பச்சைப்புடவைக்காரி -திருமலை முருகன் -367 -50 வது படை

             ச்சைப்புடவைக்காரி

               என் எண்ணங்கள்

       பகையை வெல்லும்   50 வது  படை 

தீராத வினைகளை தீர்த்து வைக்கும்

திருமலை முருகன் -3

367 👍👍👍💥💥💥


1👏👏👏

திருமலை கோவிலினருகே செல்லும் வகையில் பாதைகள் அழகாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 

மலையேற முடியாதவர்கள், ,மலைக்கோவிலில் வாகனம் மூலமும் மேலே செல்லலாம். 

இருசக்கர வாகனங்களுக்கும் அனுமதி உண்டு. 

நல்ல கார் பார்க்கிங்க் வசதியும் இருக்கிறது.

அந்த இடத்திலிருந்து குறைவான படிகள் ஏறினால் கோவிலுக்கு சென்றுவிடலாம்🦚🦚🦚




2🙏🙏🙏


இளைப்பாற படிக்கட்டுகளில் ஆங்காங்கே மண்டபங்கள் கட்டி வச்சிருக்காங்க.  கால்வலிச்சுதுன்னா இளைப்பாறிவிட்டு செல்லலாம். 

ஒரு வழியாக மலை கோவிலுக்கு மேலே வந்துவிட்டோம்.  

இங்க ஒருவிஷயம் கவனிச்சோம்னா தெரியும். 

நெல்லை மாவட்ட கிராமப்புறங்களில் நிறைய பேருக்கு மூக்கன், மூக்காயி, மூக்கம்மாள்ங்கிற பெயர்கள் இருக்கும். 

ஆண் பிள்ளைகளும் பதினைந்து வயது வரைகூட மூக்கு குத்தி ஒரு சிறிய வளையம் அணிந்திருப்பதை இப்பகுதியில் காணமுடியும். 

மேலும், குழந்தை பிறந்து தொடர்ந்து இறந்துக்கொண்டே இருந்தால் மூக்கு குத்தி, மூக்கன் என பெயரிடுவதாக வேண்டிக்கொண்டால் அந்தக் குழந்தை பிழைத்துக் கொள்ளும் என்பது நீண்டகால நம்பிக்கை.  

இரண்டு குழந்தைகள் தவறி, மூன்றாவது பிறக்கும் குழந்தைக்கு இந்தச் சடங்கை செய்வது மரபாக இருந்து வந்துள்ளது. 

காரணம் இந்த திருமலை முருகனின் இன்னொரு பெயர்தான் மூக்கன். 

இதற்கும் சுவாரஸ்யமான கதை ஒன்று சொல்லப்படுது.🥇🥇🥇



3👏👏👏


முருகப்பெருமான் கனவில் வந்து பூவன் பட்டரிடம் சொன்னவுடன், பந்தளமன்னரிடம் தகவல் சொல்லிவிட்டு ஊர் பொதுமக்கள் புடைசூழ கோட்டைத்திரடு கிராமத்திற்கு சென்று முருகப்பெருமான் சுட்டிக்காட்டிய இடத்தை தோண்டும் போது, தவறுதலாக முருகன் சிலையின் மூக்கில் கடப்பாரை பட்டு சிறுதுளி உடைந்துவிட்டது. 

அதோடு கூட முருகன் சிலை பார்ப்பதற்கு அழகாக இருந்தது. 

உடனே கிராமப்புரத்து மக்கள் இதைப்பார்த்து முருகன் என்று சொல்வதற்கு பதிலாக மூக்கன் என்ற செல்லப்பெயரை சுவாமிக்கு வைத்து விட்டார்களாம்  

பந்தளத்தை ஆண்ட ராஜாக்கள்தான் பூவன் பட்டரின் வேண்டுகோளின்படி இப்பொழுது கேரள எல்லையாக இருக்கிற திருமலைக் கோயிலையும் எழுப்பியுள்ளனர். 

இந்த இடத்தை  சுற்றிதான் ஐயப்பன் ஸ்தலங்களான ஆரியங்காவு, அச்சன்கோவில், குளத்துப்புழை இருக்கிறது என்பது கூடுதல் தகவல்.🥇🥇🥇




4👏👏👏

ஒருவழியாக மலையுச்சிக்கே வந்துவிட்டோம். 

இங்கே முதலில் ஆதிஸ்தானம்ன்ற ஒரு கோவில் இருக்கிறது. 

இதுதான் முதலில் வேல் இருந்த இடம் எனச் சொல்லப்படுது. 

இங்கு நாகராஜருக்கும் ஒரு சந்நிதி இருக்கிறது. 

எல்லோரையும் வழிபட்டு நாம இப்ப மூலஸ்தானம் செல்லலலாம்.  வாங்க! 

மலையிலிருந்து பார்க்கும்போது  பச்சைப்பசேலென்ற வயல்வெளிகளும், தென்றல் காற்றும், மலைகளும் நம் மனதுக்கு ரொம்ப சந்தோஷமாகவும் இருக்கு. 




இந்த மூலஸ்தானம் என்று சொல்லப்படுகிற மரம்  சுமார் 2000 ஆண்டுகள் பழமையான மரமாகும். 

அதனடியில் உள்ள சன்னதியை இன்றும் உத்தண்ட வேலாயுதம் எனச்சொல்கிறார்கள். 

பல நூறாண்டுகளுக்கு முன்னர் நெல்லையம்பலம் மயிலப்பன்ன்ற முருக பக்தர்தான் இப்பொழுது இருக்கும் ஆலயத்தை தொடக்கி முருகன் திருவுருவத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்து, மானியங்களையும் கொடுத்தாராம். 

அதை தொடர்ந்து சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் வடகரையார் என்னும் சொக்கம்பட்டி ஜமீன், அம்பலவாண முனிவர் மற்றும் நெல்லை மாவட்டம் நெடுவயலைச் சார்ந்த சிவகாமி பரதேசி என்னும் அம்மையார் ஆகியோர் பல்வேறு திருப்பணிகளைச் செய்துள்ளனர். 

அதில் சிவகாமி அம்மையாருடைய பணிகளை பற்றி நாம ஏற்கனவே பார்த்துவிட்டோம்.🦚🦚🦚



5🙏🙏🙏


இதுதான் மூலவர் சன்னதி முருகப்பெருமானுக்கு உரிய நட்சத்திரங்களாக விசாகம், கார்த்திகை, உத்திரம் உள்ளது. 

ஆகவே, விசாக நட்சத்திரக்காரர்கள் தங்களுக்கு சமயம் கிட்டும்பொழுதெல்லாம் இந்த தலம் வந்து முருகனை வணங்கினால் நலம் பல பெற்று வாழலாம் என்பது ஐதீகம்.

இங்கே நிறையபேர் கோவில் பிரகாரங்களில் தீபம் ஏற்றி நேர்த்திக்கடன் செலுத்தி வணங்கிக் கொண்டு இருந்தனர்.🦚🦚🦚



6👏👏👏


மூலஸ்தானத்தில் நுழையும்போது மயில் நம்மை வரவேற்கிறது 


கருவறையில் பாலமுருகன் உள்ளார். 


அடுத்த பிரகாரத்தில் சாஸ்தா, கஜலஷ்மி, சண்டிகேஸ்வரர், பைரவர் காளிகாம்பாள் ஆகிய தெய்வங்கள் அருள்பாலிக்கிறார்கள்.வி


சாக நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் இந்தக் கோயிலுக்கு வாழ்வில் ஒருமுறையாவது வந்து வழிபட்டால் அவர்கள்வாழ்க்கை விருத்தியாகும் என்பது ஐதீகம்.

‘வி’ என்றால் உயர்வானது, ‘சாகம்’ என்றால் ஜோதி எனப்படும்.

‘விசாகம்’ என்றால்  மேலான ஜோதி என்று பொருள். 

இந்த நட்சத்திரம் விமலசாகம், விபவசாகம், விபுலசாகம் என்ற மூவகை ஒளிக் கிரணங்களை உடையது என்றும், இந்த மூன்று ஒளிக்கிரணங்களும் இந்த மலை மீது படுவதால், விசாக நட்சத்திரக்காரர்கள் இங்கு வந்து வழிபட, தங்கள் தோஷங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, புனர்வாழ்வு கிட்டுமென்றும், செல்வங்கள் பெருகும் என்றும் விசாக நட்சத்திரத்தினர் ஆயுள் முழுவதும் சென்று வழிபடுவதற்கு ஏற்றது என்று சித்தர்கள் கூறியுள்ளனர்.🙏🙏🙏




இந்த தலத்து மூலவரான திருமலை முருகன் நான்கு கைகளுடன் மேல்நோக்கிய வலது கையில் சக்தி ஆயுதமும், மேல்நோக்கிய இடது கையில் வச்சிராயுதமும், கீழ்நோக்கிய வலது கையில் அபயக்கரமும், கீழ்நோக்கிய இடது கையில் சிம்ம கர்ண முத்திரையுடன் நின்ற கோலத்தில் காட்சியளிக்கிறார். 

இம்முருகனுக்குப் பார்வதி தேவி தன் வாயால் அருளிச் செய்த  *தேவி பிரசன்ன குமார* விதிப்படி எட்டுக்கால பூசைகள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. 

இக்கோவிலில் மற்ற கோவில்கள் போன்று பள்ளியறையில் சுவாமியைப் பாதுகை செய்வது இல்லையாம்,

மூலவருக்குப் பால், பழம், ஊஞ்சலுடன் சயனப் பூஜை மட்டுமே செய்யப்படுகிறதாம்.👌👌👌




அம்மா ... திருமலை .. தீராத துன்பங்கள் தீர்க்கும் மலை ... சுற்றி முருகனின் தம்பி மணிகண்டன் இருப்பதும் மனதிற்கு இன்பம் அளிக்கின்றது .... 

