அபிராமி பட்டரும் அடியேனும் கேள்வி பதில் 41 பதிவு 35

           அபிராமி பட்டரும்                              அடியேனும் 

கேள்வி பதில் 41

                    பதிவு 35



கேள்வி பதில் நேரம்

பதிவு 35🥇🥇🥇

கேள்வி கேட்பவர் ... ஒன்றுமே தெரியாதவர் அதாவது நான்

பதில் சொல்பவர் ... அபிராமியை உணர்ந்தவர் அதாவது பட்டர்.. 

கேள்வி 41

பட்டர் என்ன ரவி ஒன்றும் கேள்வி இல்லையா இன்று ... நான் போகட்டுமா 

நான் ஐய்யயோ போவதாவது .. கொஞ்சம் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன் ... 

ஐயனே சிவசக்தியின் தத்துவத்தை மிகவும் அழகாக எடுத்து சொன்னீர்கள் 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில் பல இடங்களில் ஒருவரை ஒருவர் ரசிப்பதாக நாமங்கள் வருகின்றன ... 

தங்களுக்கு பிடித்த அப்படிப்பட்ட சில நாமங்களை கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா ?



பட்டர்  ஒரு இடம் என் நெஞ்சை தொட்ட இடம் ... நீயே நாமத்தை கண்டு பிடி .. 

அம்பாளின் கன்னங்கள் கண்ணாடி மாதிரி இருக்கின்றனவாம் ... 

காமேஸ்வரன் தன் அழகை அவள் கன்னங்களில் பார்க்கிறான் ... 

கண்ணாடியை கொஞ்சம் இந்த பக்கம் அந்த பக்கம் அசைந்து சரி தன் சிங்காரத்தை சரி செய்து கொள்ள வேண்டுமே .. 

உடனே காமேஸ்வரனுக்கு ஒரு யோசனை பிறந்தது ... 

அம்பாளின் மோவாய் கட்டையை கண்ணாடியின் பிடியாக வைத்து அவள் கன்னத்தை அதாவது கண்ணாடியை இந்த பக்கம் அந்தப்பக்கம் அசைத்து தன் சுந்தர வதனத்தை சரி செய்து கொள்கிறானாம் 

நான்: 

காமேச்வர-ப்ரேமரத்ன- மணி-ப்ரதிபணஸ்தனீ

பட்டர் பரவாயில்லை சட்டென்று சொல்லி விட்டாயே ... 



சரி இன்னொரு இடம் ... அம்பாள் ஈசனின் ப்ரேமையை தன் உடல் பகுதிகளாய் கொண்டுள்ளாள் ... 

சவமாய் சலனங்கள் இல்லாமல் இருந்த பிரம்மம் உயிர்களை உண்டு பண்ணவேண்டும் என்று எண்ணுகிறது ... 

அந்த சலனத்தை ஈசனின் மனதில் உண்டாக்குகிறாள் ... 

இப்படி ஈசனுக்கு எல்லாமாய் இருக்கிறாள் ... 

அவள் தன் மனதை ஈசனுக்கு அற்பணித்தவள் .. 

நான்

மந்த-ஸ்மித-ப்ரபாபூர-மஜ்ஜத்- காமேச-மானஸா 



பட்டர்  சரி இன்னும் கேள்விகள் யோசித்து வை நாளை பார்ப்போம் 

பறந்து சென்றார் பட்டர் ... 

விழிக்கே அருள் உண்டு வேதம் சொன்ன வழிக்கே வழி பட நெஞ்சுண்டு ... 

மனம் என்னையும் அறியாமல் முணுமுணுத்தன ...🙏🙏🙏🙏🙌🙌🙌



   👌👌👌👌👌👌👌👌👍👍👍👍👍👍💐💐💐



Comments

Lakshmi Balaraman said…
👌👍
தாராளமனசு
உங்களைப்போல் யாரும். கிடையாது. 🙌
ravi said…
ஐயோ நான் படு கஞ்சம்.. லட்சுமி உங்களை மாதிரி .. வெறும் காசோலையில் கையெழுத்து மட்டுமே எனக்கு போட வரும்
ravi said…
காசோலையில் கண்ணைமூடிக்கொண்டு கய்யெழுத்துப்போட
மனசுவரணுமே.
உன் பெரும் தன்மைக்கு
அளவேயில்லை.
Very proud of you😍
Telang said…
Tussi great ho sir ji..💐🙏
ravi said…
*சிவானந்த லஹரீ*
*பதிவு 137*💐

*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋

சிவானந்தலஹரி 18 ஸ்லோகம்

*பொருளுரை*
ravi said…
சிவானந்தலஹரியில அடுத்த இரண்டு ஸ்லோகங்கள் பார்ப்போம். 19ஆவது ஸ்லோகம்

दुराशाभूयिष्ठे दुरधिपगृहद्वारघटके

दुरन्ते संसारे दुरितनिलये दुःखजनके ।

मदायासं किं न व्यपनयसि कस्योपकृतये

वदेयं प्रीतिश्चेत्तव शिव कृतार्थाः खलु वयम् ॥

து³ராசாபூ⁴யிஷ்டே² து³ரதி⁴பக்³ருʼஹத்³வாரக⁴டகே

து³ரந்தே ஸம்ஸாரே து³ரிதனிலயே து:³க²ஜனகே ।

மதா³யாஸம் கிம் ந வ்யபனயஸி கஸ்யோபக்ருʼதயே

வதே³யம் ப்ரீதிஸ்சேத்தவ சிவ க்ருʼதார்தா:² க²லு வயம் ॥

ன்னு ஸ்லோகம்
ravi said…
*ஜனனி* – அம்மா

*பு⁴வனே சங்க்ரம்யேऽஹம் – இந்த*

மூவுலகத்துலயும் சுத்தி சுத்தி வரேன். எதுக்காகன்னா *குபுருஷகரப்⁴ரஷ்டை:* நிறைய கெட்ட புருஷர்களோட கையிலேருந்து நழுவி விழும்
*து³ஷ்டைர்த⁴னைருத³ரம்ப⁴ரி:* – அவன் என்னென்னமோ பண்ணி சம்பாதிச்ச பணம். அந்த கெட்ட பணத்தை வாங்கிண்டு அதை வெச்சு வயிற்றை நிரப்பனும்ங்கிறதுக்காக நான் இப்படி சுத்தி சுத்தி வரேன்.

உலகம் முழுக்க சுத்திண்டிருக்கேன் *கியந்தம்* – எவ்ளோ நாள்தான் இப்படி இருக்கப் போறேன்

*தருணகருணே* – கருணையே மிகுந்த உன் கடாக்ஷம் *தந்த்³ராசூன்யே* – எப்பவும் சோம்பல் இல்லாத உன்னோட உள்ள துருதுருன்னு கடாக்ஷம்கிறார்.

அதாவது என்ன அர்த்தம்னா அந்த கடாக்ஷம் ஒருத்தனுக்கு கிடைச்சுதுன்னா,அவனுக்கு இந்த மாதிரி எல்லார் வீட்டு வாசல்ல நின்னு வயிற்றை நிரப்பற நிலைமை மாறிடும்.
ravi said…
அனந்தனுக்கு ஆயிரம் நாமங்கள் ஆயிரம் கதைகள்*

*பதிவு 149* 👏👏

12th Sep 2021🙏🙏🙏🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
*50. விச்வகர்மணே நம: (Vishwakarmane namaha)*🤝🤝
ravi said…
அப்ரமேயோ ஹ்ருஷீகேச ’:
பத்மநாபோ (அ)மரப்ரபு: |

*விச்’வகர்மா* மனுஸ்‌ த்வஷ்டா
ஸ்தவிஷ்ட: ஸ்த்தவிரோ த்ருவ: ||6🙏🙏🙏
ravi said…
அதனால் போர்புரிவதை நிறுத்திவிட்டு, காயத்திரியின் அருளைப் பெறும் முயற்சியில் ஈடுபட்டனர்.

தேவர்கள் காயத்திரியை “ *விச்வகர்மா* !” என்ற திருநாமத்தால் அழைத்தார்கள்.

யாருடைய திறனால் இவ்வுலகனைத்தும் ஆக்கப்பட்டுள்ளதோ,
யாருக்குக் கட்டுப்பட்டு அனைத்துலகும் செயல்படுகின்றதோ அவருக்கே விச்வகர்மா என்று பெயர்.

