அபிராமி பட்டரும் அடியேனும் கேள்வி பதில் 43 & 44 பதிவு 37

         அபிராமி பட்டரும்                         அடியேனும் 

கேள்வி பதில் 43 & 44

                                             பதிவு 37


கேள்வி பதில் நேரம்

 பதிவு 37🥇🥇🥇

கேள்வி கேட்பவர் ... ஒன்றுமே தெரியாதவன் அதாவது நான் . 

பதில் சொல்பவர் ... அபிராமியை உணர்ந்தவர் அதாவது பட்டர். 

 கேள்வி 43

நான் நமஸ்காரம் பட்டரே!! முதல் மூவர் என்று சொன்னீர்கள்..

மூன்று தொழில் என்று தானே சொல்கிறோம் ..

அம்பிகை ஐந்து தொழில் செய்கிறாள் என்று எங்கிருந்து வந்தது ... ?

விட்டுப்போன அந்த இரண்டு தொழில்களுக்கும்  அதிபதி யார் ?

கேள்வி 44

ஸ்ரீலலிதா சஹஸ்ரநாமம் எந்த தாத்பரியத்தில் அமைந்துள்ளது ?



பட்டர் உண்மை இரண்டு தொழில்கள் விட்டுப்போயின . இந்த இரண்டு தொழில்களும் நம் சொல்லுக்கும் வாக்குக்கும் எட்டாமல் இருப்பவை ... 

ஜகத் வியாபாரம் என்றால் உனக்கு என்ன என்று தெரியுமா ? 

புணரபி ஜனனம் என்பது போல் திருப்பி திருப்பி ஏதோ ஜென்மம் எடுத்துக்கொண்டு இந்த பூமியில் நாம் உழன்று கொண்டிருக்கிறோம் ...

ஓவ்வொரு உயிர்களும் தன் கர்ம வினைகள் முழுவதும் நீக்கி மீண்டும் பிறவிகள் எடுக்காத நிலையை அடையவேண்டும் ... 

எவ்வளவோ யுகங்கள் ஆகலாம் ... 

ஒன்று அல்லது இரண்டு உயிர்கள் வேண்டுமானால் இறைவனுடன் சேரலாம் ... பாக்கி ...?? 

அதுவரை இந்த ஜகத் வியாபாரம் நடந்து கொண்டிருக்கும் .. 

உயிர்கள் பிறக்க வேண்டும் ... படைத்தல் தொழில்

உயிர்கள் ரக்ஷிக்கப்பட வேண்டும் ... காக்கும் தொழில்

உயிர்கள் நீக்கப்படவேண்டும் ... அழிக்க முடியாது 

வேறு நிலைக்கு transform ஆவது . 

உனக்கு தெரிந்திருக்கும் matter can neither be created nor destroyed ... வாடிய இலை எருவாக மாறி நிலத்தில் சேருகிறது .. இலை அழிக்கப்படுவதில்லை .. அதன் நிலை நீக்கப்படுகிறது .... 

ஒன்றை இல்லாமல் செய்யவே முடியாது . இது சாத்தியமே இல்லை.



இந்த மூன்றும் நடக்க ஆதாரமாக ஒன்று நடக்க வேண்டும் ... மறைத்தல் .. 

அம்பாள் இதை நாம் அறிந்துகொள்ள விடுவதில்லை .. 

எதையும் அதிகமாக தெரிந்து கொண்டாலும் அது சிக்கல் தான் ... 

மாயை கண்ணை மறைக்கிறது என்போமே அதுதான். நாம் இருப்பது ஸ்வாஸ்வதம் , பொருள் புகழ் , பொன் நிலையானது என்று நினைக்கிறோமோ அதுதான் மறைத்தல் .  What is permanent in life ? The only permanent thing in life is the same life gets destroyed .... ஆனால் 

இதை நாம் அறியவிடாமல் மாயவலை யில் இருப்பதுதான் மறைத்தல் ... திரோதானம் என்பார்கள் ... 

வாழ்க்கையை ரசிக்க விடுகிறாள் அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறாள் மறைத்தல் மூலம் ... மறதி அவள் நமக்கு தந்த மாபெரும் வரம் ...  கடைசி தொழில் அனுக்கிரகம் ... 

இனி தயிர் கடையும் மத்தைப்போல் சுழன்று கொண்டு இருக்க வேண்டாம் .. என்று சொல்லி நமக்கு சச்சிதானந்தம் தரும் தொழில் 

சத்’ என்றால் நிலையானது; ’சித்’ என்றால் அறிவு;

 ’ஆனந்தம்’ என்றால் மகிழ்ச்சி.

நிலையானவர் கடவுள் ஒருவரே. 

அவரை வழிபட்டால் நல்லறிவு பெற்று, மகிழ்ச்சியுடன் வாழலாம் என்பதை உணர்த்துவதே ’ *சச்சிதானந்தம்* ’.

ருத்திரன் மறைத்தல் தொழிலையும் மகாதேவர் அனுக்கிரக தொழிலையும் செய்கிறார்கள்.



சரி உன் கடைசி கேள்வி .. ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் எந்த தாத்பரியத்தில் அமைந்துள்ளது ... ??

ஸ்ரீ-மாதா; படைக்கும் தொழில் தாயாக இருந்து 

ஸ்ரீமஹாராஜ்நீ ; மஹாராணியாய் இருந்துகொண்டு எல்லா உயிர்களையும் காப்பாற்றுகிறாள் ... காத்தல்  தொழில் 

ஸ்ரீமத் சிம்ஹாசனேஷ்வரி;

இதுவும் அதே அர்த்தம் தரலாம் ஆனால் இதை reverse ஆக பார்க்க வேண்டும் ... ஸ்ரீமத் ஹிம்சாசனீஸ்வரி ... Violence இல்லை நீக்கும் தொழில் செய்பவள் ... 

