும், அறிவிலிகளும், ஆணவம் என்ற நோய் மிகுதியால் வீணாய்ப் போனவர்களும் ஏசிடச் செய்ய எண்ணும் என்னுடைய கொடிய விதியை என்னவென்பது?
அடியேன் இந்தப் பாடலைப் படித்தவுடன், எம் பெருமான் கருணையால் எண்ணியது- எல்லாம் வல்ல எம் பெருமான் தன் கையால் குட்டுப்பட்ட பிரம்மன், அவன் அடியோனான என் தலைவிதியை எழுத எண்ணுவனோ? மறந்தும் எண்ணினால், குட்டுப்பட்ட அவன் தலை வலி வந்து, அவன் நினைவில் வழுத்தாதோ? என் விதியெழுதி மீண்டும் எம் பெருமானால் குட்டுப்படக் கனவிலும் கருதுவானோ கஞ்சன்? அவன் அடியவர்களின் விதியை நிர்ணயிக்கக் கஞ்சன் எவன்? அந்த நினைவு வரவே, எம் பெருமானிடம் பிரம்மன் தலைகுட்டுப் பட்டிருப்பானோ? பழநியாண்டவ! உனக்கே பரம்! உன் திருத்தாள்களே சரண்!!
பழநியாண்டவனே சதா கதி என்று, அவனையே துதித்திருக்கும் எனக்கு விதி என்ன விதி? *அகுதி இவன் என்று என்னிடம் சதிசெய்ய எண்ணும் என் விதியே! இச்சேதி எம்பெருமான் கேட்டால் என்ன ஆகும் உன் கதி? விதியே! என்னைச் சீண்டி அழியவேணும் என்பதே எம்பெருமான் உனக்கு நிர்ணயித்த விதியோ? மதியழிந்து, தன்விதியே தவறாய்ப் போய் நொந்தக் கஞ்சன் எழுத இயலுமோ பழனி வீதி வந்தவனென் விதி? பழனியெம்பெருமானே எம் கதி!
*அகுதி-கதியிலி;
ஞான தண்டாயுதபாணி சுவாமியின் திருத்தாள்கள் போற்றி; போற்றி; எம் பெருமான் திருவடிகளே சரணம்! சரணம்!
வேலும் மயிலும் சேவலும் துணை;
பழனி ஆண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!சரணம்!
🌺தோள் கொடுக்க தோழனும்,
தோள் சாய
தோழியும் கிடைத்தால் அவர்கள் கூட
தாய் தந்தை தான்…
இன்றைய நாள் இனிய நாளாக அமைந்ததற்கு இறைவனுக்கு நன்றிகள் பல🙏🏼
*அனைவருக்கும்* *இனிய இரவு* *வணக்கங்கள்*
🪷🙏🏼😴
https://srimahavishnuinfo.org
"Gita Shloka (Chapter 2 and Shloka 57)
Sanskrit Version:
यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम्।
नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता।।2.57।।
English Version:
yah sarvatraanaBhissnehah:
tattatpraapya shuBhaashuBham |
naaBhinandati n dvesthi
tasya prajnaa prathithistaa ||
Shloka Meaning
He who has no attachment to anything anywhere, who does not rejoice and hate when good and bad things happen, his wisdom is fixed and steady. He is a sthithaprajna.
Lord Krishna uses the term yah: (anybody) without limiting its scope to any caste or creed,
race or nationality. Any one who has acquired firmness in the wisdom of the self is declared as
a sthithaprajna. Goes to show the universality of the thought process in the Gita. It is a grantha
for the upliftment of the entire humanity.
Jai Shri Krishna 🌺
*Good Morning* *🪷Om Namah Shivaya🪷*
யமுனைக் கரையில் கண்ணனின் தோளில் சாய்ந்தவாறு கண்ணன் தலையில் சூடியிருந்த மயில்பீலி காற்றில் படபடக்கும் அழகை ராதை ரசித்துக் கொண்டிருந்தாள். ஓவியமாக ராதை தன் தோளில் சாய்ந்துக் கொண்டிருந்த போதிலும், கண்ணனின் கவனம் அக்கரையிலேயே இருந்தது. "என்மேல் ஒரு சிறிதும் அக்கறையில்லாமல் அக்கரையில் என்ன பார்வை?'' என்றாள் பொய் கோபத்ததுடன்.
"எனக்குப் பசிக்கிறது!"என்றான் அந்த மாயாவி.
"அக்கரையிலும் ஒருவருக்குப் பசிக்கிறது!''. "யார் அவர்?'' ராதை கூர்மையாகத் தானும் அக்கரையைப் பார்த்தாள். அங்கே ஆலமரத்தடியில் ஒரு முனிவர் அமர்ந்திருப்பது தெரிந்தது.
"துர்வாச மகரிஷி!'' என்றான் கண்ணன்."அறிவேன்! கோபத்திற்கும் அதனால் தாம் கொடுக்கும் சாபத்திற்கும் பெயர்பெற்றவர்!'' என்றாள் ராதை.
"ராதா! என் மனத்தில் நீ இருக்கிறாய். அவர் மனத்தில் நான் இருக்கிறேன்! அவர் என் பக்தர்!''
சரி... சரி... அவருக்கும் சேர்த்தே உணவு சமைத்து எடுத்துவருகிறேன்! ராதை நகைத்தவாறே எழுந்தாள்.
"ஒரு தட்டில் உணவு கொண்டுவா, போதும். துர்வாசர் பசியாறட்டும்!'' என்றான் கண்ணன்.
ராதை தலையாட்டியபடி, சாப்பாடு செய்து எடுத்து வரப் புறப்பட்டாள். ராதை உணவுத் தட்டோடு வந்தபோது யமுனை நதியில் கணுக்காலளவு நீர்தான் இருந்தது. தானே அக்கரைக்குப் போய் முனிவருக்கு உணவு பரிமாறிவிட்டு வருவதாகச் சொல்லி நதியில் இறங்கி நடந்தாள்.
"கண்ணக் கடவுள் மேல் அழியாப் பிரேமை கொண்ட என் தாய் ராதா மாதாவா? என்னைத் தேடித் தாங்களே வந்தீர்களா தாயே?''
"உங்களுக்குப் பசிக்கிறதென்று அவர் சொன்னார். என்னைத் தாய் என்கிறீர்கள் நீங்கள்! பசிக்கும் குழந்தைக்கு உணவு தரவேண்டியது தாயின் பொறுப்பல்லவா?''
"எனக்குப் பசிப்பதைப் பற்றி மட்டும்தானா சொன்னார்? கண்ணனுக்கும் பசிக்குமே? அதைப் பற்றிச் சொல்லவில்லையா?''
"
யமுனையில் திடீரென வெள்ளம் பெருக்கெடுத்திருந்தது. வெள்ளத்தைப் பார்த்த ராதை திகைத்தாள்."தாயே! எப்படித் திரும்பிச் செல்வீர்கள்?'' - முனிவர் கவலையோடு வினவினார்.
"
"ஏன் விடாது? இன்று இதோ இந்தக் கணம் வரை துர்வாச மகரிஷி எதுவும் சாப்பிடாமல் கடும் உபவாசம் இருப்பது உண்மையானால், யமுனை வழிவிடட்டும் என்று சொல்லிப் பாருங்கள். வழி கிடைக்கும். நதியைக் கடந்து கண்ணனிடம் சென்றுவிடுங்கள்!''
ராதை கலகலவென சிரித்தாள். "என் கண்ணெதிரே நீங்கள் வயிறார உணவு உண்டிருக்கிறீர்கள். நான் தான் இலைபோட்டுப் பரிமாறியிருக்கிறேன். அப்படியிருக்க இப்படியொரு பொய்யைச் சொல்லச் சொல்கிறீர்களே?''
"தாயே! அது பொய்யா நிஜமா என்பதை முடிவு செய்ய வேண்டியது யமுனை நதியின் பாடு. நீங்கள் ஏன் அலட்டிக் கொள்கிறீர்கள்? சொல்லித்தான் பாருங்களேன்!''
ராதை வியப்போடு யமுனை நதியின் கரையில் நின்று, "இன்று இதோ இந்தக் கணம் வரை துர்வாச மகரிஷி எதுவும் சாப்பிடாமல் கடும் உபவாசம் இருப்பது உண்மையானால் யமுனையே வழிவிடுவாயாக!'' என்று கூறினாள்.
மறுகணம் யமுனை இரண்டாகப் பிளந்து ராதை நடந்துசெல்லும் வகையில் வழிவிட்டது. ஆச்சரியத்தோடு விறுவிறுவென்று நடந்து கண்ணன் இருக்கும் கரைக்கு வந்து சேர்ந்தாள் ராதை. மறுகணம் நதி மீண்டும் இணைந்து வழிமறைத்து மூடிக்கொண்டது! ராதையின் முகம் கோபத்தால் சிவந்தது.
“யமுனை இப்படி துர்வாசருக்குப் பயப்பட வேண்டாம். அவர் சபித்துவிடுவாரோ என்பதற்காக அவர் சொன்னபொய்க்கெல்லாம் இந்த நதி துணைபோகிறது'' என்றாள் ராதை கோபத்தை அடக்க முடியாமல்.
கண்ணன் நகைத்தவாறே கேட்டான்: "அப்படி என்ன பொய்க்குத் துணைநின்றது இந்த நதி?''
"இன்று இதோ இந்தக் கணம் வரை துர்வாச மகரிஷி எதுவும் சாப்பிடாமல் கடும் உபவாசம் இருப்பது உண்மையானால் யமுனை வழிவிடட்டும் என்று சொல்லச் சொன்னார், என் சாப்பாட்டை வயிறாரச் சாப்பிட்ட உங்கள் பக்தர். அவர் சொன்னதைச் சொன்னேன். இந்தப் பாழும் நதி அந்தப் பொய்க்கு உடன்பட்டுவழிவிட்டிருக்கிறது. இந்த நதியை என்ன செய்தால் தகும்?''
"வா! உண்மையைத் தெள்ளத் தெளிவாக உணர்ந்த நதியை மலர்தூவி வழிபடுவோம்!''
"நீங்களுமா அதை உண்மை
என்கிறீர்கள்? அப்படியானால் என் கண்ணால் பார்த்தது பொய்யா?”
"கண்ணால் காண்பதும் காதால் கேட்பதும் பொய்யாக இருக்கலாம். தீர விசாரிப்பதுதான் மெய். துர்வாசர் உபவாசமிருந்தார் என்பது சத்தியம் தான்! நதிகள் சத்தியத்திற்குக் கட்டுப்பட்டுத்தான் நடக்கும்''.
"அது எப்படிச் சத்தியமாகும்?'' ராதை வியப்போடுவிசாரித்தாள்.
கண்ணன் சொல்லலானான்"அன்பே ராதா! எனக்குப் பசிக்கிறது என்றேன். ஆனால், ஒரு தட்டு உணவே போதும் என்றேன். நீ துர்வாசருக்கு உணவு படைத்தாய். அந்த முனிவர், தன் இதயத்தின் உள்ளிருக்கும் எனக்கு நைவேத்தியம் செய்வதான பாவனையுடன் உணவுமுழுவதையும் உண்டார். அதனால் தான் நான் உண்ணும் அளவு அதிக உணவை அந்த ஒல்லியான முனிவரால் உண்ண முடிந்தது. அவர் உண்ட உணவின் பலம் என் உடலில் கூடிவிட்டது. என் பக்தர்களின் பக்தியால் தான் எப்போதும் எனக்கு பலம் கூடுகிறது. இனி நீ வற்புறுத்தினாலும் கூட என்னால் சாப்பிட முடியாது. வயிறு நிறைந்திருக்கிறது. இந்த ரகசியத்தை என் ராதை அறியவில்லை. ஆனால் யமுனை அறிவாள். அதனால் தான் அவள் விலகி வழிவிட்டாள்!''
கண்ணன் சொன்னதை, ராதை வியப்போடு கேட்டுக் கொண்டிருந்தாள்.
"கண்ணே ராதா! எந்த மனிதன் தான் செய்யும் எந்தச் செயலையும் தன் உள்ளிருக்கும் இறைவனுக்கு சமர்ப்பணம் என நினைத்துச் செய்கிறானோ அவனை எந்தத் துன்பமும் பாதிப்பதில்லை. ஏனெனில் அவனுக்கு நேரும் துன்பத்தையெல்லாம் அவன் இதயத்தின் உள்ளிருக்கும் இறைவன் தாங்கிக்கொண்டு விடுகிறான்!''
இது தானே உண்மையான சரணாகதி தத்துவம்!
ஸ்ரீ க்ருஷ்ணா உன் திருவடிகளே சரணம் !
த்யான ஸ்ரீ வியாஸ பகவான் அருளிய ஸ்ரீவிஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாம ஸ்லோகம் - 1
த்யாநம்!!
க்ஷீரோ தந்வ ப்ரதேஸே ஸுசிமணி விலஸத் ஸைகதே மௌக்தி காநாம்
மாலா க்லுப்தா ஸநஸ்த: ஸ்படிக மணிநிபைர் மௌக்திகைர் மண்டிதாங்க:
கப்ரை ரப்ரை ரதப்ரை ருபரி விரசிதைர் முக்த பீயூஷ வர்ஷை:
ஆநந்தீ ந: புநீயா தரிநளிந கதா ஸங்க பாணிர் முகுந்த:
தூய்மையான இரத்தினங்களை மணல் பரப்பாக உள்ள திருப்பாற்கடல் எனப்படும் இடத்தில் முத்துமாலைகளால் அலங்காரம் செய்யப்பட்ட ஆசனத்தில் எழுந்தருளியிருப்பவரும், படிக மணிகளைப் போன்ற முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட திருமேனியை உடையவரும், மேலே விளங்கும் வெண்மையான மேகங்கள் பலவற்றால் துளிக்கப்படும் அமுதத் திவலைகளால் மகிழ்பவரும், திருவாழி திருச்சங்கு கதை பத்மம் ஆகியவற்றைத் திருக்கைகளில் ஏந்தியவரும், மேலே உலவுகின்ற வெண்மையான மேகங்கள் பொழிகின்ற அமிர்த தாரைகளால் மகிழ்பவருமான முகுந்தன் ஸ்ரீமந் நாராயணன் நம்மைப் புனிதர் ஆக்கிக் காப்பாராக!
ஓம் நமோ நாராயணா !
தொகுப்பு:
ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு சேவா சங்கம்
https://srimahavishnuinfo.org
🦅 சர்வம்🌎 விஷ்ணு மயம் 👈
*_✍️ 17, Wednesday, May, 2023_*
*✶⊶⊷⊶⊷❍ ✍️ ❍⊶⊷⊶⊷✶*
https://srimahavishnuinfo.org
*🧿''வீண் வாதங்களைத் தவிருங்கள்..''*
*🏵️❀••┈┈•C®️K•┈┈••❀🏵️*
*♻️அதுவா.? இதுவா? அவரா..? இவரா..? நான் சொல்வது தான் சரி.இல்லை.. இல்லை நான் சொல்வது தான் சரி என்று இப்படி ஏதாவது தமக்கு சம்பந்தம் இருக்கிறதோ, இல்லையோ, ஏதாவது செயலைப் பற்றி ஓயாமல் வாதம் செய்து கொண்டு பொழுதையும் வீணடித்து, வம்பையும் விலைக்கு வாங்கி வருவோர் பலர் நம் இடையே இருந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள்.*
*♻️ரயில் பயணங்களிலும், வேறு பல பொதுஇடங்களிலும் பலர் இந்த வீண் வாதத்தில் ஈடுபட்டு கசப்பான விளைவுகளைச் சந்திக்கின்றனர்.*
*♻️சில நேரங்களில் தீவிரமாக வாதம் செய்து, பேச்சு முற்றிப் போய் கடைசியில் அடிதடியில் போய்,ஏன் கொலையிலே முடிவதை நாம் அன்றாடும் செய்தித்தாள்களில் பார்க்கின்றோம்.*
*♻️இந்த விவாதப் பேய் உங்களை உணர்ச்சி வசப்பட வைத்து சிந்தனை செய்து முடிவு எடுக்கும் திறனை மழுங்கடித்து, தகாத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பது திண்ணம்.*
*♻️இதனால் தான் பல பொது இடங்களில், "இங்கு அரசியல் பேசாதீர்கள்" என்று எழுதி வைத்து இருப்பதைப் பார்த்து இருக்கின்றோம்.*
*♻️ஒருவர் தன் மனதில் ஒரு தீர்மானமான நிலைப்பாட்டை கொண்டவராக இருந்தால் அதனை எப்பாடுபட்டாவது நிலை நிறுத்தத் தான் பார்ப்பார். எவ்வளவு செய்திகளையும், காரணங்களையும் முன் வைத்து மணிக்கணக்காக விவாதம் செய்தாலும், அவர் தன் நிலையில் இருந்து மாற மாட்டார்கள்..*
*♻️கடைசியில் கசப்பு உணர்வு தான் மிஞ்சும். பின் ஏன் இந்த வீண் வாதம்?இதில் உளவியல் சார்ந்த உண்மை ஒன்றும் உள்ளது.*
*♻️ஒருவர் தன் மனத்தளவில் கொண்டுள்ள வாதத்தினுள் தன்னையே (தற்குறிப்பேற்றி) உருவகப்படுத்திக் கொள்கிறார் (Personification).*
*♻️அதனால் அந்த வாதத்தில் அவருடைய நிலையை யாராவது எதிர்த்து வாதாடினால், அவர் தன்னையே எதிர்ப்பதாக எண்ணி உணர்ச்சி வசப்படுவார்.*
*♻️அதில் அவருடைய ஈகோ உணர்ச்சிகள் எழுச்சி உருவதால், சம நோக்கில் எந்த விதமான வாதங்களையும் மனதில் வாங்கி சீர் தூக்கும் மன நிலையை இழந்து விடுவார்.*
*♻️ஆகையால் தான் வாதப்பிரதி வாதங்களை தவிருங்கள் என்ற அறிவுறையை நமக்கு போதித்து இருக்கிறார்கள்.*
*♻️''வாதத்தில் வென்றாரே தோற்றார், ஏனெனில் அதில் விஞ்சிய மனக் கசப்பைக் காண்'' என்கிறார் ஒரு மனோதத்துவ அறிஞர்.*
*♻️சில நேரங்களில் மற்றவர்களுடன் ஏதாவது பொருள் பறறிய வாதங்கள் செய்ய வேண்டிய சூழ்நிலை அமைந்தால் அது ஆக்கபூர்வமான வாதமாக இருத்தல் வேண்டும்.*
*♻️மேலும், அந்த வாதம், எடுத்துக் கொண்ட பொருளைப் பற்றி இருக்க வேண்டும் அல்லாமல், அதில் ஈடுபடும் தனி நபர் பற்றியதாக இருக்காமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.*
*♻️நம் குடும்பத்திலோ, அல்லது நண்பர்களுடனோ ஒரு சாதாரண உரையாடல், பேச்சு தடித்தனால் கடும் வாதமாக மாறும் சூழ்நிலை ஏற்பட்டால், அதில் ஒருவர் சிறிது நேரம் அந்த இடத்தை விட்டு வெளி வருவது நலம்.*
*♻️அல்லது ஏதாவது நகைச்சுவைகளை சொல்லி அங்கு தோன்றும் இறுக்கமான சூழ்நிலையை திசை திருப்பி மனங்கள் முறுக்கிக் கொண்டு நிற்பதை தவிர்க்க முயல வேண்டும்.*
*♻️பல குடும்பங்களில் தம்பதிகள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஏதாவது ஒரு செயலுக்காக வாதம் செய்து கொண்டே இருப்பர்.*
*♻️பேரன், பேத்தி எடுத்த பிறகும் கூட ஓயாமல், தான் செய்தது தான் சரி என்று இருவரும் வாதிட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள்...*
*♻️அவ்வாறு நெருங்கிய உறவுக்குள் ஏற்படும் வாதங்களை சரியான அணுகுமுறையால் முடிவுக்கு கொண்டு வரவில்லையெனில், சில நேரங்களில் உறவுகள் நாடைவில் முறிந்து விட ஏதுவாகும்.*
*♻️சில சமயம் உடல் நிலை, மன அழற்சி, வெளியே கொண்ட கோபம் போன்ற காரணங்களால் பேச்சு தடிக்கும்.*
*♻️அப்போது சரியான காரணத்தை உணர்ந்து மற்றவர் தணிந்து போக வேண்டும்..*
*😎ஆம்.,நண்பர்களே..,*
*🏵️ஒன்றுக்குமே ஆகாத குப்பை வாதங்களைத் தவிருங்கள். தவிர்க்க இயலாவிட்டால், மற்றவருக்கு இடம் கொடுத்து அவருடைய வாதத்தையும் தடுக்காமல் கேட்டு, பெருந்தன்மையுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்.*
*⚽முக்கியமாக, நம் கருத்தை அது எவ்வளவு தான் உண்மை மற்றும் பொருள் செறிந்ததாக இருந்தாலும், ஏனையோர் முழு மனத்துடன் (முழுவதையும்) எற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள்.*
*🏵️ஏனெனில் அது இயற்கைக்கு எதிரான நிகழ்ச்சி! அவரவர்க்கு தான் சொல்வது தான் பெரிது.*
*⚽அவரவர் வழியே சிறிது சென்று தான் அவர்களை நம் வழிக்கு திருப்ப முயற்சிக்க வேண்டும்..நாம் நினப்பது போல் இவ்வுலகம் சுழல்வது இல்லை.*
╔•═•-⊰❉⊱•🦅•⊰❉⊱• •═•╗
★ Mahavishnuinfo ★
ஆன்மீக வழிகாட்டி
╚•═•-⊰❉⊱•═•═•⊰❉⊱• •═•╝
ஶ்ரீ கிருஷ்ணன் அருளியதை பற்றிய அழகான அருமையான பதிவு இது,
கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு ஏன் கீதையை உபதேசித்தார்?
என்பதை விளக்கும் நிகழ்வு.
குருஷேத்திரப் போர் முடிந்து
ஒரு நாள் இருவரும் துவாரகையில் நகர் வலம் போகின்றனர்.
அப்போது அர்ஜுனன் மனதில்
நம்மை ஏன் கீதை உபதேசம் செய்ய தேர்ந்தெடுத்தார் என சந்தேகம் தோன்றுகிறது .
பலராமரிடம் சொல்லி இருக்கலாம்.
தாய் யசோதை இல்லை தேவகி இடம் சொல்லி இருக்கலாம்.
ஏன் என்னிடம் சொன்னார்.?
காரணம் என்ன?!?!?!
யோசித்த அர்ஜுனன்
கிருஷ்ண பரமாத்மாவிடம் கேட்கிறார்.
.
" கண்ணா கீதா உபதேசத்திற்கு ஏன் என்னை தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்.
பிதாமகர் பீஷ்மரிடம் சொல்லி இருக்கலாம். தத்துவ உபதேசங்களுக்குத் தகுதி வாய்ந்தவர் அவர்.
ஒரு வேளை,
அவர் எதிர்முகாமில் இருப்பதால் அவரைத் தவிர்த்தது நியாயமாக இருக்கலாம்.
ஆனால் அண்ணன் தருமன் இருக்கிறாரே அவரைவிட கீதையைக் கேட்கப் பொருத்தமானவர் வேறு யார் இருக்க முடியும்?
மூத்தவர்,
தரும நீதிகளை உணர்ந்தவர்.
அவரை ஏன் நீங்கள் புறக்கணித்தீர்கள் ?
இப்படி நல்லவர்களை எல்லாம் விட்டுவிட்டு, உலக சுகங்களில் அதிக நாட்டமுள்ளவனும், உணர்ச்சிவசப்பட்டு பல தவறுகளை அடிக்கடி செய்துவிடுபவனும்,
ஆத்திரக்காரனுமான என்னைப் போய்
கீதை போன்ற புனித உபதேசங்களைக் கேட்கத் தகுதி உள்ளவனாக கருதியிருக்கிறீர்களே,
இது எவ்வகையில் நியாயம்?
என நேரடியாக கண்ணபிரானிடமே கேட்டு விடுகிறார்.
அர்ஜுனனின் இந்தச் சந்தேகத்தைக் கேட்டதும்
கண்ணபிரான் அவரது சந்தேகத்திற்கு இவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்.