தேவர்கள் அந்தப் பெயரால் அழைத்தபோது, காயத்திரி அவர்கள் முன் தோன்றவில்லை.
ravi said…
தினம்ஒரு(தெய்வத்தின்)குரல்
இப்போது ஆசைப்படுகிறபடி எல்லோருக்கும் ரொம்ப வசதி, ஸெளகர்யம் பண்ணித்தருவது என்பது முடிவே இல்லாமல் துராசைகளைப் பெருக்கி விடுகிற ஏற்பாடுதான். எல்லோருக்கும் கார், பங்களா, ரேடியோ, டெலிபோன் இருக்கிற அமெரிக்காவில் ஜனங்கள் திருப்தியடைந்து விட்டார்களோ? இல்லை.
ravi said…
அங்கேதான் நம்மைவிட ஜாஸ்தி அதிருப்தி; அதனால் ஜாஸ்தி கொலை அல்லது தற்கொலை, மயக்க மருந்து சாப்பிட்டுவிட்டுத் தன்னை மறந்து கிடப்பது என்று இருக்கிறது. எல்லோருக்கும் கார் என்றாலும், இன்றைக்கு இருக்கிற கார் நாளைக்கு இல்லை. புதுப்புது மாடல்கள் இன்னும் ஜாஸ்தி ஸெளகர்யங்களோடு வந்தபடி இருக்கின்றன. எனவே இப்போது சேர்த்துள்ள டாலர் போதவில்லை.
ravi said…
அந்தப் புது மாடலுக்காக இன்னும் ஸம்பாதிக்க வேண்டும். அப்புறம் அதைவிட விலை ஜாஸ்தியாக, இன்னும் ஜாஸ்தி ஸெளகர்யங்களோடு இன்னோரு மாடல் வரும். அப்புறம் வீட்டுக்கு வீடே பறப்பதற்கு `ப்ளேன்’கூட வந்தாலும் வரும். இப்படியேதான் முதலில் வெறும் குடிசை; அப்புறம் ஓடு போட்டது; அப்புறம் சிமென்ட் சுவர், ஒட்டுக்கட்டிடம்; அதற்கப்புறம் சிமென்டிலேயே நைஸ் ரகங்கள்; சாணி போட்டு மெழுகின தரை காரையாகி, ஸிமென்டாகி, அப்புறம் ‘மொஸைய்க்’, அதைவிட இன்னம் வழுவழுப்பான ரகம் என்று மாறிக்கொண்டேயிருக்கிறது. இதற்கு முடிவே கிடையாது. துணியை எடுத்துக் கொண்டாலும் நாளுக்கு நாள் புதுப்புது தினுசுகள். எல்லாவற்றையும் வாங்கியாக வேண்டும். இப்போது இருப்பதே ஸெளகர்யமாக இருந்தாலும் நம்முடைய புத்தி சாதுர்யத்தால் இதைவிட ஸெளகர்யமான சாதனங்களைக் கண்டுபிடித்துக் கொண்டேபோய், எப்போதும் நாம் இருப்பது அசௌகரியம்தான் என்று ஆக்கிக்கொண்டு, அதைவிட சௌகரியத்திற்காக தவித்தபடி இருப்போம். திருப்தியோ, நிம்மதியோ இல்லாமல் மேலே மேலே ஸம்பாதனம் பண்ணிக் கொண்டேதான் போவோம். நெருப்பிலே பெட்ரோலை விட்டு அணைத்து விடலாம் என்று நினைக்கிற மாதிரிதான், புதுப்புது சாதனங்களைக் கண்டுபிடித்து ஆசையைப் பூர்த்தி செய்து கொண்டு விடலாம் என்று நினைப்பது.
ravi said…
இது நம் பூர்விகர்களான மஹரிஷிகளுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அதனால்தான் மநுஷ்யனின் அத்யாவசியத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ளுவதற்கு அதிகமாக‌ போகவே கூடாது என்று வைத்தார்கள். ஸமீப‌ காலத்தில் காந்தி இதையேதான் வற்புறுத்திச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.
ravi said…
எல்லாரையும் ஒரு மாதிரி டாம்பீக வாழ்க்கைக்கு ஆசைப்பட வைப்பது என்ற–இந்த நூற்றாண்டில் “முன்னேற்றம்” எனப்படுகின்ற–முயற்சிகள் இருக்கிற வரையில், தனியாக எவனுக்கும் திருப்தி இராது; சமூக ரீதியிலும் போட்டி, பொறாமை, வயிற்றெரிச்சல் போகவே போகாது. வர்ணாச்ரம தர்மப்படி எகனாமிகல் லெவலில் [பொருளாதாரத்தில்] பிராமணனும் மற்றவனும் ஸமம்தான். ஜாதி வித்தியாசமின்றி அத்தனை பேருக்கும் ஒரே மாதிரியான எளிய வாழ்க்கையைத்தான் சொல்லியிருக்கிறது. இப்படி எளிமையில் ஸமமாக இருப்பதுதான் ஸாத்யமுமாகும். இந்த நிலையில் தனி ஜீவனும் திருப்தி அடைகிறான். ஆத்ம க்ஷேமம் அடைகிறான். ஸமூஹ‌த்திலும் ஒருத்தனைப் பார்த்து இன்னொருவ‌னுக்கு வயிற்றெரிச்சல் உண்டாக‌ இட‌ம் இல்லாமல் போகிறது.
ravi said…
பணமும் வசதியும் எந்தத் தொழில்காரருக்கும் அதிகம் இருக்கக் கூடாது. இவற்றைவிட முக்கியமானது இவை எவற்றை உத்தேசித்து ஏற்பட்டனவோ, ஆனால் இவற்றாலேயே எதை நேராகப் பெற முடியவில்லையோ, அந்த ஆத்ம திருப்திதான், மன நிறைவுதான் மனிதனுக்கு வேண்டியது.
ravi said…
திருப்தனாக இருந்தால்தான் ஆனந்தமாக பகவத் தியானம் பண்ண முடியும். அப்படிப் பட்ட மனசில்தான் பரம சத்தியமான வஸ்து எதுவோ அது தெரியும். அதனால்தான் நம் சாஸ்திரப்படி ரொம்பவும் எளிய வாழ்க்கையையே விதித்திருக்கிறது. ஓர‌ள‌வுக்கு மேல் ஸெளகர்யங்கள் அதிகமாகி விட்டால் அப்புறம் இந்திரிய சுகத்துக்கு மேலான விஷயங்களுக்குப் போகவே முடியாது. அதே மாதிரி, உழைப்பு இல்லாமல், சிரமமே படாமல் சுக ஜீவியாக இருந்தாலும் புத்தி கண்டதை நினைத்துக் கெட்டுதான் போகும். ஆகையினால் ஆத்மிகமாக உயர வேண்டுமானால் அஸெளகர்யமும், சிரமமும் கடும் உழைப்பும் வேணத்தான் வேண்டும். எந்த நிலைமையையும் ஸெளக்கியமாக பாவிக்கிற மனப்பான்மை அப்போதுதானே வரும்?
ravi said…
இருள் இல்லா வாழ்க்கை வேண்டுமா ?*

ஒரு முறை பெரியவா அம்பாளை ப் பற்றிய சொற்பொழிவு செய்து கொண்டிருந்தார் ..

ஒருவர் இடையில் எழுந்து ஒரு கேள்வி கேட்டார் ..

பெரியவா ! அபிராமி அந்தாதி தினம் சொல்லுங்கள் என்கிறீர்களே ..

ஓவ்வொரு பாட்டுக்கும் ஒரு பலன் உண்டு என்றும் சொல்கிறீர்கள் ...

சுருக்கமாக சிறப்பான மொத்த பலன்களையும் ஒரே வரியில் சொல்ல முடியுமா ?

பெரியவா சிரித்தார்

நீ லாட்டரி டிக்கெட் வாங்கி உடனே பெரிய செல்வந்தனாக ஆக வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறாயோ ??...

சரி நீ புரிந்து கொள்ளம்படி சொல்கிறேன் ..

அபிராமி அந்தாதி சொல்பவருக்கு வாழ்வில் அம்மாவாசையே இல்லை ...

கேள்வி கேட்டவர் கொஞ்சம் தலையை சொறிந்தார் ..

பெரியவாளுக்கா இது புரியாது ... ?

பெரியவா தொடர்ந்தார் ....

நான் என்ன சொல்ல வந்தேன் என்றால்

அபிராமி அந்தாதி தினமும் சொல்பவர் வாழ்வில் இருளே கிடையாது ..

ஒளிமயமான வாழ்க்கை யாக எப்பவும் இருக்கும் ..

அபிராமி இருளை நிலவாக்கியவள் தெரியுமோ உனக்கு என்றார் ...

கேள்வி கேட்டவர் சரபோஜி மன்னரைப்போல வாயடைத்துப்
போனார் ... 🙏🙏🙏
ravi said…
ஒருமுறை கிவாஜ விடம் கிண்டலாக
ஒருவர் கேட்டார் .

நாய் கடித்தால் நாய் குணம் வரும் என்றால் சிங்கம் கடித்தால் சிங்கம் போல் ஆவோமா?

கிவாஜ கொஞ்சமும் யோசிக்க வில்லை உடனே சொன்னார்

சிங்கம் கடித்தால் அசிங்கமாகி உடனே சாவோம்!
ravi said…
மயிலாப்பூர் கற்பகாம்பாள் சந்நிதி - கற்பக விருட்சம்-ஸ்ரீ மஹாபெரியவா"

”தேவலோகத்துல கற்பக விருட்சம்னு ஒரு மரம் இருக்கு. அதுக்கு அடியில நின்னுண்டு யார் என்ன கேட்டாலும் அந்த விருட்சம் ஒடனே குடுத்துடும். அது போல இந்த (மயிலாப்பூர்) கற்பகாம்பாள் சந்நிதி…” பெரியவா.
ravi said…
மிகப்பெரிய தமிழறிஞர் கி.வா.ஜவை (கி.வா.ஜகந்நாதன்) அறியாதவர்கள் இருக்க முடியாது. அவருடைய மருகமளான திரிபுரசுந்தரி ஒரு முறை காஞ்சி மஹா பெரியவாளை மயிலாப்பூர் முகாமில் தரிசித்தார்…

மகானைத் தரிசிக்கக் காத்திருக்கும் பக்தர்கள் வரிசையில் நின்று, மெள்ள மெள்ள ஊர்ந்து சென்று மஹா பெரியவாளின் திருச்சந்நிதியை அடைந்தார் திரிபுரசுந்தரி.

ravi said…
மஹா பெரியவாளுக்குத் திரிபுரசுந்தரி அறிமுகம் செய்து வைக்கப்பட்டார். மகானுக்குத் தான் கொண்டு வந்த பழங்கள், புஷ்பங்கள் போன்ற காணிக்கை பொருட்களை ஒரு மூங்கில் தட்டில் வைத்து விட்டு நமஸ்கரித்தார்.
ravi said…
தன் வலக்கையை உயர்த்தி, திரிபுரசுந்தரியை ஆசீர்வதித்து விட்டு “மெட்ராஸ்ல எங்க தங்கி இருக்கே?” என்று கேட்டார் மஹா பெரியவா.
“மயிலாப்பூர்லதான் பெரியவா…” – திரிபுரசுந்தரி.
“மயிலாப்பூர்ல கோவில்களுக்குப் போற வழக்கம் உண்டா?”

ravi said…
ஆமாம் பெரியவா. அதுவும் கபாலீஸ்வரர் கோவில்ல கற்பகாம்பாள்ன்னா எனக்கு அவ்ளோ இஷ்டம்” என்றார் முகம் முழுக்க பரவசத்துடன்.