999 நாமங்கள் வரை மறைத்தல் தொழிலை குறிக்கும் அதாவது 

அவளை முழுவதுமாய் புரிந்து கொள்ள முடியாத பெருமைகள் இவ்வளவுதான் என்று ஒரு வரைக்குள் அடக்கமுடியாத நாமங்கள் ... 

கடைசி தொழில் அனுக்கிரகம் ..  அதுதான் ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையே .... சிவசக்தியாய் இருப்பவளே உன்னுள் என்னை சேர்த்துக்கொண்டு இனி பிறவாத வரம் கொடு என்று கேட்கும் திருநாமம் ... 

நான் ஐயனே இதுவரை இப்படி ஒரு விளக்கம் ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமத்திற்கு இருக்கிறது என்று அறிந்திலேன் ... எப்படி நன்றி சொல்வது தங்களுக்கு 

பட்டர்

நன்றியா எனக்கா ... ??

அதோ பௌர்ணமியாய் சிரித்துக்கொண்டு இருக்கிறாளே என் அபிராமிக்கு சொல் . 

உன்னை கேள்வி கேட்கவைத்து என் மூலம் பதிலையும் அவளே தருகிறாளே ..  இதுதான் மறைத்தல் , அனுக்கிரகம் செய்தல் ..... 🙂🥇🥇🥇




        👌👌👌👌👌👍👍👍💐💐💐💐💐💐💐





Comments

ravi said…
*1. எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும் உங்களையும் உங்கள் ஆன்மீக முறைகளையும் வெளிக்காட்ட கூடாது.*

பொதுவாக ஒருவர் தான் செய்யும் யோகமுறைகளையோ மந்திர ஜபங்களையோ வெளிப்படுத்தும் போதே அவற்றின் பலன்கள் குறைந்து விடுகின்றன.அவர் அதை வெளிபடுத்த காரணமே தன்னை பற்றி பெருமைபட்டு கொள்ளவோ அல்லது தனது முறைகளை பெருமைபடுத்த முற்படுவதே ஆகும்.
ravi said…
இதில் அவரை பற்றி வெளிபடுத்தும் போது அவரின் ஆணவம் அதிகமாகின்றது. அவரின் முறைகளை பற்றி வெளிபடுத்தும் போது தேவையில்லாத கேலி பேச்சுகளுக்கு ஆளாகின்றார். ஆன்மீகத்தில் உயர்வுநிலை என்பது ஒன்றும் இல்லாமல் இருப்பதுதான். அதாவது மனதில் எந்த ஒரு எண்ணமோ சலனமோ இல்லாமல் இருப்பது. மிகவும் சாதாரண மனிதன் எவனோ!! மிகவும் அசாதாரண மனிதனும் அவனே. அதாவது அவனால் மட்டும்தான் அசாதாரண செயல்களை செய்யமுடியும். எங்கே எளிமையும், பணிவும் உள்ளதோ!! அங்கே ஆணவமும் ஆடம்பரமும் இருக்காது!! மாறாக அவனிருப்பான்!! ஆன்மீகத்தை பொறுத்தவரை மறைந்து வாழ்பவனுக்கு, அதாவது தன்னை மறைத்து வாழ்பவனுக்கே அனைத்தும் எளிது. அவன் தன்னை எந்த சூழ்நிலையிலும் வெளிபடுத்த மாட்டான். எளிமை என்ற வாழ்க்கையே அனைத்திற்கும் ஆதாரம்.
ravi said…
எண்ணத்திலும் தூய்மை ஏற்படுத்து!*
******************************************

*3. ஆன்மீகத்தில் காலடி எடுத்து வைக்கும் பலர் ஏன் கஷ்டபடுகின்றனர்??*

இதற்கு காரணம் அவர்களே!! அதாவது நுழைந்தால் மட்டும் போதுமா?? அவர்கள் மனதில் உள்ள தீய எண்ணங்களை அகற்ற வேண்டாமா!! முன்பே சொன்னது போல் ஒரு பயிற்சியை கடைபிடிக்கும் போது அது வேலை செய்வது அவன் கர்மாவில் ஆகும். இவன் அந்த சமயத்தில் அடுத்தவர்களுக்கு தன் எண்ணங்களால் தீங்கு நினைக்கும்போது அது அவனுக்கே திருப்பப்படுகின்றது. அதுவும் அவனுக்கு அதுபோன்ற எண்ணங்களை வரவிடாமல் தடுப்பதற்கு ஆகும். நல்ல எண்ணம், சொல், செயல் உருவாக்கி கொண்டால் போதும். கஷ்டம் ஏற்பட வாய்ப்பு இல்லை.

*பிரபஞ்ச இரகசியத்தை பிரபலப்படுத்தாதே!*
*************************************************
ravi said…
4.ஆன்மீக அனுபவங்களை பகிர வேண்டாம்!!*

ஒருநிலைக்கு மேல் செல்லும்போது பலவிதமான அனுபவங்களும் இரகசியங்களும் கிடைக்கும். இதை வெளிபடுத்துவது என்பது தன்னை பற்றி பெருமைபட்டு கொள்வதற்காகவே, மேலும் பக்குவநிலைக்கு தகுந்தவாறே இரகசியங்கள் கற்பிக்கபடுகின்றன. இதை வெளிபடுத்தும் போது அடுத்து வரவிருக்கும் பாடங்கள் தடைசெய்ய படுகின்றன.