உண்மை ரவி ... இன்னும் சுவையான செய்திகள் நாளை சொல்கிறேன் ... 🦚🦚🦚




*631 திவ்யகந்தாட்யா*  -  

அம்பாள்  தெய்வீக  சுகந்தத்தை  பரப்புபவள்.   

இவை எங்கிருந்து  உருவாகிறது? 

முதன்மையாக  அவளிடமிருந்து உண்டாகும் சுகந்தம்.  

இரண்டாவது அவளை அணுகி இருக்கும்   உப தேவதைகளிடமிருந்து.  

மூன்றாவது  பக்தர்கள் சமர்ப்பிக்கும் வாசனாதி த்ரவியங்களிலிருந்து.

👍👍👍




*632 ஸிந்தூர திலகாஞ்சிதா*  -  

அவள்  பூரண நிலவு போன்ற வதனம் எவ்வளவு ரம்யமாக இருக்கிறது  காரணம். 

நெற்றியில் வகிடு நடுவே  அவள் அணிந்துள்ள  சிந்தூர திலகம். அவளது கம்பீரத்திற்கு ஏற்றவாறு  அவளருகில் பெண் யானைகள்.  🐘🐘🐘🐘🐘




*633* உமா* -   அம்பாளின்  ஒரு  அற்புதமான நாமம்  உமா.   மகேஸ்வரனின் நாயகி. உமா மஹேஸ்வரி.  ஹிமவான் புத்ரி 

சிவசூத்ரம்   ''இச்சா சக்திர் உமா குமாரி '' என்று போற்றுகிறது.  

சிவனின் பெருமையும் அழகும்  உமா தானே.  

UMA   என்பதே  AUM   எனும்  ஓம் எனும்  பிரணவ மந்த்ரம்.  

லிங்க புராணம்  உமாவை  லோக மாதா என்கிறது. கேனோபநிஷத்  ஸ்லோகம் (III.12)  bahuśobhamānām umāṁ haimavatīṁ என்கிறது. அதாவது.  

ஏராளமான கண்ணைப்பறிக்கும்   ஆபரணங்களை அணிந்தவள் உமா.  

அழகுக்கு அழகா?👌👌👌



==============

Comments

ravi said…
*ஶ்ரீ குரு வாக்ய பாலனம்*
"ஶ்ரீ குரு கடாக்ஷம்"
(மஹான்களின் அனுக்ரஹம்)

மனிதன் எந்தக் காரியத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும், அது நியாயத்திற்கும் சத்தியத்திற்கும் விரோதமில்லாமல் இருக்க வேண்டும். நல்ல காரியம் செய்யும் சமயத்தில் எத்தனையோ இடையூறுகள் வரும்,
ravi said…
பலர் நிந்தனை செய்ய வரலாம் அல்லது அவனுக்கு ஐஸ்வர்ய நஷ்டமும், உயிருக்கு ஆபத்தும் கூட வரலாம். ஆனால் எல்லாவற்றையும் விட நியாயமும் சத்தியமும்தான் உயர்ந்தது என்கிற பாவத்தோடு, எடுத்துக்கொண்ட காரியத்தை செய்து முடிக்க வேண்டும்.

ravi said…
கஷ்டங்கள் வரலாம் என்ற காரணத்திற்காக சில மனிதர்கள் எந்த நல்ல காரியத்தையும் ஆரம்பிக்ககூட மாட்டார்கள். மற்ற சிலர் எடுத்த காரியத்தில் கஷ்டங்களைப் பார்த்து நடுவில் அதை கைவிட்டு விடுவார்கள். ஆனால் உத்தமமான மனிதர்கள் எந்த கஷ்டங்கள் வந்தாலும் எடுத்துக் கொண்ட அந்த நற்பணியை முடித்துவிடுவார்கள். பகவத்பாத சங்கரர் தர்மபிரசார காரியத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அதில் எத்தனையோ கஷ்டங்கள் வந்தன. அந்த மாதிரி சமயத்தில் மனிதனுக்கு தைரியம் மிகவும் தேவையானது.

ravi said…
பகவத்கீதையில் கிருஷ்ண பரமாத்மா மூன்று வகைப்பட்ட தைரியத்தை பற்றி சொல்கிறார்- ஸாத்விகம், ராஜஸம், தாமஸம். காரியங்களைச் செய்யும் பொழுது ஏற்படக்கூடிய கஷ்டத்தை சகிப்பது தான் ஸாத்விகமான தைரியம். அதுதான் மிகவும் தேவையானது. இந்த தைரியத்துடன் காரியத்தை நிறைவேற்றிய மனிதன் எத்தனையோ மனிதர்களுக்கு உபகாரம் செய்தவனாவான். அவனுடைய பெயர் நீண்டகாலம் நிலைக்கும். மகாகவி பாரவி ஒரு இடத்தில் சொல்லியிருக்கிறார்
ravi said…
ஸாஸ்வதமற்ற விலாசத்தை கவனிக்காமல் சாஸ்வதமான கீர்த்தியில் விருப்பம் உள்ளவர்களுக்கு லௌகீகமான சம்பத் என்கிறது ஒரு விஷயமே இல்லை. என்ன கஷ்டங்களிலும் எடுத்துக்கொண்ட நல்ல காரியத்தை செய்து முடித்து, சாஸ்வதமான கீர்த்தியை சம்பாதிக்க வேண்டும்.
ravi said…
*ஸுமேரு மத்ய ஸ்ருங்கஸ்தா;*

*ஸ்ரீமன் நகர நாயிகா;*

*சிந்தாமணி கிருஹாந்தஸ்தா;*

() *ஸுமேரு* = ஸுமேரு மலை - மேரு மலை - உயர்ந்த - மேம்பட்ட

*மத்ய*= நடுவில்

*ஸ்ருங்க* = மலையுச்சி

*ஸ்தா* = இருப்பது
ravi said…
*55 ஸுமேரு மத்ய ஸ்ருங்கஸ்தா* =
உயர்ந்த ஸுமேரு மலையின் நடுச் சிகரத்தின் உச்சியில் குடிகொண்டிருப்பவள்

மேருமலை எங்கு உள்ளது என்ற கேள்விக்கு பலதரப்பட்ட விடைகள் சொல்லப்படுகின்றன.

(1) இம்மலை நம் இந்திய நாடிலுள்ள உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின், கார்வல் இமாலய மலைத்தொடரில் உள்ளதாக சிலர் குறிப்பிடுகின்றனர்.

மலைகளின் மூன்று சிகரங்களில் தொடவதற்கு மிகக் கடினமாக இருந்த நடுச்சிகரத்தை "valery Babnov" என்ற ரஷ்ய மலைஏறுனர் 2001 ஆம் ஆண்டு ஏறியதாக குறிப்புள்ளது.
ravi said…

(2) இன்னும் சிலர் மேருமலை காஷ்மீரத்தின் வடமேற்கிலுள்ள பாமிர் மலைத்தொடருடன் இணைத்து கூறுகின்றனர்.

(3) வடக்கு தான்ஸேனியாவில் கிளிமஞ்சரோவிற்கு மேற்கே உள்ள மலையையும் மேரு மலை என்று குறிப்பிடுகிறனர்.

இம்மலைச்சிகரம் எட்டுவதற்கும் ஏறுதற்கும் சற்றே எளிதாக இருக்கிறதாம்.

ஏறக்குறைய புவியியல் மையப்பகுதியாக இது விளங்குகிறது.

*ஹிந்து - ஜைன- புத்தமத நம்பிக்கைகள்:*

ravi said…
புராண கூற்றுப்படி, மேரு மலை ஐந்து சிகரங்களை உடையதாக நம்பபடுகிறது.

இம்மலை சூக்ஷ்ம, ஸ்தூல, தேவ லோகங்களுக்கும், இப்பரபஞ்சத்துக்கும் மையப்பகுதியாக கருதப்படுகிறது.

இம்மலையின் அமைப்பையொட்டியும், இதனை அடிப்படையாகக் கொண்டும் பல ஹிந்து ஜைன மற்றும் புத்தமதக் கோவில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.

ravi said…
கடவுள்களும் தேவர்களும் ஆற்றலின் மூலஸ்தானமாகவும் சக்தியின் ஆதாரமாகவும் விளங்கும் இம்மலையையே வசிப்பிடமாக கொண்டுள்ளனர்.

பிரகாசத்துடன் தங்கமாய் மின்னும் தன்மையுடையதாகவும் பல உயர்ந்த பண்புகளையும் கொண்டதாய் இம்மலை போற்றப்படுகிறது.

ravi said…
தெய்வீகத்தன்மை நிறைந்த இம்மலை பார்வைக்கும் அறிவுக்கும் புலப்படுவதாகவும் எட்டக்கூடியதாகவும் மற்ற யுகங்களான துவாபர, த்ரேதா மற்றும் ஸத்ய யுகத்தில் இருந்துள்ளது.

கலியுகத்தில் இம்மலை அறிவுக்கும் புலன்களுக்கும் புலப்படுவது துர்லபம்.

(5) கிரேக்கர்கள் போற்றுதலுக்குறியதும் கிரேக்க கடவுளர்களின் இருப்பிடமாய் கூறப்படும் 'ஒலிம்பஸ் மலை' ஏறக்குறைய இதனை நினைவுபடுத்துகிறது.👍👍👍
ravi said…
மலை மேல் இருப்பவளே , மடி மீது என்னை தாலாட்டுபவளே....