கற்பகாம்பாள்கிட்ட என்ன வேண்டிப்பே?”
“எப்பவும் உலக நலனுக்காகத்தான் வேண்டிப்பேன் பெரியவா. தெய்வங்கள்கிட்ட நமக்குன்னு எதுவும் கேக்கக் கூடாதுன்னு என் மாமனார் (கி.வா.ஜ) சொல்வார்…”
ravi said…
பலே… நான் ஒண்ணு சொல்றேன். நன்னா கேட்டுக்கோ” என்றவர், திரிபுரசுந்தரி மட்டுமல்லாமல், தன் அருகே கூடி இருந்த அனைவரையும் நோக்கி பேச ஆரம்பித்தார்.
“உன்னோட போன பிறவிகள்ல நீ பண்ணின புண்ணியத்துனாலதான் இப்ப மயிலாப்பூர்ல வசிக்கறே… இங்க இருக்கற கற்பகாம்பாள் யாரு தெரியுமா? கற்பக விருட்சம்.
ravi said…
தேவலோகத்துல கற்பக விருட்சம்னு ஒரு மரம் இருக்கு. அதுக்கு அடியில நின்னுண்டு யார் என்ன கேட்டாலும் அந்த விருட்சம் ஒடனே குடுத்துடும். அது போல இந்த கற்பகாம்பாள் சந்நிதிக்கு முன்னாடி நின்னுண்டு நீ என்ன கேட்டாலும் குடுத்துடுவா” என்று மகா பெரியவர் சொன்னபோது, மயிலாப்பூர்வாசிகள் அனைவரும் பரவசம் மேலிட, ஆனந்தக் கண்ணீர் சொரிந்தனர்
ravi said…
மஹா பெரியவர் தொடர்ந்தார்: “எத்தனை எத்தனை ஜன்மம் எடுத்தாலும் மயிலாப்பூர்லயே பிறக்கணும். உன்னை தரிசிச்சிண்டே இருக்கணும்’னு அவகிட்ட கேட்டுக்கோ…
ravi said…
அவளோட பார்வையில யாரும் பசியோட இருக்கறதை பாத்துண்டு இருக்க மாட்டா. மயிலாப்பூர்ல இருக்கற பிச்சைக்காரர்கள், நாய்கள் போன்ற அனைவருக்கும் கற்பகாம்பாள்தான் சாப்பாடு போடறா” என்று மஹா பெரியவா முடித்ததும், கண்களில் நீர் கசிய “பெரியவா” என்று பெரும்குரலெடுத்து மீண்டும் அந்த மகானை வணங்கினார் திரிபுரசுந்தரி.
ravi said…
ஜய ஜய சங்கர...
ஹர ஹர சங்கர..

காஞ்சி சங்கர ..
காமகோடி சங்கர...

ஶ்ரீ மஹா பெரியவா திருவடிகள் சரணம்...

இன்றைய நாள் எல்லாம் வல்ல நம் குருவின் திருவருளால், இனிய நாளாக அன்பு பிரார்த்தனைகள்.
ravi said…
யோகவிதாம் நேதாய நம:.....!!!

மேலக்கோட்டையில் ராமாநுஜர் வாழ்ந்த காலத்தில் ஏழிசை எம்பிரான் என்ற அரையர் வாழ்ந்து வந்தார்.

ravi said…
அவர் ஆழ்வார் பாசுரங்களை இசையுடன் பாடினால், மேலக்கோட்டையில் எழுந்தருளியிருக்கும் செல்வப்பிள்ளை
என்றழைக்கப்படும் எம்பெருமான் நடனமாடுவான்.
ravi said…
இறைவனுடன் நேருக்கு நேர் பேசக் கூடியவராக அந்த அரையர் திகழ்ந்தார்.
தன் பாட்டுக்கு இறைவனே நடனமாடுகிறான் என்ற ஆணவம் அந்த அரையருக்கு வந்துவிட்டது.
அதனால் ராமாநுஜரையே பல சந்தர்ப்பங்களில் அவமானப்படுத்தினார்.
ravi said…
இறைவனிடமே பேசக்கூடிய பேறு பெற்றவர்,
நம்மை அவமானப்படுத்தினாலும் பொறுத்துக் கொள்வதே சிறந்தது என்றெண்ணிப் பொறுமை காத்தார் ராமாநுஜர்.

எனினும் ராமாநுஜரின் சீடர்களான கூரத்தாழ்வான், நடாதூராழ்வான், முதலியாண்டான் ஆகியோர் தங்கள் குருவை
ஏழிசை எம்பிரான் அலட்சியப்படுத்துவதைக் கண்டு மிகவும் வருந்தினார்கள்.
ravi said…
அரையருக்குப் பாடம் புகட்ட வேண்டுமென எண்ணினார்கள்.
அவர்கள் அந்த அரையரிடம் சென்று, “எங்களுக்கு ஒரு சந்தேகம். செல்வப்பிள்ளையிடம் நீங்கள் அதை விண்ணப்பித்து
விடைகேட்க முடியுமா?” என்று கேட்டார்கள். “
ravi said…
சொல்லுங்கள்!” என்றார் அரையர்.
“எங்கள் குருவான ராமாநுஜருக்கு முக்தி உண்டா? இல்லையா? என்று பெருமாளிடம் கேட்டுச் சொல்லுங்கள்!” என்றார்கள்.
“நாளை கேட்டுச் சொல்கிறேன்!” என்றார்.
ravi said…
மறுநாள் ஆழ்வார் பாடல்களைப் பாடி இறைவனை மகிழ்வித்துவிட்டு, ராமாநுஜரின் சீடர்கள் உள்ளத்தில் உள்ள சந்தேகத்தைச்
செல்வப்பிள்ளையிடம் விண்ணப்பித்தார் ஏழிசை எம்பிரான்.
அதற்கு எம்பெருமான், “ராமாநுஜர் மட்டுமல்ல, அவருடன் தொடர்புடைய அனைவருக்கும் முக்தியுண்டு. இதில் சந்தேகமே இல்லை!” என்றான்.
அதை அப்படியே ராமாநுஜரின் சீடர்களிடம் கூறினார் அரையர்.
ravi said…
உடனே சீடர்கள், “அரையரே! உங்களுக்கு முக்தி உண்டா இல்லையா என்று கேட்டீர்களா?” என்று வினவினார்கள்.
அரையர், “எனக்கு நிச்சயமாக முக்தியுண்டு! இதிலென்ன சந்தேகம்?” என்று கேட்டார்.
“இருந்தாலும் ஒருமுறை பெருமாளிடம் கேட்டுப் பாருங்களேன்!” என்றார்கள்.
ravi said…
அடுத்த நாள் செல்வப்பிள்ளையிடம், “எனக்கு நீ நிச்சயமாக முக்தியளிப்பாய் என்று எனக்கே தெரியும்.
இருந்தாலும் ராமாநுஜரின் சீடர்கள் உன்னிடம் கேட்கச் சொன்னார்கள். எனக்கு முக்தி உண்டல்லவா?” என்று கேட்டார் அரையர்.
“இதற்கான விடையைத் தான் நேற்றே சொல்லி விட்டேனே!” என்றான் எம்பெருமான். “என்ன?” என்று வியப்புடன் கேட்டார் அரையர்.
“ராமாநுஜருக்கும் அவருடன் தொடர்புடையவருக்கும் தான் முக்தியளிப்பேன். அந்த ராமாநுஜரையே இகழும் உங்களுக்கு முக்தி கிடையாது!” என்றான்.
ravi said…
*The art of unleashing* .

(My experiences... Ravi ...Episode 232🙏🙌🙌🙌🌷🌷🌷) started on 7th july 2021. .

*7th Assignment - Dhamra port , Odissa*💐
ravi said…
*3. Kanika island*

*A live or die challenge*

Aerial survey the cost was a bomb to us . Hiring of military helicopter not one but three at a time and with govt officials ...

Taking photos videos by powerful camera the rays of which could touch the beneath of rocks and sand ..

But govt came for rescue . It agreed to defray 50 % so that they were alive in headlines ..

One week intense survey , collection of historical data , archeology info , villagers updates all were scattered and we needed to compile it to arrive at a readable report ...

In the meantime Green Peace also did their homework thoroughly to counter our findings .... It was not just a battle but a war ... 🌸🤝
ravi said…
*37. திருநீலகண்ட நாயனார்* 3
ravi said…
ஒரு காலத்தில்
உலகை உய்விக்க சிவபெருமான்
ஆலகால விஷத்தை உண்ட போது
அருகிருந்த
சிவகாமித் தாயார்
அவரது கழுத்து கண்டத்தை
இறுகப்பற்றி
கீழே விஷம் இறங்காமல் காத்த சம்பவம்
அடிக்கடி அவன் கற்பனையில்
காட்சியாய் வந்து நிற்கும்.

எனவே அவன் எம்பெருமானை ' *திருநீலகண்டம்* ' என்றே எந்நேரமும் அழைப்பான்.

சர்வகாலமும் தொழுவான்.

எதற்கெடுத்தாலும் ' *திருநீலகண்டம்* '
எனும் எட்டெழுத்து மந்திரத்தை
அவன் திருவாய் மலர
அது ஆங்கிருப்போர்
அத்தனை பேரின் செவிகளையும்
தேனாய் நிரப்பும்.

எனவே
'அவரை'
சிதம்பரத்து மக்கள் ' *திருநீலகண்டர்* '
என்றே வாய் மணக்க சொல் இனிக்க
அழைக்கலாயினர்.
ravi said…
சங்கராம்ருதம் - 72

ஒருநாள் மடத்தில் பெரியவாளை தர்சனம் பண்ண "கியூ"வில் நின்றிருந்தனர் ஒரு வயஸான தம்பதி. அவர்கள் முறை வந்ததும், பெரியவாளை நமஸ்கரித்தனர். "பெரியவா...........நான் ஸர்வீஸ்லேர்ந்து ரிடையர் ஆய்ட்டேன்.........
ravi said…
கொழந்தைகள்...ன்னு யாரும் கெடையாது. அதுனால, மடத்ல வந்து கைங்கர்யம் பண்ணனும்னு ரொம்ப ஆசையா இருக்கு. அனுக்ரகம் பண்ணணும்." பேச்சில் உருக்கம், பணிவு. பக்கத்தில் வயஸான மனைவி. "வாழ்றதுக்கு ஒனக்கு பிடிப்பு எதுவும் இல்லேன்னுதானே கவலைப்படறே?" "ஆமா........." "எதாவுது கார்யம் குடுத்தா பண்ணுவியா?" "உத்தரவிடுங்கோ பெரியவா! காத்துண்டிருக்கேன்
ravi said…
அவரை அப்படியே விட்டுவிட்டு அடுத்து வந்த மற்றொரு தம்பதியிடம் குசலப்ரஸ்னம் பண்ண ஆரம்பித்தார்.