அர்ஜுனா !
நீ என்னோடு நெருங்கிப் பழகுபவன்.
என் மீது தோழமை கலந்த அன்புடன் இருப்பவன் என்பதால் நான் உனக்கு கீதையைச் சொல்லவில்லை.
நீ நினைப்பதுபோல் பிதாமகர் பீஷ்மரை அறங்கள் அனைத்துமுணர்ந்த ஒரு மகாத்மாவாக என்னால் கருதமுடியவில்லை. சாஸ்திரங்கள் உணர்வதால் மட்டும் ஒரு மனிதனுக்கு சிறப்பு வந்துவிடாது; கடைப்பிடித்தால்தான் சிறப்பு.
கௌரவர்கள் அதர்மம் புரிகிறார்கள் என்பதறிந்தும் பீஷ்மர் அவர்கள் பக்கமே இருக்கிறார்.
அதேசமயம் பாண்டவர்களை தனியே பார்க்க நேரும்போது தர்மம் வெல்ல ஆசிர்வதிப்பதாகவும் கூறுகிறார்.
இது இரட்டை வேடம்.
ஒரே சமயத்தில் இரண்டு குதிரைகளில் சவாரி செய்வது சாத்தியமற்றது.
எண்ணம், சொல், செயல் இவை ஒன்றாக எவனிடம் இணைந்திருக்கிறதோ
அவனே உத்தமன்.
பீஷ்மர் அப்படிப்பட்டவராக இல்லை.
தர்மர் கீதை கேட்கத் தகுதியானவர் என்பது உன் எண்ணம்.
அவர் நல்லவர்தான்.ஆனால் முன்யோசனை இல்லாதவர்.
தவறு செய்துவிட்டுப் பிறகு வருந்திக்கொண்டிருப்பது அவர் இயல்பு. தர்மர் நீதியையும் தருமத்தையும் கடைப்பிடிப்பவர் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
ஆனால்,
அவரால் தக்க நேரத்தில் தன் கடமை என்னவென்று உணர இயலவில்லை.
பீமனைப் பற்றிச் சொன்னால்
பீமன் அளவற்ற பலசாலி. பக்திமானும்கூட. ஆனால் அவனிடம் மனோபலமும் இல்லை; அறிவு பலமும் இல்லை. வீண் கோபத்தில் அவன் விளைவித்த விபரீதங்கள் அநேகம்.
அர்ஜுனா ! நீ இவர்களைப் போன்றவனல்ல மகாவீரன்.
அதிநுட்பம் வாய்ந்த அஸ்திர வித்தை
பல கற்றவன் என்ற போதும்கூட
நீ முன் யோசனை உள்ளவனாய் இருக்கிறாய்.
அதுதான் உன் தனிச்சிறப்பு.
இதோ பார்,
உன்னைவிட வயதான,
அறிவிலும் பெரியவர்களான பலரையும் மதித்து நீ இத்தனை வாதிக்கிறாய்.
என்னிடம். களத்திலே நின்றபோதும் உற்றார், உறவினர் மதிப்பிற்குரிய பெரியோர்களையெல்லாம் எப்படிக் கொல்வது – தேவைதானா இந்த யுத்தமும் இழப்பும் என்றெல்லாம் நீ யோசித்தாய்.
அத்தனை பேரையும் இழந்து அரசாட்சியைப் பெறுவதால் என்ன பெருமை இருக்க முடியும் என்று கலங்கினாய்.
பிச்சை எடுத்து வாழவும் நான் தயார் என்று என்னிடம் கூறினாய்.
நீ பதவி வெறியனல்ல.
பழைய விரோதங்களுக்குப் பழி வாங்க வேண்டுமென்று
முன்பு நினைத்திருந்தபோதும்,
களத்தில் அவர்களை மன்னித்து போரே வேண்டாம் என்று எண்ணுகிற உள்ளம் உன்னிடம் இருக்கிறது.
ஓரளவு நீதி எது அநீதி எது என்று சிந்திக்கிறனாகவே நீ எந்த தருணத்திலும் இருந்திருக்கிறாய்.
இதெல்லாம்தான் நான் உனக்கு கீதையை உபதேசிக்கக் காரணங்கள்.
நீதியான வழியில் நடக்க அனைத்தையும் தியாகம் செய்யும் மனவலிமையும் தேவை. தன்னுடைய புனிதமான கடமையை உணர்பவனுக்குத்தான் கீதை கேட்கும் தகுதி உண்டு.
இப்போது புரிகிறதா அர்ஜுனா,
நான் உனக்கு கீதை சொல்லக் காரணம் தனிச்சலுகை எதுவுமல்ல;
தகுதிச் சிறப்புதான் காரணம் என்றார்.
ஒருவருடைய தகுதி
நியாய அநியாயங்களை சமமாக பாவிக்கும் திறன்,
சூழ்நிலைக்கு தகுந்தவாறு முடிவெடுக்கும் புத்தி சாதுர்யம்,
எந்த சூழ்நிலையிலும்
தன் சுய உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தும் தன்மை,
என் குடும்பம் ,என் உடைமை என யோசிக்காமல் அனைவரையும் ஒன்று போல் நேசிக்கும் மனபாங்கு
இந்த தனிப்பட்டதகுதிச் சிறப்புதான் கண்ணபிரான் அர்ஜூனனுக்கு கீதையை உபதேசிக்க காரணம்.
நாமும் இத்தகைய நற் பண்புகளை வளர்த்துக்கொண்டு கண்ண பிரான் அன்பை பெறுவோமாக.
சர்வம் கிருஷ்ணார்ப்பணம்
(கோவிலில் பெரியவர் சொல்லக் கேட்டு
தங்களுக்காக அடியேன் பதிவிடுகிறேன்)
32.குங்கும பங்கிலதேஹாம்
குவலய ஜீவாது-சாவக-வதம்ஸாம்
கோகநத- சோணசரணாம்
கோகில நிக்வாண கோமலா லாபாம் II
உடல் முழுவதும் குங்குமப்பூவின் குழம்பு பூசியவள், அல்லியை மலரச் செய்யும் இளஞ்சந்திரனைத் தலையில்
சூடியவள், செந்தாமரை போன்று சிவந்த திருவடிகள்
உள்ளவள்.
குயிலின் கூவல் போன்று
இனிய குரல் உடையவள்.(32)
The Ramayana teaches how to respond to *adversity with dignity .*
While many of its characters demonstrate grace amidst duress , Rama demonstrates it most poignantly , especially when he was exiled for no fault of his .
We all face various kinds of problems ---persistent problems that we can do nothing about , such as , say , a back- pain .
Problems that come when we expect trouble; and problems that we don't except at all.
The utterly unexpected problems are especially difficult to respond gracefully to.
When we are expecting a pat and get a slap instead , we feel the most hurt.
Similar was the adversity that befell Rama when he was to be enthroned as the prince regent and eventually the king.
On the night prior to that joyous celebrations , his father Dasharatha was manipulated by his younger wife , Kaikeyi , into fulfilling two promises he had made long ago.
She demanded that Rama be sent to the forest for 14years and that her son Bharata be enthroned instead of Rama .
Dasharatha was shocked and shattered .
But being an honourable king he had to fulfill his promise to her when she rejected all his desperate pleas to relent .
Early next morning , when Rama came to meet his father before going for the celebration , Kaikeyi coldly informed him of what the king had promised.
Since that point, Rama' s dealings with various people are exemplary and instructive ..
*To continue ....*
*சிறுவயதில் கடவுள் மறுப்பு கேள்விகளை நான் என் அப்பாவிடம் கேட்டிருக்கிறேன். - - சுஜாதா*
*எப்படி ட்விஸ்ட் செய்து மடக்கிக் கேட்டாலும் அவர் கூறும் பதில், “வயசானா உனக்கே புரியும் ... !!!*
*புரியும்போது ... கேள்விகள் அப்படியே இருக்கும், ஆனால் உனக்குப் பதில் கிடைத்திருக்கும் ... !!!"*
*இந்தப் பதில் இன்னும் குழப்பும் ... ?*
*அப்பா ... பதில் கூற முடியாமல் ஏதோ சால்ஜாப்பு செய்கிறார் என்று தோன்றும் ... !!!*
*“நீ ஏதோ டபாய்க்கிற ... !” என்பேன் ... !!!*
*“
*அப்பாவுடன் கோயிலுக்குச் செல்லும்போது நல்ல படிப்பு வர வேண்டும், மார்க் நிறைய வர வேண்டும் என்று எல்லாம் வேண்டிக்கொள்ளச் சொல்லமாட்டார் ...*
*அவர் வேண்டிக் கொள்ளச் சொல்லுவது, “நிறைய அறிவு கொடு என்று வேண்டிக்கோ”, என்பார் ... !!!*
*இவை எல்லாம் .... எனக்குப் புரிந்ததே கிடையாது ... !!!*
*சின்ன வயதில் அவர் சொன்னது ... !!!*
*
*புளி டப்பாவைத் திறந்தபோது, அதிலிருந்து சின்னப் பூச்சி ஒன்று பறந்தது ... !!!*
*ஏர் - டைட் ... டப்பர் வேர் புளி டப்பா ... மூடி யிருக்கிறது ... !!!*
*அதற்குள் ... பூச்சி எப்படி வந்தது என்று யோசித்து தலையைச் சொறிந்தேன் ... !!!*
*நான் சொறிந்து கொள்வதைப் பார்த்துத் தலையில் என்ன பேனா.?” என்றார்கள் ... !!!*
*தலையில் பேன் எப்படி உற்பத்தி ஆகியது என்று ... மேலும் .... பலமாகச் சொறிந்து கொண்டேன் ... !!!*
*ஷாம்பு போட்டுக் குளித்தால் அரிப்பு சரியாகிவிடும் என்று கூறினார்கள் ... !!!*
*குளித்துவிட்டு பெருமாள் சேவிக்கும்போது சாளரத்தைப் பார்த்தேன் ... !!!*
*
*மீண்டும் குழப்பம் ...*
*கல்லிலிருந்து பூச்சி எப்படி வந்தது என்பதே தெரியாமல் இருக்க ...*
*தூணிலிருந்து நரசிம்மன் எப்படித் தோன்றினார் என்று எனக்கு எப்படிப் புரியும் ... ?*
*பூச்சிக்குத் தாய் யார் என்று தெரியாமல் முழிக்கும் எனக்கு ...*
*நரசிம்மருக்கு ... யார் ? தாய் என்று புரிந்துகொள்ள முடியுமா ... ?*
*இந்தக் கேள்விகளுக்கு ஆழ்வார் பாசுரங்களையும் ஸ்வாமி தேசிகனையும் நாடினேன் ... !!!*
*ஸ்வாமி தேசிகன் ... நரசிம்மர் தூணிலிருந்து வந்தார் ...*
*
*தேசிகன் கூறிய பிறகு அதை மறுத்துப் பேச முடியுமா ... ?*
*( a+b ) ² = a²+2 ab+b² என்பதை எப்படிக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு நம்புகிறோமோ ?*
*அதே போல் ஆழ்வார்கள், ஆசாரியர்கள் எது செய்தாலும் ... !!!*
*அதில் தப்பிருக்காது என்று முதலில் நம்ப வேண்டும் ... !!!*
*ஆசாரியன் கூறிய பிறகு அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது தான் ஞானம் ... !!!*
*எப்பொருள் யார்யார் வாய்க்கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு என்கிறார் ... !!!*
*இதற்குப் பொருள், “எந்தப் பொருளை யார் சொன்னாலும், அதன் உண்மைத் தன்மையை அறிவது தான் அறிவு” ... !!!*
*அதாவது பகுத்து அறிவது தான் 'பகுத்தறிவு' ... !!!*
*ஸ்ரீ வைஷ்ணவத்தில் பகுத்து அறிவதற்கு அறிவு கலங்க வேண்டும் ... !!!*
*எனக்கு அறிவு இல்லை என்று தெரிந்துகொள்வதே அறிவு என்கிறார் நம்மாழ்வார் ... !!!*
*கொஞ்சம் அறிவியல் படித்தவர்கள் கடவுள்பற்றிப் பேசுகிறேன் என்று ... !!!*
*கடவுளை ஒரு வரையறைக்குள் அடக்க முயற்சி செய்வதை நாம் பார்த்திருக் கிறோம் ... !!!*
*நம் சிறிய அறிவை வைத்துக்கொண்டு அவனை அளக்கவோ புரிந்துகொள்ளவோ முடியாது ...*
*நம் "அறிவு" என்பது எவ்வளவு சின்னது என்று ...*
*ஒரு கணிதவியலாளர் சொன்ன சோதனை மூலமே சொல்லுகிறேன் ... !!!*
*பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு கணிதவியலாளரான Jules henri poincaré !*
*"சிந்தனைப் பரிசோதனை" என்று ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லியுள்ளார் ... !!!*
*இந்தச் சோதனையை யாராலும் செய்து பார்க்க முடியாது ... !!!*
*அதனால் ....? நினைத்துப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள் :*
*இன்று தூங்கி ... நாளை எழுந்துகொள்ளும்போது ... !!!*
*இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொன்றும் ... !!!*
*உங்கள் அப்பா, அம்மா, நாய்குட்டி, வீடு, கோயில், செடி, தட்டு, அரிசி, பேனா, பென்சில், சட்டை, அணுக்கள், நீங்கள் படுத்துத் தூங்கும் கட்டில் ...*
*ஏன் ... ? நீங்கள் என ... ??!*
*உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்துமே பெரிதாகிவிடுகிறீர்கள் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள் ... !!!*
*மறுநாள் காலை நீங்கள் எழுந்த பிறகு ... !!!*
*எல்லாம் பெரிசாகிவிட்டது என்று உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்றால் ... ???*
*முடியாது என்கிறார் Jules henri. அவ்வளவு தான் நம் அறிவு ... !!!*
*சாதாரணமாக இதையே #அளக்க முடியாதபோது ... !!!*
*பெருமாளை ... இப்படித்தான் என்று பேசுவது எல்லாம் டூமச் ... !!!*
*ஆலமரத்தின் இலைமேல் ஒரு பாலகனாய், ஞாலம் ஏழும் உண்டான் அரங்கத்து அரவின் அணையான், கோல மாமணி ஆரமும் முத்துத் தாமமும் முடிவில்லது ஓரெழில் நீல மேனி ஐயோ நிறை கொண்டது என் நெஞ்சினையே ... !!!*
*- திருப்பாணாழ்வார்*
*எழு உலகையும் உண்டு ... ஒரு குழந்தை வடிவில் ஆலிலையில் படுத்துக்கொண்ட பெருமாள் என்று சொல்லும்போது ... !!!*
*உலகை உண்ட பிறகு அந்த இலையில் எப்படிப் படுத்துக் கொள்வான் என்று கேள்வி எழும் ... !!!*
*கோவர்த்தன மலையைத் திருப்பிக் குடையாய் பிடித்தபோது அதில் உள்ள நீர் நிலைகளில் தண்ணீர் கீழே சிந்தவில்லையாம் ... !!!*
*அதே போல மரங்கள் எல்லாம் எப்போதும் போலச் சாதாரணமாக இருந்ததாம் ... !!!*
*( உடனே புவியீர்ப்பு தத்துவம் உங்களுக்கு ஞாபகம் வந்தால் .... நீங்க இன்னும் கடவுளைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ள வில்லை.! )*
*எப்படி என்று ... இதை எல்லாம் .... யோசிக்கவே முடியாது. முயற்சியும் செய்யாதீர்கள் ... !!!*
*இது தான் அகடிதகடனா சாமர்த்தியம். ( லிஃப்கோ தமிழ் அகராதியில் - “perfectly accomplishing even the impossible” என்று கொடுத்திருக்கிறார்கள். )*
*நம் இரைப்பையில் ‘ஹைட்ரோ குளோரிக் அமிலம்’ இருக்கிறது என்றால் நம்புவீர்களா ... ?*
*அதை ஒரு பாட்டிலில் பிடித்து அடித்தால் ரவுடிகள் வீசும் ஆசிட் தோற்றுவிடும் ... !!!*
*அந்த அமிலம் கையில் பட்டால் நம் கை ஓட்டையாகும் ... !!!*
*ஹார்பிக் என்ற நம் கழிப்பறையைச் சுத்தம் செய்யும் வஸ்துவில் 10% இந்த அமிலம்தான் இருக்கிறது ... !!!*
*நம் வயிறு, ஆசிட் வைத்திருக்கும் ரவுடி ... !!!*
*இவ்வளவு மோசான ஆசிட் உள்ளே இருக்க நம் வயிறு ஏன் இன்னும் பஞ்சராகவில்லை ... ???*
*பேன் தலையில் இருந்தால் ... அந்த ‘இச்சிங்’ உணர்வை நாம் எப்படி உணர்கிறோம் ... !!!*
*இச்சிங்கோ, டச்சிங்கோ நாம் அதை உணர்வது எப்படி ... ?உணர்த்துவது யார் ... ? என்று கேட்கும் கேள்வி களுக்கு ... !!!*
*விடை ஆழ்வார் பாசுரங்களில் எங்கோ புதைந்து இருக்கிறது ... !!!*
*நாம் பெருமாளிடம் வேண்டிக்கொள்கிறோம். பதவி உயர்வு, பணம், வீடு வாசல் வேண்டும் ... !!!*
*தேர்வில் மதிப்பெண், கல்யாணம், வெளிநாட்டு வீசா, சில சமயம் காகிதத்தில் எழுதி ஆஞ்சநேயர் கழுத்தில் கூட மாட்டிவிடுகிறோம் ... !!!*
*‘உண்டியே உடையே உகந்து ஓடும்’ என்று ஆழ்வார் சொல்லுவது போல ஓடிக்கொண்டு இருக்கிறோம் ... !!!*
*ஆனால் .... என்றாவது ?*
*எனக்கு ’அறிவு இல்லை, அது வேண்டும்', என்று பெருமாளிடம் கேட்டிருக் கிறோமா ... ??? கேட்டதில்லை ... !!!*
*காரணம்; நம்மை நாமே அறிவுஜீவி என்று நினைத்துக்கொள்கிறோம் ... !!!*
*யாதுமாகி நிற்பவன் அவனே ... !!!*
*அவனின்றி ஓர் அணுவும் அசையாது.*
வாமாங்க கலிதசூலீம்
வநமாலய கதம்பமாலிகாபரணாம் |
முக்தாலலந்திகாஞ்சித
முக்தாலிக-மிலித-சித்ரகோதாராம் ||
இடது மார்பில் கேசக் கொண்டை சரிந்துள்ளவள். வனமாலையும் கதம்பமாலையும் அணிந்துள்ளவள். முத்தாலான நெற்றிச் சுட்டி அணிந்து கூந்தல் சுருளாலழகிய
திலகமிட்ட நெற்றியுள்ளவள்.(33)
வாயோ பழத்தை உண்கிறது
வழியில் அதன் தோள் விழுகிறது
பசுவின் வாயில் நுழைகிறது
வழியில் சாணம் விழுகிறது
தாயின் கையில் பந்தாகி தட்டப்பட்டு காய்கிறது
தணலில் உணவை சமைக்கிறது
சாம்பல் தேய்த்து கரைகிறது
அழிவென்று ஏதும் இல்லை தான் அத்தனையும் வெறும் மாற்றம் தான்
கன்னம் வருடிய காற்றே தான் கடலை புரட்டி எடுக்கிறது
முன்னே சுடரை காக்கிறது மூளும் தீயை அனைக்கிறது
மூச்சை மறந்த மானிடன் மேல் மூண்ட தீயை வளர்க்கிறது
அழிவென்று ஏதும் இல்லை தான் அத்தனையும் வெறும் மாற்றம் தான் 🌸🌸🌸
வாயோ பழத்தை உண்கிறது
வழியில் அதன் தோள் விழுகிறது
பசுவின் வாயில் நுழைகிறது
வழியில் சாணம் விழுகிறது
தாயின் கையில் பந்தாகி தட்டப்பட்டு காய்கிறது
தணலில் உணவை சமைக்கிறது
சாம்பல் தேய்த்து கரைகிறது
அழிவென்று ஏதும் இல்லை தான் அத்தனையும் வெறும் மாற்றம் தான்
கன்னம் வருடிய காற்றே தான் கடலை புரட்டி எடுக்கிறது
முன்னே சுடரை காக்கிறது மூளும் தீயை அனைக்கிறது
மூச்சை மறந்த மானிடன் மேல் மூண்ட தீயை வளர்க்கிறது
அழிவென்று ஏதும் இல்லை தான் அத்தனையும் வெறும் மாற்றம் தான் 🌸🌸🌸
*ராமா* ...
நீலன், நளன் கட்டிய பாலம் நான் ...
நீண்ட தொலைவு சென்றிடுவேன் ...
நித்தம் தவம் செய்தேனோ அறியேன் ...
ஹரியே நடக்கும் என் சென்னியில்
அரிந்தேன் என் பாவங்களை...
அறிவேன் யாரும் செய்யா தவம் இது என்றே ...
ஹரி ஓம் என்றே நடப்பவர் என் மீதே இனி சொல்லட்டும்
*ராமா* ...
உன் பாதம் என் கற்கள் மீதே பட்டுவிட்டால்
பாதை எங்கும் அகல்யைகள் எழுந்து விட்டால் என் செய்வேன் *ராமா* ..??
பொன்னான உன் பாதங்கள் இனி பெண் ஆக வேண்டாம் ..
கண்ணான என் *ராமா*
காரியம் சித்தி பெற உனையே வேண்டுகிறேன் ...
மிதக்கும் கற்கள் துடிக்கும் என் இருதயம் வெடிக்கும் கோபம் எடுக்கும் உன் வில்லில் அம்பாக வர விழைகின்றதே *ராமா* ...
ராமன் சிரித்தான் ... பேசும் பொற் சிலை நீயன்றோ ...
என் இரு பாதணிகள் பட்டதால் வானகத்தில் அவையே
அமரும் சிம்மாசனம் பெற்றது அயோத்தியில்..
பல பாதங்கள் படும் உன் மீதே
கோடி சிம்மாசனங்கள் கிடைத்தாலும் நீ கோமகனை மறவாய் என்றறிவேன் ... ..
கேள்வி கணை தொடுப்பர் எதிர்காலத்தில் நீ உண்மையா என்றே ...
ராமன் பொய் என்றே ஆனாலும் நீ உண்மை என்றே உணர்வர் ...
*ராமா*
நீ பொய்யாகி நான் உண்மை என்றே வாழ விரும்பேன் ...
கடலுக்குள் செல்வேன் அங்கே உன் நாமம் உரைத்தே வாழ்வேன் மிச்சம் கொண்ட நாட்களை
*ராமா*
ஓர் உதவி வேண்டும் ...
திரும்பி நீ பாலம் வழி செல்ல வேண்டாம் ...
ஓர் தடவை நான் பெற்ற புண்ணியம் கோடி யுகங்கள் போதும் ...
அயோத்திக்கு விரைந்து செல்ல அமர்வாய் புஷ்பக விமானம் தனில்
புஷ்ப்பங்கள் தூவி விரைந்து செல்லும் அழகிய என் அன்னையுடனே
*ராமன் கண் கலங்கி சொன்னான்*
என்னே உன் எண்ணங்கள் ...
வாழ்த்த வார்த்தை இன்றி இந்த ராகவன் தவிக்கிறேன் ...
இருவர் கண்களும் கலங்கி அங்கே மிதந்த கற்கள் மீதே தெளித்தன ....
*ராமா* என்று சொல்லி ஓடி வந்த அலைகள்
மிதந்த கற்களை இறுக்க அணைத்துக் கொண்டன 🪷🪷🪷
அஞ்சலென் றருள்வாள்
அத்தனுடன் அவள் வீற்றிருப்பாள்
அபயக் கரம் தந்து காத்திருப்பாள்
பக்தியுடன் அவளைச்
சித்தத்தில் வைத்தால்
நித்தமும் அவள் நமக்குத் துணை யிருப்பாள்
சுத்த உள்ளந்தனில் குடியிருப்பாள்
பங்கய விழியாள்
பரிவுடன் அருள்வாள்
பிள்ளையென நம்மைக் காத்திடுவாள்
பவ வினைகள் யாவும் களைந்திடுவாள்
செஞ்சடை யோனின்
நெஞ்சம் கவர்ந்தவள்
தஞ்சமென் றவர்க்கு அருள் புரிவாள்
கஞ்ச மலர்ப்பத நிழல் தருவாள்🪷🪷🪷🪷
செங்கனி இதழைச் சுந்தரருக்காக்கிச்
நெஞ்சம் குழைய வைகை நீராடி
கூந்தலைத் துவட்டி நின்றாளோ !