மயிலாக மயிலையில் இருப்பவளே மனமாக உள்ளத்தில் உறை பவளே

சக்திக்கும் புத்திக்கும் எட்டாதவளே ...

சமயம் கடந்து சமயத்தில் சமயபுரம் மாரி யாய் வருபவளே ...

கருணையின் உச்சம் தொடுபவளே...

காலடியும் ஷீரடியும் காஞ்சியும் கலந்த கலவையின் ஒளிப் பிழம்பே ...

உற்றத் துணை யாரும் இல்லை ஓடி வருவாய் ஓடம் கொண்டு பிறவி கடலை கடக்கவே ... 🚣‍♀️🚣‍♀️🚣‍♀️
Savitha said…
மயிலாக மயிலையிலே கயிலை நாதனுடன் இருப்பவளே
அருமை🌹🌹🌷🌷🌷🌷🌷🌷
ravi said…
*ப்ரஹ்ம* = ப்ரஹ்மதேவன்

*உபேந்திர* = விஷ்ணு

*மஹேந்த்ராதி தேவ* = இந்திரதேவன் முதலிய தேவர்கள்

*சம்ஸ்துத*= புகழ்-புகழ்ச்சி

*வைபவா* = வீரம் - ஆற்றல்💐💐💐


*83 ப்ரஹ்மோபேந்த்ர மஹேந்த்ராதி தேவ சம்ஸ்துத வைபவா;* =

கொண்டிருக்கும் பெரும் வல்லமையை ஏத்தி, பிரஹ்மா, விஷ்ணு, இந்திராதிதேவர்களாலும் துதிபாடி கொண்டாடப்படுபவள்.

ravi said…
*குறிப்பு1:*

மஹாபாசுபத அஸ்திரம் புராணக்கூற்றின் படி, பெரும் சக்திவாய்ந்த ஆயுதம்.

தீப்பிழப்புகளை பொழிந்து இலக்கையும் அதன் சுற்றுப்புறத்தையும் முழுவதுமாக பஸ்பமாக்கும் வல்லமை படைத்தது.


ravi said…
குறிப்பு2:*

சிலர் மஹேந்த்ர என்ற சொல்லுக்கு 'சிவன்' என்ற பொருளுணர்த்துகின்றனர்

மஹேந்திரன் சிவனின் ஒரு அம்சமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

சமஸ்க்ருத வலைதளத்தின் வழிகாட்டுதலின்படி, "இந்திரன்" என்ற பொருள் உண்டு
ravi said…
வானவரும் தானவர் ஆனவரும் உனை தேடி உன் வாசலில் தவம் இருக்கும் நேரம் ....🥇

அயனும் மயனும் அரங்கனும் ஆலோசனைக்கு உன்னிடம் வரும் காலம் ... 🏆

நெஞ்சில் உனை வந்திக்கும் ஈசனும் பேரானந்தம் கொண்டும் ஆடும் தாளம் 🦚

எங்கோ ஒரு மூளையில் *அம்மா! அபிராமி* என்றே அழைத்தேன் ... 🙏

அவர்கள் அனைவரையும் ஒதுக்கி விட்டு ஓடி வந்தாய் நீயே !!!👌

இதை தாய்மை என்பதா? நான் செய்த தவம் என்பதா ?

காரூண்யம் என்பதா? கருணை ரஸ சாகரம் என்பதா ?

கானம் மேளம் தாளம் ஆடம் உன்னை மயக்க வில்லை ...

நீ கொடுத்த கண்ணீரை உனக்கே தரும் போது நீ மயங்காமல் இருப்பதில்லை ...

ravi said…
சிரித்தாள் அன்னை ... 😊

பெற்றவனும் உற்றவனும் தொட்டவனும் பெரிதில்லை எனக்கு ....

பெரியவா பாதங்களை தஞ்சம் கொண்டவருக்கு பெரும் உதவி செய்ய வருவேன் ...

பிள்ளைதன் கண்ணீர் என் நெஞ்சம் தொடும் பன்னீர் ...

சிலிர்த்துப்போனேன் ... பெரியவா முகம் கண்டு ஊத்துக்குளி வெண்ணெய் போல் உருகி போனேன் . 🦚🦚🦚🥇🥇🥇
ravi said…
*637 விஶ்வகர்பா* -

இந்த பிரபஞ்சத்தையே தனது கர்ப்பத்தில் கொண்டவள். தாய். லோக மாதா. விஸ்வமாதா.

*638 ஸ்வர்ணகர்பா*

தங்கமயமானவள் அம்பாள். பொன்னம்மா. 17ம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த ஒரு வேதாந்த நூலான வேதாந்த ப்ரபாஸா என்ன சொல்கிறது தெரியுமா?

“ப்ரம்மா விஷ்ணு சிவனை விட வேறான முதன் முதலாக ஜனித்தவன் ஹிரண்யகர்பன்.

பஞ்ச பிராணனை கொண்ட ஜீவன். அதிலிருந்தே, அவனிலிருந்தே பிரபஞ்சம் உருவானது.

சுவர்ணா என்கிற வார்த்தையில் *சு:* அற்புதமான என்ற அர்த்தம் கொண்டம்.

*ஆர்ணா* : மந்த்ர அக்ஷரங்கள்:

ஆகவே சுவர்ணா என்றால் அம்பாள் தனது கர்ப்பத்தில் புனித மந்த்ராக்ஷரங்களை உருவாக்கியவள் என்ற அர்த்தம் கொண்ட நாமம் *ஸ்வர்ணகர்பா*:

👍👍👍👌👌👌
ravi said…
*639 உவரதா* -

தவறுசெய்தவர்களை, செய்பவர்களை தண்டிப்பவள் .அம்பாள்.

செயல்களால் மட்டுமா தீயவை நிகழ்கின்றன. எண்ணத்திலேயே எத்தனையோ கோடி தவறுகள் தீயவைகள் உருவாவதால் அவற்றையும் நீக்குபவள் அம்பாள்.👌👌👌

*640 வாகதீஶ்வரீ*

சொல்லின் செல்வி. வார்த்தையின் தாய். சொல்லரசி.

சௌந்தர்ய லஹரி 100வது ஸ்லோகம் ''அம்மா, நீ சப்தமாதா, இதெல்லாம் உன் நாவிலிருந்து எழுந்தவை அல்லவா?'' என்று முடிகிறது.👌👌👌💐💐💐
ravi said…
*யுத்த காண்டம் - 2ஆம் பாகம்*.

கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பர் இயற்றிய
இராம காதை

*யுத்த காண்டம் - 2ஆம் பாகம்*👌👌👌👍👍👍
ravi said…
இதனைக் கேட்ட இராமன் "லக்ஷ்மணா! நீ கூறிய அனைத்தையும் நான் மறுக்கவில்லை. இறுதியாக நடக்கப்போவதும் நீ கூறும் அந்தப் போர்தான்.

ஆனால், அரச தர்மத்தை வகுத்துக் கொடுத்த நீதிமான்கள் காட்டிய பாதையிலிருந்து நாமே விலகிச் செல்லலாமா?

போர் ஆற்றல் மிகுதியும் உடையவரேனும், பொறுமை குணத்தையும் ஏற்று நடப்பது பெருமை தரும் செயல் அல்லவா?" என்றான்.

அறவழியும் அதுவே என்பதை இராமன் இலக்குவனுக்கு எடுத்துரைத்தான்.

இராவணனிடம் தூதுவனாக யாரை அனுப்பலாம் என்று விபீஷணனுடன் ஆராய்ந்தான்.

சுக்ரீவன் முதலானவர்களும் அங்கு இருந்தனர். வாயு குமாரனாகிய அனுமனை மீண்டும் தூதாக அனுப்புவோம் என்றால், இவர்களுக்கு தூதுசெல்ல இவனை விட்டால் வேறு ஆட்களே இல்லை போலும் என்று இழிவாக அரக்கர்கள் நினைக்கக்கூடும்.������
ravi said…
��������������������������
ravi said…
*[96/108]* – அருள்மிகு திருப்பதி வெங்கடாசலபதி திருக்கோயில்💐💐💐
ravi said…
*கிருஷ்ண தேவராய மண்டபம்:*

கோபுரத்தை கடந்ததும் நாம் நுழையும் மண்டபத்தை கிருஷ்ண தேவராய மண்டபம் அல்லது பிரதிமை மண்டபம் என்று அழைக்கிறார்கள்.

இந்த மண்டபத்தில் விஜயநகர பேரரசர் கிருஷ்ண தேவராயர் மற்றும் அவரது துணைவியர்களான திருமலா தேவி (இடது), சின்னா தேவி (வலது) ஆகியோர் உள்ளனர்.

இந்த மண்டபத்தின் தென்பகுதியில் வெங்கடபதி ராயர் மன்னரின் சிலை உள்ளது. 1570ல் சந்திரகிரி பகுதியை இவர் ஆண்டார்.

கிருஷ்ணதேவராயரை அடுத்து விஜயநகரை ஆண்ட அச்யுத ராய மன்னர் அவரது மனைவி வரதாஜி அம்மாவுடன் காட்சியளிக்கிறார்.

16ம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது.