*அடுத்தவர்களை அம்பலப்படுத்தாதே!*
*******************************************
ravi said…

*5. அடுத்தவர் முறைகளில் தலையிட வேண்டாம்!!*

ஆன்மீகத்தில் எல்லோருக்கும் ஒரே விதமான பயிற்சி கிடையாது. எனவே மற்றவர்கள் பாதைகளில் நீங்கள் தலையிட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. அப்படி அடுத்தவர் முறை தவறு என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், அதை சொல்வதற்கு நீங்கள் ஆன்மீகத்தில் கரைகண்டவராக கரைகடந்தவராக இருக்க வேண்டும். இது மனதில் பதிந்தால் யாருடைய பாதையிலும் தலையிட தோன்றாது.
ravi said…
எவனொருவன் தன்னை தாழ்த்தி கொள்கின்றானோ, அவனே ஆன்மீகத்தின் உச்சநிலையை எளிதாக அடையமுடியும். இறைவன் தான் குறிகோள் என்றால் நமது கடமைகளிலும் இறைவனின் மீது மட்டும் மனம் செலுத்த வேண்டும். அதுதான் ஆன்மீகத்திற்கு உண்டான எளிமையான பாதை. உங்களை நீங்கள் வெளிகாட்டி கொள்ளாத வரை எந்த ஒரு எதிர்பார்ப்பிற்குள்ளும் சிக்க வாய்ப்பே இல்லை. எளிமை, பணிவு, அன்பு, தன்னை தாழ்த்தி கொள்ளுதல், மறைந்து வாழ்வது(தன்னை(நான்) மறைத்து வாழ்வது) போன்ற நல்ல குணங்களை வளர்த்து கொள்பவர்களுக்கு ஆன்மீகமும் வாழ்க்கையும் எளிமையானது!!! இனிமையானது!!🌹💐🙏
ravi said…
தஞ்சம்* என்றே சொல்லி விட்டால் *வஞ்சம்* இன்றி *பஞ்சம்* இன்றி *கொஞ்சம்* என்றே சொல்லாமல் *அஞ்சேல்* என்றே வரும் அருட்கடலே

*எஞ்சும்* வாழ்க்கை தனில் *கஞ்சம்* இல்லா மனம் வேண்டும் .. *பஞ்சு* *அஞ்சும்* உன் மலரடிகள் என்றும் *நஞ்சும்* *அஞ்சும்* என் மனமதில் குடி புக வேண்டும் ...

அங்கே பூசலார் போல் கட்டிய மடம் அதில் காலம் மறைந்தும் நீ வாழவேண்டும் உன் பழைய இருப்பிடமாய் 🌸🌸🌸👍👍👍👍
ravi said…
தினம்ஒரு(தெய்வத்தின்) குரல்

ஆகக்கூடி சிவன் மஹாதேவனாகப் பூர்த்தி ஸ்தானத்தில் வருகிறான்.

மஹாதேவன் என்கிற மாதிரியே மஹாலிங்கம் என்றும், மஹேச்வரன் என்றும் அவனைச் சொல்கிறோம். ஆனாலும் விஷ்ணு-மஹாவிஷ்ணு மாதிரி சிவன் – மஹாசிவன் இல்லை. ஏன் இப்படி?

ravi said…
தேவர்களிலெல்லாம் பெரியவனாதலால் மஹா தேவன். பெருமை, மஹிமை வாய்ந்த லிங்க ரூபமானதால் மஹாலிங்கம். லிங்கம் என்றால் அடையாளம், அறிகுறி என்று அர்த்தம். பரப்ரம்மத்துக்கு இருக்கப்பட்ட அடையாளங்கள்தான் அத்தனை தேவதா ரூபங்களுமே. அவற்றுக்குள்ளே முதல் ஸ்தானத்திலிருக்கிற மஹிமை ‘லிங்கம்’ என்றே சொல்லப்படுகிற மூர்த்திக்குத்தான்! எப்படி?
ravi said…
மூர்த்தி’ என்றேன். ஆனால் கண், மூக்கு, காது, சரீரம் என்றுள்ள மூர்த்தியாகவா இருக்கிறது, நாம் பார்க்கிற சிவலிங்கம்? அப்படிப் பார்த்தால் அமூர்த்திதான், அரூபந்தான்!
ravi said…
ஆனாலும்! வெறும் வெட்டவெளியா, empty space-ஆ? அப்படியும் இல்லை. Cosmos என்கிற பிரபஞ்சம் மாதிரியே oval ஆக (நீள்வட்டமாக) ஸகல ஸ்ருஷ்டிக்கும் அடையாளம் காட்டிக் கொண்டிருக்கிற ஒரு பிம்பமாகவும் அது இருக்கிறது. விஷயஜ்ஞர்கள் ஸகுணம்-நிர்குணம் இரண்டும் சேர்ந்தது, ஸகளம்-நிஷ்களம் இரண்டும் சேர்ந்தது என்று அதற்குப் பெரிய மஹிமை சொல்வார்கள். அருவுருவம் என்று தமிழில் சொல்வது. இப்படி அருவ-உருவங்களாக ஒருத்தனே ஒருசேர இருப்பதில் அத்வைத-த்வைத தத்வங்கள் அத்தனையும் அடக்கம். அதாவது ஸகல தத்வமும், தத்வாதீதமும், (தத்வத்திற்கு அப்பாற்பட்டது) எல்லாமுமே அடக்கம். அதனால்தான் மஹத்தான அடையாளம், மஹிமை வாய்ந்த அறிகுறி என்று போற்றி ’மஹாலிங்கம்’ என்பது.
ravi said…
மஹேச்வரன் என்று ஏன் சொல்வது என்றால்; ஈச்வரன் என்ற பதத்துக்கு ஆட்சி செலுத்தும் சக்திமானான தலைவன் என்று அர்த்தம். ‘ஈச்’ என்ற தாதுவுக்கு ரூல் பண்ணுவது, உடைமை படைத்திருப்பது என்று அர்த்தம். இந்த ப்ரபஞ்சம் முழுதையும் தன் உடைமையாக்க் கொண்டு அதன்மீது ஆதிக்க சக்தி காட்டி ஆள்கிற மஹத்தான கார்யத்தைப் பண்ணுகிறவனே ஈச்வரன். மஹத்தான கார்யம் பண்ணுவதால் மஹேச்வரன்.
ravi said…
இன்றுமஹாப் பிரதோஷம்(10/12/1932)
பிரதோஷ காலத்தில் எல்லோரும் சிவ ஸ்மரணம் பண்ண வேண்டும்.மனதினாலும் வாக்கினாலும் ‘சிவ’என்ற இரண்டு அட்சரங்களை தியானித்து சொல்லவேண்டும்.தினமும் மாலை சந்தியாகாலம் பிரதோஷகாலமாகும்.திரயோதசி சந்தியா காலத்தில் வருவது
ravi said…
மஹாப்பிரதோஷமாகும்.நித்யம் மாலைப் பொழுதில் ஐந்து நிமிடமாவது சிவ ஸ்மரணம் பண்ணிக்கொண்டுவர எல்லோரும் தீர்மானம் செய்துகொள்ளவேண்டும்.ஆயுள் காலம் வரைப் பண்ணுவதாக தீர்மானம் செய்துகொண்டு மனத்தால் ஸ்மரணம் பண்ணிக்கொண்டு வாக்கினால் சிவ நாமாவைசொல்லவேண்டும்.இதே மாதிரிஒவ்வொரு நாளும் பண்ணிக்கொண்டு வர வேண்டும்.அதனால் ஆத்ம மேன்மை உண்டாகும்
ravi said…
காமம் பொல்லாதது.
பிரம்மாவையும் இந்திரனையும் சந்திரனையும்
காசிபரையும் விசுவாமித்திரரையும் பெண்களையே
பார்க்க வேண்டாம்
என்று காடேகிய மகான்களையும் விட்டுவைக்காதது.