அங்கயற்கண்ணி புதுநகை சூட்டி அரங்கினில் வந்து நின்றாளோ !
மங்கலச் செல்வி கோவிலில் நிற்கும் மந்திரச் சக்தி கண்டோமே !!💐💐💐
--------------------------------------------------------
🌹🌺ஔவையார் ஒரு பெண் புலவர். ஔவை அல்லது அவ்வை என்ற சொல் "அவ்வா" என்ற சொல்லின் திரிபாக இருக்கலாம் என்ற கருத்து பலரிடம் நிலவுகின்றது.
🌺ஒளவை என்பது மூதாட்டி அல்லது தவப்பெண் என்ற கருத்தை உடையது என்று பழந்தமிழ் அகராதி கூறும்.
பிற்காலத்தில் ஒளவை என்ற சொல், ஆண்டு மற்றும் அறிவு என்பவற்றில் முதிர்ச்சி அடைந்தவர்களைக் குறிக்கும் சொல்லாக விளங்குகிறது
🌺நீதி இலக்கிய காலத்தே ஔவையார் எழுதிய ஆத்திசூடி, கொன்றை வேந்தன், மூதுரை போன்றவை உலகுக்கு நற்கருத்தை கூறி மக்களை நலமுடன் வாழ செய்கின்றன.
🌺ஒளவையார் அதியமான் காலத்தில் வாழ்ந்தவர், அக்காலத்தில் வாழ்ந்தவரே கபிலர், கபிலரின் நண்பனான பாரியின் மகள்களான அங்கவை , சங்கவை இருவரின் திருமணத்திற்கு முயற்சி மேற்கொண்டவர்கள் அவ்வையும் , கபிலரும் ஆவர்.
🌺அன்றியும் ஔவையார் நூல்கள் பட்டியலில் வரும் பல நூல்கள் பெயரளவிலேயே காணப்படுகின்றன. அவை
1.கல்வியொழுக்கம்
2.நன்னூற்கோவை
3.நான்மணிக்கோவை
4.நான்மணி மாலை
5.அருந்தமிழ் மாலை
6.தரிசனப்பத்து
7.பிடக நிகண்டு
🌺மன்னன் அதியமான் இல்லையென்று வருவோர்க்கு அடையாத வாயிலைக் கொண்டது என்றும், அவரது கைகள் மழையைப் போல் ஈயும் தன்மையது என்றும் பாடல்கள் அவரைப் புகழ்கின்றன.
🌺தனக்குக் கிடைத்த சாவா மருந்தாகிய நெல்லிக்கனியைத் தான் உண்ணாது தமிழ் மொழி சிறக்க பாடுபடும் ஔவையாருக்குக் கொடுத்தார் என்றும் மன்னன் அதியமானின் கொடையின் திறம் இன்றளவும் பேசப்படுகிறது.
🌺🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வளத்துடன் வாழ்க
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
-------------------------------------------------- ------
🌹🌺 Auvaiyar is a woman poet. Many believe that the word Auvai or Avvai may be a variant of the word "Awva".
🌺Palantamil dictionary says that Olavai has the meaning of old woman or penitent woman.
In later times the word Olavai came to be used to refer to those matured in years and knowledge
🌺 Athisoodi, Kannai Vendan, Mudurai etc. written by Auvaiyar in the era of justice literature make people live well by saying good things to the world.
🌺 Olavaiyar lived in the time of Athiyaman, Kapilar lived in that time, it was Avva and Kapilar who tried to marry Angavai and Sangavai, the daughters of Pari, who was a friend of Kapilar.
🌺Moreover, many books appearing in the list of Auvaiyar books are found only by name. They are
1. Education
2. Nannukowai
3. Nanmanikovai
4. Four o'clock in the evening
5. Arundhamil Malai
6. Vision
7. Pitaka Nikandu
🌺Songs praise Him as having a gate beyond the reach of those who do not know Mannan Athiyaman, and His hands are flowing like rain.
🌺 The power of King Athiyaman's gift is said even today because he did not eat the antidote he got and gave it to Auvaiyar who was struggling to learn the Tamil language.
🌺🌹Vayakam valga 🌹 Vayakam valga 🌹 valatthudan valga
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
த்யான ஸ்ரீ வியாஸ பகவான் அருளிய ஸ்ரீவிஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாம ஸ்லோகம் - 2
பூ: பாதௌ யஸ்ய நாபிர் வியத சுரநிலஸ் சந்த்ர ஸுர்யௌச நேத்ரே
கர்ணா வாஸா: ஸிரோ த்யௌர் முகமபி தஹநோ யஸ்ய வாஸ்தேய மப்தி:
அந்தஸ்தம் யஸ்ய விஸ்வம் ஸுர நர ககோ போகி கந்தர்வ தைத்யை:
சித்ரம் ரம்ரம் யதே தம் த்ரிபுவந வபுஷம் விஷ்ணு மீஸம் நமாமி
(இந்தச் சுலோகம் பெருமானுடைய பெரு வடிவத்தை வருணிக்கிறது.)
பூமி, பெருமானின் திருவடிகள், ஆகாயம் அவனது நாபி; வாயு பிராணன்; சந்திரனும் சூரியனும் திருக்கண்கள்; திக்குகள் திருச்செவிகள்; தேவலோகம் திருமுடி; அக்கினி திருமுகம்; சமுத்திரம் வயிறு; தேவர், மனிதர், பறவைகள், மிருகங்கள், நாகர், கந்தருவர், அசுரர் எனப்பலரும் உள்ள உலகங்கள் அவனுள் ஆடிக் களிக்கின்றன. மூன்று உலகங்களும் அவனது திருமேனியாக உள்ளன. அனைத்தையும் காப்பவனான இப்படிப்பட்ட விஷ்ணுவை வணங்குகிறேன்.
ஓம் நமோ நாராயணா !
தொகுப்பு:
ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு சேவா சங்கம்
https://srimahavishnuinfo.org
🦅 சர்வம்🌎 விஷ்ணு மயம் 👈
பழனிக் கடவுள் துணை - 18.05.2023
பழனியாண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!
வண்ணச்சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள் அருளிய பழனித் திருவாயிரம்
பழனித் திருவாயிரம் -நூல்
மூன்றாவது- அலங்காரம் -கட்டளைக் கலித்துறை-52
நிகழ்ந்தது கூறி நினைவு கூறல்!!
மூலம்:
என்னைக் கிளியெனப் பல்கால்முன் சொற்றனை,ஏன்றதவந்
தன்னைப் பெரிதும் முயலாது சோம்பி, இத்தாழ்வடைந்தேன்.
பொன்னைத் தருதுமென் றோதிய மாற்றமும் பொய்க் கவிடேல்
முன்னைப் பழனி முருகா! ஓராறு முகத்தையனே (52).
பதப்பிரிவு:
என்னைக் கிளி எனப் பல்கால் முன் சொற்றனை, ஏன்ற தவம்
தன்னைப் பெரிதும் முயலாது சோம்பி, இத்தாழ்வு அடைந்தேன்;
பொன்னைத் தருதும் என்று ஓதிய மாற்றமும் பொய்க்க விடேல்!!
முன்னைப் பழனி முருகா! ஓராறு முகத்து ஐயனே!! (52).
பதவுரை மற்றும் பொருள் விளக்கம்:
தண்டபாணி சுவாமிகள் எம் பெருமான் பழநியாண்டவனுடன் முன்பு நிகழ்ந்தவை கூறி நினைவு கூறும் முகமாய்ப் பாடப் பெற்ற அலங்காரமே இந்த 52வது பாடல்.
காலம் கடந்த மிகப் பழமையான பழனி என்னும் காசியின் மீறிய தலத்தின் அதிப! பழனி முருக! ஓராறு முகத்துடன் அருள்பாலிக்கும் ஆறுமுகத்துப் பரம்பொருளே! பழனி ஐயனே! உன் அடிமை என்னை, அருணகிரிப் பெருமான் உருவான கிளி நான் தான் என்று பலகாலம் முன்பு இயம்பினாயே! என்னை ஆதரிக்கும், காக்கும் தவம் தன்னைப் பெரிதும் முயலாது சோம்பலுற்று, இந்தத் தாழ்வு அடைந்தேன் என் ஐயனே! இருப்பினும், நான் உன் வழி வழி அடிமை அன்றோ எம் பெருமாளே? பொன்னைத் தருவாய்! என்று நான் ஓதிய மாற்றமும் பொய்க்க விடாது எப்பொழுதும் போல் என்னைக் காத்து இரட்சிப்பை என் தெய்வமே!!
தாழ்வடைந்தத் தமியேனைத் தாழவிடாது தாயன்பு தரும் *தாத்துவனே! தாதாவென்றுன் ((அருள்) தா தா என்று உன் திருமுன்) தயங்கித் தடுமாறும் *தமியேன், *தாதாவுன்னுடன் *தமியேமாவது எப்போது?
*தாத்துவன்- உபகாரி; தமியேன்- தனியாக உள்ள நான்; தமியேம்- தனியாக உள்ள நாம்; தாதா-கொடையுளோன்;
ஞான தண்டாயுதபாணி சுவாமியின் திருத்தாள்கள் போற்றி; போற்றி; எம் பெருமான் திருவடிகளே சரணம்! சரணம்!
வேலும் மயிலும் சேவலும் துணை;
பழனி ஆண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!சரணம்!
Disconnected from the chaos, you get reconnected with the beat of life.
Disengaging yourself from the grip of pain, you engage your soul in finding the purpose.
*🌹Good Morning🌹*
*🪷OM NAMAH SHIVAYA🪷*
❖ *204 சர்வ-மந்த்ர-*
*ஸ்வரூபிணீ* = அனைத்து மந்திரங்களின் உருவடிவானவள்💐💐💐
உள்நோக்கிய ஞான அறிவு ஆற்றலை அளிப்பவள்
[18/05, 07:20] +91 96209 96097: *அநிர்விண்ணாய நமஹ* 🙏🙏
18th May
*Keep the Mind Steady in God*
It is not right to say that the body is an impediment in our way to God. There is not much substance in arguing either that it assists or hinders spiritual exercise. We should first introspect and see where the mind gets attached. Suppose a person proposes to spend his day in prayer to God. Some friends come to him and ask him to join in their game of, say, cards; he agrees to do so, just not to displease or disappoint them. How can a person who allows his mind to be thus distracted from God become a devotee?
A mother may have brought up her son at great personal sacrifice. The son, who loved her dearly till he married, thereafter considers her a great nuisance and an obstruction in the way of his sensuous enjoyment. Here it is the mental outlook that has changed, not the physique of either mother or son. What can be done if a person prefers worldly attachment to God?
Although we know that worldly life offers neither undiluted happiness nor sorrow, we exercise our imagination and decide what will make us happy, without positive basis for such decision. This is sheer idle fancy. When we think that a certain person is out to give us trouble, half of it is a figment of our imagination. Regarding the remaining half, if we take the attitude of conniving at it, the matter ends there, does it not?
* * * * *
ரொம்பவும் பொருத்தமாக, வேத ஸம்பந்தத்தில் உண்டான உபாத்யாயர் (வாத்யார்) என்ற பெயரையே பிற்கால டீச்சர்களுக்கு வைத்துவிட்டார்கள். இந்த டீச்சர்கள் சம்பளத்துக்குச் சொல்லிக் கொடுக்கிறவர்கள்தானே?
ஜீவனோபாயத்துக்காக போதிக்காமல், “போதிப்பதுதான் நம் ஜீவதர்மம்” என்று இருந்த நிஜமான ஆசார்யர்கள் குறைந்து குறைந்து, உபாத்யாயர்கள் வளர வளர, உபாத்யாயர் (வாத்யார்) என்ற பெயர் இன்ஃபீரியாரிடியைக் குறிப்பதாக இல்லாமல் மதிப்புள்ளதாகவே ஆகி விட்டது. ‘ஒரிஜினல் மீனிங்’ போய், வித்யை போதிக்கும் எவரும் உபாத்யாயர் என்றாகிவிட்டது. ஆசார்யராக இருப்பவரைக்கூட உபாத்யாயர் என்று குறிப்பிடுவதாக ஆகிவிட்டது. இதனால்தான் வேத போதனையே பரம்பரையாகச் செய்துவந்த பல வடக்கத்திக்காரர்கள் ‘இன்ஃபீரியாரிடி எதுவுமில்லாமல் தங்கள் பேரோடேயே ‘உபாத்யாயா’ என்று சேர்த்துப் போட்டுக்கொள்கிறார்கள்.
ஆக உபாத்யாயர் என்பது ‘ரெஸ்பக்டபிள்’ (மதிப்புக்குரிய) வார்த்தையாகி விட்டது. பிற்காலத்தில் பிரிட்டிஷ் ராஜ்யத்தில்கூட மஹாபண்டிதர்களுக்கு ‘மஹாமஹோபாத்யாய’ என்று பெரிய கௌரவமாகப் பட்டம் கொடுத்தார்களல்லவா? இந்தப் பட்டம் வாங்கினவர்களில் பலபேர் மிக உயர்ந்த ஆசார்ய லட்சணத்தோடு, வருமானத்தைப் பற்றிய எண்ணமே இல்லாமல், தங்கள் கைக்காசையும் ஸொத்தையுமே செலவழித்துங்கூட குருகுலம் நடத்தியவர்கள்.
*_✍️ 18, Thursday, May, 2023_*
*✶⊶⊷⊶⊷❍ ✍️ ❍⊶⊷⊶⊷✶*
https://srimahavishnuinfo.org
*🧿''பூமியைப் பாதுகாப்போம்''.*
*♻️சுமார் நாலரை பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக பூமி பிறந்ததாக அறியப்படுகிறது.*
*♻️பூமி தவிர வேறு எந்த கிரகங்களில் உயிரினங்கள் வாழ முடியும் என்று எத்தனையோ ஆராய்ச்சிகளை தொடர்ந்து மனிதன் மேற்கொண்டாலும்*
*அனைத்து உயிர்களும் தடை இன்றி வாழ உகந்த ஒரே கிரகம் பூமி மட்டுமே என்ற விடையே மீண்டும் மீண்டும் கிடைக்கிறது.*
*♻️எந்தெந்த உயிரினம் எங்கெங்கே வாழுதல் நலம் என்று தானாகவே பூமி ஏற்படுத்திய வரைமுறை தான், மனிதன் நாட்டிலும், விலங்குகள் காட்டிலும் வாழும்படியாக.*
*♻️ஆனால் காலப் போக்கில் மனிதனின் பேராசையோ, போதும் என்ற மனமின்றி இயற்கையை அழித்து செயற்கைப் பொருட்களை உருவாக்கத் தொடங்கினான்..*
*♻️இதனால் பல்லாயிரக்கணக்கான அரிய வகை உயிரினங்கள் அழிந்தும், அழிவின் விளிம்பிலும் நிற்கின்றன.*
*♻️ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிட்டத்தட்ட இருநூறு முதல் இரண்டாயிரம் உயிரினங்கள் அழிந்து வருவதாக ஆராய்ச்சிகள் தெரிவிக்கின்றன.*
*♻️இந்நிலை நீடித்தால் இன்னும் சில ஆண்டுகளில் இதுவே பத்தாயிரம் வரை கூட உயரக் கூடுமாம்.*
*♻️சென்ற நூற்றாண்டில் சர்வ சாதாரணமாக உயிர் வாழ்ந்த புலி இனங்கள் கூட இன்று வேகமாக அழிந்து வரும் உயிரினங்களில் சேர்ந்து கொண்டது, நம் கண்முன்னே நடந்த துயரமாகும்.*
*♻️வேகமாக அழிந்து வரும் விலங்குகளில் சில அரிய வகை கொரில்லாக்கள், கடல் ஆமைகள், காட்டு யானைகள், காண்டாமிருகமும் அடக்கம்.*
*♻️இவ்வகை உயிரினங்களின் மரபணுக்கள் எத்தனையோ ஆயிரம் ஆண்டுகள் பூமியில் நிலைப் பெற்று வாழ்ந்தவையாகும்*
*♻️அவை அழிந்தால் அழிந்தது தான். மீண்டும் ஒரு புலியையோ, யானையையோ நம் அடுத்த தலைமுறை அறியாது. ஒரு இனமே இவ்வாறு சுவடின்றி அழிந்து போவது பூமிக்கு ஏற்பட்ட மிகப் பேரிடியாகும்..*
*♻️உயிரினங்கள் அழிவின் விளிம்பில் நிற்க பூமி வெப்பமயமாவதும் ஓர் முக்கியக் காரணமாகும்.*
*♻️வேகமாக உருகி வரும் பனிப் பாறைகள் பல்வேறு பனிக்கரடிகளின் வாழ்வாதாரத்தை கேள்விக்குறியாக்கி விட்டது. மேலும் அதிக வெப்பமானது கடல் வாழ் உயிரினங்களை இனப் பெருக்கத்தில் இருந்தும் தடுக்கிறது.*
*♻️தேனீக்கள் என்று அழிகிறதோ அன்று உலகமும் அழிந்து போகும் என்று புகழ் பெற்ற விஞ்ஞானி ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைன் தனது ஒரு ஆராய்ச்சியின் போது மேற்கோள் காட்டி கூறி உள்ளார்..*
*♻️அதிகமான பூச்சிக்கொல்லி உபயோகம் மகரந்த சேர்க்கைக்கு உதவும் தேனீ உள்ளிட்ட பல்வேறு பூச்சி இனங்களைக் கொல்வதாக ஆராய்ச்சிகள் தெரிவிக்கின்றன.*
*♻️சராசரியாக நூற்றில் கால்பங்கு சதவீத பயிர்களின் மகரந்த சேர்க்கைக்கு தேனீக்களே காரணம். அவைகள் அழிந்தால் விவசாயம் முற்றிலும் பாதிக்கப்படும்.*
*♻️2015-ம் ஆண்டு அமெரிக்காவில் நடந்த ஓர் கணக்கு எடுப்பில் தேனீக்களின் எண்ணிக்கை 44 சதவீதம் குறைந்து இருப்பது தெரிய வந்தது. இது இயற்கை மனிதனுக்கு அளித்துள்ள எச்சரிக்கைக் குரலாகவே அறியப்படுகிறது.*
*♻️இந்நிலை தொடர்ந்தால் வெகு விரைவில் மனிதனும் அழியும் மிருகங்கள் பட்டியலில் நிச்சயம் சேர்ந்து விடுவான்.*
*♻️உலகம் வெப்பமயமாகுதல், காற்று மாசு, காடு அழிப்பு, பசுமைக் குடில் விளைவுகள், தண்ணீர் பஞ்சம் என்று பூமி ஏற்கனவே தன் வளங்களை வெகுவாக இழந்து வரும் இந்த நிலையில் பூமியைப் பாதுகாக்கும் பெரும் பொறுப்பு நம்மிடமே உள்ளது.*
*♻️முடிந்தவரை காற்று மாசை தடுத்து, அதிக அளவில் மரங்கள் நட்டு, தண்ணீர் சேமிப்பு, மேலாண்மைத் திட்டங்களை மேம்படுத்தி, இயற்கையை அதன் வழியிலேயே பாதுகாத்தால் மட்டுமே மனிதனால் தன் அடுத்த தலைமுறைக்கு முன்னேறும்.. தான் அனுபவித்த இயற்கை வளங்களை அடுத்து வருகின்ற தலைமுறைக்கு பரிசாய் தர முடியும்.*
*♻️இல்லையேல் இனி வரும் தலைமுறைகள் புலியையும், யானையையும், ஏன் மழையைக் கூட புகைப்படத்தில் தான் காண இயலும்.*
*♻️எந்த மனிதனும் திட்டம் போட்டு பூமியை உருவாக்கவில்லை. மனித குலம் பிறப்பதற்கு பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே உயிர் இனங்களைத் தன் மடியில் தாங்கிக் கொள்ள எழில் நிறைந்து பிறந்தது தான் இந்தப் பூமி.*
*😎ஆம்.,நண்பர்களே..,*
*🏵️இன்றே உறுதிமொழி எடுத்துக் கொள்வோம். ஆளுக்கு ஒரு மரம் நட்டு வைத்து அதைப் பராமரிப்போம்...*
*⚽நமது வீட்டில் ஒரு குழந்தை பிறந்தால் அவர்கள் நினைவாக ஒரு மரம் நட்டு வைத்து, அந்தக் குழந்தைக்கு மரம் வளர்ப்பதன் அவசியத்தைச் சொல்லிச் சொல்லியே குழந்தைகளுக்கு இயற்கை மற்றும் மரங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவோம்...*
*இப்படி சின்னச் சின்ன செயல்களைச் செய்தாலே பூமி மேலும் வெப்பமயம்*
╔•═•-⊰❉⊱•🦅•⊰❉⊱• •═•╗
★ Mahavishnuinfo ★
ஆன்மீக வழிகாட்டி
╚•═•-⊰❉⊱•═•═•⊰❉⊱• •═•╝
*பதிவு 564* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*268 வது திருநாமம்*
[18/05, 11:14] Jayaraman Ravikumar: *268 संहारिणी ஸம்ஹாரிணீ --*
அம்பாள் படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் என எல்லாவற்றுக்கும் காரணமானவள் என்று திரும்ப திரும்ப சொல்வது மனதில் பதிய வேண்டும் என்பதற்காக. இந்த நாமம்
அவளை சம்ஹாரம் எனும் அழித்தலுக்கும் இல்லை இல்லை அவளுக்கு எதையும் அழித்துப்பார்க்க தெரியாது
பழைய உருவத்திற்கு ஒரு மாற்றத்தைக் கொடுப்பாள் .
இந்த நாமம் துஷ்டர்களுக்கு சம்ஹாரம் செய்பவளாகவும் நல்லவர்களுக்கு புதிய மாற்றங்களை தருபவளாகவும் சித்தரிக்கிறது 🙏🙏🙏
*பதிவு 159*
*18th Nov 24*
*பாதாரவிந்த சதகம்* 👌👌👌👣👣👣
💐💐💐
*ஸ்லோகம் 23*
[18/05, 09:50] Jayaraman Ravikumar: ययोः सान्ध्यं रोचिः सततमरुणिम्ने स्पृहयते
ययोश्चान्द्री कान्तिः परिपतति दृष्ट्वा नखरुचिम् ।
ययोः पाकोद्रेकं पिपठिषति भक्त्या किसलयं
म्रदिम्नः कामाक्ष्या मनसि चरणौ तौ तनुमहे ॥
[18/05, 09:50] Jayaraman Ravikumar: யயோ: ஸான்த்⁴யம் ரோசி: ஸததமருணிம்னே ஸ்ப்ருஹயதே
யயோஶ்சான்த்³ரீ கான்தி: பரிபததி த்³ருஷ்ட்வா நக²ருசிம் ।
யயோ: பாகோத்³ரேகம் பிபடி²ஷதி ப⁴க்த்யா கிஸலயம்
ம்ரதி³ம்ன:
காமாக்ஷ்யா மனஸி சரணௌ தௌ தனுமஹே ॥23॥
[18/05, 09:57] Jayaraman Ravikumar: பெரியவா subtle humour ஆ பேசுவதில் மிகவும் கை தேர்ந்தவர் ... ஒரு முறை மனதில் வருத்தத்தை வைத்துக் கொண்டு இப்படி சொன்னார் ஹாஸ்யமாக
100 வருடங்களுக்கு முன் எல்லோரும் குடுமி வைத்திருப்பார்கள்
25 வருடங்களுக்கு முன் குடுமி வைத்தவர்கள் எண்ணிக்கை 75% ஆக குறைந்து போனது
இப்பொழுது 25% பேர்களாவது குடுமி வைத்திருக்கிறார்களா என்பது சந்தேகமே ...