இம்மண்டபத்தில் ராமர் வில்லை உடைக்கும் காட்சி, ராம பட்டாபிஷேகம், கிருஷ்ண லீலை காட்சிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.💐💐💐
ravi said…
*ஸ்ரீ மூகபஞ்சஸதீ*🌸🌸🌸

*பதிவு 356*🥇🥇🥇️️️💰💰💰

*(started from 25th Feb 2020 Tuesday)*

🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇

கடாக்ஷ சதகம்

*யா தேவீ ஸர்வ பூதேஷு மாத்ரு ரூபேண ஸம்ஸ்த்திதா*

*நமஸ்தஸ்யை நமஸ்தஸ்யை நமஸ்தஸ்யை நமோ நம :* 👌👌👌

29
/
4👏👏👏👏👏🏆🏆🏆🏆🥇🥇🥇🥇
ravi said…
28 n 29 👏👏👏

மாஹேஸ்வரம் ஐடிதி மானசமீனம் அம்ப

காமாக்ஷி தைர்ய ஜலதௌ நிதராம் நிமக்னம்

ஜாலேன ச்ருங்கலயதி த்வத பாங்கநாம்னா

விஸ்தாரிதேன விஷ மாயுததாச கோ s ஸௌ 🥇🥇🥇
ravi said…
29

உன் மத்ய போதகமலாகரம் அம்ப ஜாட்ய

ஸ்தம் பேரமம் மம மனோ விபினே ப்ரமந்தம்

குண்டீகுருஷ்வ தரஸா குடிலாக்ரஸீம்நா

காமாக்ஷி தாவக கடாக்ஷ மஹாங் குசேன ... 👍👍👍
ravi said…
அம்மா மனம் ஒரு காட்டு யானை மதம் கொண்டு திரிகிறது ... அதை தடுத்து நிறுத்தும் அங்குசம் உன் கையில் இருக்கிறது ... என் மனம் உனதாகி விட்டால் நீ எனதாகி விடுவாய் 👏👏👏
ravi said…
*உமா சஹஸ்ரம்*

*பதிவு 936*🥇🥇🥇🏆🏆🏆

*US 928*🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇

38 வது ஸ்தபகம்

அஷ்டத்ரிம்ஸ ஸ்தாபக

தஸ மஹா வித்யா (பாதா குலக வ்ருத்தம் )

🦚🦚🦚🥇🥇🥇
ravi said…
928 👍👍👍

தஹர சரோஜாத் த்வித லஸரோஜம்

த்வித லஸரோஜாத்த ஸஸதபத்ரம்

தஸ ஸத பத்ராத் தேஹம் தேஹாத்

ஸகலம் விஷயம் ஸம்வித் வ்ரஜதி !!👍👍👍
ravi said…
அம்மா ஸஹஸ்ராரம் என்ற சக்கரத்தில் ஆயிரம் தாமரை இதழ்களை உன் இதழாக வைத்துக்
கொண்டிருக்கிறாய் ... ஓவ்வொரு இதழும் அமுதத்தை கொட்டிக்
கொண்டிருக்கிறது 👏👏👏
ravi said…
927 ( நேற்று விடுபட்ட ஸ்லோகம் ) 👍👍👍

ஜந்தௌ ஜந்தௌ புவி கேலந்தீ

பூதே பூதே நபஸி லஸந்தீ
தேவே தேவே திவி தீபயந்தீ

ப்ருதகிவ பூர்ணா ஸம் விஜ்ஜயதி 🥇🥇🥇
ravi said…
927 👏👏👏

ஏகன் அனேகன் ஈசனடி வாழ்க என்றார் மாணிக்க வாசகர் ... அம்பாளும் ஏக உருவினள் ஆனால் எல்லா நல்ல உள்ளங்களிலும் புன் முறுவலுடன் அமர்ந்து ஆட்சி செய்கிறாள் 🙏🙏🙏
S G S Ramani said…
அதிகமாக அறியப்படாத ஒன்று என்பதால் இந்த ஆலயத்தை சொல்வதற்கு எடுத்துக்கொண்டேன் ...

முடிந்தால் போய் ஒருமுறை சென்று பார்த்து விட்டு வா ...👍👍👍

இப்பதிவின் மூலம் அறியப்பெற்ற திருமலை முருகனை ஒரு முறையாவது தரிசிக்க அருள வேண்டும் என எல்லாம் வல்ல பச்சை புடவைக்காரியை வேண்டிக் கொள்கிறேன்...

ஓம் சரவணபவ...

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Savitha said…
குவளை மலர் பூக்கும் இந்த ஆழகான முருகன் இருக்கும் இடத்தை காண வேண்டும் என்று ஆவல்
அற்புதம்
செந்தில் மா மலையுரும்
செங்கல்வராயா சமரா புகழ் சன்முகத்தரசே🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻முருகா சரணம்🙏🏻🙏🏻
ravi said…
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில், பெரியாழ்வாரின் நந்தவனத்தில், ஒரு துளசிச் செடியின் அடியில், ஆடி மாதம் பூர நட்சத்திரத்தன்று, பூமி தேவியே ஒரு குழந்தையாக வந்து தோன்றினாள். அக்குழந்தையைக் கண்டெடுத்த பெரியாழ்வார், அந்தக் குழந்தையே ஒரு பூமாலை போலே இருந்தபடியால், கோதை என்று பெயர் சூட்டினார். தமிழில் கோதை என்றால் மாலை என்று பொருள்.
ravi said…
அந்தக் கோதையைத் தனது மகளாகவே வளர்த்த பெரியாழ்வார், இளம் வயதிலிருந்து அவளுக்குக் கண்ணனின் கதைகளை எல்லாம் சொல்லி வந்தார். கண்ணனின் லீலைகளையும் தெய்வீக விளையாட்டுகளையும் இளமையில் கேட்ட கோதைக்கு, அவன்மேல் காதல் பிறந்தது. மணந்தால் கண்ணனையே மணப்பது என்று உறுதி பூண்டாள் அவள

ravi said…
பெரியாழ்வார் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் கோவில் கொண்டிருக்கும் வடபெருங்கோயில் உடையானுக்கு அன்றாடம் மாலை தொடுத்துச் சமர்ப்பிப்பது வழக்கம். பெரியாழ்வாருக்குத் தெரியாமல் அந்த மாலையைக் கோதை அணிந்து கொண்டு, பெருமாளுக்கு நான் ஏற்ற ஜோடியாக இருக்கிறேனா என்று அழகு பார்ப்பாள்.
ravi said…
அவ்வாறு அணிந்து அழகுபார்த்து விட்டு மாலையை எடுத்த இடத்திலேயே வைத்து விடுவாள். அதை அறியாமல் பெரியாழ்வாரும் கோதை சூடிய மாலையைத் திருமாலுக்குச் சமர்ப்பித்து வந்தார்.
ravi said…


முக்கிய செய்தி அரசியல் இந்தியா தமிழகம் குற்றம் உலகம் சென்னை வர்த்தகம் விளையாட்டு ஆன்மிகம் மருத்துவம் மகளிர் சமையல் சினிமா உலக தமிழர் சுற்றுலா ஜோதிடம் ▾ மாவட்டம் ▾ படங்கள் அறிவியல் ஸ்பெஷல்

ravi said…
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில், பெரியாழ்வாரின் நந்தவனத்தில், ஒரு துளசிச் செடியின் அடியில், ஆடி மாதம் பூர நட்சத்திரத்தன்று, பூமி தேவியே ஒரு குழந்தையாக வந்து தோன்றினாள். அக்குழந்தையைக் கண்டெடுத்த பெரியாழ்வார், அந்தக் குழந்தையே ஒரு பூமாலை போலே இருந்தபடியால், கோதை என்று பெயர் சூட்டினார். தமிழில் கோதை என்றால் மாலை என்று பொருள்.

ravi said…


அந்தக் கோதையைத் தனது மகளாகவே வளர்த்த பெரியாழ்வார், இளம் வயதிலிருந்து அவளுக்குக் கண்ணனின் கதைகளை எல்லாம் சொல்லி வந்தார். கண்ணனின் லீலைகளையும் தெய்வீக விளையாட்டுகளையும் இளமையில் கேட்ட கோதைக்கு, அவன்மேல் காதல் பிறந்தது. மணந்தால் கண்ணனையே மணப்பது என்று உறுதி பூண்டாள் அவள

ravi said…
பெரியாழ்வார் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் கோவில் கொண்டிருக்கும் வடபெருங்கோயில் உடையானுக்கு அன்றாடம் மாலை தொடுத்துச் சமர்ப்பிப்பது வழக்கம். பெரியாழ்வாருக்குத் தெரியாமல் அந்த மாலையைக் கோதை அணிந்து கொண்டு, பெருமாளுக்கு நான் ஏற்ற ஜோடியாக இருக்கிறேனா என்று அழகு பார்ப்பாள். அவ்வாறு அணிந்து அழகுபார்த்து விட்டு மாலையை எடுத்த இடத்திலேயே வைத்து விடுவாள். அதை அறியாமல் பெரியாழ்வாரும் கோதை சூடிய மாலையைத் திருமாலுக்குச் சமர்ப்பித்து வந்தார்.

ravi said…
ஒருநாள் பெருமாளுக்கென்று தொடுத்து வைத்த மாலையைக் கோதை அணிவதைக் கண்ட பெரியாழ்வார், அடடா இது என்ன அபசாரம் அவன் சூடிக் களைந்த மாலையைத் தான் நாம் அணிய வேண்டும் நாம் சூடிக் களைந்து அவனுக்குக் கொடுக்கலாமா என்று அந்த மாலையைத் தூக்கி வீசி விட்டு, புதிதாக மாலையைத் தொடுத்துப் பெருமாளிடம் எடுத்துச் சென்றார்.

ravi said…
ஆனால் பெருமாளோ, இந்த மாலை எனக்கு வேண்டாம் உங்கள் மகள் கூந்தலில் சூடிய மாலை தான் எனக்கு வேண்டும் உங்கள் மகள் தனது பக்தியாலும் காதலாலும் என்னை ஆண்டு விட்டாள் என்று கூறினார். இப்படியே இறைவனையே ஆண்டதால், ஆண்டாள் என்று பெயர் பெற்றாள் கோதை. தன் கூந்தலில் சூடிக் களைந்த மாலையை இறைவனுக்குச் சமர்ப்பித்தபடியால், சூடிக் கொடுத்த நாச்சியார் என்று பெயர் பெற்றாள்.