காமம் விஷம்
என்று
மூச்சுக்கு
முன்னூறு தரம் போதித்தவர் கூட
ஆரணங்கின்
ஸ்பரிசம் பட்டதும்
அமிர்தம் என்று
தாகம் தீர்த்த
புராணக் கதைகள்
ஆயிரம் உண்டே.

நீலகண்டர்
எம்மாத்திரம்?

வீட்டின் வாசலில் அலங்கரிக்கப்பட்ட அம்மனைப் போல் அபிஷேகிக்கத்தக்க
லட்சுமி போல் கணவனுக்காகக் காத்திருந்தாள்
கற்புடை நல்லாள்.
ravi said…
*அனுமன் சாலீஸா .. ஒரு ஆழமான புரிதல் 2*🐒🐒🐒
ravi said…
*சாலீஸா எப்படி தோன்றியது*

இது ஒரு சுவையான பதிவு ...

துளசிதாசர் வாரணாசியில் இருக்கும் போது அருகில் உள்ள ராமன் கோயில் சென்று கொண்டிருந்தார் ...

அவர் எதிரே ஒரு சவ ஊர்வலம் .

ஐயோ குய்யோ என்று ஒரு பெண் தன் மார்பில் அடித்துக்கொண்டு

"ஐயோ இப்படி என்னை தவிக்க விட்டு விட்டு போய் விட்டீர்களே "என்று ஊரே அதிரும்படி அலறினாள் ..

எந்த வித கேள்விக்கும் பதில் சொல்ல அவசியம் இன்றி நிம்மதியாக அவள் புருஷன் மீளா உறக்கத்தில் இருந்தான் ...

அந்த ஊர்வலம் துளசி தாசரை கடந்து சென்று கொண்டிருந்தது ..

அந்த பெண் இவரை பார்த்து விட்டு ஓடி வந்து அவர் காலில் விழுந்து கதறினாள் ...

அவள் மீது மிகவும் இரக்கப்பட்டு துளசிதாசர்

"அம்மா அழதே .. நீ சௌபாக்கியவதி நித்திய சுமங்கலியாக இருப்பாய்" என்றார் ..

அவள் ஒரே ஆச்சரியப்பட்டு இவர் புத்தி சுவாதீனம் இல்லாதவர் என்று ஊர் சொல்வது உண்மைதான் என்ற முடிவுக்கு வந்தாள் ... 💐💐💐
ravi said…
*The art of unleashing* .

(My experiences... Ravi ...Episode 236🙏🙌🙌🙌🌷🌷🌷) started on 7th july 2021. .

*7th Assignment - Dhamra port , Odissa*💐
ravi said…
*3. Kanika island*

*A live or die challenge*

By paying Rs 5crs turtle would tell the world the port was not coming up on forest land ....

Green piece had accepted its defeat but told the world differently that turtles would now live 1000 years more because of their relentless efforts/ fights with two great corporates ...

Railways , Roads , DRDO ( missile centre ) ORT , GP , Forest land all gigantic problems looked very small now as our determination to win against all odds was the only key driver to keep going ...

I don't think anyone of you would hv experienced or witnessed all problems at one place together .

Each issue was pulling us from different direction .

But we sailed through .. all because like NGW i was blessed again with excellent technical team and F&A and very understanding non L&T boss . 🌸🌸🌸
ravi said…
*ஸ்ரீ லலிதாம்பிகையின் நாமங்கள் அர்த்தம்: 21-30*🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

*பதிவு 142* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021

*நாமங்கள்: 41-50*🏵️🏵️
ravi said…
41 *இந்த்ரகோப பரிஷிப்த ஸ்மரதூணாப ஜங்கிகா; =*

காமதேவனின் அம்பறாத்தூணி போன்ற முன்னங்கால்களிருந்து (கால்விரல்களே அம்புகளென வரிக்கலாம்)

இந்திரக்கோபங்கள் சிதறப்பட்டிருப்பது போன்ற சிவந்த மிளிர் நகங்கள் கொண்டவள்

* குறிப்பு

() கூட = மறைக்கப்பட்ட
குல்ஃபா = கணுக்கால்கள்
ravi said…
இந்திரகோபம் ஒரு வகை பூச்சி.

பூச்சிகள் கவிதைகளிலும் காவியங்களிலும் இடம்பெறுவது மிகவும் அரிது.

சமஸ்க்ருத இலக்கியத்தில் இரு பூச்சி வகைகள் பெரிதும் உவமைக்கு உபயோகப்படுத்தப் பட்டுள்ளன.

அவற்றில் ஒன்று *இந்திரகோபம்* .