அவர்களும் வயசானவர்கள்தான். கூட அவர்களுடைய பெண்ணும் வந்திருந்தாள். "இவ எங்களோட ஒரே பொண்ணு. இவளுக்கு கல்யாணம் பண்ணணும். பெரியவாதான் ஆசீர்வாதம் பண்ணணும்..........
ravi said…
." கையை உயர்த்தி ஆசி கூறினார். பக்கத்தில் நின்று கொண்டிருந்த "பிடிப்பு" மாமா இதை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். இப்போது பெரியவா "பிடிப்பு" பக்கம் திரும்பி, "பிடிப்பு வேணும்...னியே! இதோ........இந்த பொண்ணுக்கு நீயே ஜாம்ஜாம்னு ஒன் சொந்த செலவுல கல்யாணம் பண்ணி வை! நீதான் கன்யாதானம் பண்ணணும்." "செஞ்சுடறேன் செஞ்சுடறேன்." பிடிப்பு கீழே விழுந்து வணங்கினார். பெரியவா அவரைப் பார்த்து ரெண்டு விரலைக் காட்டி, அவர் மனைவியை பார்த்தார். அவருக்கு புரிந்தது
ravi said…
ஆமா, இவ என் ரெண்டாவது சம்ஸாரம். மூத்தவ காலகதி அடைஞ்சதும் இவளை கல்யாணம் பண்ணிண்டேன்". பெரியவா முகத்தில் இப்போது ஒரு தீவ்ரமான மாறுதல்!
ravi said…
சரி..........ஒனக்கு மூத்த தாரத்தோட பொண் கொழந்தை இருந்துதே! அது என்னாச்சு?............." "இடி" தாக்கியது போல் அதிர்ந்தார் "பிடிப்பு".
ravi said…
பெரியவாளுக்கு எப்டி தெரியும்? ரொம்ப கூனிக்குறுகி, "இவ சித்தியா வந்ததும், அந்தக் கொழந்தையை படாதபாடு படுத்தினதால, அந்தக் குழந்தை சின்ன வயஸ்லேயே ஆத்தை விட்டு போய்ட்டா......நானும் தேடாத எடமில்லே! போனவ போனவதான்.............." துக்கத்தால் குரல் அடைத்தது. "ம்ம்ம்ம் பிடிப்பு வேணும்னு சொன்னியோல்லியோ
ravi said…

இதோ.......ஒன்னோட காணாமப் போன பொண்ணு! இவதான்! போ! அழைச்சுண்டு போய் நல்லபடியா கல்யாணம் பண்ணிவை........." அதிர்ச்சி மேல் அதிர்ச்சி. ஆனால், இன்பமான அதிர்ச்சி!
ravi said…
என்னது? இது சத்யம் சத்யம்! பெண்ணின் கூட வந்த தம்பதிகளும் வாயை பிளந்தார்கள்! உண்மைதான்! பல வர்ஷங்களுக்கு முன் ஏதோ ஒரு ரயில்வே ஸ்டே ஷனில் இந்தக் குழந்தை அழுது கொண்டு நின்றதாகவும், விவரம் எதுவும் சொல்லத் தெரியாததால் அவளை தாங்களே வளர்த்து வருவதாக கூறினார்கள்.
ravi said…
பெற்றோர், வளர்த்தோர் ரெண்டு பேரும் சந்தோஷமாக அந்தப் பெண்ணின் கல்யாண ஏற்பாட்டை பண்ணினார்கள்.
இப்போது அதிகமாக எல்லார் வாயிலும் அனுபவம் இல்லாமலே வரும் வாக்யம் "எல்லாமே pre planned " என்பது. மஹான்களின் சந்நிதியில் அது சஹஜமாக, அனுபவத்திலும் வரும்.
ஹர ஹர சங்கர..ஜெய ஜெய சங்கர..
ravi said…
பெண் ஒன்று கண்டேன் பெரியவாள் கருணையால் ...

பெண் அல்ல அவள் பேர்ழகி ... பெருமாட்டி ..

சிம்ம வாகனம் அதில் செம்மையாய் வந்திடுவாள் ..

சிவந்த இடை உடையில் மின்னல் கொண்டு தாக்கிடுவாள் ...

வெண் மேகம் அவள் மனம் என்றால் நீலவானம் அவள் நிறம் அன்றோ ..

பொன்னாள் அன்று பொன்னால் எழுதிய நாமங்கள் உரைத்தேன்

பொன்னார் மேனியன் தன் பொன் உடம்பில் இடப்பாகம் காண்பித்தான் ...

மின்சாரம் கோடி தாக்கியே போய் விழுந்தேன் காஞ்சி மடம் தன்னில் ...

அங்கே ஒரு கற்பக விருக்ஷம் கற்கண்டாய் எனக்கு சுவை தந்ததே 🙏🙏🙏
ravi said…
இந்த நாள் ஒரு மகத்தான நாளாக அமைய வேண்டுகிறேன் 💫💫
ravi said…
*ஆதித்ய ஹ்ருதயம் ஸ்தோத்ரம் 30*
ravi said…
ராவணம் ப்ரேக்ஷ்ய ஹ்ருஷ்தாத்மா யுத்தாய ஸமுபாகமத் |

ஸர்வயத்னேன மஹதா வதே தஸ்ய த்ருதோ பவத் || 30 ||🌞
ravi said…
யுத்தக் களத்தில் ராவணனைக் கண்ணுற்ற ஸ்ரீராமன்,

அவனைக் கொல்லும் பொருட்டு முன்னேறினான். கொல்கிறான் ...

*வெற்றி! வெற்றி!! வெற்றி* !!!💐💐👌
ravi said…
ஓ ராகவா !!!

வில் எடுத்தாய்
உன் சொல் கேளா தசமுகனை ஜயம் கொள்ள 🏹

ஜயம் கொண்டாய் ஆதித்ய ஹிருதயம் உரைத்தே ...🌞

எல்லோர் இருதயம் தனில் சிம்மாசனம் போட்டே சிரிக்கின்றாய் ... 🫀🙂

உன் சிரிப்பில் கதிரவனும் குளிர் காய்வதென்ன ?🌞

சந்திரனும் உன் பெயருடன் ஒட்டிக்கொள்ளும் மர்மம் என்ன ? 🌕

சிவநாமம் சொல்லியும் அவன் சிந்தை அழுகும் போது என்ன பயன் என்றே தசமுகனை கொன்றாயோ ? 🙊

சிவராமனாய் நீயே இருக்கும் போது தனி சிவம் தேவை இல்லை என்றே நினைத்தாயோ ?🙈

சிங்கார ராமா ...!!

சினம் அறியா நீ

எங்கு கற்றுக்கொண்டாய் சினம் அதை?

சிரம் அறுக்கும் விந்தை தனை ... ??

ஈசன் கொடுத்தானோ ரௌத்திரம் தனை தானமாய் உனக்கே.

அங்கி தந்தானோ தன் பொசுக்கும் தன்மை தனை ?

சிரித்தான் ராமன் ..🙂 வன்மை தந்தவர் எண்ணிலர்

ஆனால் ஜயம் கண்டது ஆயிரம் கரம் கொண்ட ஆதித்தனால் .. 🌞🌞🌞

தன் ஹிருதயம்🫀 தனில் என் இதயம் தனை பொறுத்திக்கொண்டானே !!!🫀

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
ravi said…
*ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் நாமங்கள் அர்த்தம்: 21-30*🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

*பதிவு 138* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021

*நாமங்கள்: 31 -40*🏵️🏵️
ravi said…
*இன்றும் 38 வது திருநாமம்* 🙏🙏
ravi said…
**38* . *रत्नकिङ्किणिकारम्यरशनादामभूषिता - ரத்ந கிங்கிணிகாரம்ய ரசநாதாமபூஷிதா -*
ravi said…
காளிதாசன் அம்பாளின் ஒட்டியாணம் எனும் மெல்லிய நூலை இப்படி வர்ணிக்கிறான் ( அவனால் மட்டுமே முடியும்)

அம்மா .. ஒன்றுமே இல்லாத ஒரு இடத்தில் ஒரு சிறிய மின்னல் மட்டும் கண் சிமிட்டி கொண்டிருக்க

அந்த ஒளியில் சில மணிகள் மெதுவாய் ஒலி எழுப்ப ,

அந்த ஒலியில் சிவநாமம் ஜொலிக்க

என் கண்களில் மட்டும் ஏன் அம்மா கங்கை பிரவாகம் எடுக்க செய்கிறாய் ... ? உன் முக ஒளியில் கோடி சூரியன் இருந்தும் இல்லாத இடையில் மின்சாரம் ஒன்று பாய்கின்றதே .. என்ன விந்தை அம்மா இது ?

காளமேகம் சொல்கிறார் ...

ஒளி படைத்த உன் திரு முகத்தில் இருந்து எடுத்த மின்சாரம் மின்னல் போல் உன் மேனி எங்கும் ஓடி

இல்லாத இடையில்

உன் நாபி எனும் பள்ளத்தில் விழுந்து அங்கே ஒட்டியாணம் எனும் ஒளியாய் ஜொலிக்கின்றதே ...

💐💐💐
ravi said…
*சௌந்தர்ய லஹரீ*

*பதிவு 138* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..

ஆனந்த லஹரி - 29👍👍👍
ravi said…
கிரீடம் வைரிஞ்சம் பரிஹர புர:
கைடபபித:

கடோரே கோடீரே ஸ்கலஸி ஜஹி ஜம்பாரி மகுடம்

ப்ரணம் ரேஷ்வேதேக்ஷுப்ரஸப முபயாதஸ்ய பவநம்

பவஸ்யாப்யுத்தாநே தவ பரிஜநோக்திர் விஜயதே👍👍👍
ravi said…
என்ன தான் மண்டபம் முழுதும் சீர் வரிசைப் பொருட்கள் சூழ்ந்திருந்தாலும்,

சீர் வைக்கப்பட்ட பொருள்களின் அலங்காரம் கலையாமல் அல்லவோ மணப்பெண் வரவேண்டும்!

அப்படிச் சீதனமாக வைக்கப்பட்ட வரிசைப் பொருள் மகாவிஷ்ணுவின் கிரீடம்.

திருமுடியைக் காலால் மிதித்து விடலாகாது என்று அன்னை இடிக்காமல் ஒய்யாரமாக வருகிறாள்...

இப்படியும் இந்த ஸ்லோகத்தை பார்க்கலாம் ...