ravi said…
அவளுக்குத் திருமணப் பருவம் வந்தவாறே, பெரியாழ்வார் அவளுக்குத் தகுந்த மணமகனைத் தேடுவதைப் பற்றிச் சிந்திக்கத் தொடங்கினார். ஆனால் ஆண்டாளோ திட்டவட்டமாக, மானிடவர்க்கு என்று பேச்சுப்படில் வாழகில்லேன் என்று சொல்லி விட்டாள். மணந்தால் மாதவனைத் தான் மணப்பேன்.
ravi said…
மாதவனுக்கு உரியவளான என்னை ஒரு மனிதனுக்கு மணம் முடிப்பது என்ற பேச்சு வந்தாலே நான் உயிர்துறப்பேன் என்று திட்டவட்டமாகச் சொல்லி விட்டாள் ஆண்டாள்
ravi said…
ஆயர்பாடியில் வாழ்ந்த கோபிகைகள், கண்ணனை மணக்க விரும்பி மார்கழி மாதத்தில் நோன்பு நோற்றார்கள் என்ற வரலாற்றைக் கேள்விப் பட்டாள் ஆண்டாள். அதைப் பின்பற்றி, தன்னையே ஒரு கோபிகையாக எண்ணி, ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரையே ஆயர்பாடியாக எண்ணி, தன் தோழிகளை எல்லாம் கோபிகைகளாக எண்ணி, அங்குள்ள திருமுக்குளத்தையே யமுனா நதியாக எண்ணி, வடபெருங்கோயிலுடையானின் கோவிலையே நந்தகோபனின் இல்லமாக எண்ணி, வடபெருங்கோயிலுடையானையே கண்ணனாக எண்ணி மார்கழி நோன்பு நோற்றாள் ஆண்டாள்.
ravi said…
முப்பது நாட்கள் நோற்ற நோன்பை முப்பது பாசுரங்கள் கொண்ட திருப்பாவையாகப் பாடித் தந்தாள். பூமாலையோடு சேர்த்து இறைவனுக்குப் பாமாலையும் பாடியதால், பாடவல்ல நாச்சியார் என்றும் ஆண்டாள் போற்றப்படுகிறாள்.
ravi said…
மார்கழி நோன்பு நிறைவடைந்த பின்னும் கண்ணன் தன்னை மணக்க வராதபடியால், அடுத்து தைமாதம் விஷ்ணு காமதேவ விரதம் எனப்படும் வழிபாட்டைச் செய்தாள். கண்ணனையே மன்மதனாகப் பாவித்து அவனைக் குறித்து நோன்பு இருந்தாள். அதற்கும் கண்ணன் மனமிரங்கவில்லை.

ravi said…
அடுத்து, கூடல் இழைத்தாள் ஆண்டாள். ஒரு பெரிய வட்டத்தை வரைந்துவிட்டு, கண்ணை மூடியபடி அதற்குள் சிறிய வட்டங்களைப் போட்டுக்கொண்டே வர வேண்டும். சிறிய வட்டங்களின் எண்ணிக்கை இரட்டைப் படையில் இருந்தால் நினைத்த காரியம் நடக்கும். ஒற்றைப் படையில் வந்தால் நினைத்த காரியம் நடக்காது என்பார்கள். கூடல் இழைத்த போது அவளுக்கு இரட்டைப் படை எண் கிடைத்தது. ஆனாலும் கண்ணன் வரவில்லை.
ravi said…
அடுத்து, மேகங்களைக் கண்ணனிடம் தூது அனுப்பினாள். தனது நிலையை அவனிடம் எடுத்துச் சொல்லும்படி அவைகளிடம் சொன்னாள். மேகங்கள் தூது மொழிந்தும் கண்ணன் வரவில்லை.
ravi said…
குயில் கூவினால் மனத்துக்குப் பிடித்தவர் வீட்டுக்கு வருவார் என்றோர் நம்பிக்கை இருப்பதாக அவளது தோழிகள் கூறினார்கள். அதனால் “உலகளந்தான் வரக் கூவாய்!” என்று குயிலைக் கூவச் சொன்னாள்.
ravi said…
அப்போதும் கண்ணன் வரவில்லை.இறுதியாகத் தனது பிரம்மாஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்த நினைத்தாள் ஆண்டாள். தனது தந்தை பெரியாழ்வாரிடம், தந்தையே நீங்கள் அழைத்தாள் கண்ணன் வருவான்.
ravi said…
எனக்காக அழைப்பீர்களா என்று கேட்டாள். என் மகளுக்காக எது வேண்டுமானாலும் செய்யக் காத்திருக்கிறேன் அம்மா என்று சொன்ன பெரியாழ்வார், இந்தப் பூமியில் 106 திவ்யதேசங்களில் திருமால் காட்சி தருகிறார். பாற்கடல், வைகுண்டம் இவ்வுலகுக்கு வெளியே உள்ளன அவற்றுள் எந்த திவ்யதேசத்துப் பெருமாளை நீ மணக்க விரும்புகிறாய் என்று கேட்டார்.
ravi said…
நூற்றாறு பெருமாள்களும் இங்கே வரட்டும் நானே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்கிறேன் என்றாள் ஆண்டாள். அதன்படி பெரியாழ்வார் அழைக்கவே, பங்குனி மாதம் பூர நட்சத்திரத்தன்று நூற்றாறு திவ்ய தேசத்துப் பெருமாள்களும் கருட வாகனத்தில் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரை வந்து அடைந்தார்கள். பெரியாழ்வார் ஒவ்வொரு பெருமாளாக ஆண்டாளுக்கு அறிமுகம் செய்து வைத்தார்.

ravi said…
அதன் நினைவாகவே ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் திருவாடிப் பூர உற்சவத்தின் போது ஐந்து கருட சேவை நடக்கிறது. திருவரங்கனுக்குப் பிரதிநிதியாக ரங்கமன்னார், திருவேங்கடமுடையானுக்குப் பிரதிநிதியாகத் திருவண்ணாமலை ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள், கள்ளழகருக்குப் பிரதிநிதியாகக் காட்டழகர், சிவகாசியில் இருந்து திருத்தங்கலப்பன், ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் கோவில் கொண்ட வடபெருங்கோயிலுடையான் ஆகிய ஐந்து பெருமாள்கள் கருட வாகனத்தில் வர, பெரியாழ்வாரும் ஆண்டாளும் ஹம்ஸ வாகனத்தில் வருவார்கள்.
ravi said…
அந்த மாப்பிள்ளைகளுக்குள் திருவரங்கநாதனையே தனக்குக் கணவனாகத் தேர்ந்தெடுத்து, அமுதனாம் அரங்கனுக்கே மாலை இட்டாள் ஆண்டாள். பங்குனி மாதம் பூர நட்சத்திரத்தன்று இந்தச் சுயம்வரம் நடைபெற்றது. அதற்கு மறுநாளான பங்குனி உத்திர நன்னாளிலே ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் ஆண்டாளுக்கும் ரங்கமன்னாருக்கும் திருக்கல்யாண வைபவம் நடைபெற்றது.
ravi said…
மத்தளம் கொட்ட வரிசங்கம் நின்றூத
முத்துடைத் தாமம் நிரைதாழ்ந்த பந்தல்கீழ்
மைத்துனன் நம்பி மதுசூதன் வந்தென்னைக்
கைத்தலம் பற்றக் கனாக்கண்டேன் தோழீ நான்
என்று ஆண்டாளே பாடியபடிப் பங்குனி உத்திர நாளிலே ரங்கமன்னார் ஆண்டாளின் கைப்பிடித்தார்.
ravi said…
ஆண்டாளுடன் ரங்கமன்னாராக ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் கோவிலும் கொண்டார்.
இதன் நினைவாகவே ஒவ்வொரு ஆண்டும் பங்குனி மாதம் உத்திர நட்சத்திரத்தன்று ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஆண்டாள்-ரங்கமன்னார் திருக்கோவிலில் ஆண்டாள் நாச்சியாருக்கும் ரங்கமன்னாருக்கும் திருக்கல்யாண உற்சவம் நடைபெறுகிறது.

ravi said…
ஆண்டாளை மணந்த பின் திருவரங்கம் செல்ல நினைத்த ஸ்ரீரங்கநாதன், பெரியாழ்வாரிடம், உங்கள் மகளைத் திருவரங்கத்துக்கு அழைத்து வந்து என்னிடம் சேர்த்து விடுங்கள் என்று சொல்லி விடைபெற்றுக் கொண்டு சென்றார். அதன்படி பெரியாழ்வாரும் ஆண்டாளைத் திருவரங்கத்துக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

ravi said…
ஆண்டாள் வந்தார், சுரும்பார் குழல்கோதை வந்தார், திருப்பாவை பாடிய செல்வி வந்தார் என்றெல்லாம் முழக்கங்கள் ஒலிக்க, நேராக அரங்கனின் கருவறையை நோக்கிச் சென்று, அரங்கனின் திருவடிகளிலே நித்திய கைங்கரியத்தை அடைந்தாள் ஆண்டாள்.ஆண்டாள் அரங்கனை ஆண்டாள்
ஆண்டாள் தமிழை ஆண்டாள்ஆண்டாள் நம் மனங்களை எல்லாம் ஆண்டாள்
ravi said…
×