சில நேரங்களில் இதன் ஒளிர் தன்மையை மின்மினிப்பூச்சிக்கு இணையாக உருவகப்படுத்துவண்டு.

சஹஸ்ர நாமத்தில் அன்னையின் சிவந்த
நகங்களை இந்திரகோப பூச்சிகள் சிதறியிருப்பதென்ற அழகிய கற்பனைக்கு உருவகப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
ravi said…
மின்மினிப் பூச்சிகளை வாரி இறைத்ததுபோல் மினுமினுக்கும் மன்மதனுடைய அம்புறாத்துணிகள்

அன்னையின் முழங்கால்களாக உள்ளனவாம்.

சிறிது சிந்தித்தால், தங்கமயமாக சொலிக்கும் அன்னைக்கு, சோடனையாக அமைந்தனவா அவை?

அல்ல! அல்ல! மன்மதனைத் தன்பணிக்குக் காமேசுவரியான அன்னை சேர்த்துக்கொண்ட தயை என்றே கொள்ளவேண்டுமன்றோ?

மின்மினிகள் மேலாம்போல்

மின்னுமதன் வட்டில்கள்

தன்முழந் தாளிரண்டாய் தாயுடைத்தாள் –

பொன்மய
அன்னைக்குச் சோடனை அல்லவவை ;

அங்கசனைத்
தன்பணிக்குச் சேர்த்த தயை.

*வட்டில்கள்* – அம்புறாத்துணி🙏🙏
Kousalya said…
அருமை...🙏🙇‍♀️🙇‍♀️🌹🌹
ravi said…
*சௌந்தர்ய லஹரீ*

*பதிவு 142* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..

ஆனந்த லஹரி - 30👍👍👍
ravi said…
ஸ்வதேஹோத்பூதாபிர் க்ருணீபி-ரணிமாத்யாபி ரபிதோ

நிஷேவ்யே நித்யே த்வா மஹமிதி ஸதா பாவயதி ய:

கிமாஸ்சர்யம் தஸ்ய த்ரிநயன ஸ்ம்ருத்திம் த்ருணயதோ

மஹாஸ்ம்வர்த்தாக்நிர்-விரசயதி நீராஜந-விதிம்.🌸🌸
ravi said…
*ஸ்வதேஹ-உத்பூதாபி* - உடலில் இருந்து தோன்றிய;

*க்ருணிபி* - கிரணங்கள்;

*அணிமாத்யாபி* : - அணிமா போன்ற தேவதைகள்;

*நிஷேவ்யே* - வணங்கத்தக்க;

*த்வம்* - உன்னை;

*அஹம் இதி* - தனது ஆத்மா என;

*பாவயதி* - பாவிப்பவன்;

*த்ரிநயன ஸ்ம்ருத்திம்* - சிவசாயுஜ்யம்;

*த்ருணயத* - துரும்பென;

*மஹாஸம்வர்த்தாக்னி* : - ப்ரளய/ஊழித் தீ;

*நீராஜன விதிம்* - மங்கள ஹாரத்தி;

*விரசயதி* - அனுஷ்டித்தல்;

*கிம் ஆச்சர்யம்* - என்ன ஆச்சர்யம்.!!!
ravi said…
அன்னையை தானென எண்ணி உபாசித்தால் சிவ சாயுஜ்யமும் மதிப்பிழந்து போகும் என்றால் அன்னையின் சாயுஜ்யம் கிடைக்கும் என்று பொருள்

*பிரளயாக்னி நீராசன தீபம்* என்ற உவமை எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்று பாருங்கள் .
ravi said…
*சிவானந்த லஹரீ*
*பதிவு 142*💐

*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋

சிவானந்தலஹரி 19 ஸ்லோகம்

*பொருளுரை*
ravi said…
सदा मोहाटव्यां चरति युवतीनां कुचगिरौ
नटत्याशाशाखास्वटति झटिति स्वैरमभितः ।
कपालिन् भिक्षो मे हृदयकपिमत्यन्तचपलं
दृढं भक्त्या बद्ध्वा शिव भवदधीनं कुरु विभो ॥

ஸதா³ மோஹாடவ்யாம் சரதி யுவதீநாம் குசகி³ரௌ
நடத்யாசாசாகா²ஸ்வடதி ஜ²டிதி ஸ்வைரமபி⁴த: ।
கபாலின் பி⁴க்ஷோ மே ஹ்ருʼத³யகபிமத்யந்தசபலம்
த்³ருʼட⁴ம் ப⁴க்த்யா ப³த்³த்⁴வா சிவ ப⁴வத³தீ⁴னம் குரு விபோ⁴ ॥
ravi said…
கபாலின் பி⁴க்ஷோ – ஒரு கபாலத்தை வெச்சிண்டிருக்கிற பிக்ஷு ரூபத்துல பகவான் வந்து தர்சனம் கொடுக்கிறார்.

நாம பகவான்கிட்ட போய் அது இது வேணும்னு பிச்சை கேட்கறோம்.

ஆனா அந்த பகவானே நம்ம கிட்ட பிக்ஷு ரூபத்துல வரும்போது என்ன பண்ணலாம்னா மே *ஹ்ருʼத³யகபிமத்யந்தசபலம் –* இப்படி ஓரேடியா சலிசிண்டி இருக்கற என்னுடைய மனமாகிய குரங்கை, உன்கிட்ட கொடுத்துடறே என்கிறார்.

பிக்ஷைகாரனுக்கு ஏதாவது கொடுக்கணும்.

இவர் சொல்றார். நீ வந்து அங்க இங்க பிக்ஷைக்கு போற.

நீ ஒரு குரங்கையும் கூட்டிண்டு போனேன்னா இன்னும் யாராவது 2காசு கூடப் போடுவா.

அதுனால *த்³ருʼட⁴ம் ப⁴க்த்யா ப³த்³த்⁴வா –* என் மனக்குரங்கை உன்கிட்ட கொடுக்கிறேன்.