இதை பற்றி நான் ஓர் ஆய்வு நடத்தலாம் என்றிருக்கிறேன் என்றார் ...
மகான்கள் சொல்வதை மிகுவும் ஹாஸ்யத்துடன் பிறர் மனம் புண் ஆகாதபடி சொல்வார்கள் அதே மாதிரி இந்த ஸ்லோகத்தில் மூகர் வர்ணிக்கிறார் 🪷🪷🪷
கரவித்ருத கீரசாவக
கல நிநத வ்யக்த நிகில நிகமார்த்தாம்
வாமகுசஸங்கி வீணாவாதன ஸௌக்யார்த்த மீலிதாக்ஷியுகாம் ||
கையில் தாங்கியுள்ள கிளிக்குஞ்சின் இனிய
மொழியால் எல்லா வேத சாஸ்திரப் பொருளையும் விளக்குபவள், இடது மார்பகத்தை ஒட்டிய வீணையை வாசிப்பதால் உண்டான மகிழ்ச்சியினால் இரு கண்களும் பாதி மூடியவாறு உள்ளவள்.(34)
திருக்கடவூரில் அருள் அபிராமி நீ
ஜகன் மோகினி இந்த ஜகத் காரணி
ஜகமேழும் ஆளுகின்ற எழில் ராணி நீ
நாயகி நான்முகி நாராயணி நீ
நலங்கள் எல்லாம் தரும் தேவீ
பஞ்சமி பைரவி பர்வத புத்திரி
பாசாங்குசை கல்யாணீ
வேதங்கள் யாவிலும் விளங்கிடும் வேணீ
நாத வடிவான தேவீ
மாலினி சூலினி மங்கல நாயகி
மாதங்கி மீனாக்ஷி🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🦜
உறவினில் வெற்றி கொண்டாளோ !!
கூடலிற் கண்ட சுகத்தினால் கண்கள் குனிப்புற வந்து நின்றாளோ !!
கூடலில் அந்நாள் வென்றதினாலே
கூடலே மதுரை என்றாரோ !!
காடெல்லாம் சிலிர்க்க கனக மாமேனிக்
காரிகை சக்தி கண்டோமே !!🌸🌸🌸
*ராமா*
உனை வரவேற்கவே மாதவம் செய்தோம் ...
சேர்த்து வைத்த புண்ணியம் இருக்கும் ஒரு கோடிக்கும் மேல் ...
வாண் தொடும் கோபுரங்கள்
வால் நட்சத்திரங்கள் கொண்டே மாலை தொடுக்கும்
விண் தொடும் மேகங்கள் வான வில் ஒன்றை முறிக்க வேண்டிடும் ..
சிவதனுசுவை முறித்தவன் வான வில்லை முறிக்க
ககனமும் வானும் புவனமும் காண
விற்காமன் அங்கம்
தகனம் முன் செய்த தவப்பெருமாற்கு தடை ஏதும் உண்டோ *ராமா* இந்த வில் முறிக்க ??
*ராமா*
உன் பாதம் பட்டே பட்டாம் பூச்சிக்கள் பட்டாடை தரித்து பறப்பதை பார் அங்கே *ராமா* ...
தசமுகன் வீழ வேண்டும்
வேண்டும் இங்கே பிறர்மனை மதிக்கும் மாந்தர்கள் ...
கிடைத்தது எல்லாம் வரம் என்று எல்லோரும் எண்ண வேண்டும் *ராமா* ...
பிறர் பொருள் அனைத்தும் விடம் என்றே விரும்ப தகாத மனம் வேண்டும்
வேதம் தவழும் நகரம் இது அன்று *ராமா* ...
ருத்ரம் நடம் செய்யும் இடம் இது *ராமா* ...
ஐந்து கால பூஜைகள் இங்கே கைலாசம் என்றே பெயர் கொண்டது ..
அலங்காரம் ஆட்டங்கள் வைகுண்டமும் கண்டதில்லை *ராமா*
உன் கோதண்டம் கொஞ்சம் பேசட்டும் இங்கே *ராமா*
உன் கொஞ்சும் விரல்கள் வில்லில் வீணை மீட்கட்டும் *ராமா* ..
மீட்டும் விரல்கள் தர்மத்தை மீண்டும் இங்கே தலை நிமிர்ந்து நடக்க பாதை அமைக்கட்டும் *ராமா* ..
உன் வரவு நல்வரவு ஆகட்டும் *ராமா*
அதில் வாழ்வாள் நிலமகள் இனியும் ஒரு தசமுகனை பார்க்காமலே ...
ராமன் சிரித்தான் ...
சீதையை மீட்க வந்தேன் ...
சிதையை
தசமுகனுக்கு பரிசாய் தந்தே 🌸🌸🌸
[18/05, 17:15] Jayaraman Ravikumar: சில நாட்கள் கடந்தன.
திருமலையிலிருந்து சில பக்தர்கள் வரதராஜப் பெருமாளுக்கு 100 கங்காளம் பொங்கலும் 100 கங்காளம்
புளியோதரையும் சமர்ப்பிப்பதாக வேண்டிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அந்தப் பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றும் பொருட்டு
கோவிலுக்கு வந்து பிரசாதத்தை வரதராஜனுக்குச் சமர்ப்பிக்கையில் பெருமாள் அர்ச்சகரிடம்,
“திருக்கச்சி நம்பிகளை வரச்சொல்லுங்கள்! அவர் வந்தால் தான் நான் நிவேதனம் கண்டருள்வேன்!” என்றார்.
வேறு வழியில்லாமல் பூவிருந்தவல்லியிலிருந்து திருக்கச்சி நம்பிகளைக் காஞ்சிக்கு அழைத்து வந்தார்கள்.
[18/05, 16:54] Jayaraman Ravikumar: விபரமாக இரு மகான்களும் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று நாளை பார்ப்போம் 🌸🌸🌸
[18/05, 17:12] Jayaraman Ravikumar: Right . That was the rule in treta yug . But in duvaraka yug it was reduced to 12 years . Now also this rule exists in some pockets ... if a tenant does not pay rent continuously for 12yrs the house becomes his own
பா3ணத்வம் வ்ருஷப4த்வ-மர்த4வபுஷா பா4ர்யாத்வ-மார்யாபதே
கோ4ணித்வம் ஸகி2தா ம்ருத3ங்க3 வஹதா சேத்யாதி3ரூபம்-த3தௌ4 |
த்வத்பாதே3 நயனார்ப்பணஞ்ச க்ருதவான் த்வத்3 தே3ஹ-பா4கோ3 ஹரி:
பூஜ்யாத் பூஜ்யதரஸ்ஸ ஏவ ஹி ந சேத் கோ வா தத3ன்யோ-(அ)தி4க: || 82
பதிவு 158 started on 6th nov
*பாடல் 45 ... கரவாகிய கல்வி*
(மெய் பொருளே, உன் நிலையை உணர்த்து)
கரவாகிய கல்வி உளார் கடை சென்று
இரவா வகை மெய்ப் பொருள் ஈகுவையோ?
குரவா, குமரா, குலிசாயுத, குஞ்
சரவா, சிவயோக தயாபரனே!!💐💐💐
[18/05, 16:25] Jayaraman Ravikumar: குமரன், தேவர்களில் மகா தேவருக்கும், ரிஷிகளில் அகத்திய
மாமுனிக்கும், மனிதருள் மாணிக்கமான அருணகிரிநாதருக்கும்
குருவாய் அமர்ந்து உபதேசம் செய்த பெருமை உடையவன்.
'கு' என்றால் இருள், 'ரு' என்றால் அந்த இருளை ஒழிக்கும் வெளிச்சம்.
அஞ்ஞானத்தை அழிப்பதால் அவருக்கு 'குரு' என்கிற பெயர் வந்தது.
குலிசாயுகுஞ்சரவா' என ஒரு சொல்லாக எடுத்துக் கொண்டால்
வஜ்ராயுதப் படையை உடைய தெய்வயானைக்குத் தலைவனே
என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். தனித்தனியாக எடுத்துக் கொண்டால்
இன்னும் சிறப்பு. 'குலிசாயுதா .. பவ ரொகம்' என்னும் மலையைத்
தாக்கும் இடியை ஆயுதமாக உடையவனே, 'குஞ்சரவா' யானை
வாகனனனே. முருகனுக்கு மயில், ஆடு தவிர பிணிமுகம் என்கிற
யானை வாகனமும் உண்டு. இதை,
.. சிந்துரத் தேறி அண்டரோடு தொண்டர் சூழ ..
... அடியைக் 'வந்து வந்து' எனத் தொடங்கும் சிதம்பரத் திருப்புகழில்,
காணலாம். (பாடல் 457).
*பதிவு 564* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*268 வது திருநாமம்*
[18/05, 11:14] Jayaraman Ravikumar: *268 संहारिणी ஸம்ஹாரிணீ --*
அம்பாள் படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் என எல்லாவற்றுக்கும் காரணமானவள் என்று திரும்ப திரும்ப சொல்வது மனதில் பதிய வேண்டும் என்பதற்காக. இந்த நாமம்
அவளை சம்ஹாரம் எனும் அழித்தலுக்கும் இல்லை இல்லை அவளுக்கு எதையும் அழித்துப்பார்க்க தெரியாது
பழைய உருவத்திற்கு ஒரு மாற்றத்தைக் கொடுப்பாள் .
இந்த நாமம் துஷ்டர்களுக்கு சம்ஹாரம் செய்பவளாகவும் நல்லவர்களுக்கு புதிய மாற்றங்களை தருபவளாகவும் சித்தரிக்கிறது 🙏🙏🙏
பதிவு 157 started on 6th nov
*பாடல் 45 ... கரவாகிய கல்வி*
(மெய் பொருளே, உன் நிலையை உணர்த்து)
கரவாகிய கல்வி உளார் கடை சென்று
இரவா வகை மெய்ப் பொருள் ஈகுவையோ?
குரவா, குமரா, குலிசாயுத, குஞ்
சரவா, சிவயோக தயாபரனே!!💐💐💐
[17/05, 21:09] Jayaraman Ravikumar: குரவா ... சற்குருநாதனே,
குமரா ... குமரனே,
குலிசாயுதா ... வஜ்ர படையோனே,
குஞ்சரவா ... தெய்வயானைக்கு நாயகனே,
சிவ யோக தயாபரனே ... பக்குவப்பட்ட ஆன்மாக்களுக்கு சிவ
யோகத்தை அருள் பாலிக்கும் கருணாமூர்த்தியே,
கரவு ஆகிய கல்வி உளார் கடை சென்று ... தாம் கற்ற கல்வியை
பிறருக்கு கற்றுத் தராமல் ஒளித்து வைத்துக்கொள்ளும் குருமார்களிடம்
சென்று,
இரவா வகை ... அக் கல்வி ஞானத்தை நான் யாசிக்கா வண்ணம்,
மெய்ப் பொருள் ஈகுவையோ ... உண்மைப் பொருளை உபதேசித்து
அருள்வாயோ?
[17/05, 21:05] Jayaraman Ravikumar: பா3ணத்வம் வ்ருஷப4த்வ-மர்த4வபுஷா பா4ர்யாத்வ-மார்யாபதே
கோ4ணித்வம் ஸகி2தா ம்ருத3ங்க3 வஹதா சேத்யாதி3ரூபம்-த3தௌ4 |
த்வத்பாதே3 நயனார்ப்பணஞ்ச க்ருதவான் த்வத்3 தே3ஹ-பா4கோ3 ஹரி:
பூஜ்யாத் பூஜ்யதரஸ்ஸ ஏவ ஹி ந சேத் கோ வா தத3ன்யோ-(அ)தி4க: || 82
[17/05, 21:07] Jayaraman Ravikumar: அம்பிகாபதியே! மஹா விஷ்ணுவானவர் திரிபுர ஸம் ஹாரத்தின்போது பாணத்தன்மை, (உன் வாஹன மான) விருஷபத்தன்மை, நினது பாதி உடலைக்கொண்டு மனைவித் தன்மை, (உன் அடிதேடி) பன்றித்தன்மை, (மோஹினியாக வந்த போது) தோழித்தன்மை, (நடராஜ தாண்டவத்தில்) நினக்கு மிருதங்கம் வாசிப்பவனது தன்மை,
இத்தகைய வடிவங்களைத் தாங்கினார்.
(உன்னை அர்ச்சிக்கையில் ஒரு பூ குறைய) உனது பாதத்தில் தனது கண்ணையும் அர்ப்பித்தார்.
(சங்கரநாராயணர் அவஸரத்தில்) நினது உடலில் பாதிப் பங்கும் கொண்டார்.
இக்காரணங்களைக்கொண்டே அவர் பூஜ்யரனை வரிலும் மிகவும் பூஜிக்கத் தக்கவராகிறார்.
அங்ஙனம் இல்லாவிடில், அவரிலும் மேலானவர் எவர்தான் உளர்.?
(அம்பிகையும் திருமாலும் ஒன்றே என்கிற கருத்துப்படி இங்கு'' பாதி உடலைக் கொண்டு மனைவித்தன்மை'' என்கிறார்.)👏👏👏
[17/05, 19:56] Jayaraman Ravikumar: இச்செய்தி ஊர் முழுவதும் பரவியதால், மக்கள் அனைவரும் திருக்கச்சி நம்பிகளைப் பலவாறு ஏசத் தொடங்கினார்கள்.
“வரதா! மக்கள் என்னைத் தூற்றுவதைப் பற்றிக் கூட எனக்குக் கவலையில்லை!
ஆனால் இப்படி ஒரு லீலை செய்து
நான் உனக்குச் செய்துவரும் தொண்டை நடக்க விடாமல் செய்துவிட்டாயே!” என்று பெருமாளிடம் மனமுருகி வேண்டினார்.🙏🙏
அருமை
இறை நாமங்களின் பெருமை
அவை தரும் மேன்மை
கேட்பது ஓவ்வொருவரின் கடமை ..
வேறு எது இவ்வுலகில் நிரந்தர உடமை ... ?
இது இந்து தர்மத்தின் உரிமை ...💐💐💐
*பதிவு 160*
*18th Nov 24*
*பாதாரவிந்த சதகம்* 👌👌👌👣👣👣
💐💐💐
*ஸ்லோகம் 23*
ययोः सान्ध्यं रोचिः सततमरुणिम्ने स्पृहयते
ययोश्चान्द्री कान्तिः परिपतति दृष्ट्वा नखरुचिम् ।
ययोः पाकोद्रेकं पिपठिषति भक्त्या किसलयं
म्रदिम्नः कामाक्ष्या मनसि चरणौ तौ तनुमहे ॥
யயோ: ஸான்த்⁴யம் ரோசி: ஸததமருணிம்னே ஸ்ப்ருஹயதே
யயோஶ்சான்த்³ரீ கான்தி: பரிபததி த்³ருஷ்ட்வா நக²ருசிம் ।
யயோ: பாகோத்³ரேகம் பிபடி²ஷதி ப⁴க்த்யா கிஸலயம்
ம்ரதி³ம்ன:
காமாக்ஷ்யா மனஸி சரணௌ தௌ தனுமஹே ॥23॥
முதலில் அம்பாளின் நிறம் சாம்பல் நிறமாக உள்ளதாம் அதனால் சாம்பல் பூக்களும் , குவளையும் தோல்விகளை தழுவுகின்றன
இரண்டாவது அம்பாளின் நக காந்தியின் வெண்மையை கண்டு நிலவு வெட்கப்பட்டு கீழே தலைக்குப்புற விழுந்து விட்டதாம்
மூன்றாவது நாம் பாடம் ஒருவரிடம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றால் முதலில் நாம் பவ்வியம் அடக்கம் பணிவு இவைகளை கற்று க் கொள்ள வேண்டும் ...
தளிர்கள் , நாணல் அதே பவ்வியதுடன், பணிவுடன் அடக்கத்துடன் அம்பாளின் பாதங்கள் மென்மையாக மிருதுவாக இருப்பதை போல தங்களுக்கும் அந்த பாக்கியம் கிடைக்க வேண்டும் என்று அம்பாளிடம் பாடம் எடுத்துக்கொள்கிறதாம் ..
நீலகண்ட தீக்ஷிதர் என்ன சொல்ல வருகிறார் என்று நாளை பார்ப்போம் 🌸🌸🌸
*பதிவு 565* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*269 வது திருநாமம்*
அம்பாள் ருத்ர ரூபமானவள் எனும் நாமம் இது.
பிறப்பை தொடர்வது இறப்பு.
தோன்றியது எதுவும் மறையும்.
அழிய வேண்டிய நேரத்தில் இந்த அழிவை மேற்கொள்பவன் ருத்ரன்.
அவனே அவள்.
சாந்தோக்ய உபநிஷத் ''ப்ராணன்கள் ருத்ரன் எனப்படும். அவைதான் எவரையும் அழச் செய்கிறது'' என்கிறது.
குழந்தை பிறந்ததும் முதல் ஸ்வாசம் பிராணனை பெருகிறபோது அழுகிறது.
அந்த நேரம் தான் அதன் ஜாதகதத்தை கணிக்க வேண்டிய நேரம் என்கிறார்கள்.
அதிலிருந்து தான் பூவுலக வாழ்க்கை துவங்குகிறது.🪷🪷🪷
மனோஜவம் மாருத துல்ய வேக³ம்
ஜிதேன்த்³ரியம் பு³த்³தி⁴மதாம் வரிஷ்டம் ।
வாதாத்மஜம் வானரயூத² முக்²யம்
ஶ்ரீராமதூ³தம் ஶரணம் ப்ரபத்³யே ॥ 33 ॥
கூஜன்தம் ராமராமேதி மது⁴ரம் மது⁴ராக்ஷரம் ।
ஆருஹ்யகவிதா ஶாகா²ம் வன்தே³ வால்மீகி கோகிலம் ॥ 34 ॥ 💐💐💐
*பதிவு 51🙏*
*ஆரம்பித்த நாள் ஸ்ரீ ராம நவமி 30th March 2023*
*ஸ்ரீ சுந்தரகாண்டம்*
*ஸர்க்கம் - 33 to 40*
(ஆஞ்சநேயர் சீதையுடன் பேசுதல் - ராம,லக்ஷ்மணர் வர்ணனை - கணையாழி கொடுத்தல் )
ஸ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே.
சகஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராம நாம வரானனே.🍉🍉🍉
---- அடடே கேட்க மறந்து விட்டேனே -
உங்கள் ஞான உபதேசம் என்னவாயிற்று -??
எவ்வளவு பேர்களுக்கு முக்தி கிடைக்க வழி செய்தீர்கள்?
ஜாம்பவான் -- சோகத்துடன் சொன்னார் --
யாருக்குமே என் ஞான உபதேசத்தை பெற வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை *ராமா* ?
அப்படியா - கிடைக்கவில்லையா?
அல்லது கிடைக்க தகுதி இல்லையா? ராமர் கேட்டார்.
ஜாம்பவானுக்கு அழுகையே வந்து விட்டது,
ராமர் கால்களில் விழுந்து கதறினார் ---
"ஏ பிரபோ! கொஞ்சம் மமதையுடன் நான் அயோத்தி சென்றது உண்மைதான் -
எனக்குத்தான் சொல்லத் தெரியும் ஞான உபதேசம் என்று நினைத்திருந்தேன் --
அங்கே சென்றதும் தான் புரிந்தது -
உன் மக்கள் என்னிடம் கற்றுக்கொள்ள ஒன்றுமே இல்லை,
நான்தான் அவர்களிடம் பக்தி செய்வது எப்படி என்பதை கற்றுக்கொண்டேன் ----"💐💐💐
எனக்கு புரியும்படியாக சொல்லுங்கள் -- "
எல்லாம் புரிந்தவன் அங்கே ஒன்றுமே புரியாதவன் போல்
புரிந்துகொண்ட ஜாம்பவானிடம்,
புரிய வைக்கும்படி கெஞ்சினான்...
" *ராமா* --
ஒவ்வொரு குடிமகனும் காலையில் எழுந்த பிறகு உன் நாமத்தைத்தான் சொல்கிறார்கள், பாடுகிறார்கள் -
உன்னையே ஒவ்வொரு நொடியும் நினைந்து நினைந்து ஒவ்வொரு நாளையும் ஓட்டுகிறார்கள் -
நீ ஒவ்வொருவரிடமும் இருப்பதாக நினைத்துக்கொண்டு, ராமா சாப்பிட்டாயா, ராமா தூங்கினாயா? என்று உன் நினைவுடன் தான் எப்பொழுதும் இருக்கிறார்கள் -
இதைவிடவா என் ஞான உபதேசம் சிறந்ததாக இருக்கப்போகிறது?
புரிந்துகொண்டேன் *ராமா*
உன் நாமத்தின் மகிமையை -
இதை விட உலகில் எதுவுமே இல்லை உயர்ந்தது, முக்தி அடைய தூண்டுகோலாக இருப்பது ----
ஞானத்தின் சுடர் விளக்கே என் அறியாமையை மன்னித்து விடுங்கள் ---
இறுக்க கட்டிக்கொண்டார் ஜாம்பவானை *ராமர்* -
இரண்டு ஞான ஜோதிகள் அங்கே ஒன்றாயின ----🪷🪷
*என்று ஆசையா*?
*பெருமாள் கோவிலில் தீர்த்தம்* *கொடுப்பதன் நோக்கம் என்ன*?..
"யாருக்குமே அகால மரணம் ஏற்பட கூடாது"என்ற அக்கறை நம் ஹிந்து மதத்துக்கு எப்பொழுதுமே உண்டு.
'மோக்ஷம் அடையும் வரை, பிறந்து கொண்டே இருக்கிறான்' என்று மறுபிறவியை காட்டும் தர்மம், நம்முடைய ஹிந்து தர்மம்.
சில கோவிலுக்கு சென்று வழிபட்டால், அங்கு ரிஷிகளுக்கு ப்ரத்யக்ஷமான தெய்வங்கள், 'நமக்கு அகால மரணம் ஏற்படாமல் இருக்க' அனுக்கிரஹம் செய்வார்கள், என்று பலனாக சொல்லப்படுகிறது.
வட இந்தியாவில், வெளி
நாட்டில், வெகு தொலைவில் இருப்பவர்களால், வயதானவர்களால், இது போன்ற பிரத்யேகமான கோவிலுக்கு சென்று பெருமாளை வணங்கி, அங்குள்ள தீர்த்தத்தில் நீராட முடியாமல் போகலாம்.
'யாருமே அகால மரணம்
அடைய கூடாது' என்று வேதம் ஆசைபடுகிறது.
கோவிலுக்கு போக முடியாதவர்களுக்கும், அகால மரணம் ஏறபடாமலிருக்க ஒரு வழி சொல்கிறது நம் சனாதன ஹிந்து தர்மம்.
எத்தனை அற்புதமானது நம் ஹிந்து தர்மம்!!
'நமக்கு அகால மரணம் ஏற்பட கூடாது' என்று பெருமாள் ஆசைப்படுகிறார்.
'நீண்ட நாள் வாழ்ந்து கிருஷ்ண பக்தி இவன் செய்ய வேண்டும்' என்று பெருமாள் ஆசைப்பட்டு நமக்கு நீண்ட ஆயுளை அருளிகிறார்.
கோவிலுக்குள் வரும் நம் அனைவருக்கும், தீர்த்தம் கொடுத்து, கருணையை வர்ஷிக்கிறார்.
அவர் செய்யும் கருணையை நாம் சிறிது நேரமாவது, நினைத்து பார்க்க வேண்டும்.
.
தீர்க்க ஆயுசு பெருமாள் அருளால் கிடைக்கும்.
ஒவ்வொரு ஹிந்துக்கள் வீட்டிலும் தெய்வ விக்ரஹங்கள் உண்டு. இருக்க வேண்டும்.
ஒவ்வொரு வீட்டிலும் அவரவர்கள் அவர்கள் வீட்டில் உள்ள தெய்வ விக்ரஹங்களுக்கு அபிஷேகம் செய்து வந்தனர். செய்து வருகின்றனர்.
அந்த அபிஷேக தீர்த்தத்தை பக்தியுடன் எடுத்து கொண்டனர்.