🌼🌼🌼
ravi said…
இதில் ஒரு நகைச்சுவை என்ன வென்றால் ஈசன் போன வேகத்தில் திரும்பி விட்டான் ஆனால் என்னவோ பல யுகங்கள் அவனை பிரிந்து இருந்ததைப்போல விழுந்து அடித்துக்கொண்டு அவனை பார்க்க , வரவேற்க வாசலுக்கு ஓடுகிறாளாம் அம்பாள்

இது தான் உண்மையான தாம்பத்யம் ...

வருடங்கள் பல ஓடலாம் ..

முதல் நாள் மணப்பெண் போல் தன் முகத்தை வெட்கத்தால் மூடிக்கொள்கிறாள் அம்பாள் , ஈசன் வந்து மூடிக்கொண்ட கரங்களை கலைப்பான் என்று ..

அவனும் மெதுவாக அம்பாளின் கரங்களை விலக்குகிறான் ...

தாமரை மொட்டு இதழ்களை விரிப்பதைப் போல் அவள் முகம் மலர்கிறது ...

இதைவிட ஒரு ஜோடிக்கு வேறு என்ன திருமண பரிசு வேண்டும் ...

Position , Possession , Power nothing matters between the two . They carry the only feeling and conviction that they are made for each other 💐
ravi said…
அவளோ மகாராணி அவனோ கபாலம் கொண்டு பிச்சை எடுப்பவன்

அம்பாள் அணியும் ஆடைகளோ நகைகளோ உலகில் எங்கும் இல்லை

ஆனால் அவன் அணியும் ஆடையோ எட்டு திக்குகள் மட்டும் ( எட்டு திக்கே அணியும் திருஉடையானிடம் என்கிறார் பட்டர் பிரான்)

🍒🍒🍒
ravi said…
அவளோ மலைகளுக்கு எல்லாம் அரசனான இமவான் மகள் . பெரிய வீடு ...

அவன் இருப்பதோ பேய்கள் சுற்றும் சுடுகாடு ...

என்ன சம்பந்தம் இருவருக்கும் இடையே ...??

அன்புதான் .. நான் உனக்கு மட்டுமே நீ எனக்கே என்ற உரிமை ...

இது தான் நிரந்தரம் சாத்தியம் சிவ சக்தி சொல்லும் வாழ்க்கை ரகசியம் ..

👌👌👌
ravi said…
ஒருவர் வெற்றி இன்னொருவரின் வெற்றி என்று நினைக்க வேண்டும் .. இது hindi movie *Abhimaan* அல்ல பொறாமை கொண்டு வாழ ..

அபிமானமான வாழ்க்கை

சரியான புரிதல்

விட்டுக்கொடுத்து ஒருவரை ஒருவர் பாராட்டிக்கொள்ளும் வாழ்க்கை

காலம் பொன்னேட்டில் இப்படிப்பட்ட தம்பதிகளை பதிக்கின்றது ..

இது தான் சௌந்தர்ய லஹரி , ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் , அபிராமி அந்தாதி , சியாமளா தண்டகம், மூக பஞ்சசதீ அனைத்தும் சொல்லும் சாரம் ... 🌸🌸🌸💐💐💐🙏🙏
ravi said…
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
Hemalatha said…
தமிழ் தாய் தான் ஓரவ ஞ்சனைக்காரியாக இருக்கிறாளே
Kousalya said…
அற்புதம் ..அற்புதம்...திருநாமம்...வர்ணனை ...பதிவு... விளக்கம்...அனைத்தும் அருமை...🙏🙏👌👌👏👏🙇‍♀️🙇‍♀️
ravi said…
தினம்ஒரு(தெய்வத்தின்)குரல்

பெண்களுக்குப் பதியேதான் குரு. பழைய காலத்தில் காமம் உள்ளே புகுமுன் காயத்ரீ புகுந்துவிடவேண்டும் என்று கருதி எட்டு வயசுக்குள் புருஷப் பிள்ளைகளுக்கு உபநயனம் செய்து குருவிடம் சேர்த்தார்கள். அதே வயசில் பெண்களுக்குக் கல்யாணம் செய்து புருஷனிடம் சேர்த்தார்கள்.
ravi said…
அவனேயே குருவாகவும் தெய்வமாகவும் இவளுக்கு வைத்தார்கள். பிற்பாடுதான் காமம் ஏற்பட்டு, அவனை அவள் பதியாகப் பார்ப்பதே. எனவே குருபக்தியும், பதிபக்தியும் பெண்களுக்கு ஒன்றேதான்.
ravi said…
பதிவிரதா சிரோமணியான அம்பாளை ஆராதிக்கிற பெண்களுக்கு அவள் தீர்க்க ஸெளமாங்கலியத்தைத் தருகிறாள். ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் கோபிகா ஸ்திரீகள் மார்கழி மாதம் முழுதும் தினம் அதிகாலையில் ஆற்றங்கரையில் அம்பாளை பூஜித்து, ஸ்ரீகிருஷ்ண பரமாத்மாவை அடைந்தார்கள் என்று சொல்லியிருக்கிறது.
ravi said…
பிற்பாடு ருக்மணியும் அம்பாளை ஆராதனை செய்தே பகவானை பர்த்தாவாக அடைந்தாள் என்று வருகிறது. தமிழ்நாட்டிலும் சங்க காலத்திலேயே ‘அம்பாவாடல்’ என்கிற பேரில் கன்னிப் பெண்கள் கல்யாணமாவதற்கு அம்பாளை வழிபட்டார்கள் என்று தெரிகிறது. இதற்குப் ‘பாவை நோன்பு’ என்ற பேர் இருக்கிறது. இன்னமும் கன்னிப் பெண்கள் கல்யாணமாவதற்காக கௌரீ பூஜை பண்ணுகிறார்கள். ஆந்திர தேசத்தில் அவ்வழக்கம் அதிகம் இருக்கிறது.
எப்பேர்ப்பட்ட பர்த்தா வந்தாலும், அவனையே தெய்வமாகப் பாவித்துத் தன்னை சரணாகதி செய்துவிட வேண்டும் என்பதுதான் உத்தம பதிவிரதா லக்ஷணம். ஏதோ ஓரிடத்தில் மனஸை பரிபூரணமாக அர்ப்பணம் பண்ணிவிட வேண்டும்.
ravi said…
பிறகு அதை மாற்றக்கூடாது என்பதுதான் முக்கியம். அந்த ஓரிடம் முக்கிய வஸ்துவாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்பதில்லை. அது எப்படி வேண்டுமானாலும் இருந்துவிட்டுப் போகட்டும்; அதனிடத்தில் மனஸைப் பூரணமாகச் சமர்ப்பித்துவிட்டால், அப்புறம் நமக்கென்று தனியாக எதுவுமே செய்து கொள்ள வேண்டும் என்பதில்லாமல் போய்விடுகிறது.
ravi said…
இது தன்னலனை அடியோடு இழந்து கொள்கிற நிலை. இப்படி அகங்காரம் அடியோடு போய்விட்டதனால் மோக்ஷமார்க்கத்துக்கு வாசலைத் திறந்து விட்டாற் போலிருக்கிறது. நாம் சரணாகதி பண்ணுவதுதான் இதில் முக்கியம். அது எந்தப் பாத்திரத்தைக் குறித்து என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல.
ravi said…
ஒரு ஸ்திரீ எப்படிப்பட்ட புருஷன் கிடைத்தாலும் அவனிடம் சரணாகதி செய்து, பதிவிரதையாக இருந்து, அவனையே பரமேசுவரனாக நினைத்து விட்டாளானால், நிச்சயமாக அந்தப் பரமேசுவரன் இந்தப் புருஷன் மூலமாகவே அவளுக்கு அநுக்கிரஹம் பண்ணிவிடுவார்.
ravi said…
மகாகுரூபமும், விபரீத குணமும் படைத்த பதியிடம் அதி விசுவாசத்தோடு இருந்த நளாயினிக்கு சூரியனையே உதிக்காமல் நிறுத்தி வைக்கிற சக்தி உண்டாயிற்று. பதிவிரதை பூஜிக்கிற அந்தப் பதிக்கு ஒரு சக்தியும் இராது!
ravi said…
நளாயினியின் பதியால் சூரியனை உதிக்காமல் நிறுத்தி வைக்க முடியுமா? முடியாது. பரமேசுவராம்சம் லவலேசம்கூடத் தனக்கு இருப்பதாக ஒரு பதிக்குத் தெரியாதபோதுகூட அவனை ஈஸ்வரனாக மதிக்கிற இவளுக்கு சகல சக்தியும் வந்து விடுகிறது. குரூபியிடமும், குணஹீனனிடமும்கூடப் பதிபக்தி பாராட்டுவதுதான் விசேஷம்.
ravi said…
“அவர் இயற்கையாகவே நல்லவராக இருந்தால் நம் தியாகத்தைக் காட்ட வழி ஏதுமில்லை. அதற்காகவே பகவான் இப்படிக் குணஹீனனான புருஷனாக நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்” என்று நினைக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட பதியை அநுசரிப்பதால் ஏற்படுகிற அவமானமும் கொஞ்ச காலம்தான் இருக்கும். ‘தனியாக நமக்கென்று மான அவமானம் என்ன இருக்கிறது?’ என்று இவள் இருக்க வேண்டும். மொத்தத்தில் விஷயம், ‘தனக்காக ஒன்றைப் பண்ணிக் கொள்வது’ என்பது அடிபட்டுப்போனால், அப்புறம் மோக்ஷம் சமீபம்தான்.
ravi said…
குரு விஷயமும் இப்படித்தான். நல்லவர் என்று நினைத்துதான் ஒருவரை குருவாக வரிக்கிறோம். பிற்பாடு அப்படியில்லை என்று தெரிந்தாலும்கூட, விடாமல் சிசுரூஷை செய்தால் நம் மனசு சுத்தமாகிவிடும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
ravi said…
எல்லாமாக ஆகியுள்ள பரமேசுவரன்தான் இங்கே இப்படி ஆகியிருக்கிறார் என்கிற பாவத்தை உண்டாக்கிக் கொள்ள வேண்டும். தகாத இடம் என்று தோன்றுகிறபோதும் சிசுரூஷையை குறைக்காமலிருந்தால் ஜாஸ்தி பலன் என்றுகூடத் தோன்றுகிறது.
ravi said…
நன்றாக இருக்கிற ஒன்றிடம் பிரியம் வைப்பதில் விசேஷம் என்ன இருக்கிறது? கெட்டதிடமும் அதே பிரியத்தை வைத்துவிட்டால், நம் பிரியத்தாலேயே கெட்டதும் நல்லதாகலாம் – கோரமான ருத்திரன்கூட அம்பாளால் மங்கள ஸ்வரூபியான மாதிரி.
ravi said…
குரு ஸ்வரூபமாக வருகிறவளும் அவள்தான். இந்த மாயா லோகம் அவளால்தான் நடக்கிறது. அதிலிருந்து கைதூக்கி விடுவதற்காக அவளே குருவாக வருகிறாள். குண்டலினி யோக சாதகர்கள் தங்கள் சிரஸின் உச்சியில் பிராண சக்தியைக் கொண்டுவந்து அங்கே பூரண சந்திரனில் அம்பாள் பாதத்தைத் தரிசிக்கிறார்கள்; இதையே குருபாதுகை எனறும் சொல்கிறார்கள்.
ravi said…
காளிதாஸரும், “தேசிக ரூபணே தர்சிதாப்யுதயாம்” – ஆசாரிய வடிவில் தன் மகிமையைக் காட்டுகிறவள்” என்று அம்பாளை ஸ்துதிக்கிறார்.
‘ஈசுவரன் மயானத்தில் வசிக்கிறாரா, வசிக்கட்டும்;
ravi said…
பேய் பிசாசுகளோடு கூத்தடிக்கிறாரா, அடிக்கட்டும்; சம்ஹார தாண்டவம் பண்ணுகிறாரா, பண்ணட்டும்; ஊர் ஊராகப் பிச்சை எடுக்கிறாரா, எடுக்கட்டும் – அவர் எப்படியிருந்தாலும் அவருக்கே இருதயத்தை அர்ப்பணம் செய்வேன்’ என்று அவரிடமே தீவிரமாக அன்பு வைத்து, தக்ஷ யக்ஞத்தின் தன் பிராணனையே தியாகம் செய்த அம்பாள்தான், இப்படிப்பட்ட பதிபக்தியை, குருபக்தியை அநுக்கிரஹம் செய்கிறாள்.
(இன்றுஅனுஷம்)
ravi said…
ஈசுவரன் மயானத்தில் வசிக்கிறாரா, வசிக்கட்டும்; பேய் பிசாசுகளோடு கூத்தடிக்கிறாரா, அடிக்கட்டும்; சம்ஹார தாண்டவம் பண்ணுகிறாரா, பண்ணட்டும்; ஊர் ஊராகப் பிச்சை எடுக்கிறாரா, எடுக்கட்டும் – அவர் எப்படியிருந்தாலும் அவருக்கே இருதயத்தை அர்ப்பணம் செய்வேன்’ என்று அவரிடமே தீவிரமாக அன்பு வைத்து, தக்ஷ யக்ஞத்தின் தன் பிராணனையே தியாகம் செய்த அம்பாள்தான், இப்படிப்பட்ட பதிபக்தியை, குருபக்தியை அநுக்கிரஹம் செய்கிறாள்.