ஸ்ரீ சாய்நாத்
பாபாவை நன்கு புரிந்து கொள்ள ஒவ்வொருவரும் பாபாவின் சக்தியைத் தானே அனுபவித்து உணர வேண்டும். பாபா இன்னமும் இவ்வுலகில் சுறுசுறுப்பாக இருந்து வருகிறார். மகாசமாதிக்கு முன்னரைவிட இப்போது இன்னும் அதிக சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார். உண்மையாக, தீவிரமாக விரும்பும் எந்த பக்தனும் இன்று இப்போதே பாபாவுடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடும். எவ்வளவு முறைகள் பக்தர்களிடம் பாபா தாம் அழிவற்றவர் என்பதைப் பறை சாற்றியிருக்கிறார்!

ravi said…
என்னை எப்பொது எந்த இடத்தில் நினைத்தாலும், அப்போது அந்த இடத்தில் தோன்றுகிறேன்' என்றும், ' என்னுடைய சமாதியிலிருந்தும் நான் இயங்குவேன்' என்றும் பிறர் எண்ணங்களை அறிவது, பிறர் மனதிலுள்ளதை அறிவது, வெறுங்கைகளிலிருந்து சாமான்களை உண்டு பண்ணுவது, சாயிபாபாவை போன்று ஆடை உடுத்துவது, இவைகளால் மட்டும் பாபாவின் மறு அவதாரமாக ஆகிவிட முடியாது.

ravi said…
கடவுளுக்கு என்று ஒரு பீடம் இல்லை. அப்படியிருப்பின் அது எப்போதும் காலியாக இருக்காது. அதை போன்றே பாபாவின் பீடமும் ! பாபாவின் பூரண சக்தியும் நிறைந்து வேறு எந்த மனிதனும் காணப்படவில்லை. ஆத்மாவாக பாபா இன்றும் இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்.
ravi said…
எங்கே பக்தர்கள் என்னுடைய பெருமையைப் பாடுகிறார்களோ, அங்கு கண் கொட்டாமல் விழித்துக் கொண்டிருகிறேன். இன்பங்களால் பாபா உயர்ந்து போகவும் இல்லை. துரதிஷ்டங்களால் அவர் தாழ்ச்சியுறவும் இல்லை. அரசனும் ஆண்டியும் அவருக்கு ஒன்றே. அவருடைய கடைக்கண் பார்வை ஒன்றே பிச்சைக்காரனையும் அரசனாக்கும் வல்லமை படைத்தது. Sri Sainath ,



ravi said…
இந்தப் புண்ணிய பூமியில்தான் எத்தனை எத்தனை மகான்கள் அவதரித்திருக்கிறார்கள்! அப்படி, மகான்கள் பலர் தோன்றிய நம் நாட்டில், 19-ம் நூற்றாண்டில், மகாராஷ்டிர மாநிலம் ஷீர்டியில் தோன்றிய மகான் ஸ்ரீ சாயிபாபா. பெற்றவர் யார் என்றும், பிறப்பிடம் எதுவென்றும் தெரியாதபடி, அமைதியான அந்த ஷீர்டி கிராமத்தின் எல்லையில் இருந்த வேப்ப மரத்தின் அடியில், நிஷ்டையில் அமர்ந்திருந்த கோலத்தில்தான், ஷீர்டி மக்கள் அவரை முதன் முதலாகக் கண்டனர்.
ravi said…
அவர் ஒரு பெரும் சித்தபுருஷர் என்பதோ, அவரால் அந்த ஷீர்டி கிராமமே புனிதத் தலமாக திகழப்போகிறது என்பதோ, அப்போது அவர்களுக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை. ஒருசில தினங்களிலேயே அதைப் புரிந்துகொண்ட ஷீர்டி மக்களுக்கு, அவரிடம் குறையாத அன்பும், மாறாத பக்தியும் ஏற்பட்டுவிட்டது.
ravi said…
சாயிபாபா, ஷீர்டி மக்களின் குறைகளை எல்லாம் தீர்க்கும் குருவாகவும், அவர்களுடைய தேவைகளை நிறைவேற்றும் கற்பகவிருட்சமாகவும் திகழ்ந்தார். பல மாதங்கள் வரை அவர் அந்த வேப்பமரத்தின் அடியில்தான் அமர்ந்திருந்தார்.

ravi said…
ஒருநாள், இரவு பெருமழை பெய்தது. ஊரெங்கும் வெள்ளம்! இருந்தும்கூட, பாபா தாம் அமர்ந்திருந்த இடத்தைவிட்டு அங்கே இங்கே ஒரு இம்மிகூட நகரவே இல்லை. பொழுது விடிந்தது; மழையும் ஓய்ந்தது. அப்போதுதான் ஷீர்டி மக்களுக்கு பாபாவின் நினைவு வந்தது. தங்களின் குறைகளையெல்லாம் தீர்த்து அருள்புரிந்த அந்த மகானை, இரவெல்லாம் மழையில் தவிக்கும்படியாக விட்டுவிட்டோமே என்று தங்களையே கடிந்து கொண்டவர்களாக, பாபா அமர்ந்திருந்த இடத்துக்குச் சென்றனர். நிச்சலனமான நிலையில் தியானத்தில் இருந்த பாபா, சற்றுப் பொறுத்து கண்விழித்தார். பெருமழையில் இரவெல்லாம் பாபா தவிக்கும்படியாக விட்டுவிட்ட தங்களின் செயலுக்கு வருத்தம் தெரிவித்த மக்கள், அவரை ஊருக்குள் வந்து தங்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர்.

ravi said…
அவர்களின் கோரிக்கைக்கு முதலில் மறுப்பு தெரிவித்த பாபா, அவர்கள் தொடர்ந்து வற்புறுத்தவே, ஊருக்குள் இருந்த ஒரு பழைய கட்டடத்தில் வந்து தங்கினார். அதுவே துவாரகாமயி. 1918-ம் ஆண்டு வரை அங்கிருந்தபடியே எண்ணற்ற அதிசயங்களை நிகழ்த்தி, பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு அருள் புரிந்தார் பாபா. பக்தர்களிடம் அவர் கேட்கும் தட்சணை பொறுமை மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவைதான். பக்தர்கள் பலர் ஏராளமான செல்வத்தை அவர் காலடியில் கொண்டு வந்து குவித்தும்கூட, தமக்கென எதுவுமே வைத்துக்கொள்ளாமல், கடைசி வரை ஒரு பக்கிரியாகவே வாழ்ந்து சமாதி ஆன ஸ்ரீசாயி, தமக்குப் பின்னால் ஒரு சீடரைக்கூட வைத்துக்கொள்ளவில்லை. 'என்னுடைய சமாதிக்குள் இருந்தும் நான் பக்தர்களைக் காப்பாற்றி அருள்புரிவேன்’ என்பதுதான் அவருடைய அருள்மொழி. அப்படியே இன்றளவும் நடைபெற்று வருவதை நம்மால் நிதர்சனமாகக் காணமுடிகிறது.
ravi said…

முக்கிய செய்தி அரசியல் இந்தியா தமிழகம் குற்றம் உலகம் சென்னை வர்த்தகம் விளையாட்டு ஆன்மிகம் மருத்துவம் மகளிர் சமையல் சினிமா உலக தமிழர் சுற்றுலா ஜோதிடம் ▾ மாவட்டம் ▾ படங்கள் அறிவியல் ஸ்பெஷல்


அஷ்டபாஹுயுதாம் லக்ஷ்மீம் ஸிம்ஹாஸன வரஸ்திதாம்
தப்த காஞ்ச ந ஸங்காசாம் கிரீட மகுடோஜ்வலாம்

ஸ்வர்ண கஞ்சுக ஸம்யுக்தாம் கந்த வீரதரம் ததா
அபயம் வரதம் சைவ புஜயோஸ் ஸவ்ய வாம்யோ: சக்ரம்
சூலம் ச பாணம் ச சங்கம் சாபம் கபாலகம்
தததீம் வீரலக்ஷ்மீம் ச நவதாலாத்மிகாம் பஜே
- வீரலக்ஷ்மி ஸ்லோகம்

ravi said…
பொதுப் பொருள்: எட்டுத் திருக்கரங்களுடைய தேவியே. சிம்மாசனத்தில் கம்பீரமாக எழுந்தருளியுள்ளவளே. அதிகார தோரணை கொண்டவளே. ஒளி வீசும் ஆபரணங்களைப் பூண்டவளே. அபய வரதம் காட்டும் கரங்களுடன் மற்ற கரங்களில் சூலம், சங்கு, சக்கரம், வில், அம்பு, கபாலம் ஏந்தி வீரத்தோடு தோற்றமளிப்பவளே, தங்களைப் பணிந்தேத்துவோர்க்கு சௌபாக்கியங்களோடு துணிவையும், மன உறுதியையும் அருள்பவளே வீரலட்சுமித் தாயே தங்களை சரணடைகிறேன். (மனம் சஞ்சலமான நேரங்களில் இத்துதியைப் பாராயணம் செய்தால் மன உறுதி கிட்டும்.)



ravi said…
*யுத்த காண்டம் - 2ஆம் பாகம்*.

கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பர் இயற்றிய
இராம காதை

*யுத்த காண்டம் - 2ஆம் பாகம்*👌👌👌👍👍👍
ravi said…
அங்கதனை உடனே அழைத்து வரும்படி செய்தி அனுப்பினார்கள்.

அங்கதனும் உடனே கிளம்பி இராமன் இருக்குமிடம் வந்து பணிந்து, அவன் ஆணையை எதிர்பார்த்து நின்றான்.

ravi said…
இராமன் அங்கதனிடம் "பெருங்குணமுடைய அங்கதா! நீ இராவணனிடம் தூதனாகச் சென்று நான் கூறும் இரண்டு விஷயங்களை அவனிடம் சொல்லி, அவன் மறுமொழியை எனக்கு வந்து சொல்லுவாயாக!" என்றான்.