நீ பக்திங்கிற கயிறாய் கொண்டு இதை நன்னா கட்டிபோட்டு வெச்சுக்கோ *சிவ ப⁴வத³தீ⁴னம் குரு விபோ⁴ –*

உன்னுடைய அதீனமாக என்னுடைய மனசை ஆக்கிக்கொள் ன்னு ஒரு அழகான ஒரு பிரார்த்தனை.🙊🙊🙊
Moorthy said…
ஆஹா அற்புதம் 👌👌🙏🙏🙏🙏
ravi said…
*அனந்தனுக்கு ஆயிரம் நாமங்கள் ஆயிரம் கதைகள்*

*பதிவு 154* 👏👏

12th Sep 2021🙏🙏🙏🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
அப்ரமேயோ ஹ்ருஷீகேச ’:
பத்மநாபோ (அ)மரப்ரபு: |

விச்’வகர்மா *மனுஸ்‌ த்வஷ்டா*
ஸ்தவிஷ்ட: ஸ்த்தவிரோ த்ருவ: ||6🙏🙏🙏
ravi said…
51. மநவே நமஹ (Manavey namaha)
ravi said…
மேற்குக் கடற்கரையில் உள்ள குசஸ்தலீ என்ற இடத்தைக் காட்டினார் கருடன்.

ஆனால் முழு மதுரா நகரும் மக்களும் குடிபெயரும் அளவுக்கு அவ்வூரில் இடமில்லை.

எனவே கடல் அரசனை இருபத்தைந்தாயிரம் சதுர கிலோமீட்டர் தூரம் பின் வாங்கச் சொன்னான் கண்ணன்.

அவரும் பின்வாங்கவே, 150 கி.மீ. x 150 கி.மீ. பரப்பளவு கொண்ட புதிய நிலப்பகுதி கடற்கரையில் உருவானது.

கர்காசாரியர் மற்றும் அவரது சீடரான விச்வம்பரரைக் கொண்டு அவ்விடத்துக்குப் பூமிபூஜை செய்தான் கண்ணன்.

தேவலோகச் சிற்பியான விச்வகர்மாவை அழைத்து அன்று மாலைக்குள் அங்கே புதிய நகரத்தை அமைக்கச் சொன்னான்.🌸🌸🌸
ravi said…
🌹🌺 ” *பகவான் ஸ்ரீ விஷ்ணு நம்மிடம் பார்ப்பது தூயமனம், அன்பு மற்றும் பக்தியையே” என்பதை - விளக்கும் எளிய கதை* 🌹🌺
-----------------------------------------------------------------

🌺🌹'' ஒரு ஊரில் விஷ்ணுபக்தர் ராகவன் என்பவர் வாழ்ந்து வந்தார்.

🌺அவர் தினமும் தன் தோட்டத்தில் உள்ள துளசியை மாலையாகவும் பூக்களை வைத்து அர்ச்சனை செய்வது வழக்கம்.
ravi said…
🌺அது சில பூக்களே தோட்டத்தில் இருந்தாலும் சரி அவை அர்ச்சனை செய்துவிடுவார் ராகவன்.

🌺ஒரு நாள் புயலுடன் கூடிய பலத்த மழை. ஆனாலும் அர்ச்சனை செய்ய எண்ணி பூக்கள் பறிக்க வேண்டுமே என்று அந்த மழையிலும் ராகவன் தோட்டத்தில் நுழைந்தார்.

🌺ஆனால் அப்போது ஏற்பட்டிருந்த புயலின் காரணமாக அனைத்து பூக்களும் நாசமடைந்திருந்தது.
ravi said…

🌺சரி துளசியை கொண்டாவது அர்ச்சிக்கலாம் என்று எண்ணி துளசி பறிக்க சென்றார் ராகவன் .
அதில் உள்ள இலைகளும் சிலவைகள் உதிர்ந்திருந்தது.

🌺அதில் உள்ள துளசி இலைகளை வைத்து மாலை மட்டுமே கட்ட இயலும். அர்ச்சனை செய்ய என்ன செய்வதென புரியாமல் மனதிடம் கேள்வி கேட்டுக்கொண்டு இருந்தார்.

🌺ராகவன் வீடோ தனித்திருந்தால் உதவி கேட்க கூட சிறிது தூரம் செல்ல வேண்டி இருக்கும்.
ravi said…

🌺மழையும் புயலும் நிற்காமல் பெய்து கொண்டே இருந்ததால் அதற்கும் வழியின்றி தவித்து கொண்டிருந்தவர் அருகில் உள்ள ஒரு மரத்தின் அடியில் இயலாமையை எண்ணி சோகமாக நின்றார்.

🌺தன்னால் அர்ச்சனை செய்ய முடியாமல் போய் விடுமோ என்று எண்ணி நாராயணா நாராயணா என்று முணங்கினார்.

🌺அப்போது வீசிய காற்றின் காரணமாக மரத்தில் இருந்த இலைகள் உதிர ஆரம்பித்தது.
ravi said…
🌺அப்போது அவருள் ஓர் உதயம் இந்த இலைகளை வைத்து ஏன் அர்ச்சனை செய்ய கூடாது என்று..

🌺உடனே மரத்தில் உள்ள இலைகளை வேகமாக பறித்து மடமடவென வீடு சென்றார் ராகவன் .

🌺அப்போது இறைவனிடம் பூக்கள் இல்லாததற்கு மன்னிப்பை கோரி துளசி மாலையை அணிவித்து பின் நாராயணன் நாமத்தை கூறி ஒவ்வொரு இலைகளாக பகவான் சிலை மீது தூவினார்.
ravi said…
🌺அப்போது நடந்த ஆச்சர்யத்தில் பக்தனின் கண்கள் நீர் பூத்து ஆனந்தமடைய செய்த காட்சி.

🌺ஆம் அந்த இலைகள் அனைத்தும் புஷ்பமாக மாறி போயின. பகவானின் அன்பை கண்டு அவர் பாதங்களை நமஸ்கரித்தான்.