உண்மை ... எல்லாம் அடைந்து விட்டால் நமக்கு எதன் மீதும் பற்று ஏற்படாது .. அம்பாளிடம் இனி மேலும் அடையப்போவது ஒன்றும் இல்லை .. அதனால் அவள் மனம் எதிலுமே பற்றே இல்லாத ஒருவனை நாடியது ...
ravi said…
*சிவானந்த லஹரீ*
*பதிவு 138*💐

*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋

சிவானந்தலஹரி 18 ஸ்லோகம்

*பொருளுரை*
ravi said…
சிவானந்தலஹரியில அடுத்த இரண்டு ஸ்லோகங்கள் பார்ப்போம். 19ஆவது ஸ்லோகம்

दुराशाभूयिष्ठे दुरधिपगृहद्वारघटके

दुरन्ते संसारे दुरितनिलये दुःखजनके ।

मदायासं किं न व्यपनयसि कस्योपकृतये

वदेयं प्रीतिश्चेत्तव शिव कृतार्थाः खलु वयम् ॥

து³ராசாபூ⁴யிஷ்டே² து³ரதி⁴பக்³ருʼஹத்³வாரக⁴டகே

து³ரந்தே ஸம்ஸாரே து³ரிதனிலயே து:³க²ஜனகே ।

மதா³யாஸம் கிம் ந வ்யபனயஸி கஸ்யோபக்ருʼதயே

வதே³யம் ப்ரீதிஸ்சேத்தவ சிவ க்ருʼதார்தா:² க²லு வயம் ॥

ன்னு ஸ்லோகம்
ravi said…
எவ்ளோ பணக்காரனா இருந்தாலும் ஒரு வாட்டி கொடுப்பான். இரண்டு வாட்டி கொடுப்பான். அப்புறம் அலுத்துப்பான்.

ஆனா காமாக்ஷியினுடைய கடாக்ஷம் சோம்பல் இல்லாமல் நமக்கு கொடுக்கும்.

அதுனால அம்மா, அந்த உன்னுடைய *தரங்க³ய லோசனே –* அலை போன்ற உன்னுடைய கடாக்ஷத்தை *நமதி மயி தே கிஞ்சித் –* என்மேல கொஞ்சம் போடக் கூடாதா?

*காஞ்சீபுரீமணிதீ³பிகே* – காஞ்சிபுரத்துக்கு ஒரு மணிதீபம் போல விளங்கும் ஹே காமாக்ஷி உன்னுடைய கடாக்ஷம் எனக்கு கிடைச்சுடுதுன்னா இந்த மாதிரி கண்ட பேர் கிட்ட நான் போய் நிக்கற நிலைமை வராதேன்னு சொல்றார்.
ravi said…
இப்படிப்பட்ட இழிவான கொடை உள்ளம் கொண்டவர்கள் எதை கற்றார்கள் தெரியுமா ? கல்லாமை ஒன்று மட்டுமே ...

அவர்கள் பக்கம் ஒரு காலத்திலும் செல்லாமை வைத்த என் திரிப்புரை யின் பாதங்களை பற்றுவதில் உங்களுக்கு ஏன் இவ்வளவு சோம்பல் , தயக்கம் ??
ravi said…
பட்டர் பெருமான் இப்படி பாடுகிறார்

இல்லாமை சொல்லி ஒருவர் தம்பால்சென்று இழிவுபட்டு
நில்லாமை நெஞ்சில் நினைகுவிரேல்,

நித்தம் நீடுதவம்
கல்லாமை கற்ற கயவர்தம்பால்

*ஒரு காலத்திலும்*

செல்லாமை வைத்த திரிபுரை பாதங்கள் சேர்மின்களே.🌸🌸🌸
ravi said…
*அனந்தனுக்கு ஆயிரம் நாமங்கள் ஆயிரம் கதைகள்*

*பதிவு 150* 👏👏

12th Sep 2021🙏🙏🙏🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
அப்ரமேயோ ஹ்ருஷீகேச ’:
பத்மநாபோ (அ)மரப்ரபு: |

*விச்’வகர்மா* மனுஸ்‌ த்வஷ்டா
ஸ்தவிஷ்ட: ஸ்த்தவிரோ த்ருவ: ||6🙏🙏🙏
ravi said…
*50. விச்வகர்மணே நம: (Vishwakarmane namaha)*🤝🤝
ravi said…
காயத்திரியின் உள்ளே அந்தர்யாமியாய் இருக்கும் திருமாலைப் பத்து அடைமொழிகளிட்டு தேவர்கள் அழைத்தார்கள்:

“1. *ஓஜோஸி* (நீயே அழகிய தோற்றம்),

2. *ஸஹோஸி* (நீயே உடல் வலிமை),

3. *பலமஸி* (நீயே மன வலிமை),

4. *ப்ராஜோஸி* (நீயே சுடரொளி),

5. *தேவாநாம் தாம நாமாஸி* (நீயே தேவர்களின் இருப்பிடமும் புகழும் ஆவாய்),

6. *விச்வமஸி* (நீயே விச்வம் எனத் தொடங்கும் ஆயிரம் திருநாமங்களால் துதிக்கப் படுகிறாய்),

7. *விச்வாயு* : (நீயே அனைவருக்கும் இலக்காக விளங்குகிறாய்),

8. *ஸர்வமஸி* (நீயே அனைவருக்குள்ளும் இருந்து அனைவரையும் இயக்குகிறாய்),

9. *ஸர்வாயு* : (நீயே அனைத்துக்கும் உயிர்),

10. *அபிபூ* : (உன் அடியார்களின் பாபங்களை வெல்பவன் நீ)”

இவ்வாறு அந்தர்யாமியாக உள்ளே விளங்கும் திருமாலை இட்டு, திருமாலுக்கு உடலாக இருக்கும் காயத்திரியைத் துதி செய்தவுடன்
காயத்திரி தேவர்களுக்குக் காட்சி தந்து அவர்களுக்கு மேற்சொன்ன ஆறு செல்வங்களையும் அளித்தாள்.🌸🌸🌸
ravi said…
இனிய திருமண வாழ்த்துக்கள் ...

எழுதுகோல் எடுத்து எழுத வந்தேன் .. ஏனோ வார்த்தை ஒன்றும் வரவில்லை

தப்பும் தவறுமாய் எழுத்துக்கள் 500 மில்லி போட்டதைப் போல் எதிரில் ஆடின

ஏன் இன்று இப்படி என்றே யோசித்தேன் ... பதில் இல்லை ...

மனம் திடம் செய்து நேற்று மணந்த இளம் ஜோடியை நினைத்தே கவிதை ஒன்றை கண்ணோரம் ஓடும் மை கொண்டு தீட்டினேன் என் மனம் எனும் வெண் சுவரில் ...