அங்கதன் அடைந்த பெருமைக்கு அளவேயில்லை.

அவன் தோள்கள் பூரித்தன. அவன் மகிழ்ச்சிக் கடலில் மூழ்கினான்.

அவன் மகிழ்ச்சிக்கும் எல்லை உண்டோ? அங்கதன் இராமனிடம் "ஐயனே! இராவணனிடம் நான் சொல்ல வேண்டிய செய்தி என்ன?" என்று கேட்கவும், இராமன் சொல்லுகிறான்.🙏🙏🙏
ravi said…
*[96/108]* – அருள்மிகு திருப்பதி வெங்கடாசலபதி திருக்கோயில்💐💐💐
ravi said…
*ரங்க மண்டபம்:*

சம்பங்கி பிரதட்சிண பிரகாரத்தில் ரங்க மண்டபம் அமைந்துள்ளது. 14ம் நூற்றாண்டில் ஸ்ரீரங்கத்தில் அன்னியர் படையெடுப்பின் போது, ரங்கநாதரின் உற்சவர் சிலை திருப்பதிக்கு எடுத்து செல்லப்பட்டது.

அந்த சிலை இந்த மண்டபத்தில் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது.

1320-1360 களில் இப்பகுதியை ஆண்ட ஸ்ரீரங்க நாத யாகவ ராயர் காலத்தில் விஜய நகர பாணியில் இந்த மண்டபம் அமைக்க பட்டுள்ளது.💐💐💐
ravi said…
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
ravi said…
*ஸ்ரீ மூகபஞ்சஸதீ*🌸🌸🌸

*பதிவு 357*🥇🥇🥇️️️💰💰💰

*(started from 25th Feb 2020 Tuesday)*

🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇

கடாக்ஷ சதகம்

*யா தேவீ ஸர்வ பூதேஷு மாத்ரு ரூபேண ஸம்ஸ்த்திதா*

*நமஸ்தஸ்யை நமஸ்தஸ்யை நமஸ்தஸ்யை நமோ நம :* 👌👌👌

30
/
4👏👏👏👏👏🏆🏆🏆🏆🥇🥇🥇🥇
ravi said…
30

உத்வேல்லிதஸ்தபகிதை லலிதைர் விலாஸை

உத்தாய தேவி தவ காடகடாக்ஷகுஞ்ஜாத்

தூரம் பலாயயது மோஹம் ருகீ குலம் மே

காமாக்ஷி ஸத் வர மனுக்ரஹ கேஸரீந்த்ர 👍👍👍
ravi said…
தேவி காமாக்ஷியே ! உனது அருளாகிற பெரும் சிங்கம் தன் பிடறி மயிரை உலுப்பி க்கொண்டு அனைவரையும் மயக்கும் நடையுடன் உன் கடாக்ஷம் என்ற அடர்ந்த புதரிலிருந்து வெளி வந்து , என் அறியாமை என்னும் பெண்மான் இனத்தை விரைவாக வெகுதூரம் துரத்தியடிப்பாயாக ... 👍👍👍
ravi said…
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ravi said…
*உமா சஹஸ்ரம்*

*பதிவு 937*🥇🥇🥇🏆🏆🏆

*US 929*🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇🥇

38 வது ஸ்தபகம்

அஷ்டத்ரிம்ஸ ஸ்தாபக

தஸ மஹா வித்யா (பாதா குலக வ்ருத்தம் )

🦚🦚🦚🥇🥇🥇
ravi said…
929 👍

வஹ்நிஜ்வாலா ஸமிதமிவைஷா

ஸகலம் தேஹம் ஸம்வித்ப்ராப்தா

ப்ருதகிவ பூதா வ்யபக தவீ ர்யா
பவதி ஸதூமா ஸம்ஸாராய 👏👏👏
ravi said…
அம்பாள் மூலாதாரத்தில் இருந்து குண்டலினியாக மேலே எழுந்து சஹஸ்ராரம் வரை செல்ல வேண்டும் . இதன் நடுவில் வரும் தடைகள் ஏராளம் .. அவள் அருள் இருந்தாலே ஒழிய எழுந்த குண்டலினி மீண்டும் மூலதாரத்திற்க்கே திரும்பாமல் இருக்கும் .
ravi said…
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ravi said…
பெரியாழ்வார் திருமொழி 03.08.03
பாடல் : 03
குமரி மணம்செய்து கொண்டு
கோலம்செய்து இல்லத் திருத்தி
தமரும் பிறரும் அறியத்
தாமோத ரற்கென்று சாற்றி
அமரர் பதியுடைத் தேவி
அரசாணி யைவழி பட்டு
துமில மெழப்பறை கொட்டித்
தோரணம் நாட்டிடுங் கொலோ.

ravi said…
விளக்கம் :

குமரி மணம் செய்து கொண்டு - இவள் தான் பெண் என்ற மண உறுதி செய்து கொண்டு
கோலம் செய்து இல்லத்து இருத்தி - அழகாக அலங்கரித்து நற் கோலத்தில் இல்லத்தில் அமர வைத்து
தமரும் பிறரும் அறியத் தாமோதரருக்கு என்று சாற்றி - உற்றோரும் மற்றோரும் அறிய இவள் அந்தக் கண்ணபிரானுக்கே தாமோதரனுக்கே என்று அறிவித்து
அமரர் பதி உடைத் தேவி அரசாணியை வழிபட்டு - அப்பேர்ப்பட்டவனைக் கணவனாகக் கொள்ளப் போகும் எம் தேவி அரசாணியை வழிபட்டு
துமிலம் எழப் பறை கொட்டித் - பேரொலி (பெரிய ஆரவாரத்தோடு ) பறை கொட்டி
தோரணம் நாட்டிடும் கொலோ - தோரணம் நாட்டி அனைத்தும் செய்வார்களோ ?
துமிலம் - பெரிய ஆரவாரம்..பேரொலி முழங்க

குமரி மணம் - வெகு அழகான சொல்லாடல் ..மணத்திலே இளைய நிகழ்வு அதாவது மண உறுதி (நிச்சயதார்த்தம் )

ravi said…
இதான் பொண்ணு இதான் மாப்பிள்ளை என்று உறுதி செய்து , உற்றார் உறவினருக்கு அறிவித்தல் திருமணத்திற்கு முந்தைய நிகழ்வு .
பொண்ணை நன்கு அலங்கரித்து வீட்டில் அமர வைத்து , உற்றாரும் ஊராரும் அறிய ,இவளை அந்தக் கண்ணபிரான் தாமோதரனுக்கே என அறிவித்து , அமரர் பதி என்ற பெருமானைக் கணவனாக அடையப் போகும் என் மகள், அரசாணியை (அரச மரக் கிளை ..அனைத்து மங்கல காரியங்களிலும் இது உண்டு. அரசாணிப் பானை கூட உண்டு ) வழிபாட்டு , பேரொலி முழங்க பறை கொட்டி (பறையும் மங்கல வாத்தியமே..அதைச் சாவு மேளம் ஆக்கியது பிற்கால சதியே ) தோரணம் நாட்டிடுவார்களோ..

மகளைப் பற்றி என்ன ஓர் அழகிய கற்பனை. எல்லா தாய்க்கும் வேறென்ன வேண்டும். கண் நிறைய இவற்றை ரசிப்பதைத் தவிர :)
ravi said…
பாடல் : 04

ஒருமகள் தன்னை யுடையேன்
உலகம் நிறைந்த புகழால்
திருமகள் போல வளர்த்தேன்
செங்கண்மால் தான்கொண்டு போனான்
பெருமக ளாய்க்குடி வாழ்ந்து
பெரும்பிள்ளை பெற்ற அசோதை
மருமக ளைக்கண்டு கந்து
மணாட்டுப்பு றம்செய்யுங் கொலோ.

ravi said…
விளக்கம் :

ஒருமகள் தன்னை உடையேன் - ஒருமகள் எனக்கு இருக்கிறாள்
உலகம் நிறைந்த புகழால் திருமகள் போல வளர்த்தேன் - உலகம் நிறைந்த புகழ்பெற்ற திருமகளைப் போல அவளை வளர்த்தேன்
செங்கண்மால் தான் கொண்டு போனான் - அவளை செம்மையான கண்களை உடைய மாலவன் தன்னோடு கொண்டு போனான்
பெருமகளாய் ஆய்க்குடி வாழ்ந்து பெரும்பிள்ளை பெற்ற அசோதை - ஆயர் குடிக்கே பெருமகளாக வாழ்ந்து பெருமை மிக்க பிள்ளையைப் பெற்ற அசோதை
மருமகளைக் கண்டு உகந்து மணாட்டுப் புறம் செய்யும் கொலோ -
ravi said…
மருமகளான என் மகளைக் கண்டு விரும்பி மகிழ்ந்து ,மருமகளாக ஏற்று குடித்தனம் வைப்பாளோ ?