இதனால், ஹிந்துக்கள் மனதில் தெய்வ சிந்தனையும் வளர்ந்தது. அகால மரணம் ஏற்படாமல், தெய்வங்கள் அணுகிரஹத்தால், ஆரோக்கியமாக 90 வயது வரை ஆஸ்பத்திரி கால் வைக்காமல் வாழ்ந்தனர்.
கடந்த சில பத்தாண்டுகளாக தான், ஹிந்துக்கள் தடம் புரண்டு ஒடுகிறோம்.
ஒருவரும் தன் வீட்டில் அபிஷேகம் செய்து தெய்வ வழிபாடு செய்வதில்லை.
வீட்டில் உள்ள தெய்வ விக்ரஹங்கள் மரியாதை அற்று இருக்கிறது. இப்படிப்பட்ட செயல்களால், இன்று உள்ள ஹிந்துக்களுக்கு மனதில் தெய்வ சிந்தனையை விட, கீழ் தரமான சிந்தனைகள் பல எழும்புகிறது.
அகால மரணத்தை நோக்கி, பல நோய்கள் இளம் வயதிலேயே வருகிறது.
ஹிந்துக்கள் கொஞ்சம் சிந்திக்க வேண்டும். தெய்வ பக்தி வளர நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
அகால ம்ருத்யு ஹரணம்,
சர்வ வியாதி நிவாரணம்,
சமஸ்த பாபக்ஷய ஹரம்,
விஷ்ணு பாதோதகம் சுபம்
என்கிறது வேத வாக்கு.
விஷ்ணுவின் பாதத்தில் பட்ட தீர்த்தம்
அகால மரணத்தை நீக்க கூடியது,
அனைத்து வியாதியும் போக்க கூடியது,அனைத்து பாபத்தையும் போக்க கூடியது,
என்று வேதமே சொல்கிறது.
மஹா விஷ்ணுவின் கால் நகத்தில் பட்டு ஓடி வந்ததால் தான், கங்கை நதிக்கே 'புண்ணியநதி' என்று பெயர் கிடைத்தது என்றால்,
நாம் செய்யும் அபிஷேகம் தீர்த்தம்,
நாம் கோவிலில் பெறும் அபிஷேக தீர்த்தம்,எத்தனை மகத்துவம் வாய்ந்தது!! என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
கோவிலில் பெருமாள் தீர்த்தத்தை வாங்கும் போது,
இடது கையில் துணியை வைத்துக்கொண்டு, அதன் மேல் வலது கையால், ஜாக்கிரதையாக அபிஷேக தீர்த்தத்தை வாங்கி கொள்ள வேண்டும்.
நம்முடைய காலிலேயே தீர்த்தம் சிந்தி விடாமல், பெருமாள் அபிஷேக தீர்த்தம் என்ற மகத்துவம் தெரிந்து வாங்கிக்கொள்ள வேண்டும்.
பெருமாள் அபிஷேக தீர்த்தத்தை, கொடுப்பவரும் ஜாக்கிரதையாக கொடுக்க வேண்டும்.
அகால மரணத்தை தடுக்கும் அருமருந்து என்ற ஞாபகத்துடன்,
கங்கை நதியே இவர் கால் நகம் பட்டதால் தான், புண்ணிய நதியாக ஒடுகிறாள் என்ற ஞானத்துடனும், அபிஷேக தீர்த்தத்தை எடுத்து கொள்ள வேண்டும்.
பகவானுடைய பாத தீர்த்தத்தை பருகியவன் 'அல்ப ஆயுசாக போக மாட்டான்'.
"சரத்தையும் (நம்பிக்கை), பக்தியும் (பெருமாளிடம் அன்பு)" இருந்தால், நீண்ட ஆயுசு உண்டாகும், எந்த நோயும் சரியாகும்.
'நோய்' வருவதற்கு காரணம் -
நாம் செய்த 'பாபங்களே',
'ஆயுள்' குறைவுக்கு காரணமும் -
நாம் செய்த 'பாபங்களே'.
'சரத்தையும் (நம்பிக்கை), பக்தியும் (பெருமாளிடம் அன்பு)' இருந்து, பகவானுடைய பாத தீர்த்தத்தை பருகியவனுக்கு,
அவனிடம் உள்ள பாபங்களும் பொசுங்கி போகும்
என்று வேதமே சொல்கிறது.
கோவிலில் நாம் பெற்றுக்கொள்ளும் பெருமாள் 'தீர்த்ததுக்கு' இத்தனை மகத்துவம் உண்டென்றால், பெருமாளிடம் சரத்தையும் (நம்பிக்கை), பக்தியும் (பெருமாளிடம் அன்பு) வைக்க நமக்கு என்ன தடை இருக்க முடியும்?
பெருமாளின் பாத தீர்த்ததுக்கு அத்துனை பெருமை உண்டு என்று அறிந்து, "நம் பெருமாள்" என்று ஆசையுடன், நாம் அனைவரும் பக்தி செய்வோம்.
அதே சமயம் மரியாதையுடன் தெய்வ சந்நிதியில், பெருமாள் நம்மை பார்க்கிறார் என்ற கவனத்துடன் செயல்படுவோம்.
எனவே பெருமாள் கோவிலில் நாம் தீர்த்தம் பெற்றுக்கொள்ளும்போது
*அகால ம்ருத்யு ஹரணம்*
*சர்வ வியாதி நிவாரணம்*,
*சமஸ்த பாபக்ஷய ஹரம்*
*விஷ்ணு பாதோதகம் சுபம்*
என்ற ஸ்லோகத்தை மனதிற்குள.் சொல்லியபடி தீர்த்தத்தை சிந்தி விடாமல்,நமது அகால மரணத்தை தவிர்க்க கூடிய பெருமாள் அபிஷேக தீர்த்தம் என்ற மகத்துவம் தெரிந்து
அருந்த வேண்டும்
மனம், வாக்கு, காயம் என்னும் மூன்று கரணங்களாலும் அம்பிகையே வழிபட வேண்டும். இந்த மூன்றிலும் சிறப்பானது மனம். அம்மையை மனத்தால் நினைப்பதற்கு இன்னது தான் நேரம். இன்னது தான் நிலை என்ற வரையறை இல்லை.
நாம் எப்போதுமே மூச்சு விட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். பேசினாலும் பேசாவிட்டாலும், தூங்கினாலும் விழித்திருந்தாலும் மூச்சு விடுவது நிற்பதே இல்லை.
டாக்டர் மயக்க மருந்து கொடுக்க, உணர்வு இழந்து உடம்பு கட்டையாகிக் கடக்கும் போதும் மூச்சு விட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். உயிர் உடம்பில் இருப்பதற்கு அடையாளம் மூச்சி தான்.
அம்பிகையின் நினைப்பு மூச்சு விடுவது போல அமைய வேண்டும். நின்றாலும் உட்கார்ந்திருந்தாலும் படுத்திருந்தாலும் அம்பிகையின் நினைவு நம் உள்ளத்தே இழையோட வேண்டும். நமக்கு விழிப்பு இருக்கும் போதெல்லாம் "நாம் இன்னார்" என்ற நினைப்பு இருந்து கொண்டே இருக்கிறது.
அதனோடு, நாம் அம்பிகையின் குழந்தை என்பதும் இணைந்து விட வேண்டும். அப்படி ஒரு பழக்கம் வந்து விட்டால் எல்லாக் காலத்தும் அம்மையை நினைத்துக் கொண்டே இருக்கலாம். இத்தகைய நிலையை அடைந்த அபிராமிபட்டர் அம்பிகையை நோக்கிப் பாடுகிறார்.
"நின்றும் இருந்தும் கிடந்தும்
நடந்தும் நினைப்பது உன்னை!"
"எம்பெருமாட்டியே எளியேன் எக்காலத்திலும் உன்னை நினைத்து வாழ்கின்றேன். நின்றாலும் இருத்தாலும் படுத்தாலும் நடந்தாலும் உன்னை நினைத்து படியே இருக்கின்றேன்" என்கிறார்.
எழுத்து : சிவத்திரு.கி.வா.ஜகந்நாதன்
குழந்தைகளுக்குத் தாய் ஸ்தன்யபானம் பண்ணுவிக்கிற மாதிரி லோகமாதா அத்தனை ஜீவராசிகளுக்கும், தாவரங்களுக்குங்கூட ஸூர்ய சந்திரர்களின் கிரண தாரைகளால் பாலூட்டுகிறாள். தாவரங்களுக்கும் ஜீவன் உண்டு. ஜகதீஷ் சந்திரபோஸ் இந்த நூற்றாண்டு ஆரம்பத்தில் இதை ஸயன்ஸ்படி நிரூபித்துக் காட்டுவதற்கு ரொம்ப முன்னால், வேத காலத்திலிருந்தே தாவரங்களுக்கு உயிரும் உணர்ச்சியும் உண்டு என்பது நமக்குத் தெரியும்.
‘ஸூர்ய சந்திரர்களின் பிரகாசத்தால் உணவூட்டுகிறாள்: உயிரூட்டுகிறாள்’ என்றால் என்ன அர்த்தம்? ஸூர்ய ரச்மியிலிருந்துதான் தாவரங்கள் ஜீவன் பெறுகின்றன என்பது தெரிந்த விஷயம். ஸூர்ய வெளிச்சமில்லாத இருட்டான இடத்தில் விதை போட்டால் செடி வராது. தாவரங்கள் நேராகத் தாங்களே ஜீவ ஸத்தை ஸூர்யனிடமிருந்து பெறுகின்றன. அதோடு நிற்காமல் பரோபகாரமாக, இப்படி நேரே ஸூர்யனிடமிருந்து ஜீவ ஸத்தைப் பெற முடியாத நமக்காகவும் தாவரங்களே நாம் அடுப்பு மூட்டிச் சமைக்கிற மாதிரி ஸூர்ய உஷ்ணத்தில் அந்த ஸூர்ய சக்தியையே நமக்கு ஜீர்ணமாகிற மாதிரி ரூபத்தில் சேமித்து வைத்துக் கொள்கின்றன. ‘ஸோலார் குக்கர்’! காய்கறிகளையும், அரிசி முதலான தானியங்களையும் நாம் சாப்பிடும்போது இந்த ஸூர்ய ப்ரஸாதமான சக்திதான் நமக்கு உள்ள போய் ஜீவஸத்தைத் தருகிறது.
சந்திரனையும் ஏன் அப்படிச் சொன்னார்? சந்திர கிரணத்தினால் என்ன உணவு கிடைக்கிறது? அது ஜிலு ஜிலு என்று இருப்பதைப் பார்த்தால் ஆனந்தமாயிருக்கிறதே, இதுவே சாப்பாடுதான்! அது மட்டுமில்லை. மூலிகைகள், மருத்துவ சக்தியுள்ள ஓஷதி வகைகள் சந்திரிகையிலிருந்துதான் ஸத்து பெறுகின்றன. ஸூர்ய ரச்மியில் உண்டான பதார்த்தங்களை வகைதொகை இல்லாமல் சாப்பிட்டு நாம் வியாதியை உண்டாக்கிக் கொள்ளும்போது மருந்துகளைத் தேடிப் போகிறோம். மருந்துகளைச் செய்யும் மூலிகை வர்க்கம் சந்திர கிரணத்திலிருந்துதான் போஷாக்கு பெறுகிறது.
இந்த மூலிகைளுக்கு உச்சியிலே ஸோமலதையை வேதமே சொல்லியிருக்கிறது. ‘ஸோமன்’ என்றாலே ‘சந்திரன்’ தான். ஸோம ரஸத்தை பூலோகத்தின் அம்ருதம் என்றே சொல்லலாம். அந்த ஆஹுதிதான் ஸோம யாகங்கள் என்றே ப்ரஸித்தமான யஜ்ஞங்களில் மையமான அம்சம். யோகிகளுக்கு சிரஸ் உச்சியில் அம்ருதம் கொட்டுவதும் சந்திரனிலிருந்துதான்.
ஸமுத்ரம் பொங்குவதும் அடங்குவதுமாக tide என்று ஏற்படுவது முக்யமாக சந்திரனின் இழுப்பினால்தான். பருவம், பருவக்காற்று, மழை என்பவையெல்லாமே இப்படிச் சந்திரனுடன் ஸம்பந்தப்பட்டு விடுகின்றன. ஸூர்ய ரச்மிகள் ஸமுத்ர ஜலத்தை ஆவியாக்கி அந்த ஆவிதான் மழையாகப் பொழிந்து ஸஸ்ய ஸம்ருத்தி [தானியச் செழிப்பு] ஏற்படுகிறது; இந்த விதத்திலும் ஸூர்யன் நமக்குச் சாப்பாடு போட்டு உயிர் கொடுக்கிறது – என்ற விஷயம் எல்லாருக்கும் தெரியும். ஆனால் அந்த மழையை உண்டாக்குவதில் tide-களுக்கும் பங்கு, அந்த tide-களை உண்டாக்குவதில் சந்திரனுக்கே ஜாஸ்திப் பங்கு என்கிறபோது அவனுந்தான் நமக்குச் சாப்பாடு போடுகிறான் என்றாகிறது.
ஆக, அன்னபூர்ணேச்வரியாக நமக்குச் சாப்பாடு போட்டு ரக்ஷிக்கிறவள் ஸூர்ய சந்திரர்களைக் கொண்டே பாலூட்டுகிறாள் என்பது ரொம்பவும் பொருத்தமாக இருக்கிறது. ஸூர்யனுடைய உஷ்ண தாரை, சந்திரனுடைய சீதள தாரை இரண்டாலும் அம்பிகை ஜீவ ஸமூஹத்திற்கு ஸ்தன்ய பானம் கொடுத்து வளர்க்கிறாளென்று சொல்வது ஸயன்ஸின் உண்மைகளையே பக்தி பாஷையில் சொல்வதுதான்.
ஸூர்யன் புத்தி ப்ரகாசத்தை உண்டாக்குகிறானென்றால், சந்திரன்தான் மனஸுக்கு அதி தேவதை. பௌர்ணமி, அமாவாஸ்யைகள் உப்பு ஸமுத்ரத்தில் tide உண்டாக்குகிறாற்போலவே சித்தத்தின் எண்ண ஸமுத்ரத்திலும் பாதிப்பு உண்டாக்குவது ப்ரத்யக்ஷமாகத் தெரிகிறது. சித்தக் கோளாறு உள்ளவர்கள் விஷயத்தில் அது நன்றாகத் தெரிகிறது. அவர்களை ‘lunatic’ என்பது சந்திர ஸம்பந்தப் படுத்தி வைத்த பெயர்தான். [லத்தீனில் ‘luna’ என்றால் சந்திரன்.]
அமாவாஸ்யையில் தர்ப்பணம், அதை ‘நிறைந்த நாள்’ என்பது, க்ரஹண காலத்தில் மந்த்ர ஜபத்திற்கு வீர்யம் கூடுதலாவது முதலானவை ஸூர்ய சந்திரர்களுக்கு இஹலோக பரலோகங்களின் உள்ள அநுக்ரஹ சக்தியைக் காட்டுகின்றன. அந்த அநுக்ரஹமெல்லாமும் முடிவிலே அம்பாள் கொடுக்கும் ஞானப்பாலின் சொட்டுக்கள்தான்!
இதையெல்லாம் அடக்கித்தான் “சசி மிஹிர வக்ஷோருஹ யுகம்” என்றார்.
ஸூர்ய – சந்திரர்களைப் பரமாத்மாவின் வலது-இடது கண்களாகச் சொல்வது வழக்கம். “ஸூர்யனாயிருந்து கொண்டு உன்னுடைய வலது கண் பகல் வேளையைப் படைக்கிறது; சந்திரனாயிருந்து கொண்டு இடது கண் ராத்ரியைப் படைக்கிறது” என்று நம் ஸ்தோத்திரத்திலேயே ஒரு ச்லோகம் (ச்லோ. 48) சொல்கிறது. அம்பாளுடைய தாடகங்களாக ஸூர்ய சந்திரர்களை ஸஹஸ்ரநாமத்தில் சொல்லியிருப்பதையும் முன்னாடி சொன்னேன். இதெல்லாவற்றையும் விட நம்மைக் குழந்தைகளாக்கி அவள் பால் கொடுக்கிற வக்ஷோருஹங்களாக அவற்றைச் சொல்வதே நெஞ்சைத் தொடுகிறது.
வாக்கு ஆற்றலை ப்ராணனாக இருந்து அளிப்பவள்
[19/05, 07:26] +91 96209 96097: *ஸ்த்தவிஷடாய நமஹ*🙏🙏
பேருருவம் தரிக்க வல்லவர்
--------------------------------------------------------
🌹🌺. சிதம்பரம் தில்லை நடராஜர் கோயில் சமயக்குரவர் நால்வரால் பாடல் பெற்ற சிவத்தலமாகும். இத்திருத்தலம் சிதம்பரம் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
🌺சேந்தனார் அருள் பெற்றதும், மாணிக்கவாசகர், வியாக்ரபாதர், பதஞ்சலி, உபமன்யு, வியாசர், திருநீலகண்டர், திருநாளைப்போவார், கணம்புல்லநாயனார் முக்தி பெற்ற தலமாகும்.
🌺பஞ்சபூத தலங்களுள் இது 'ஆகாயத் ' தலம். பஞ்சசபைகளுள் இது கனகசபை, பொற்சபை, சிற்சபை ஆகும். தேவாரப்பாடல் பெற்ற காவிரி வட கரைத்தலங்களில் இத்தலம் முதலாவது சிவதலமாகும்.
🌺கோயில்' என்று பொதுவாக வழங்கினாலே சைவத்தில் சிதம்பரம் நடராசப் பெருமானின் கோயிலைத்தான் குறிக்கும். ஊர்ப்பெயர் தில்லை; கோயிலின் பெயர் சிதம்பரம், இன்று ஊர்ப்பெயர் வழக்கில் மறைந்து, கோயிலின் பெயரே ஊர்ப் பெயராக வழங்கி வருகிறது.
🌺தில்லை மரங்கள் அடர்ந்த காடாக இருந்தமையால் தில்லைவனம் என்று பெயர் பெற்றது. (இம்மரங்கள் தற்போது சிதம்பரத்தில் இல்லை; ஆனால் இதற்கு அண்மையிலுள்ள பிச்சாவரத்திற்குப் பக்கத்தில் உப்பங்கழியின் கரைகளில் காணப்படுகின்றன.)
🌺இக்கோயிலுள் 'திருமூலட்டானம்' என்னும் தனிக்கோயில் ஒன்றுள்ளது. அர்த்தசாம வழிபாடு முடிந்தபின் எல்லாக் கோயில்களிலும் உள்ள சிவகலைகள் அனைத்தும் இந்த மூலத்தான லிங்கத்தில் ஒடுங்குவதாக ஐதீகம்.
🌺சிற்றம்பலம் உள்ளே செல்வதற்கு ஐந்துபடிகள் - பஞ்சாக்கரப்படிகள் உள்ளன; இப்படிகளின் இரு புறமும் யானை உருவங்கள் உள்ளன.
🌺பதினான்கு சாஸ்திரங்களில் ஒன்றை இப்படியில் வைத்தபோது, இப்படிகளிலுள்ள யானைகளில் ஒன்று தன் தும்பிக்கையால் அந்நூலையெடுத்து நடராசப்பெருமான் திருவடியில் வைத்தமையால் அந்நூல் 'திருக்களிற்றுப்டியார்' என்ற பெயர் பெற்றது.🌹
🌺இக்கோயிலுள், இறைவனின் ஐந்து சபைகளாகிய 1. சிற்றம்பலம், 2. பொன்னம்பலம் (கனகசபை), 3. பேரம்பலம், 4. நிருத்தசபை, 5. இராசசபை என ஐந்து உள்ளன.