வார்த்தைகள் நடமாடியே வரிசையில் வந்து நின்றன

வாழ்க இருவரும் பல்லாண்டு ... பல் ஆடாமல்

இளமை குறையாமல்

ஏக்கம் ஒன்றும் இல்லாமல்

வேண்டும் முழுவதும் வேண்டதக்கது அனைத்தும் பெற்றே

🌸🌸🌸🌼🌼🌼💐💐
Savitha said…
👏🏻👏🏻👏🏻wonderful
ravi said…
இன்று வணங்கப் போகும் வரிகள்

முகச்ந்த்ர களங்காப ம்ருகநாபி விசேஷிகா

வதனஸ்மர மாங்கல்ய க்ருஹ தோரண சில்லிகா

வக்த்ர லக்ஷிமி பரீவாஹ சலன் மீனப லோசனா

அடுத்தபடியாக அம்பாளின் முகத்தைப் பற்றிய வர்ணனை. அவள் முகம் எப்படி இருக்கிறதாம்.முகம் பூர்ண சந்திரன் போல இருக்கும் உன் முகத்தில், எப்படி சந்திரனில் ஒரு சிறு களங்கம் தென்படுமோ அதுபோல உன்நெற்றியில் கஸ்தூரி மானிடமிருந்து பெற்றகஸ்தூரியால் திலகமிட்டு அழகாக ஜ்வலிக்கும் உன் முகம்.இதுதான் முகச்ந்த்ர களங்காப ம்ருகநாபி விசேஷிகா
ravi said…
அங்கதன் மன்மதன் இருக்கிறானே அவ்னுக்கு உருவம் கிடையாது. மனதில் மட்டும்தான் இருக்கிறான்.அவன் மேல் உள்ள கருணையினால் அவனுக்கு ஒரு விலாஸம் அட்ரஸ் வேண்டுமே அதற்காக தன்னுடைய முகத்தையே அவனுக்கு வீடாக அளித்தாளாம்.வீடு என்றால் வாயில் இருக்க வேண்டும் தோரணம் இருக்க வேண்டும் அல்லவா? அம்பாளுடைய இரு புருவங்களும் தான் அந்த வீட்டின் வாயில் தோரணங்கள்.அம்பாளின் முகம் மன்மதனைப் போல அழுகு படைத்தது புருவங்கள் இரண்டும் வாயில் தோரணம் போன்று இருக்கிறதாம். இதுதான் வதனஸ்மர மாங்கல்ய க்ருஹ தோரண சில்லிகா
ravi said…
வக்த்ர லக்ஷிமி பரீவாஹ சலன் மீனப லோசனா

அடுத்தது கண்களைப் பற்றிய வர்ணனை
அவளுடைய முகத்திலிருந்து வரும் அழகு இருக்கிறதே அது அப்படியே பிரவாகமாகிய நதி போல அதுவும் ஒரு நதி அல்ல இரண்டு நதிகள் பெருக்கெடுத்து ஓடிவந்து இரு கண்களாக மாறி விடுகிறதாம்.
ravi said…
ஒரு நதியின் பெயர் தயா.நாம் எவ்வளவு தப்பு செய்தாலும் தாயினும் சாலப் பரிந்து நம்மை மன்னிக்கும் தயாநதி போன்ற கண்கள். மூககவி காமட்சி அம்மன் பேரில் 100 ஸ்லோகங்கள் தயா சதகம் என்ற பெயரில் பாடியுள்ளார். மற்றோரு நதி கருணா.பக்தர்கள் மீது எப்பொழுதும் கருணை கொண்டவள்.
ravi said…
ஆக இரண்டு கண்களும் இரண்டு தடாகங்கள் என்றால் அதில் மீன்கள் இருக்க வேண்டாமா? லலிதா தேவியினுடைய கருவிழியில் உள்ள கரு மணிகள்தான் மீன்கள். அது இரண்டும் இந்த பக்கமும் அந்த பக்கமும் ஓடிக்கொண்டே இருக்குமாம். இதைத்தான் ஆதி சங்கரர் அப்படியே எடுத்து"" வதன சௌந்தர்ய லஹரி"" என்கிறார் சௌந்தர்ய லஹரியில்.காளிதாஸரும் ""லலிதா கடக்ஷவீக்ஷ் ஐஸ்வர்ய அவ்யாஹ்த"" லலிதாவின் கடைக்கண்னின் ஒரு ரேகை பட்டாலும் கூடசெல்வம் கொழிக்குமாம்.இதுதான் அர்த்தம் என்பதற்கு இந்த உவமைகள் எல்லாம் என் கற்பனையே ஏதாவது தவறு இருப்பின் சுட்டிக்காட்டுங்கள் திருத்திகொள்கிறேன்.
வக்த்ர லக்ஷிமி பரீவாஹ சலன் மீனப லோசனா
சரி இப்போது சுண்டல் நேரம் நெருங்கி விட்டது. நாளை வேறு ஒரு நாமாவளியைப் பார்க்கலாமா!
ravi said…
நவசம்பக புஷ்பாப நாஸாதண்ட விராஜிதா!
தராகாந்தி திரஸ்காரி நாஸாபரண பாஸுரா !!
கண்ணை விவரித்து விட்டு மூக்கை விட முடியுமா? நாஸாதண்டம் என்பது மூக்கினுடைய நடு தண்டு பாகமும் மூக்கும் சேர்ந்தது. அது எப்படி இருக்கிறது என்றால் அப்பொழுதுதான் பாதி மலர்ந்தும் பாதி மலராத செண்கப்பூப் போல இருக்கிறதாம்.
ravi said…
அதுவும் இளம் சிவப்பு நிறம்தான். அப்படிப் பட்ட மூக்கில் அம்பாள் மூக்குத்தி அணிந்திருக்கிறாள். அதை வர்ணிக்க என்னால் முடியாது. இருந்தாலும் முயன்று பார்க்கிறேன்.வானத்தில் இருக்கும் எல்லா நக்ஷ்த்திரங்களின் ஒளியையும் அப்படியே திரட்டிஒரு சிறு மூக்குத்தியாக அணிந்திருக்கிறாளாம்.
ravi said…
மூக்குத்தியின் மகிமை தெரியவேண்டுமானால் கன்யா குமாரிக்குப் போய் அவளுடைய மூக்குத்தி எவ்வாறு ஜ்வளிக்கிறது என்று பார்த்தால் புரியும்.கலங்கரை விளக்கம் போன்று ஒரு காலத்தில் கப்பல்களை ஆகர்ஷிக்குமாம்.முத்துமூக்குத்தியும் ரத்தினப் பதக்கமும் மோகன தங்கத்தினால் முடிந்திட்ட தாலியழகும் அடியானாற் சொல்ல திறமோ அழகான காஞ்சியில் புகழாக விளக்க விளங்கிடும் அம்மை காமாக்ஷி உமையே ஞாபகம்தான் வருகிறது. மறுமுறை படியுங்கள் நவசம்பக புஷ்பாப நாஸாதண்ட விராஜிதா!
தராகாந்தி திரஸ்காரி நாஸாபரண பாஸுரா !! தேவியின் முகம் தெரியும்
சுண்டல் ஆறிக்கொண்டு இருக்கிறது சாபிடுங்கள் நாளை மற்றுமொரு நாமாவளியைப் பார்க்கலாம்
ravi said…
பத்மராக சிலா தர்ஸ பரிபாவி கபோலபூ! நவ வித்ரும பிம்ப ச்ரீ ந்யக்காரி ரதனச்சதா!!
மூக்கு வர்ணனைக்குப் பிறகு கன்னம். அம்பாளின் கன்னம் எப்படி இருக்கிறது.பத்மராகக் கல் என்று ஒன்று உண்டு.
ravi said…
அதனுடைய குணம் எதிரில் உள்ள பொருளை அப்படியே பிர்திபலிக்கும். இபொழுது இருக்கும் கண்ணாடியைப் போல். ஆனால் அம்பாளின் கன்னம் அந்த பத்மராகக் கல்லை ஒன்னுமே இல்லாமல் செய்யக்கூடிய காந்தி படைத்தது.
ravi said…
அந்த இரண்டு உதடுகளும் மேலும் கீழும் சிகப்பாக இருக்கும். எதைப்போல என்றால்.ஒரு உதடு செங்காந்தாள்(பிம்ப)மலர் போல சிகப்பாக இருக்குமாம். மற்றொரு இதழோ புத்தம் புதிதாக உருவெடுத்த பவழத்தின் சிகப்பு நிறத்தை ஒத்து இருக்குமாம்.பாட்டுக்கோட்டை பாடினானே முகத்தில் முகம் பார்க்கலாம் அதரத்தில் பவளத்தின் நிறம் சேர்க்கலாம் அந்த மாதிரி.
பத்மராக சிலா தர்ஸ பரிபாவி கபோலபூ! நவ வித்ரும பிம்ப ச்ரீ ந்யக்காரி ரதனச்சதா!!
ravi said…
நக தீதிதி ஸ்ஞ்சன்ன நமஜ்ஜன தமோகுணா !


பதத்வய ப்ரபாஜால பராக்ருத ஸரோருஹா !!


அம்பாளுடைய பாதத்தில் எல்லோரும் வந்து வணங்குகிறார்கள். யார் யார் வந்து வணங்கினார்கள்?

தேவேந்திரன்,மும்மூர்த்திகள்,தேவாதி தேவர்கள், முனிவர்கள் இவர்கள் எல்லாம் வந்து வணங்கினார்கள்.அப்படி வண்ங்கியவர்களில் சிலருக்கு தமோ குணம் இருந்ததாம்.
ravi said…
அந்த குணங்கள் எல்லாம் அம்பாளின் கால்களில் உள்ள பத்து விரல் நகங்களிலிருந்து வந்த பிரகாசமான ஒளியின் தன்மையால் நீக்கப் பட்டு விட்டன.இதைத்தான் அபிராமி பட்டரும்""மனிதரும் தேவரும், மாயா முனிவரும், வந்து சென்னி குனிதரும் கோமளமே "" கமலாலயனும் மதியுறுவேணி மகிழ்நனும் மாலும் வணங்கி என்றும் துதியுறு சேவடியாய் என்கிறார்.



ravi said…
அப்படிப்பட்ட பாதங்களை தாமரை மலருக்கு ஒப்பிடுவார்கள்.எனினும் அது பொருந்தாது.ஏனெனில் தாமரையின் குணம் பகலில் மலர்ந்து இரவிலோ அல்லது பனிமிகுதியாலோ கூம்பி விடும்.ஆனால் உனக்கு பிறந்த வீடோ ஹிமவான் புத்ரி இமயமலை. புகுந்த இடமோ கைலாச மலை. இரண்டும் சதா சர்வகாலமும் பனியிலேயே உறைந்துகிடக்கும் இடம். அப்படியிருந்தும் உன்பாதத் தாமரைகள் கூம்புவதே இல்லை.வாடுவதும் இல்லை."நின் புது மலர்த்தாள் பகலும் தொழுவார்க்கே""என்கிறார் அபிராமி பட்டர்.
ravi said…
ஸிஞ்ஜான மணிமஞ்ஜீர மண்டித ஸ்ரீ பதம்புஜா !
மராளி மந்த கமனா மஹாலாவண்ய சேவதி:!!