ravi said…
அழகான பாசுரம் இது. முந்தைய பத்துப் பாடல்களில் காறை பூணும் பாடலும், இந்த ஒரு மகளை உடையேன் பாடலும் தான் மிக ஈர்த்து, இந்த இருபது பாடல்களை எழுதத் தூண்டியவை. மகளுக்காக தாய் உரை செய்தது போல அவர் எழுதி இருந்தாலும் அந்தத் தகப்பன்சாமியின் அன்பு நிறைவாகத் தெரிந்தது எனக்கு .
ஒரு மகளை உடையவன் நான். அவளே என் உடைமை. (தட் ஒன்னே ஒன்னு கண்ணே கண்ணு மொமென்ட் ) திருமகள் என்றால் அறியாதோர் இலர். அப்பேர்ப்பட்ட திருமகளைப் போல அவளை நான் வளர்த்தேன். (என் வீட்டு மகாலட்சுமி ஐயா கோதை )
செம்மையான கண்களை உடைய திருமால் என் வீட்டுத் திருமகளை, தான் கொண்டு போனான்.
அவனுடைய அம்மா ஆயர் குடிக்கே பெருமகள் . பெரும் பிள்ளை பெற்றவள் பின்னே அந்த கண்ணனுக்கே அம்மா என்றால் சும்மாவா..ரொம்பப் பெரிய்ய்ய்ய ஆளு. (வளர்த்தவள் என்று சொல்லி யசோதையை சிறுமைப்படுத்திட முடியாது .ஏன்னா பெத்த பாசத்த விட வளர்த்த பாசம் அதிகம். அதனால் அவளைப் பிரிச்சுப் பார்க்க முடியாது )
ravi said…
என் பொண்ணுக்கு மாமியார். மணாட்டுப் பெண் -மருமகளை நல்லபடியா பார்த்துக்குவாளா ..அவளை விரும்பி ஏற்று கண்ணன் கூட குடித்தனம் நடத்த விடுவாளா?(சம்பந்தகாரம்மா மேல பயம் +மரியாதை .
அதனால் வலிய இந்தப் பாசுரத்தில் யசோதையை கொலுவீற்றுகிறார் பெரியாழ்வார்.
ravi said…
பாடல் : 05

தம்மாமன் நந்தகோ பாலன்
தழீஇக்கொண்டு என்மகள் தன்னை
செம்மாந் திரேயென்று சொல்லிச்
செழுங்கயற் கண்ணும்செவ் வாயும்
கொம்மை முலையும் இடையும்
கொழும்பணைத் தோள்களும் கண்டிட்டு
இம்மக ளைப்பெற்ற தாயர்
இனித்தரி யாரென்னுங் கொலோ.

ravi said…
விளக்கம் :
தம்மாமன் நந்தகோபாலன் - யசோதை , தம் மாமனான நந்தகோபாலனுடன் இணைந்து வரவேற்று
தழீஇக் கொண்டு என் மகள் தன்னை - கோதையை அன்போடு ஆரத் தழுவிக்கொண்டு, என் மகள் தன்னை
செம்மாந்து இரு என்று சொல்லிச் - மன தைரியத்தோடு இரு எனச் சொல்லி
செழுங்கயர் கண்ணும் செவ்வாயும் - அழகிய மீன் போன்ற கண்ணும் சிவந்த இதழ்களும்
கொம்மை முலையும் இடையும் - திரண்ட முலையும் அழகிய இடையும்
கொழும்பணைத் தோள்களும் கண்டிட்டு - பரந்த மூங்கிலைப் போன்ற தோள்களையும் கண்டுவிட்டு
இம்மகளைப் பெற்ற தாயர் - இப்பேர்ப்பட்ட மகளைப் பெற்ற தாய்
இனித் தரியார் என்னும் கொலோ - இனி இவளைப் பிரிந்து உயிர் தாங்கி இருக்க மாட்டாள் என்று சொல்வார்களோ ?
ravi said…
முந்தைய பாடலின் தொடர்ச்சியாக இப்பாடல் வருகின்றது.. யசோதை தன் மகளிடம் எப்படி நடந்தால் நன்றாக இருக்கும் என பெரியாழ்வார் நினைத்தாரோ அதை இப்பாடலில் யசோதை செய்தது போன்ற எண்ணத்தில் வருகிறது இப்பாசுரம்.
ravi said…
கணவரை மாமா என்றழைக்கும் பழக்கம் உண்டு (என் அம்மா இவ்வழியே :) )
ஆகவே யசோதை ,தம் மாமனான நந்தகோபாலனோடு ,மருமகள் கோதையை வரவேற்கும் விதமாக , அவளை ஆரத் தழுவிக் கொண்டு, புது இடத்தில் அச்சத்துடனும் மிரட்சியுடனும் தலை குனிந்து நின்றிருக்கும் கோதையை செம்மாந்து இரு எனச் சொல்லி (அச்சம் தவிர் நிமிர்ந்து நில் என்று சொல்லி )
(புது இடத்தில் அன்னியமாக உணரும் பெண்ணை இது உன் வீடு இயல்பாக இருக்க வைக்க ஆசுவாசம் செய்தல் )
ravi said…
அவளை நன்கு உற்று நோக்குகிறார் யசோதை. தன் மகனுக்குப் பொருத்தமான பெண்ணாக அவள் இருக்கிறாளா (சோடிப் பொருத்தம் பார்ப்பாங்களே...)
ravi said…
அழகில் எப்படி இருக்கிறாள் ?
அழகிய மீன் போன்ற கண்கள் ,சிவந்த இதழ்கள், திரண்ட முலைகள் ,குறுகிய இடை என்று அழகில் ஓர் குறை சொல்ல முடியாத படி இருக்கும் மருமகளைக் கண்டு, இப்பேர்ப்பட்ட பெண்ணைப் பிரிந்து அவளின் தாயார் அங்கு எங்ஙனம் உயிர் தரித்து இருக்கிறாளோ, பிரிவாற்றாமை கொண்டு வாழ்வாளோ மாட்டாளோ என்று தன் சம்பந்தி பற்றிக் கவலை கொள்கின்றாள்..
ravi said…
பெரியாழ்வார் திருமொழி
பாடல் : 06
வேடர் மறக்குலம் போலே
வேண்டிற்றுச் செய்துஎன் மகளை
கூடிய கூட்டமே யாகக் கொண்டு
குடிவாழுங் கொலோ
நாடும் நகரும் அறிய நல்லதோர்
கண்ணாலம் செய்து சாடிறப்
பாய்ந்த பெருமான் தக்கவா
கைப்பற்றுங் கொலோ.
ravi said…
விளக்கம் :
வேடர் மறக் குலம் போலே - வேட்டை ஆடும் வேடர் வீரக் குலம் போல
வேண்டிற்றுச் செய்து என் மகளை - விரும்பியபடி எல்லாம் செய்து என் மகளை
கூடிய கூட்டமே ஆகக் கொண்டு குடி வாழும் கொலோ - கூட்டமாக கூடி அழைத்து அத்தோடு மட்டுமே குடி வைத்துக் கொண்டு வாழ்க்கை வாழ்வானோ ?
நாடும் நகரும் அறிய நல்லதோர் கண்ணாலம் செய்து - இந்த நாடும் அதிலுள்ள மக்களும் அறிய நல்லபடியாக திருமணம் செய்து
சாடி இறப் பாய்ந்த பெருமான் - எதிரிகளைச் சாடி வெல்லும் பெருமான்
தக்கவா கைப்பற்றும் கொலோ - அவளைத் தக்கவாறு கைப்பற்றுவானோ ?
ravi said…
மாடு மேய்ப்பவன் எப்படி மறவன் ஆனான் என்ற குழப்பம் வேண்டாம்..அக்காலத்தில் ஆநிரை காப்போர் என்று உண்டு.எதிரிகளிடம் இருந்து தங்கள் மாடுகளைக் காப்பவர்கள்.அப்படியான வீர மறவர் குலத்தில் , திருமணம் என்பது எப்படி நடக்குமோ..தாங்கள் விரும்பியபடி , கூட்டமாக கூடி நின்று வரவேற்று ஏதேனும் ஓர் இடத்தில் குடி வைத்தாலே முடிந்தது என்று முடித்து விடுவார்களோ ?
ravi said…
ஆனா நம்ம வழக்கம் அப்படி இல்லையே..(ஆண்டாள் தன்னை மாடு மேயப்பவள் எனச் சொல்லிக் கொண்டாலும் வளர்த்தவர் பெரியாழ்வார் இல்லையா..ஆகவே அவர் தன் குடும்ப வழக்கப்படி திருமணம் செய்து வைக்க ஆசைப்படுகிறார்..
ravi said…
ஆண்டாள் வாரணம் ஆயிரம் பாடலில் ஆசைப்படுவாளே அது போல..)
ஊரறிய நாடறிய வந்து, முறைப்படி பெண் கேட்டு இப்படி நல்லதோர் கல்யாணம் செய்ய வேண்டுமே..
ravi said…
எதிரிகளைச் சாடி ,அவர்கள் இற வெல்லும் பெருமான் அவளைத் தக்கவாறு (அவளின் பெண்மையைப் பெருமைப்படுத்தும் விதமாக ) அவளைக் கைப்பிடிப்பாரோ ?
ஆண்டாள் சொல்வாளே..
மத்தளம் கொட்ட வரிசங்கம் நின்று ஊத
முத்துடைத் தாமம் நிரை தாழ்ந்த பந்தல் கீழ்
மைத்துனன் நம்பி மது சூதனன் வந்து என்னைக்
கைத்தலம் பற்றக் கனாக் கண்டேன் தோழீ நான்..

ravi said…
அப்படியாக என் மகளை எங்கள் சம்பிரதாய சடங்கு வழக்கப்படி அந்தப் பெருமான் திருமணம் செய்வானோ? என்று ஏங்குகிறார்..

Popular posts from this blog

பச்சைப்புடவைக்காரி - கம்பனின் கவித்துவம் - 261

பச்சைப்புடவைக்காரி -சங்கு சக்கர முருகன், அழகாபுத்தூர் படிக்காசுநாதர் கோவில் 363 -48வது படை

பச்சைப் புடவைக்காரி --- வெள்ளைக்கு உதவிய பச்சை