🌺🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வையகம் வாழ்க 🌹 வளத்துடன் வாழ்க
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
*
*தெரு ஓரமாக என் வாகனத்தை நிறுத்தி விட்டு, பொருட்கள் வாங்கிக் கொண்டு காரை நோக்கி நடந்து வந்து கொண்டிருந்தேன்.*
*அப்போது ஒரு பெரியவரும் ரோடை கிராஸ் செய்து கொண்டிருந்தார்.*
*அவரை பார்த்திருக்கிறேன். தர்பூசணியை வண்டியில் வைத்து கூறுபோட்டு விற்பவர். சில சமயம் பலாப்பழமும்.*
*வண்டி அருகில் அவர் மனைவி அமர்ந்திருந்தார். மனைவிக்கும் தனக்கும் காலை டிபன் எதிரிலிருக்கும் சிறு ஹோட்டலில் வாங்கிக் கொண்டு வந்து கொண்டிருந்தார்.*
*அவர் நடுரோட்டில் வந்து கொண்டிருந்த போது, ஒரு ஸ்கூட்டர் வேகமாக வந்து அவரருகில் சடாரென்று பிரேக் போட்டு நின்றது.*
*ஸ்கூட்டரை ஓட்டிக் கொண்டு வந்தது இளம்பெண்.கோபத்தோடு முகம் சிவக்க, அந்த பெரியவரை கடுமையான சொற்களால் திட்டிவிட்டு, வேகமாக சென்று விட்டார்.*
*என்னதான் தவறு அந்தப் பெரியவர் மீது இருந்தாலும், அவ்வளவு மரியாதை குறைவாக அந்த பெண் திட்டி இருக்க வேண்டியதில்லை.*
*ஸ்கூட்டர்,அருகில் வந்து சட்டென்று நின்ற அதிர்ச்சியில், அவர் வாங்கி வந்த உணவுப் பொட்டலமும் கீழே விழுந்துவிட்டது. முகத்தில் வருத்தத்துடன், உணவு பொட்டலங்களை குனிந்து எடுத்துக் கொண்டு தன் கடையை நோக்கி சென்றார்.*
*இது நேற்று நடந்தது.*
*இன்று அதே நேரத்தில், அங்கு எனக்கு இருக்க வேண்டிய சூழ்நிலை. அவரிடம் பலாச்சுளைகளை வாங்கிக் கொண்டிருந்தேன். எனக்கு சுளைகளை கவரில் வைத்து கொடுக்கும் போது கூட, தெருவையே அடிக்கடி பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், யாரையோ எதிர்பார்த்துக் கொண்டு.*
*அதே பெண் தூரத்தில் ஸ்கூட்டரில் வருவதை பார்த்ததும், ஒரு நிமிஷம் சார், என்று என்னிடம் கூறிவிட்டு வந்து கொண்டிருந்த பெண்ணை நிறுத்தச் சொல்லி கையசைத்தார்.*
*அந்த இளம் பெண்ணும் முகத்தில் சற்று கலவரத்தோடு, நேற்று திட்டியதற்கு சண்டை போடப் போகிறாரே? என்று வண்டியை நிறுத்திவிட்டு, என்ன? என்று கோபமாக கேட்டாள்.*
*நான் கூட நேற்று நடந்ததற்கு ஒரு சத்தம் போடப் போகிறார் என்றுதான் நினைத்தேன்.*
*ஆனால் நடந்தது மனதை நெகிழ வைத்தது.*
*தாயி, நேற்று போன அவசரத்தில் இதை தவற விட்டு விட்டு போய் விட்டாய்" என்று விலையுயர்ந்த செல்போனை தன் மடியில் இருந்து எடுத்துக் கொடுத்தார்.*
*அந்த இளம்பெண்ணுக்கு பேச்சே வரவில்லை.*
*வண்டியை ஓரமாக நிறுத்திவிட்டு, ஐயா இந்த போனை தொலைத்தில் இருந்து நிம்மதியே இல்லை. நான் பேங்கில் பணிபுரிபவள். முக்கியமான நம்பர் எல்லாம் இதில்தான் இருக்கிறது. மிக்க நன்றி என்று கூறிவிட்டு கண் கலங்கினார்.*
*நேற்று அவ்வளவு அவமரியாதையாக பேசி இருக்க கூடாது. கொஞ்சம் டெனசன், என்ன பேசுகிறோம் என்று தெரியாமல் பேசி விட்டேன்" என்று கைகூப்பினாள்.*
*அட விடு தாயி. எல்லாருக்கும் கோபம் வர்றதுதான். இதை போய் பெரிசு படுத்திக்கிட்டு, ஜாக்கிரதையாக போ தாயி என்று அன்போடு அனுப்பி வைத்தார்.*
*நேற்று அப்படி திட்டிய பெண்ணை, நாலு வார்த்தை கேட்டிருக்கலாமே என்றேன்.*
*சின்ன பொண்ணு சார்.இன்னும் கல்யாணம், காட்சி, குழந்தைன்னு ஆல விருட்சமா வாழ வேண்டிய பொண்ணு சார். வயசாயி பக்குவம் வந்தா எல்லாம் சரியாயிடும். எனக்கு பேத்தி வயசு. என் பேத்தியா இருந்தா சண்டை போடுவேனா? நல்லா இருக்கட்டும் சார். நம்மை சுத்தி எல்லோரும் மனுஷங்கதான் சார். இருக்கிற வரைக்கும் அன்பா பாசமா இருந்துட்டு போவேமே என்றார்.*
*என்னால் பேசவே முடியவில்லை. அசந்து விட்டேன்.*
*நம்மை சுற்றி எத்தனை நடமாடும் ஞானகுருக்கள்.*
*_✍️ 19, Friday, May, 2023_*
*✶⊶⊷⊶⊷❍ ✍️ ❍⊶⊷⊶⊷✶*
https://srimahavishnuinfo.org
*🧿‘’ தேவைப்படாத பொருட்களை..’’*
*♻️அண்மைக் காலங்களில் தொலைக்காட்சிகளின் விளம்பரங்கள் பல நடுத்தர வர்க்க மக்களைக் கூடத் தொற்று நோய் போல் தொற்றிக் கொண்டு, ஆடம்பர பொருள்களை வாங்கிக் குவிக்கச் செய்கிறது!*
*♻️அதிலும் வங்கிகள் தந்த (Credit Cards) கடன் அட்டைகளை வைத்துக் கொண்டு ஆடம்பரப் பொருள்களை வாங்குவது தேவையைக் கருதி அல்ல ஆசையைக் கருதி,தன் தகுதியை விளம்பரப்படுத்திக் கொள்ளும் வெளிச்ச வியாதிக்கு பலர் பலியாகி, கண்டபடி குறிக்கோள் இன்றிச் செலவு செய்வதைப் பார்க்கின்றோம்.*
*♻️தேவையில்லாத நேரத்தில் தேவைப்படாத பொருட்களை வாங்குவதால், தேவைப்படும் போது அதை வாங்க முடியாமல் தள்ளப்படுகின்றார்கள்..*
*♻️கையில் கிரிடிட் கார்டு இருந்தால் போதும் கடைகளில் இருக்கும் பொருட்கள் அனைத்தையும் வாங்கி வீட்டில் அடைத்து வைத்து விடுகிறார்கள். அதில் பாதிக்கு மேல் தேவையே இருக்காது.*
*♻️சும்மா இருக்கட்டுமே என்று வாங்கி வீட்டில் அடைத்து விட்டு, மாதக் கடைசியில் அவசர செலவுக்குக் கையில் காசில்லாமல் திண்டாடிக் கொண்டு இருப்பார்கள்..*
*♻️ஆடம்பரத்திற்காக, கட்டாயமாக ஆன்லைனில் ஷாப்பிங் செய்வதை அனுபவிப்பதாலும் இது தங்களின் சுயமரியாதையை உயர்த்துவதாக நினைப்பதாலும், தங்களுக்குத் தேவையே இல்லாத, விருப்பம் அற்ற,பயன்படுத்த முடியாத பொருட்களை வாங்குவதற்கு ஆளாக்கப்படுகிறார்கள்.*
*♻️அதனால் தான் ஆடம்பரக் காலணிகள், உடல் பராமரிப்புப் பொருட்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த எலக்ட்ரானிக் பொருட்கள் ஆகியவை, இவர்களுக்குத் தேவை இருக்கின்றதோ, இல்லையோ இவர்கள் வாங்கும் பட்டியலில் அடிக்கடி இடம் பெறுகின்றன*
*♻️கிரேக்க நாட்டின் தத்துவ மேதை சாக்ரடீஸ் ஒரு முறை ஏதென்ஸ் நகரின் அங்காடித் தெருக்களில் சுற்றிக் கொண்டே வந்தார்.நாலைந்து தெருக்களின் உள்ளே நுழைந்து கடைகளில் உள்ள பொருட்களை எல்லாம் கூர்ந்து கவனித்து கொண்டே வந்தாராம்.*
*♻️மறுநாளும் அங்காடித் தெருவில் நுழைந்து கடைகளில் உள்ள பொருட்களைக் கூர்ந்து நோக்கிய வண்ணம் நடந்து சென்று விட்டார்.*
*♻️இப்படியே ஒரு வாரமாக அங்காடித் தெருக்களில் சுற்றிப் பார்த்து விட்டுச் சென்று விடுவார்.*
*♻️ஏழாம் நாள் சாக்ரடீஸ் அங்காடித் தெருவில் உலா வருவதைக் கண்ட ஒரு கடைக்காரர்,*
*♻️"அய்யா நானும் கடந்த பல நாட்களாகப் பார்த்துக் கொண்டே வருகிறேன். கடைத்தெரு வழியே வருகிறீர்கள் , கடையில் உள்ள பொருட்களைப் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் இது நாள் வரையிலும் எந்தப் பொருளையும் வாங்கவே இல்லை!*
*♻️உங்களுக்கு எந்தப் பொருள் வேண்டும் என்றால் நான் அந்தப் பொருளை வரவழைத்துத் தருவேனே?" என்று கேட்டார்*
*♻️அதற்கு சாக்ரடீஸ்,- அய்யா கடைக்காரரே., இங்குள்ள பல கடைகளில் உள்ள பொருட்கள் எவையும் என் வீட்டில் இல்லை!. இந்தப் பொருட்கள் எவையும் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடிகிறதே! என்று எண்ணிப் பார்த்து ஒவ்வொரு நாளும் மகிழ்கிறேன்", எனக் கூறினாராம்.*
*♻️கடைக்காரர் வியந்து போய் விக்கித்து நின்று விட்டாராம்!வீண் செலவு செய்து தேவை அற்ற பொருள்களை வாங்கிக் குவிப்பதால் ஒருவனின் பொருளாதாரம் மட்டும் அழிவது இல்லை. மாறாக இப்படிப்பட்ட மக்கள் பல ஆயிரம் பேர்கள் இருந்தால் ஒரு நாட்டின் பொருளாதாரமும் பாதிக்கப்படும்*
*😎ஆம்.. நண்பர்களே.*
*🏵️ஏதேனும் ஒரு பொருளை வாங்குவதற்கு முன்பு ஒரு முறைக்கு இருமுறை யோசனை செய்யுங்கள். தேவையற்ற பொருட்கள் உங்கள் பட்டியலில் இருந்தால் முதலில் அதை நீக்கி விடுங்கள்..*
*⚽இன்று நீங்கள் தேவையற்ற ஒரு பொருளை வாங்கினால் நாளை தேவையான ஒரு பொருளை விற்க வேண்டிய சூழ்நிலை உங்களுக்கு வரலாம்......*
╔•═•-⊰❉⊱•🦅•⊰❉⊱• •═•╗
★ Mahavishnuinfo ★
ஆன்மீக வழிகாட்டி
╚•═•-⊰❉⊱•═•═•⊰❉⊱• •═•╝
த்யான ஸ்ரீ வியாஸ பகவான் அருளிய ஸ்ரீவிஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாம ஸ்லோகம் - 3
ஸாந்தா காரம் புஜக ஸயநம் பத்மநாபம் சுரேஸம்
விஸ்வாதாரம் ககந ஸத்ருஸம் மேக வர்ணம் சுபாங்கம்
லக்ஷ்மீ காந்தம் கமல நயநம் யோகி ஹ்ருத் த்யாந கம்யம்
வந்தே விஷ்ணும் பவபய ஹரம் ஸர்வ லோகைக நாதம்
பெருமான் சாந்தமே வடிவானவர்; திருவனந்தாழ்வானாகிற திருவணை மேல் பள்ளி கொள்பவர்; நாபியில் தாமரைப்பூவை அழகாகப் பெற்றிருப்பவர்; தேவர்களின் தலைவர்; உலகுக்கு ஆதாரமாய் இருப்பவர். ஆகாயம் போல் பரந்துள்ளவர்; மேக வண்ணர்; அனைத்து லக்ஷணங்களும் பொருந்திய திருமேனி உடையவர்; திருமகளின் உள்ளத்தைக் கவர்ந்தவர்; செந்தாமரைக் கண்ணர்; யோகத்தில் இருந்து கொண்டு தியானிக்கும் ரிஷிகளின் இதயத்தை இருப்பிடமாகக் கொண்டவர்; பிறவிப் பிணியைப் போக்குபவர்; அனைத்துலகுக்கும் தலைவர். இத்தகைய மகா விஷ்ணுவை வணங்குகிறேன்.
ஓம் நமோ நாராயணா !
தொகுப்பு:
ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு சேவா சங்கம்
https://srimahavishnuinfo.org
🦅 சர்வம்🌎 விஷ்ணு மயம் 👈
பழனிக் கடவுள் துணை - 19.05.2023
பழனியாண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!
வண்ணச்சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள் அருளிய பழனித் திருவாயிரம்
பழனித் திருவாயிரம் -நூல்
மூன்றாவது- அலங்காரம் -கட்டளைக் கலித்துறை-53
அநுபவ அந்தரங்கம்!!
மூலம்:
சிவன் முதல் மூவரும் இந்திரன் ஆதிய தேவர்களும்
தவளமின் னாளும் நவவீரர் ஆதியர் தாமும் அறிந்(து)
உவகையில் மூழ்(க), வயலூர்க் குகேசன் எற்குஓதிய சொல்
குவலயத் தோரொடு பேசஎன் றால்மனம் கூசியதே (53).
பதப்பிரிவு:
சிவன் முதல் மூவரும் இந்திரன் ஆதிய தேவர்களும்
தவள மின்னாளும் நவவீரர் ஆதியர் தாமும் அறிந்து
உவகையில் மூழ்க, வயலூர்க் குகேசன் எற்கு ஓதிய சொல்
குவலயத்தோரொடு பேச என்றால் மனம் கூசியது (ஏ)!! (53).
பதவுரை மற்றும் பொருள் விளக்கம்:
இந்த 53வது அலங்காரத்தில் சுவாமிகள் தன் அநுபவ அந்தரங்கம் பகிர்கிறார். எல்லாம் வல்ல பழனியாண்டவன் தனக்கு ஓதிய சொல், உலக மக்களிடம் சொல்லக்கூடியதல்லாத உயர்ந்த தரமுடையது என்று அச்சொல்லின் அருமையைப் பற்றி இந்த அலங்காரத்தில் பேசுகிறார்.
"சிவன் முதல் மூவரும், அதாவது, சிவன், விஷ்ணு, பிரம்மா ஆகிய மூவரும், இந்திரன் முதலிய தேவர்களும்
தவள மின்னாள் ஆன வெள்ளை நிறக் கலைமகளும், வீரவாகு, வீரகேசரி,வீகமகேந்திரன், வீரமகேச்சுரன், வீரபுரந்தரன், வீரமார்த்தாண்டன், வீரராட்சதன், வீராந்தகன், வீரதீரன் என்ற பெயருடையவர்களும், எம் பெருமான் முருகக்கடவுட்குத் துணைவருமான வீரர் ஒன்பதின்மர் போன்றோரும், தாமும் அறிந்து, மகிழ்ச்சி வெள்ளத்தில் தத்தளிக்க, பழன வயல்கள் சூழ் பழனி என்னும் வயலூரை ஆளும் எம் மன்னாதி மன்னன், பழனாபுரிக் குகேசப் பெருமாள், கருணை கூர்ந்து, அவன் வழி வழி அடிமையான எனக்கு ஓதிய சொல், உலக மக்களிடம் சொல்லக்கூடியதல்லாத உயர்ந்த தரமுடைய அருமைச் சொல்; எனவே எனக்கு அவனின் ரகசியச் சொல்லைப் பற்றி யான் யாரோடும் பேச எண்ணிய தருணங்களில் எல்லாம் என் மனம் கூசியது!!"
வள்ளிநாயகன், (பழன) வயலூர் வள்ளல், வரநதிபாலன், வனமாலிமருகன், *வபிலனே வணங்குமவன் வாரிசு, வல்லோர் வணங்கும் வல்லோனேயுன் வனிதம் வழுத்தும் வரமேறிய வாழ்வருள்! வாணாளெல்லாம் வரையறாது வழங்கும் வரையிலமர் வள்ளியோனே! வலுத்தவுன் வாகை நித்தம் துதிக்கும் சித்தமேயருள்!
* வபிலன்- தந்தை; வனிதம் - பெருமை; வரை- வரம்பு; மலையுச்சி; வள்ளியோன்-வரையாது கொடுப்போன்;
ஞான தண்டாயுதபாணி சுவாமியின் திருத்தாள்கள் போற்றி; போற்றி; எம் பெருமான் திருவடிகளே சரணம்! சரணம்!
வேலும் மயிலும் சேவலும் துணை;
பழனி ஆண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!சரணம்!
-------------------------------------------------- ------
🌹🌺. Chidambaram Thillai Nataraja Temple is a Shiva Thalam which was sung by four Samayakuravars. This Thiruthalam is located in Chidambaram circle.
🌺 When Sentanar got grace, Manikavasagar, Vyagrapadar, Patanjali, Upamanyu, Vyasa, Thirunilakander, Thirunalaippovar, Ganampullanayanar got salvation.
🌺 This is the 'Agayath' place among the Panchabhuta places. Among Panchasabhas it is Kanakasabha, Potsabha and Chissabha. This temple is the first Siva temple among the Kaveri Vada Karaitalams to receive Devarpadal.
🌺Temple' usually means the temple of Lord Chidambaram in Saivism. No town name; The name of the temple is Chidambaram, today it has disappeared in the case of the name of the town and the name of the temple is given as the name of the town.
🌺 Thillai trees were a thick forest so it got its name as Thillaivanam. (These trees are not present at Chidambaram; but are found on the banks of the backwaters near Pichavaram.)
🌺There is a separate temple called 'Trimulattanam' in this temple. It is believed that after the completion of Arthasama worship, all the Sivakalas in all the temples are concentrated in this source linga.
🌺 There are five steps - Panchakarapadim - to enter Chirambalam; On both sides of these there are figures of elephants.
🌺 When one of the fourteen scriptures was placed in this way, one of the elephants in this way took the book with its trunk and placed it in Lord Natarasha's Thiruvadi, so the book got the name 'Thirukalithiuptiyar'.🌹
🌺In this temple, there are five congregations of the Lord namely 1. Chirtambalam, 2. Ponnambalam (Kanakasabha), 3. Perambalam, 4. Nirudhasabha, 5. Rajasabha.
🌺🌹Vayakam Valga 🌹Vaiyagam Valga 🌹 valatthudan valga
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
கரவித்ருத கீரசாவக
கல நிநத வ்யக்த நிகில நிகமார்த்தாம்
வாமகுசஸங்கி வீணாவாதன ஸௌக்யார்த்த மீலிதாக்ஷியுகாம் ||
கையில் தாங்கியுள்ள கிளிக்குஞ்சின் இனிய
மொழியால் எல்லா வேத சாஸ்திரப் பொருளையும் விளக்குபவள், இடது மார்பகத்தை ஒட்டிய வீணையை வாசிப்பதால் உண்டான மகிழ்ச்சியினால் இரு கண்களும் பாதி மூடியவாறு உள்ளவள்.(34)
செந்தூரத் திலகம் அணிந்தவளே – செந்
(தாமரைபூவில்)
சிந்தையில் நின்றாடும் நாரணன் நெஞ்சினில்
நிறைந்தவளே கருணையில் சிறந்தவளே - செந்
(தாமரைபூவில்)
சுந்தரி பார்வதி பாமகளும்
சொந்தமுடன் நினைக்கும் பூமகளே
உன் பாதம் எந் நாளும் தஞ்சம் திருமகளே
அன்பர்களைக் காத்திடும் அலைமகளே – செந்
(தாமரைபூவில்)
அலைகடலில் உதித்த ஆதிலக்ஷ்மி தாயே
அமரர்கள் துதிபாடும் அமுதமும் நீயே
செல்வங்கள் பெருகும் உந்தன் திருவருள் துணையாலே
உலகமெல்லாம் உயரும் உன்னருள் மனத்தாலே
(தாமரைபூவில்)
19th May
*Act only to Enhance Love for God*
To give and take is a well-known necessity of worldly life. If two pieces of wood are to be joined, they have both to be suitably chipped and fitted together; this gives a good joint. Likewise, if everyone chips off some of his faults and idiosyncrasies, people will certainly fit together and live amicably. This calls for careful thought and mutual consideration. Constraint, whether in the home or outside, should be by persuasion and love, rather than by intimidation. The juniors should be taught to love God, with love similar to that between a mother and her children, and we should also behave in a corresponding manner.
* * * * *
*நமது ஓம் நமசிவாய ஆன்மீக குழுவிலிருந்து நவகிரகங்களின் குணங்கள் பற்றிய பதிவுகள் :*
உலகம் இயங்க காரணமாக இருப்பது ஒன்பது கிரகங்களாகும். ஒன்பது கிரகங்களும் தனக்கென குணங்களும் கொண்டுள்ளது.
*சூரியன் :*
சூரியன் ஆத்ம காரகன் என்று ஜோதிட சாஸ்திரத்தில் அழைக்கப்படுகிறார். சூரியனை வைத்தே தகப்பனார், அரசாங்க பதவி, தந்தையின் உடன் பிறந்தவர்களின் விபரங்கள் ஜாதகத்தில் முடிவு செய்யப்படுகிறது. உலகில் அசையும் பொருட்கள், அசையாத பொருட்கள் என அனைத்துக்கும் ஆத்மாவாக விளங்குவது சூரியனே ஆகும்.
*சந்திரன் :*
இவரே உடலுக்கு காரகன். சந்திரன் சோதிடத்தில் மனதுக்கு காரகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சந்திரனுக்கு வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறை என இரட்டை தன்மை உடையதால் அதற்கு ஏற்ப பலன்களும் மாறுபடும். கடற்பயணம், ரசனை, அறிவு, ஆனந்தம், புகழ், அழகு, சுக போகம் இவற்றிற்கு காரகன் சந்திரனே.
*செவ்வாய் :*
செவ்வாய் போர்குணம் கொண்ட ஒரு கிரகம். ரத்தத்திற்கு காரகன் செவ்வாய். உடல் உறுதி, மன உறுதி தருபவர் செவ்வாய். ஜோதிட சாஸ்திரத்தில் செவ்வாய் சகோதர காரகன் என அழைக்கப்படுகிறார். கண்டிப்பதும் இவரே, தண்டிப்பதும் இவரே.
*புதன் :*
சோதிடத்தில் வித்யா காரகன் என்று அழைக்கப்படுபவர் புதன். கல்வி, மாமன், அத்தை, மைத்துனர்கள் தொடர்பில் புதனை கொண்டே கணிக்கப்படுகிறது. பேச்சாற்றல், கணிதம், நண்பர், சாதுர்யம், கவிதை, சிற்பம், சித்திரம், நடிப்பு, நாடகம், எழுத்து கலை, சாஸ்திர ஞானம், நுண்கலைகள் ஆகியவற்றிக்கு புதன் காரகம் வகிக்கிறார்.
*குரு :*
குரு பகவான் புத்திரகாரகன் என்று சோதிடத்தில் அழைக்கப்படுகிறார். தன காரகன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். எல்லா கிரகத்தின் தோஷத்தையும் நீக்ககூடியவர் குரு. புத்திரர், அறிவு, மந்திர சாஸ்திரம். யானை, யாகங்கள், தெய்வதரிசனம், தீர்த்த யாத்திரை, சொல்வாக்கு, பணம் ஆகியவற்றிக்கு குரு காரணம் வகிக்கிறார்.
*சுக்கிரன் :*
சுக்கிரன் களத்திர காரகன் என்று சோதிடத்தில் அழைக்கப்படுகிறார். 64 கலைகளுக்கும் அதிபதி சுக்ரன். சுக போகத்திற்கு அதிபதி சுக்ரனே. ஆபரணம், இளமை, வியாபாரம், நடிப்பு, நடனம், சித்திரம், ராஜபோக வாழ்வு, வீடு கட்டுதல் ஆகியவற்றிக்கு காரணமாக சுக்கிரன் விளங்குகிறார்.
*சனி :*
ஆயுள்காரகன் என்று சோதிடத்தில் அழைக்கப்படுகிறார். வாழ்க்கையில் ஏற்படும் கடுமையான துன்பத்திற்கு காரணம் இவரே. அதேபோல் அளவற்ற செல்வ வளத்தையும் அளிப்பவர். வலிமை, ஆயுள், அடிமை, எருமை, கஞ்சத்தனம், கள்ளதனம், மது, தானியம், வாதம், மரணம், மனது வெறுக்க கூடிய செய்கை, ஆகியவற்றிக்கு காரணம் வகிக்கிறார்.
*ராகு :*
ராகுவுக்கு சொந்த வீடு கிடையாது. சேரும் கிரகத்திற்கு தக்கவாறும் செயல்படுவார். அரசாங்கத்தில் பதவி, புகழ் இவற்றைப் பெற ராகுவின் அருள் வேண்டும், விஷம், மரணம், பித்தம், பேய் பிசாசு, மது குடித்தல், அன்னிய மொழி பேசுதல், குஷ்டம், வழக்குகள், புத்திர தோஷம், பித்ரு தோஷம் போன்றவற்றிக்கு காரணம் வகிக்கிறார்.
*கேது :*
ஞான காரகன் என்ற புகழைப் பெறுபவர் கேது. மோட்ச காரகனும் இவரே, கடுமையான தடங்கள், ஞானம், மோட்சம், மாந்திரீகம், கொலை, ஆணவம், அகங்காரம், சிறைப்படல் ஆகியவைக்கு காரணமாக கேது பகவான் இருக்கிறார்.
இதுபோன்ற பல பயனுள்ள ஆன்மீக தகவல்களுடன் நமது ஓம் நமசிவாய ஆன்மீக குழுவின் ஆன்மீக பயணம் தொடரும்.
நன்றி.
*🤘ஓம் நமசிவாய🙏*
(2) The Only Constant is Change: Entropy is reality. The world is in a continuous state of change. It’s the one thing you can always count on - the only constant.
(3) Stop Looking to Find More: Stop looking. What you’re looking for may just find you.
(4) More Choices, Less Satisfaction: We assume a positive linear relationship between choice and satisfaction. “Choice paralysis” is a very real phenomenon.
(5) Argue Less to Persuade More: The most persuasive people don’t argue more - they observe, listen, and ask questions. Persuasion is an art that requires a paintbrush, not a sledgehammer.
(6) Face Your Fears: Fears, when avoided, become limiters on our growth and life. Make a habit of getting closer to your fears. Then take the leap (metaphorically!) - you may just find growth on the other side.
(7) Get Vulnerable to Become Strong: The stigma of vulnerability has been broken. It’s ok to admit we aren’t ok. Strength comes from opening up to our vulnerabilities - embracing them, owning them, and growing through them.
(8) Nothing is Certain: Uncertainty and randomness are features, not bugs. Embrace them.
Every morning, a foreman walked up to a jewellery shop window and looked at a beautiful gems studded clock before walking away.
The shop owner got curious and asked him - "I see you looking at this clock everyday day, do you like it?"
"It’s a beautiful clock, no doubt," foreman replied, "but I only look at the time to check and set my own watch as I have to sound the siren when work shift ends every evening exactly at five."
"It’s funny now that you mention it," said the owner laughing, "I use the sound of that siren to check and set time of all the clocks in my store, including this one."
Keep up with life peeps, you never know who you are inspiring.
2. Happiness Is My Internal Treasure, I Own It – Always remind yourself regularly that I am the creator of my own happiness and I have to fill this happiness in every situation of my life and make it beautiful and positive. Sometimes life presents in front of us sorrowful scenes that try and influence the mind negatively and reduce our happiness. But when we remember that happiness is my own decision and not a dependency on events, we will remain stable and light in whatever scene of life we find ourselves in. Also, the key to constant happiness is an understanding that I am the owner of the wealth of spiritual wisdom, qualities, powers, strengths, talents and specialties and I have to use them for my benefit and for others’ benefit, in different ways. The more I keep myself busy in this task, the more richer and fuller I will feel spiritually and that will keep me cheerful and full of enthusiasm.