அம்பாளுடைய பாதமும் அவளுடைய நடை அழகயையும் வர்ணிக்கும் வரிகள்.அவள் மிகவும் மெதுவாக அன்னப்பட்சியைப் போல் நடந்து செல்கிறாள். அப்படி நட்ந்து செல்லும்போது பாதங்களில் இருக்கும் கொலுசுகளில் இருக்கும் மணிகள் கிணி கிணி என்று ஓசை எழுப்புகிறது.அந்தப் பாதங்களை வணங்குவோம்.
ravi said…
ஸ்ரீ சக்ரராஜ நிலயா ஸ்ரீ மத் திருபுரசுந்தரி!!
அம்பிகைக்கு ஆயிரம் நாமங்கள் இருந்தாலும் கடைசியாக முடிவது அவள் யார் என்ற விளக்கத்துடன். அவள்தான் திருபுரசுந்தரி.இதையே"" அபிராமி பட்டரும் திரிபுரசுந்தரியாவது அறிந்தனமே" என்கிறார். எந்த திருபுர சுந்தரி பிரும்மத்தையும் இந்த ஜீவனையும் ஒன்றாக சேர்க்கக்கூடியவள். அவள் எங்கு இருப்பாள். ஸ்ரீ சக்ரத்தின் மத்தியில் இருப்பவள் அப்படிபட்ட

லலிதாவை வணங்கி பலன் பெறுவோம்
ravi said…
ஒரு நாமத்தைச் சுவைப்போம். நம் சின்ன வயது முதல், நம் அம்மா நமக்கு என்ன நன்மை செய்கிறாள்? குழந்தையாக இருந்தபோது நம் முட்டாள் தனத்தால் நாம் ஏற்படுத்திக்கொண்ட அல்லது நமக்கு நேர்ந்த ஏகப்பட்ட துன்பங்களிலிருந்து நம்மை மீட்டெடுக்கிறாள்.
ravi said…
சர்வலோக மாதாவாகிய அம்பிகையும் நாம் பல்வேறு சிக்கல்களில் சிக்கிக்கொண்டு வேதனைப்படும் போது துக்கப்படும்போது ஒவ்வொரு சிக்கலிலிருந்தும் நம்மைப் பிரித்தெடுத்து துயரங்களிலிருந்து காப்பாற்றுகிறாள். இதைத்தான் மாணிக்க வாசகர் “பேதித்து நம்மை வளர்த்தெடுத்த பெய்வளை” என்று திருவெம்பாவையில் சொல்கிறார். பேதித்து-துக்கம் துயரத்திற்குக் காரணமான கட்டுகளிலிருந்து பிரித்தெடுத்து-பேதபடுத்தி-காப்பாற்றுகிறாளாம் அம்பிகை.

ravi said…
இந்த அனுபவத்தை உணர்த்தும் அழகான திருநாமம் பந்த மோசினி என்பது. பந்தங்களை அதாவது கட்டுகளை, மோசம் செய்து அழித்தெடுத்து காப்பாற்றுபவள் பராசக்தி. இந்த நாமம் உயிர்களின் பந்தங்களை (கட்டுகளை) அறுத்துக் காப்பாற்றும் ரட்சகத் தன்மை உடையது. வெகு சூட்சுமமானது. ரசமானதும்கூட.
ravi said…
நம் கஷ்டங்கள், துயரங்களுக்கு எப்போதும் பிறர் அல்லது புற உலகில் ஏற்பட்ட சூழல் தான் காரணம் என்று நாம் கருதுகிறோம். தம் சகல வேதனைகளுக்கும் தம் கணவரே காரணம் என்று புலம்பும் மத்திய வயதுப் பெண்களையும்,
ravi said…
தம் வேதனைகளுக்கு மனைவியே காரணம் என்று சதா முறையீடு செய்யும் எல்லா வயது ஆண்களையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன்.

வெளிப்படையாகப் பார்த்தால் அவர்கள் சொல்வது சரி என்றுதான் தோன்றும். ஆனால் ஆழமான உண்மை புரிந்தால் தான் அவரோ இவரோ காரணமல்லர்,
ravi said…
இருவருக்குள்ளும் ஏற்பட்டுள்ள பந்தமே காரணம். மூச்சுத் திணறும் அளவு இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் கட்டுகளால் சிக்கவைத்துக் கொண்டு ஒருவரை ஒருவர் குறை சொல்லிக் கொண்டிருந்தால் என்ன செய்வது?
ravi said…
யாரோ ஒருவர் எக்குத்தப்பாகக் கரண்டில் கைவைத்து விட்டால் ஷாக் அடித்து அலறுகிறார். ஓடிப்போய் அவரைத் தொட்டுக் காப்பாற்ற நினைத்து ஒருவர் பிடித்து இழுத்தால் இவருக்கும் கரண்ட் ஷாக் அடிக்கும்.
ravi said…
மாறாக காப்பாற்ற நினைத்த நபர் மெயின் போர்டு சுவிட்சை அணைத்தால் கரண்ட்டுக்கும் பாதிக்கப்பட்டவருக்கும் உள்ள தொடர்பு அறுந்து அவர் தப்ப முடியும். அல்லது காப்பாற்ற நினைப்பவர் மின்சாரம் பாயாத கையுறை அணிந்திருந்தால் தன் காலை, கட்டை மீது வைத்து பூமியுடன் தொடர்பற்றவராக ஆக்கிக் கொண்டு பாதிக்கப் பட்டவரைப் பிடித்து இழுத்தாலும் ஆபத்தில்லை. அவரை மின்சாரம் தாக்காது.
ravi said…
மின்சாரம் ஆபத்தானதுதான். ஆனால் நேரடித் தொடர்பு இல்லாதவரை ஆபத்தில்லை. எனவே தொடர்புதான் மிகமிக ஆபத்தானது. தொடர்பு வலுப்பட வலுப்பட ஆபத்தின் ஆழம் அதிகமாகிறது. சுட்ட இரும்பில் கனலும் நெருப்பு பட்டால் சுடும். தொட்டால் கூடுதலாகச் சுடும். அழுத்திப் பிடித்தால் அவ்வளவுதான், கை வெந்தே போய்விடும். பந்தம்..அதாவது தொடர்பு.. கட்டு.. அழுந்த அழுந்த துக்கம் அதிகமாகும். மக்கள் பந்தத்தின் நெருக்கத்தையும் அழுத்தத்தையும் அதிகமாக்கிக் கொண்டு வாழ்க்கை வலிக்கிறது என்றால் வலிக்காதா என்ன?
ravi said…
பந்தம் என்பது பிறரோடு கட்டப்பட்டுள்ள கட்டு மட்டும் அன்று. உடலோடு ஆத்மாவைக் கட்டி இருக்கும் கட்டுகூட பந்தம்தான். அது இறுக இறுகத் துன்பமோ துன்பம். ரமணருக்கும் இராமகிருஷ்ணருக்கும் உடம்பில் நோயிருந்தபோதும் துன்பம் இல்லை. காரணம் அவர்களுக்கும் உடம்புக்கும் இடையே இருந்த தொலைவு அப்படி! இப்படி ஆத்மாவை உடம்பிலிருந்து பிரித்துணர முடியாதவர்கள் வாழ்வில் கஷ்டப்பட்டே ஆக வேண்டும்.

ravi said…
ஃபரீத் என்கிற ஞானியிடம் ஒருவர் கேட்டார் “இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைந்து கைகால்களில் ஆணி அடித்த போதும் அவர் ‘இறைவா! இவர்கள் என்ன செய்கிறோம் என்று அறியாமல் செய்கிறார்கள். இவர்களை மன்னியும்’ என்றாராமே! இது எப்படி சாத்தியம்? வலியும் வேதனையும் பாடாய்ப் படுத்தும்போது இது நிஜமாகவே சாத்தியமா? மன்சூர் என்கிற சூஃபிஞானி கை கால்களை வெட்டிக் கொடுமைப் படுத்தப்பட்ட போதும் “இறைவா! இன்று என் ரத்தத்தால் உனக்குத் தொழுகை செய்கிறேன் என்று சிரித்தபடி சொன்னாராமே! இதெல்லாம் நடக்கிற காரியமா?” என்று கோபமாகக் கேட்டார்.
ravi said…
ஃபரீத் கலகலவென்று சிரித்துவிட்டு தம் அருகில் இருந்த தேங்காயைக் கொடுத்து “இதை, ஓடு தனியாக, உள்ளிருக்கும் பருப்பு தனியாக (கொப்பரை), முழுமையாக வரும்படி உடைத்துத் தரமுடியுமா?” என்று கேட்டார்.
ravi said…
அந்தக் காயைக் குலுக்கித் தட்டிப் பார்த்த அன்பர் “ம்ஹூம் இது இளசு. அப்படி வராது. வேண்டுமானால் நன்கு முற்றிய காய் இருந்தால் தாருங்கள். அதில் ஓடு பருப்புடன் ஒட்டாமல் இருக்கும். உடைத்தால் தனியாக வரும். இந்த இளங்காயில் பருப்பு ஓட்டோடு ஒட்டி இருப்பதால் ஓட்டை உடைக்கும் போதே பருப்பும் உடைபடும்.” என்றார்.
ravi said…
ஃபரீத் சிரித்தபடி “இதுதான் உன் முந்தைய கேள்விக்கான பதில். இயேசு, மன்சூர் போன்றவர்கள் உலர்ந்த தேங்காய். உடலுக்கு என்ன வேதனை ஏற்படுத்தினாலும் உள்ளிருக்கும் ஆத்மாவுக்கு எந்த உபத்திரவமும் கிடையாது. நமக்கோ உடலால் அடிபட்டால் ஆத்மா வரை வலிக்கிறது” என்றார்.

Popular posts from this blog

பச்சைப்புடவைக்காரி - கம்பனின் கவித்துவம் - 261

பச்சைப்புடவைக்காரி -சங்கு சக்கர முருகன், அழகாபுத்தூர் படிக்காசுநாதர் கோவில் 363 -48வது படை

பச்சைப் புடவைக்காரி --- வெள்ளைக்கு உதவிய பச்சை