3. I Am A Powerful Soul, I Create My Own Positive Success – Creating success comes from inner strength and will power. Whenever we have a challenging task in front of us, it tests our will power and reduces it and the challenge becomes even more overwhelming. A mind which is without any leakages of negative and unnecessary thoughts is very strong willed and powerful and such a soul with a powerful mind, is a creator of beautiful success in everything it does. Meditation by connecting with the Supreme Source of Spiritual Power – God for a few minutes everyday, makes our conscious and sub-conscious mind clean and pure which increases our will power as a result. Also, churning spiritual wisdom after reading it for a few minutes everyday, increases the percentage of our positive thoughts and we feel more strong willed and full of determination and positivity.
Success comes through maintaining self-respect.
Expression: Where there is self-respect, there is naturally a stable state of mind, even in the most challenging and difficult times. This in turn brings right judgement at all times, which allows discrimination between right and wrong. Right judgement leads to right actions. So there is constant success for such a person.
Experience: Self-respect is the state of mind where I am able to appreciate my own uniqueness and give regard to myself. When I am able to be in my stage of self-respect, I am able to be stable in all situations. This seat of internal stability keeps me light and easy under all circumstances. I am also able to experience constant success even in the most difficult and challenging times.
1. Sprezzatura (“Studied Carelessness”): You have to put in more effort to make something appear effortless. Effortless, elegant performances are often the result of a large volume of effortful, gritty practice. Simple is not simple.
2. Slow Down to Speed Up: Slowing down gives you the time to be deliberate with your actions. You can focus, gather energy, and deploy your resources more efficiently. It allows you to focus on leverage and ROI. Move slow to move fast.
3. Learn More to Know Less. The wisdom paradox - the more you learn, the more you are exposed to the immense unknown. This should be empowering, not frightening. Embrace lifelong learning.
4. Shrink to Grow. Growth is never linear. In order to grow, sometimes you need to shrink.
5. Fail More to Succeed More. We fear failure, so most of us play it safe to avoid it. But our greatest moments of growth often stem directly from our greatest failures.
6. Take On Less, Accomplish More. Success doesn’t come from taking on everything that comes your way. It comes from focus - deep, disciplined focus on the tasks that really matter. Say yes to what matters, say no to what doesn’t.
7.Memento Mori. A favorite of Stoic philosophy, it is a reminder of the certainty and inescapability of death. It is not intended to be morbid or dark; rather, to clarify, illuminate, and inspire.
கேள்விகளும்-பதில்களும்
ஏன் ? எதற்கு? எப்படி?
1 - வீட்டில் விளக்கேற்றும் போது
சுவாமி படங்களுக்கு பூ கட்டாயம்
போட வேண்டுமா?
காலையில் விளக்கேற்றி பூ சாத்தி வழிபடவேண்டும். மாலையில் பூ கட்டாயமில்லை.
2 - செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமையில் வீட்டில் ஒட்டடை அடிக்கக் கூடாதா ஏன்?
செவ்வாயும், வெள்ளியும் பொருள் வாங்கிச் சேர்த்தால் வளரும். அதனால், இவ்விரு நாட்களிலும் வீட்டைத் துடைப்பதில்லை. முதல்நாளே ஒட்டடை அடித்து சுத்தப்படுத்தி விடுங்கள்.
3 - கண்ணை மூடிக் கொண்டு
கடவுளை வழிபடக்கூடாது என்கிறார்களே! உண்மையா?
கடவுளின் திருவுருவம் கண் முன்னே இருக்கும்போது கண்ணாரக் கண்டு வழிபட வேண்டும். திருவுருவம் இல்லாத இடத்தில் வழிபட வேண்டிய காலத்தில், கண்ணை மூடி மனதில் கடவுளின் உருவத்தை நிலை நிறுத்தி வழிபாடு செய்யலாம்.
4 - திருமணஞ்சேரியில் வேண்டிக்கொண்ட பிரார்த்தனை
மாலை தொலைந்துவிட்டது. மீண்டும் மாலை செலுத்த விரும்புகிறேன். பரிகாரம் என்ன?
அறியாமல் செய்த தவறு தானே! இதற்காகக் குழம்பிக் கொள்ள வேண்டாம். மீண்டும் திருமணஞ்சேரி சென்று புதுமாலை வாங்கி சேர்த்து விடுங்கள். தவறைப் பொறுக்குமாறு கல்யாணசுந்தர சுவாமியிடம் வேண்டிக் கொள்ளுங்கள்.
5 - சஞ்சீவிமலையைத் தூக்கி வரும் அனுமனை வீட்டில் வைத்து வழிபடக்கூடாது என்கிறார்களே, ஏன்?
சஞ்சீவி என்பது உயிர் காக்கும் மூலிகை. இந்த அனுமனை வழிபட்டால் கவலை நம்மை தீண்டாது. இவரை வழிபட நோயில்லாத நல்வாழ்வு உண்டாகும்.
6 - கனவில் பாம்பு அடிக்கடி
வருகிறது. அதைத் தவிர்க்க
ஏதாவது பரிகாரம் உண்டா?
பொதுவாக கனவில் பாம்பு வந்தால் பணம் வரும் என்பார்கள். மற்றபடி பயப்பட ஏதுமில்லை. முருகனுக்கு அர்ச்சனை செய்து பயத்தைப் போக்கிக் கொள்ளுங்கள்.
7 - பூஜை, விரதம்
போன்றவற்றை பெண்கள் மட்டுமே
கடை பிடிக்க வேண்டுமா, ஆண்கள் கடைபிடிக்கக் கூடாதா?
இவற்றில் ஆண், பெண் பாகுபாடு கிடையாது. வீடு, குழந்தைகள் நலன் விஷயங்களில் பெண்களே அதிகம் அக்கறை கொண்டவர்களாக இருப்பதால் பூஜை, விரதங்களில் ஈடுபாடு காட்டுகிறார்கள். மற்றபடி ஆண்கள் பூஜை, விரதம் போன்றவற்றைச் செய்யாமல் இல்லை.
கூடாது என்று பெரியவர்கள்
சொல்வதன் காரணம் என்ன?
சாப்பிடுவது, தூங்குவது, நகம் வெட்டுவது போன்றவை குறிப்பிட்ட நேரங்களில் தான் செய்ய வேண்டும். காலை சூரிய உதயம், மாலை சூரிய அஸ்தமனம் ஆகிய இரு வேளைகளும் சந்தியா காலங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த இரு வேளைகளிலும் தெய்வ வழிபாட்டை தவிர மேற்படி விஷயங்களை செய்யக்கூடாது. மகாலட்சுமி நம் வீட்டிற்கு வரும் வேளையில் விளக்கேற்றி வரவேற்க வேண்டுமே தவிர மற்றதைச் செய்யக்கூடாது.
9 - வாகனத்தில் பன்றி இடித்துவிட்டால் அதை விற்றுவிடுகின்றனர். இதற்கு சாஸ்திர ரீதியான காரணம் உண்டா?
பன்றியைத் தவிர மற்ற மிருகங்கள் இடித்துவிட்டால் வாகனம் தங்கமாக மாறிவிடுமா? இதற்கு சாஸ்திரங்களையெல்லாம் இழுக்க வேண்டாம். வாகனங்களை விற்கவும் வேண்டாம். முதலில் எல்லோரும் சாலை விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். "சாலை விதிகளை மதிக்காமல் வாகனத்தில் இடிப்பவர்களெல்லாம் அடுத்த பிறவியில் பன்றியாகப் போகக் கடவது' என்று சபிக்குமளவுக்கு சிலர் வாகனம் ஓட்டுகின்றனர்.
சாம்பிராணி புகை போட்டும், தேங்காயில் சூடம் கொளுத்தி வைத்தும், மிளகாய் வத்தல், காலடி மண்ணைச் சுற்றி நெருப்பில் போட்டும் இப்படி ஏதாவது ஒன்றைச் செய்து திருஷ்டி கழிக்கலாம். ஞாயிறு, செவ்வாய், வெள்ளி ஏற்ற நாட்கள்.
11 - கோயிலில் நவக்ரஹ வழிபாட்டை கடைசியாகத்தான் செய்ய வேண்டுமா?
முதலில் பிரதான மூலவரை தரிசித்து வலம் வரவேண்டும். அடுத்து அம்பாள் மற்றும் பரிவாரங்களை தரிசித்து வலம் வரவேண்டும். மூன்றாவது நவக்ரஹம், சண்டிகேஸ்வரர், பைரவர் ஆகியோரை தரிசித்து வலம் வரவேண்டும்.
12 - சிவன் கோயிலில் சுவாமிக்கும் நந்திக்கும் இடையில் செல்லக்கூடாது என்பது ஏன்?
நந்திதேவர் தமது மூச்சுக் காற்றின் வாயிலாக சுவாமிக்கு சாமரம் வீசி வழிபட்டுக் கொண்டே இருக்கிறார். அது தடைபடாமல் இருக்க நாம் இடையில் செல்லாமல் இருக்க வேண்டும். பொதுவாக சுவாமி - நந்தி, கணவன் - மனைவி, பெற்றோர் - குழந்தை, குரு -சிஷ்யன், பசு - கன்று ஆகியோரது குறுக்கே செல்லக்கூடாது என்பது சாஸ்திர நியதி.
பிரகலாதனைக் காப்பதற்காக நரசிம்மர் தூணில் அவதரித்த வேளையே பிரதோஷம். நரசிம்மரை வழிபடுவதற்கு உகந்த நேரமாக இருப்பதால் சிறப்பு பூஜை நடத்தப்படுகிறது.
14 - பஞ்சாங்கத்தில் நட்சத்திரம்,
திதி போன்றவை மதியம் ஆரம்பித்து மறுநாள் மதியம் வரை இருப்பதாக பார்க்கிறோம். விரதம், வழிபாட்டை எப்போது செய்ய வேண்டும்?
விரதம், வழிபாடு மேற்கொள்வதிற்கு இரவில் திதி வியாபித்து இருக்கவேண்டும் என்பது நியதி. அதனால், முதல்நாளிலேயே விரதத்தை மேற்கொள்ளுங்கள். திதி கொடுப்பது, தர்ப்பணம் செய்வது போன்றவற்றிற்கு இது பொருந்தாது.
மேலோட்டமாக பார்க்கும்போது திருடுவது போலத் தெரிந்தாலும், அதன் உள் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொண்டால் அதை திருட்டாக எண்ண மாட்டோம். வெண்ணெய் என்பது பக்தி நிறைந்த வெள்ளை உள்ளத்தைக் குறிக்கும். அதை பரம்பொருளான கிருஷ்ணர் விரும்பி ஏற்றுக் கொள்கிறார்.
16 - விளக்கேற்றக் கூடிய
திசைகள் யாவை?
கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு ஆகிய மூன்று திசைகளில் ஏற்றலாம். தெற்கில் மட்டும் ஏற்றக்கூடாது.
17 - நம்முடைய இஷ்டதெய்வத்தின் உருவச்சிலையை வீட்டில் வைத்து வழிபடலாமா?
இஷ்டதெய்வ சிலையை வைத்து வழிபடலாம். வழிபாட்டின் போது காலை, மாலை வேளைகளில் பால், பழம் பிரசாதமாக வைத்து பூஜை செய்யுங்கள்.
அத்தருணத்தில் இறைவனை வழிபட்டால் என்ன பலன் உண்டாகும்?
தோஷம் என்றால் குற்றம். ப்ர என்றால் பொறுத்துக்கொள்வது. இறைவன் நமது பாவத்தை எல்லாம் மன்னித்து அருள்தரும் காலமே பிரதோஷம். இந்த நேரத்தில் இறைவனை வழிபட்டால் மகிழ்ச்சியான வாழ்வு கிடைக்கும்.
19 - ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று என்னும் பழமொழியின் பொருள் என்ன?
மாலறு நேயமும் மலிந்தவர் வேடமும் தான் அரன் எனத் தொழுமே என்கிறது சிவஞான போதம். உண்மை பக்தியுடன் சிவாலயம், சிவனடியார்களைத் தொழுதால் அறிவும், நல்வாழ்வும் கிட்டும் என்பது இதன் பொருள். நல்லறிவே மகிழ்ச்சியான வாழ்வின் அடித்தளம். இதனைத் தரும் ஆற்றல் ஆலய வழிபாட்டிற்கு மட்டுமே உண்டு.
ஊர்கள் தோறும் சிவ, விஷ்ணு கோயில்கள் எழுப்பப்பட்டு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. வீட்டில் எவ்வளவு தான் ஜெபம்,ஹோமம், பூஜை செய்தாலும் கோயிலுக்குச் சென்று வழிபட்டால் தான் நிறைவு உண்டாகும். சித்தாந்தம் கூறும் இவ்வளவும் "ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று' எனும் ஒரே வரியில் கூறிவிட்டார் அவ்வைப் பிராட்டியார்.
இந்த உலக வாழ்க்கையில் உள்ள எல்லா விஷயங்களுமே புனிதமானவை தான். எதையும் தவறாகச் செய்யும் போது அதன் புனிதம் போய் ஆபாசமாகி விடுகிறது. உதாரணமாக, நல்ல விஷயங்களைப் பேசினால் அது அர்த்தமுள்ள பேச்சு. தீய வார்த்தைகளை உபயோகித்துப் பேசினால் அதுவே ஆபாச பேச்சாகி விடுகிறது. புனிதமான தாம்பத்ய உறவு இல்லையென்றால் குழந்தைகள் எப்படிப் பிறக்கும்? உலக இயக்கம் எப்படி நடக்கும்? உலக வாழ்க்கையில் மனிதன், மிருகம், செடி, கொடி, மரம்.. இப்படி உயிருள்ள எல்லாமே இனப்பெருக்கம் செய்ய வேண்டியது அவசியம். இந்த நோக்கில் பார்த்தால் தாம்பத்ய உறவு என்பது திருக்கோயில் சிலையாக வடிக்கக் கூடிய அளவிற்குப் புனிதத்தன்மை வாய்ந்தது. சினிமா, நாடகம், "டிவி' போன்றவை வந்து இந்தப்புனிதத்தை ஆபாசமாக்குவதற்கு முன்பு, கோயில் சிற்பங்களில், இதனைக் கண்டு புனிதமாக வாழும் நெறியை மனிதஇனம் உணர்ந்து கொள்ளவே இப்படிப்பட்ட சிற்பங்களை வடித்தார்கள். மேற்கொண்டு ஆராய்ந்து இதனை ஆபாசமாக்க கூடாது.
மாலையை வாகனத்தின் முன்
கட்டிக் கொள்ளலாமா?
சுவாமிக்கு சாத்திய மாலைகள்
பிரசாதம் எனும் புனிதப் பெயரையடைகின்றன. இவை
காலில் படும்படியாக எங்கும் விழக்கூடாது.வாகனங்களில் கட்டிக் கொள்வதால் அது செல்லும் இடம் எல்லாம் சிதறி விழும். அதன் மீது மற்றைய வாகனங்கள் ஏறிச்செல்வது, நம் காலில் படுவது போன்ற தவறுகள் ஏற்படுகின்றன. இது பாவச் செயல். செய்யக்கூடாது.
22 - சிவலிங்க வழிபாட்டை
வீட்டிலேயே செய்வது சரியா?
என்ன இப்படிக் கேட்டு விட்டீர்கள்? ஆண்டாண்டு காலமாக நமது முன்னோர் வழி நின்று நம் எல்லார் இல்லங்களிலும் சிவலிங்கம் வைத்து சிவபூஜை செய்தலும் மற்றும் அவரவர் குல வழக்கப்படி தெய்வ விக்ரகங்களை பூஜை செய்வதும் நடந்து கொண்டு தானே இருக்கிறது. இதற்கு ஆன்மார்த்த பூஜை என்று பெயர். கோயில்களில் செய்யப்படுவது பொது நலனுக்காகச் செய்யப்படும் பரார்த்த பூஜை. இரண்டும் சரியாக நடந்தால் தான் நாமும் நாடும் சுபிட்சமாய் இருப்போம்.
23 - பிதுர்தோஷம் ஏன் ஏற்படுகிறது. அதைப் போக்கும் வழி என்ன?
காலம் சென்ற முன்னோருக்கு பித்ருக்கள் என்று பெயர். இவர்கள் தெய்வத்துக்கு சமமானவர்கள். ஒவ்வொரு மனிதனும் நல்ல முறையில் வாழ ஒவ்வொரு தெய்வ வழிபாட்டை ஏற்றுக் கொள்வது போன்று ஒவ்வொரு மனிதனுடைய சந்ததி தழைக்க அவரவர்களது முன்னோர் வழிபாடு எனும் பிதுர் காரியத்தை அவசியம் செய்ய வேண்டும். ஆண்டு தோறும் திதி கொடுத்தல், அமாவாசை தர்ப்பணம் செய்தல் போன்றவை பிதுர் காரியங்களாகும்.
இவற்றைச் சரியாக
செய்யாதவர்களுக்கு பிதுர் தோஷம் ஏற்பட்டு குடும்ப வாழ்க்கையில் குறைபாடு, குழந்தையின்மை போன்ற பிரச்னைகள் ஏற்படுகின்றன. இதனைப் போக்கிக் கொள்ள ராமேஸ்வரம், திருவாஞ்சியம், திருவெண்காடு ஆகிய தலங்கள் ஏதாவது ஒன்றில் தில ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இதன் பிறகும், பிதுர் காரியங்களாகிய முன்னோர் வழிபாட்டை தொடர்ந்து செய்து வந்தால் பிதுர்தோஷம் நீங்கி நல்ல குடும்ப வாழ்க்கையும் வம்ச விருத்தியும் உண்டாகும்.
24 - திருமணத்திற்குப் பின்
பெண்கள் பிறந்த வீட்டு குல
தெய்வத்தை வழிபடலாமா?
புகுந்த வீட்டுக் குல தெய்வம் தான் உங்களின் குலதெய்வமும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனாலும், தாய்வீட்டு குலதெய்வத்தை ஒதுக்க வேண்டும் என்பதில்லை. உங்கள் குழந்தைகளுக்கு, தாய் வீட்டுக் குல தெய்வக் கோயில்களில் முடிகாணிக்கை செலுத்துவது உள்ளிட்டவற்றைச் செய்யலாம். இது விசேஷமானதும் கூட.
25 - ஸ்ரீராமஜெயம் எழுதிய
நோட்டை நதியில் விட்டுவிடலாமா?
ஸ்ரீராமஜெயம் நோட்டில் எழுதுவதற்கு லிகிதநாமஜெபம் என்று பெயர். எழுதிய நோட்டை பூஜையறையில் வைப்பது சிறப்பு. இயலாவிட்டால் ராமநாம வங்கிகளுக்கு அனுப்ப முயற்சி செய்யுங்கள்.
26 - வீட்டிலிருந்து கிளம்பும்போது
மூன்று பேராகச் செல்லக்கூடாது
என்பது உண்மைதானா?
சுபநிகழ்ச்சிகள் தொடர்பாக பேசச் செல்லும் போது மட்டும் மூன்று பேராகச் செல்லக்கூடாது. மற்ற நிகழ்ச்சிகளுக்கு பிரச்னையில்லை.
முற்பிறவி பாவ புண்ணிய பலன்களின் அடிப்படையில் தான் வாழ்வு அமைகிறது. அதற்கான பலனைத் தரும் அதிகாரம் நவக்கிரகங்களின் கையில் உள்ளது. இதனால் தான் நவக்கிரகங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து வழிபடுகிறோம்.
28 - அசுப நிகழ்ச்சிகளுக்கு செல்லும்போது விபூதி குங்குமம் அணிந்து செல்லக் கூடாது என்கிறார்களே, சரிதானா?
எந்த இடத்திற்குச் சென்றாலும் விபூதி அணிந்து செல்லத்தடையில்லை. குங்குமம் கூடாது. நகை அணிந்து செல்லக்கூடாது. திருமணமான பெண்கள் மேற்படி இடத்திற்குச் செல்லும் பொழுது, ஒரு மஞ்சள் கிழங்கை முந்தானையில் முடிந்து செல்ல வேண்டும்.
29 - செவ்வாய் தோஷ நிவர்த்திக்கான எளிய பரிகாரத்தைச் சொல்லுங்கள்?
செவ்வாய் கிழமை காலை 6 மணியிலிருந்து 7 மணிக்குள் செவ்வாய் ஹோரை வேளையில், செவ்வாய் கிரகத்திற்கு தீபம் ஏற்றி, சிவப்பு மலர் சாத்தி வழிபடுங்கள்.
30 - சுபநிகழ்ச்சிகளுக்கு
வளர்பிறையை தேர்ந்தெடுப்பது ஏன்?
நவக்கிரகங்களில் ஒருவரான
சந்திரனே நம் மனதை இயக்குபவர். வளர்பிறையில் சந்திரன் ஆற்றலோடு திகழ்வார். அந்நாட்களில் நிலவின் அமுத கிரணங்கள் பூமியில் விழுவதால், மனம் உற்சாகத்துடன் இருக்கும். உற்சாகமாக இருக்கும்போது, சுபநிகழ்ச்சிகள் குறைவின்றி சிறப்பாக நடந்தேறும் என்பதற்காகவே வளர்பிறையைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்.
அனைவரும் 60ம் கல்யாணம்
கட்டாயம் நடத்த வேண்டுமா?
நாம் பிறந்த வருடம், மாதம், நட்சத்திரம் மூன்றையும் சேர்த்துப் பார்ப்பது அறுபதாவது பிறந்த நாளில் தான். மறுமுறை பார்ப்பது நூற்று இருபதாவது வயதில்! அந்த பாக்கியம் எல்லாருக்கும் கிடைப்பதில்லை. எனவே ஒரு மனிதனின் வாழ்வில் அறுபது வயது பூர்த்தி என்பது மிக விசேஷமான நாள். அன்றைய தினம் ஆயுள்ஹோமம் செய்து, திருமாங்கல்ய தாரணமும் செய்ய வேண்டும்.
ஒரே வீட்டில் இரு திருமணங்களைச் சேர்த்து நடத்தலாமா? நடத்தலாம், முகூர்த்த நேரத்தை மட்டும் மாற்றி வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். கண் திருஷ்டிக்குப் பயந்துதான் சிலர் இதை செய்ய யோசிக்கிறார்கள். தேங்காய் உடைத்து பூசணிக்காய் சுற்றி திருஷ்டி கழித்து விடுங்கள். தம்பதிகள் அமோகமாக இருப்பார்கள்.
பிச்சை எடுப்பதே தவறு. இதில் கடவுள் வேடம் வேறு. கிடைக்கும் காசை எடுத்துக் கொண்டு வேடத்தைக்கூட கலைக்காமல் அசைவ ஓட்டலிலும் மதுபானக்கடைகளிலும் இவர்களைக் கண்டு வேதனைப்படுபவர்கள் ஏராளம். எனவே ஊக்குவிக்காதீர்கள். பிச்சைக்காரர்களே இல்லாத நாடாக இந்தியா மாற வேண்டும். பிச்சைஎடுப்பவர்கள் திருந்தி வேறு வழியில் உழைத்து சம்பாதிக்க வேண்டும். அவர்களது குழந்தைகளையாவது படிக்க வைக்க வேண்டும். எவ்வளவோ தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் தோன்றியும் இவர்களை மாற்ற முடியவில்லையே!
33- ஜாதகத்தில் பெண் சாபம் இருந்தால் நிவர்த்தி செய்வது எப்படி?
இன்றைக்குத் திருமணத்திற்காகக் காத்திருக்கும் ஆண்களுக்குப் பெண்கள் கிடைப்பது, குதிரைக் கொம்பாகிவிட்டது. பெண் குழந்தை வேண்டாம் என்று பல பெற்றோர்கள் செய்த பாவம், இன்றைக்கு பெண்களே இல்லையோ என பயப்படத் தோன்றுகிறது. இதற்குப்பரிகாரம் பிறக்கின்ற பெண் குழந்தைகளையாவது பாராட்டி சீராட்டி வளர்ப்பது தான்! பெண் குழந்தை பெற்றெடுப்பவர்களுக்குப் பரிசளிக்க வேண்டும். ஜாதகப்படி பெண் சாபம் இருந்தால் சுமங்கலி பூஜை செய்யுங்கள்.
எலுமிச்சம் பழம் தான் கொடுக்க வேண்டும் என்பதில்லை. பெரியவர்கள், குழந்தைகள், ஆசிரியர், தெய்வம் இவர்களைப் பார்க்கச் செல்லும் பொழுது வெறும் கையுடன் செல்லக்கூடாது. அவர்களுக்கு பிடித்த தின்பண்டங்கள், பழங்கள், கோயிலுக்கு என்றால் புஷ்பம் இப்படி எதாவது எடுத்துச் சென்று கொடுக்க வேண்டும்.
35 - கோயிலில் பிறரால் ஏற்றப்பட்டு அணைந்து போன விளக்கை மீண்டும் ஏற்றி வைப்பது நல்லதா?
நாம் புதிய தீபம் ஏற்றுவதைவிட உயர்ந்தது பிறர் ஏற்றி அணைந்த தீபத்தை மீண்டும் ஏற்றுவது. சுவாமி, சந்நிதியில் ஒரு விளக்கு எரிந்து கொண்டிருந்தது. சுடர் விழுந்து அணையும் தருவாயில் இருந்த அந்த விளக்கில் எண்ணெய் குடிப்பதற்காகச் சென்ற எலி ஒன்று, தாம் அறியாமலேயே தீபத்தைத் தூண்டிவிட்டது.
அறியாமல் செய்தாலும் கூட இச்செயல் மிகப் பெரிய புண்ணியமாக எலிக்குக் கிடைத்து மறு பிறவியில் மிகப் பெரிய அரச குடும்பத்தில் பிறக்கும் பாக்கியம் பெற்றது. எனவே சந்நிதியில், அணைந்துள்ள தீபங்களை எந்த குழப்பமும் இல்லாமல் செய்யுங்கள். அடுத்த பிறவியில் நீங்கள் தான் பிரதமர்.
குழந்தை பிறந்து 22 நாள் வரை தாய்க்கும் சேய்க்கும் தீட்டு உண்டு. எனவே அதன் பிறகு ஒரு நல்ல நாள் பார்த்து தரிசனத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.
37 - தற்காலத்தில் புத்திர
காமேஷ்டி யாகம் செய்கிறார்களா?
விரும்புபவர்கள் எந்த தலத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்?
புத்திர பாக்கியம் வேண்டி செய்யப்படுகிற இந்த யாகத்தை, பலர் தங்கள் y செய்து கொள்கிறார்கள். நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் திருவாவடுதுறை புத்திர காமேஸ்வரர் ஆலயம், திருவெண்காடு சுவேதாரண்யேஸ்வரர் ஆலயம் (நவக்கிரக புதன் ஸ்தலம்) ஆகியவை சிறப்புடையவை.
38 - கோயிலில் அரசமரம்,
வேப்ப மரம் இரண்டையும் சேர்த்து பக்தர்கள் வலம் வருகிறார்கள். இதன் முக்கியத்துவம் என்ன?
அரசமரம் விஷ்ணுவின் வடிவம். இதனை "அசுவத்த நாராயணர்' என்பர். இதன் அருகில் வேப்பமரம் வைத்து மகாலட்சுமியாக எண்ணி, "அ”வத்த விவாஹம்' எனப்படும் அரசவேம்பு கல்யாணம் செய்ய வேண்டும் என சாத்திரங்கள் கூறுகின்றன. இவற்றை வலம் வந்தால், ஸ்ரீ லட்சுமி நாராயணரை வலம் வந்த பலன் கிடைக்கும். திருமணத்தடை, புத்திரப்பேறின்மை நீங்கி இனிய இல்லறமும், குழந்தை பாக்கியமும் கிடைக்கும்.
இது கடையில் வாங்கும் மருந்தல்ல! சாப்பிட்டுப் பார்த்து வலிமையை அறிந்து கொள்ள! அல்லது அறிந்து கொண்டு பிரார்த்தனையைத் துவங்க! குருநாதரிடத்தில் அவர் கூறும் மந்திரத்தை உபதேசமாகப் பெற்று, அவரவர் நலனுக்காக நம்பிக்கையுடன் ஜபம் செய்தால் பலன் கிடைக்கும். இது விஷயத்தில் ஆராய்ச்சி வேண்டாம்.
40 - வழிபாட்டில் இருந்த விளக்கு உடைந்து விட்டது. அதை அகற்ற மனமில்லை. மீண்டும் பயன்படுத்தலாமா?
பயன்படுத்தக் கூடிய நிலையில் இருந்தால், தாராளமாக உபயோகிக்கலாம். தோஷம் எதுவும் கிடையாது. நல்ல பலனே ஏற்படும்
இந்தப் பொருட்கள் ஆகுதிப் புகையாக சூரியனைச் சென்றடைந்து மேகமாக மாறி மழையாக நமக்குக் கிடைக்கிறது. யாகத்தில் இட்ட பொருட்கள் பல்லாயிரம் மடங்காக விளைகிறது என்கிறது தர்ம சாஸ்திர ஸ்லோகம்.
""அக்னௌ ப்ரஸ்தாகுதி: ஸம்யக் ஆதித்யம் உபதிஷ்டதி
ஆதித்யாத் ஜாயதே விருஷ்டி: வ்ருஷ் டேரன்னம் தத:ப்ரஜா:''
யாகத்தீயில் பொருட்களை இடுவதால் நல்ல மழை பெய்யும். சுவையான நீர் கிடைக்கும். காற்று மண்டலம் சுத்தமாகும். விளைச்சல் அதிகமாகும். விளைபொருட்களை ஏராளமாகப் பெறலாம். செல்வ அபிவிருத்தி கிடைக்கும்.
42 - கிரகண வேளையில் கோயில் நடை சாத்துகிறார்கள். அந்நேரத்தில் வீட்டில் விளக்கேற்றி வழிபடலாமா?
அந்நேரத்தில் கோயில்களில் சிறப்பு பூஜைகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்றே சாத்திரங்கள் கூறுகிறது. அந்நேரத்தில் வீட்டில் விளக்கேற்றி ஜபம் செய்தால் மிக விசேஷம். ஒரு ஜபம் ஆயிரம் மடங்கு ஜபம் செய்வதற்குச் சமம்.
43 - கடவுளின் படம் அல்லது சிலை
எது வழிபாட்டிற்கு உகந்தது?
மனதில் இறைவனை நிறுத்தி வழிபடுவது மிக உயர்ந்தது. இரண்டாவது சிலை, அடுத்தது படம். முதலில் கூறியதற்கு மன ஒருநிலைப்பாடு அவசியம். உலக வாழ்க்கையை வெறுத்து வேறு எந்த சிந்தனையும் இல்லாத ஞானிகளுக்கு மட்டுமே இது சாத்தியம். உருவச்சிலை வழிபாட்டில் அபிஷேகம், நைவேத்யம் ஆகிய கிரியைகள் அதிகம். அவசரமான காலகதியில் எல்லோருக்கும் இயலாது. பட வழிபாடு எளிமையானது. தினமும் புஷ்பம் சாத்தி, பழம், பால், கற்கண்டு நிவேதனம் செய்தால் போதும். எது உயர்ந்தது என்று கவலைப்படுவதை விட, எது இயன்றது என்று முடிவெடுத்து, அதை விடாமல் செய்வது தான் உயர்ந்தது.
44 - ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் குழந்தை பிறந்தால் மாமனுக்கு ஆகாது என்பது உண்மைதானா?
சில நட்சத்திரங்களில் பிறந்தவர்களால் வீட்டில் சிலருக்கு ஆகாது என்பது ஜோதிட சாஸ்திரப்படி உண்மைதான். அதற்காகப் பயந்து கொண்டு குழந்தைகளை வெறுக்கக் கூடாது. சாந்தி ரத்னாகரம், சாந்தி குஸூமாகரம் போன்ற நூல்களில் இவற்றிற்கான பரிகாரம் கூறப்பட்டுள்ளது. இதன்படி தக்க பரிகாரம் செய்து கொண்டால்,தீயவையும் நல்லதாகிவிடும். விஷத்தையே மருந்தாக மாற்றும் நாம், ஏன் இதைப்பற்றியெல்லாம் கவலைப்பட வேண்டும்.
45 - வீட்டில் வழிபாட்டிற்காக இருக்கும் துளசிச் செடியின் இலைகளை மருந்துக்காகப் பறிக்கலாமா?
வீட்டில் துளசிச் செடி வழிபாட்டில் இருப்பதே பெரிய மருந்து தான். இதன் இலைகளைப் பறிக்கக் கூடாது. வேறு துளசிச் செடிகளை வளர்த்து மருந்துக்கு உபயோகிக்கலாம்.
46 - ஆஞ்சநேயருக்கு வெண்ணெய் சாத்துவது ஏன்?
மற்ற தெய்வங்களுக்கு சந்தனக் காப்பு சாத்துவது போல் ஆஞ்சநேயருக்குப் பிரியமான வெண்ணெயினால் சாத்துபடி செய்வது சிறப்பு. அவரது வாலில் தீ வைக்கப்பட்டதால், உஷ்ணத்தைத் தணிக்க பக்தர்கள் அன்புடன் வெண்ணெய் சாத்துகின்றனர்.
47 - சுமங்கலிகளை வழியனுப்பும்போது குங்குமம் கொடுக்க வேண்டுமா?
அவசியம் கொடுக்க வேண்டும். இதில் இரு விஷயங்கள் உள்ளன. சுமங்கலிகள் நம் வீட்டிற்கு வந்தால் அம்பாளே வந்திருப்பதாக எண்ண வேண்டும். குங்குமம், ரவிக்கைத்துணி, வெற்றிலைபாக்கு, மஞ்சள் கிழங்கு ஆகியவற்றை வழியனுப்பும்போது கொடுத்தால் அம்பாளின் அருள் கிடைக்கும். மற்றொன்று வந்திருப்பவர் நம்மை விட வயதில் சிறியவராக இருந்தால் வாழ்த்தியும், பெரியவராக இருந்தால் வாழ்த்துப் பெற்றும் குங்குமம் கொடுக்க வேண்டும். தீர்க்க சுமங்கலி பாக்கியம் கிட்ட இதனைச் செய்வது வழக்கில் உள்ளது.
48 - அம்மனுக்குப் பூக்குழி இறங்குவது
(தீ மிதித்தல்) எப்படி சாத்தியமாகிறது?
நம்பிக்கையும் பக்தியும் முழுமையாக இருந்தால் சாத்தியம் தான். இந்நிலையில் இருப்பவர்களை மருளாளிகள் என்பர். பக்தி மிகுதியால் ஏற்படும் பரவச நிலையை மருட்சி என்று அழகிய தமிழ்ச்சொல் குறிப்பிடுகிறது. மருட்சி உடையவர்கள் மருளாளிகள். இவர்களுக்குத் தீயும், பூவும் ஒன்றாகத் தெரியும். இதனால் தான் தீ மிதித்தலை பூ மிதித்தல் என்று கூறுகிறார்கள். நம்பிக்கை இல்லாமலோ அல்லது சோதித்துப் பார்க்கவோ பூக்குழி இறங்கினால் கஷ்டம் தான்.
49 - கோயிலில் தெப்பக்குளம்
இருப்பதன் நோக்கம் என்ன?
திருக்குளம் என்ற பெயர் தான் முக்கியம். அதில் தெப்பம் விடுவதால் தெப்பக்குளமாகி விட்டது. திருக்குளம் அடிப்படையிலேயே சிந்திப்போம். ஒரு கோயிலில் மூல மூர்த்தியாக விளங்கும் தெய்வம் எப்படி முக்கியமோ, அதுபோலவே தீர்த்தம் (திருக்குளம்), தலவிருட்சம் ஆகிய இரண்டுமே முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் ஆகிய மூன்றும் சிறப்பாக அமையும் கோயில் தான் க்ஷேத்திரம் என போற்றப்படும்.
50 - சித்திரை மாதத்தில் பிள்ளை
பிறந்தால் தந்தைக்கு ஆகாது என்று சொல்லப்படுவது உண்மையா?
இல்லை...
இது முற்றிலும் தவறான கூற்று.
Shared as received
The train reached Pandharpur. As we alighted, we were on the lookout of how to find our way to meet MahaSwamigal who was staying in a small Matham on the other side of the Chandrabhaga river. No taxis or anything were available those days. Only horse carriages. My eyes fell on a tongawallah (horse carriage man).
“Do you know where Shankaracharya Swami is staying?” we asked him.
He replied, “Kanchi Periyava? Of course I know! I will take you there. He is our Allah!”
We reached the place where He was staying. The tongawallah refused to charge us for the ride! He took us to where Sri Maha Periyava was seated and excitedly went and sat near Him, like a child will go to its Mother. Like it was his birthright! MahaSwamigal also did not say anything!
And then introduced us to Swamigal!
“From the time He came here, our families are blessed. We have given up bad habits like drinking etc!” said the Muslim tongawallah.
The tongawallah recounted an incident which he had seen with his own eyes.
The river Chandrabhaga was in spate and in fast floods and was running dangerously near the brink.
MahaSwamigal got up and went to the banks of the river for His Snanam (bath) despite the entreaties of others not to, given the raging waters.
He placed His Dandam at a spot in the river. And miraculously, the water did not come near the Dandam at all and started to recede from that point on! And I also took bath!
“I was witness to it!” exclaimed the simple, devout Muslim!
Source: Translated from Smt Padma Subramanyam’s talk on Sri Maha Periyava
Compiled by Jagadguru Sri Maha Periyava - Kanchi Paramacharya/Fb
*ராமா* ... உனைக் காணும் வரம் இன்றே பெற்றேன் உயிர் மூச்சு நிற்கும் முன் ...
சேவை ஒன்றும் செய்திலேன்
இறகுகள் எரிந்து விட ஏனோ இன்னும் வாழ்ந்தேன் ...
தம்பி செய்த காரியம் நம்பி உனக்கே செய்தான் நலம் யாவும் பெற்றான் ...
உன் தந்தைக்கும் நீ செய்யா ஈமக்கடன் என் தம்பிக்கு செய்தாயே
உனைப் போல் ஒருவர் உண்டோ *ராமா* ...
*ராமா* எனக்கும் ஓர் ஆசை உண்டு ...
சேவை ஏதும் செய்யா எனக்கும் அருள்வாயோ *ராமா*
*ராமன்* சிரித்தான்
*சம்பாதி*
அண்ணன் என்றே உயர் பதவி பெற்றாய்
ஜடாயு வாழ உன் சிறகினை இழந்தாய்
செய்த காரியம் யாரும் செய்யா காரியம் ...
இலங்கை எத்திசை என்றே ஓலமிட்டு சொன்னாய் .
ஓம்கார ஓசை அன்றோ அது ...
எட்டு திக்கே ஆடையாய் அணியும் திரிபுரையான்
ஓர் திக்கில் உனை பறக்க வைத்தானோ
*ராமா* ...
உன் நாமம் கேட்க கேட்க
சிறகுகள் மீண்டும் முளைக்க முளைக்க
ஈசன் கூட வந்து தெற்கு திசை காட்ட காட்ட
என் தாய் இருக்கும் திசைக்கே தெரிவித்தேன் என் வந்தனம் தனை 🙏
*ராமா*
உன் பாதம் தனில் வாசம் செய்ய
உன் மடிதனில் என் சுவாசம் நிற்க வேண்டும்
உன் கையால் என் சிதை மூள வேண்டும்
எரியும் தீ தனில் அவ்யாஜ கருணா மூர்த்தி நீ
சீதா ராமனாய் தெரிய வேண்டும் ...
அங்கே என் தம்பி வந்து என்னை அணைக்க வேண்டும்
*ராமன்* சொன்னான்
"இது கூட நான் செய்ய வில்லை என்றால் நன்றிக்கு நான் சிதை மூட்டியவன் ஆவேன் "
சம்பாதியை வரவேற்க சரித்திரம் புடைத்து நின்றது 🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅
*_✍️ 20, Saturday, May, 2023_*
*✶⊶⊷⊶⊷❍ ✍️ ❍⊶⊷⊶⊷✶*
https://srimahavishnuinfo.org
*🧿'' வாய்ப்புகளை உருவாக்குங்கள்..''*
*♻️உலகில் வாய்ப்புகள் நிறைந்து உள்ளது. நாம் தான் அதைக் கண்டு கொள்வது இல்லை.. கொஞ்சம் மூளையை உபயோகப்படுத்தினால் நாமும் வாழ்வில் முன்னேற்றம் காணலாம்..*
*♻️பொதுவாக அனைவரும் சொல்லும் ஒரே வார்த்தை சின்ன வயதில் இதுவாகணும், அதுவாகணும் என்று ஆசைப்பட்டேன்.*
*♻️ஆனால் பிறகு அதெல்லாம் கனவாகப் போய் விட்டது. வாழ்க்கை முடிந்து விட்டது இனிமேல் என்ன இருக்கிறது என்று புலம்புவார்கள்.*
*♻️முதலில் அந்த எண்ணத்தில் இருந்து வெளியே வர வேண்டும். நீங்கள் ஏதாவது ஆசைப்பட்டு இருந்தால் ஒருநாள் நிச்சயம் அது உங்கள் கைவசமாகும்.*
*அதற்கான வாய்ப்புகளை நீங்கள் உருவாக்க வேண்டும்.*
*♻️நடந்துபோன செயல்களில் ஏற்ப்பட்ட தோல்விகளை விட்டு விட்டு இனி நடக்கப் போகும் செயல்களை எப்படி வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவது என்று முடிவு செய்ய வேண்டியது நாம் தான்.*
*♻️அது தான் உண்மை. எத்தனை இடர்பாடுகள் வந்தாலும், அத்தனையையும் தாங்கிக் கொண்டு மீண்டு வரத்தான் வேண்டும்..*
*♻️மனிதனுக்கு இக்கட்டான சூழ்நிலையில் தான் மூளை அதில் இருந்து விடுபட சுறுசுறுப்பாக இயங்கி வழியைக் காண்கிறது.*
*♻️ஆகவே துன்பம் வரும் போது துவண்டு விடாமல் சுறுசுறுப்பாய் இயங்க வேண்டும்.*
*♻️மனோதிடம் இருந்தால் எந்தச் சூழ்நிலையையும் எளிதில் சமாளித்து விடலாம் என்பதை அவ்வப்போது நினைவூட்டுகின்றனர் நம்மைச் சுற்றியிருக்கும் சிலர்.*
*♻️தொழிலிலும், வாழ்க்கையிலும் வெற்றி அடைய வாய்ப்பு என்பது முக்கியத் தேவையாக இருக்கிறது. வாய்ப்பை சரியாக பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கும், வெற்றிக்கும் இடையே தொடர்பு இருக்கிறது.*
*♻️ஜப்பானைச் சேர்ந்த கோட்டானி மகோட்டோ, என்பவர் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிழைப்பு தேடி டோக்கியோ நகரத்திற்கு வந்தார்.குடி இருக்க வீடு இல்லை.கையில் காசு இல்லை..*
*♻️எத்தனையோ வேலைகளுக்கு விண்ணப்பித்தும் வேலை கிடைக்கவில்லை. சிந்தனை செய்தார். கொஞ்சம் வித்தியாசமாக தன்னையே வாடகைக்கு விட முடிவு செய்தார்.*
*♻️“நான் வேலை அற்றவன். நகைச்சுவை உணர்வு மிக்கவன். உங்களை எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்க என்னால் முடியும். நீங்கள் கொடுக்கும் வேலைகளை செவ்வனே செய்வேன்.*
*♻️உணவும், தங்கும் இடமும் அளித்து, மாதம் 500 ரூபாய் சம்பளம் கொடுத்தால் எனக்குப் போதும்”என்று சமூக வலைதளத்தில் வெளியிட்டார்.*
*♻️நிறையப் பேர் கோட்டானியைத் தொடர்பு கொள்ள ஆரம்பித்தனர். ஓரிரு நாட்களிலிருந்து ஒரு வாரம், ஒரு மாதம் வரை இவரை வாடகைக்கு எடுத்தார்கள்..*
*♻️500 ரூபாய் மிகவும் குறைவான ஊதியம் என்பதால் உடைகள், செருப்பு, போன் கட்டணம் என்று பலவற்றையும் தாங்களாகவே விரும்பிச் செய்கிறார்கள்.*
*உலகம் அன்பால் ஆன மக்களால் நிறைந்தது என்பதைக் கண்டு கொண்டேன்.*
*♻️இதுவரை எந்த வாடிக்கையாளரும் மோசமாக என்னை நடத்தியதில்லை என்றார்..*
*♻️ஆம்..தன்னம்பிக்கை உள்ளவர்களே வாய்ப்பைச் சரியாக பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்.*
*♻️நம்பிக்கை இல்லாதவர்களோ கிடைக்கும் வாய்ப்புகளை பயன்படுத்தத் தெரியாமல் அல்லல்படுகின்றார்கள்..*
*😎ஆம்.,நண்பர்களே..,*
*🏵️வாய்ப்பு நம்மைத் தேடி வராது. நாம் தான் தேடிப் போக வேண்டும்.*
*நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகக் கூறி, வரும் வாய்ப்புகளை தட்டிக் கழிக்கக் கூடாது.*
*⚽வாய்ப்புகள் வரும் எனக் காத்து இருப்பதை விட, வாய்ப்புகளை நாம் உருவாக்கிக் கொள்ள வேண்டும்..*
╔•═•-⊰❉⊱•🦅•⊰❉⊱• •═•╗
★ Mahavishnuinfo ★
ஆன்மீக வழிகாட்டி
╚•═•-⊰❉⊱•═•═•⊰❉⊱• •═•╝
த்யான ஸ்ரீ வியாஸ பகவான் அருளிய ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாம ஸ்லோகம் - 4
மேக ஸ்யாமம் பீத கௌஸேய வாஸம்
ஸ்ரீவத்ஸாங்கம் கௌஸ்துபோத் பாஸிதாங்கம்
புண்யோபேதம் புண்டரீ காய தாக்ஷம்
விஷ்ணும் வந்தே ஸர்வ லோகைக நாதம்
கருமுகில் போன்ற வண்ணத்தையுடைய திருமேனியர், மஞ்சள் பட்டாடை உடுத்தியவர்; ஸ்ரீவத்சம் எனப்படும் மறுவைத் திருமார்பில் அடையாளமாகக் கொண்டவர்; கௌஸ்துப மணியால் பிரகாசிக்கும் அங்கங்களை உடையவர்; புண்ணிய புருஷர்களால் சூழப் பெற்றவர்; தாமரை போன்ற திருக்கண்களை உடையவர். எல்லா உலகங்களுக்கும் ஒப்பற்ற தலைவர். இப்படிப்பட்ட மகாவிஷ்ணுவை வணங்குகிறேன்.
ஓம் நமோ நாராயணா !
தொகுப்பு:
ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு சேவா சங்கம்
https://srimahavishnuinfo.org
🦅 சர்வம்🌎 விஷ்ணு மயம் 👈
ஆபதா³மபஹர்தாரம் தா³தாரம் ஸர்வஸம்பதா³ம் ।
லோகாபி⁴ராமம் ஶ்ரீராமம் பூ⁴யோபூ⁴யோ நமாம்யஹம் ॥ 35 ॥
ப⁴ர்ஜனம் ப⁴வபீ³ஜானாமர்ஜனம் ஸுக²ஸம்பதா³ம் ।
தர்ஜனம் யமதூ³தானாம் ராம ராமேதி க³ர்ஜனம் ॥ 36👍👍👍
*பதிவு 52🙏*
*ஆரம்பித்த நாள் ஸ்ரீ ராம நவமி 30th March 2023*
*ஸ்ரீ சுந்தரகாண்டம்*
*ஸர்க்கம் - 33 to 40*
(ஆஞ்சநேயர் சீதையுடன் பேசுதல் - ராம,லக்ஷ்மணர் வர்ணனை - கணையாழி கொடுத்தல் )
ஸ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே.
சகஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராம நாம வரானனே.🍉🍉🍉