🌺பகவான் ஸ்ரீ விஷ்ணு நம்மிடம் பணமோ பொருளோ வேண்டுவதில்லை.
அவன் தருவதையே நாம் வைத்திருக்கிறோம்.
ravi said…
🌺அவன் நம்மிடம் பார்ப்பது தூயமனம்,அன்பு மற்றும் பக்தியையே. தூய மனம் மற்றும் அன்போடு காய்ந்த இலைகளை சமர்பித்தாலும் அவன் பூமாலையாக ஏற்கிறான்.

🌺என்ன தான் தீயவனாக இருந்தாலும் மனம் வருந்தி அன்பு மற்றும் பக்தி செலுத்தினால், இறைவனை போன்ற அன்பாளர் வேறு யாராகவும் இருக்க முடியாது.

🌺எனவே உலக சுகங்களில் மட்டுமே மூழ்காமல் இறைவனை தூய மனதோடு வணங்குவோம் .
ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் அன்பை பெறுவோம் .

🌺ஓம் நமோ ஸ்ரீமந் நாராயணாய🌹
ravi said…
தினம்ஒரு(தெய்வத்தின்)குரல்

அநேகமாக எல்லா சிவாலயங்களிலும் கர்ப்பக் கிரஹத்தின் சுவரில் மேற்குப் பாகத்தில் லிங்கோத்பவ மூர்த்தியின் பிம்பம் இருக்கும். (சில கோயில்களில் மட்டும் இந்த இடத்தில் மஹா விஷ்ணு இருக்கிறார்) லிங்கோத்பவ மூர்த்தி என்பது பரமேசுவரனுடைய அறுபத்தி நான்கு மூர்த்திகளுக்குள் ஒன்று.
ravi said…
விருஷபாரூடர், அர்த்தநாரீஸ்வரர், ஹரிஹரர், நடராஜர், காமாரி, பைரவர், தக்ஷிணாமூர்த்தி, ஸோமாஸ்கந்தர், பிக்ஷாடனர், ஊர்த்வதாண்டவர், ஜலந்தராஸுர சம்ஹாரர், கால ஸம்ஹாரர், இப்படி அறுபத்து நான்கு மூர்த்திகள் பரமசிவனுக்கு உண்டு. அவைகளுக்குள் ஒன்று லிங்கோத்பவ மூர்த்தி.
அந்த மூர்த்திதான் சிவாலயத்திலுள்ள லிங்கத்துக்குப் பின்புறம் காணப்படுவது.
ravi said…
அதில், லிங்கத்துக்குள் ஒரு திவ்ய மூர்த்தியிருக்கும். அதன் ஜடா மகுடம் லிங்க வட்டத்துக்குள் முடியாமலே இருக்கும். அதன் பாதமும் லிங்கத்தின் அடியில் முடிகிற வரைக்கும் தெரியாது. இந்த மூர்த்திக்குக் கீழே ஒரு வராக மூர்த்தி இருக்கும். மேலே ஹம்ஸ ரூபத்தில் ஒரு மூர்த்தி இருக்கும்.
இந்த லிங்கோத்பவர் யார்?
ravi said…
ஸ்ரீ ருத்ராபிஷகம் பண்ணுவதற்கு முன்பு ஒரு சுலோகம் சொல்லிவிட்டு, அப்புறம்தான் அபிஷகம் பண்ணுவது வழக்கம். அந்த சுலோகம்:

ஆபாதால நப: ஸ்தலாந்த புவன
ப்ரஹ்மாண்டமா விஸ்புரத்
ஜ்யோதி: ஸ்பாடிக லிங்க மௌலி விலஸத்
பூர்ணேந்து வாந்தாம்ருதை:
அஸ்தோகாப்லுதம் ஏகம் அசம் அநிசம்
ருத்ராநுவாகான் ஜபன்
த்யாயேத் ஈப்ஸித ஸித்தயே (அ) த்ருதபதம்
விப்ரோ (அ)பிஷிஞ்சேத் சிவம் ||
ravi said…
இந்த ஸ்லோகத்தில் என்ன தெரியுமா சொல்லியிருக்கிறது? பாதாள முதல் ஆகாச பரியந்தம் எல்லையில்லாத ஜோதி ஸ்வரூபமாகப் பிரகாசிக்கிற ஸ்படிக லிங்கத்துக்கு அபிஷேகம் பண்ணவேண்டும் என்று சொல்லியிருக்கிறது.
ravi said…
ஸ்படிக லிங்கத்துக்கு ஒரு வர்ணமும் சொல்ல முடியாது. எந்த வஸ்துவை அதில் வைக்கிறோமோ அதனுடைய வர்ணத்தை அது பிரதிபலிக்கும். குண-தோஷம் இல்லாதது அது. ஞானம் எப்படிப் பரிசுத்தமாக இருக்கிறதோ, அப்படி அந்த ஸ்படிக லிங்கம் இருக்கிறது. அதன் பின் பச்சை வில்வத்தை வைத்தால், லிங்கமே, பச்சையாகத் தோன்றும். சிவப்பான அரளியை வைத்தால் சிவப்பாகத் தோன்றும். அது நிர்விகாரமானது. பரப் பிரம்ம ஸ்வரூபம் நிர்விகாரமாக இருந்தாலும், நம்முடைய மனோபாவத்தை எப்படி வைக்கிறோமோ அப்படித் தோன்றும் என்பதற்குத் திருஷ்டாந்தமாக, இந்த ஸ்படிக லிங்கம் இருக்கிறது
ravi said…
அதன் பின் பச்சை வில்வத்தை வைத்தால், லிங்கமே, பச்சையாகத் தோன்றும். சிவப்பான அரளியை வைத்தால் சிவப்பாகத் தோன்றும். அது நிர்விகாரமானது. பரப் பிரம்ம ஸ்வரூபம் நிர்விகாரமாக இருந்தாலும், நம்முடைய மனோபாவத்தை எப்படி வைக்கிறோமோ அப்படித் தோன்றும் என்பதற்குத் திருஷ்டாந்தமாக,
ravi said…
இந்த ஸ்படிக லிங்கம் இருக்கிறது. அது எதையும் மறைக்காது. அதற்குப் பின்னால் உள்ள வஸ்துக்களையும் அதன் வழியாகப் பார்க்கலாம். பரம சுத்தமாக நிஷ்களங்கமாக இருக்கும். நிர்குணமான பரமாத்ம வஸ்துவுக்கு அது திருஷ்டாந்தம். நினைக்கிற ரூபமாக அது தெரியும்.
ravi said…
மேலே சொன்ன சுலோகப்படி, அதன் சிரஸில் பூரண சந்திரன் இருக்கிறது. “பூர்ணேந்து” என்று சுலோகத்தில் வருவது, ‘பூரண இந்து!’; இந்து என்றாலும் சந்திரன் என்றாலும் ஒன்றுதான். ஈசுவரன் ஜடையும், கங்கையும், கண், காது, மூக்கு, கை, கால் முதலிய அவயவங்களும் கொண்ட “ஸகள” ரூபத்தில் வருகிறபோது, அவர் மூன்றாம் பிறையை வைத்துக்கொண்டு சந்திர மௌலியாக இருக்கிறார். ரூபமே இல்லாத பரமாத்மா ‘நிஷ்கள’ தத்வமாயிருக்கிற போது, அங்கே சந்திரன், கங்கை எதுவும் இல்லை. அரூபமாயும் இல்லாமல், ஸ்வரூபமாயும் அவயவங்களோடு இல்லாமல், லிங்கமாக சகள – நிஷ்களமாக இருக்கிறபோது அவர் பூர்ண சந்திரனை உச்சியில் வைத்திருக்கிறார். அதிலிருந்து அமிருதமே கங்கை மாதிரி கொட்டுகிறது.
ravi said…
யோகிகள் தமது சிரசுக்குள் ஸஹஸ்ரார கமலத்தில் உள்ள சந்திர மண்டலத்தில், ஜ்யோதி ஸ்வரூபத்தைத் தியானம் பண்ணுவார்கள். அந்தச் சந்திர பிம்பத்திலிருந்து அமிருதம் ஒழுகும். அதனால் அவர்களுக்குப் பரமானந்தம் உண்டாகிறது. ஸமஸ்த பிரபஞ்ச ஸ்வரூபமான ஜ்யோதிர் லிங்கம் குளிர்ந்தால், லோகமெல்லாம் குளிரும். இதனால்தான் சிவலிங்கத்துக்கு ஓயாமல் அபிஷேகம் செய்வது. ருத்திர அபிஷேகம் செய்வது. ருத்திர அபிஷேகத்துக்கு முன்பு சொல்லும் ஸ்லோகம், இதை எல்லாம் அறிவுறுத்துகிறது.
ஸகல பிரம்மாண்டமும் சிவலிங்கம்தான். ஸ்ரீ ருத்ரத்தில் இப்படியே சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. ஸர்வ பதார்த்தங்களும், நல்லது கெட்டது எல்லாம் சிவ ஸ்வரூபம் என்று ஸ்ரீ ருத்ரம் சொல்லுகிறது.
ravi said…
லிங்கம் ஏன் வட்டவடிவமாயிருக்கிறது? வட்டமான ஸ்வரூபத்துக்குத்தான் அடி முடியில்லை; ஆதியில்லை, அந்தமுமில்லை. மற்றவர்களுக்கு உண்டு. முக்கோணத்துக்கு சதுரத்துக்கு உண்டு. ஆதியந்தம் இல்லாத வஸ்து சிவம் என்பதை லிங்காகாரம் காட்டுகிறது.
ravi said…
சரியான வட்டமான (circle) இல்லாமல், லிங்கம் நீள வட்டமாக (ellipse) இருக்கிறது. “பிரபஞ்சமே ‘எல்லிப்டிக்’காகத்தான் இருக்கிறது. நம் சூரிய மண்டலத்தை (Solar System) எடுத்துக்கொண்டாலும் கிரஹங்களின் அயனம் நீளவட்டமாகத்தான் இருக்கிறது” என்று நவீன விஞ்ஞானத்தில் சொல்வதும், பிரம்மாண்டமும் “ஆவிஸ்புரத்” என்று சாஸ்திரம் சொல்வதும் லிங்க ரூபத்துக்கு ரொம்ப ஒற்றுமையாக இருக்கிறது.
யாராவது பந்துவை நினைக்கிறோம். சந்தோஷமாயிருக்கிறது; ஆனால் அவருடைய உருவத்தையும் பார்த்தால்தான் சந்தோஷம் பூரணமாகிறது. அவ்வாறே உருவமற்ற சிவமும் ஒரு உருவத்தோடு வந்து அநுக்கிரகம் பண்ணினால்தான் ரொம்ப சந்தோஷமாக இருக்கும்
ravi said…
அதற்காகத்தான் உருவமற்ற பரமேசுவரன், அருவுருவான லிங்கமானதோடு நில்லாமல், அந்த லிங்கத்துக்குளேயே திவ்யரூபம் காட்டும் லிங்கோத்பவ மூர்த்தியாக இருக்கிறார். இப்படி ரூபத்தைக் காட்டினாலும், வாஸ்தவத்தில் தமக்கு அடியும் இல்லை, முடியும் இல்லை, அதாவது ஆதியும் அந்தமும் அற்ற ஆனந்த வஸ்துவே தாம் என்று உணர்த்துவதற்காக, மேலே லிங்க வட்டத்துக்குள் ஜடாமுடி முடியாமலும், கீழே அந்த மாதிரித் தம் பாதம் அதற்குள் அடங்காமலும் இருப்பதாகக் காட்டுகிறார்.
ravi said…
அடிமுடி எல்லை இல்லாமல், அவர் ஜ்யோதி ஸ்வரூபமாக நின்றார். ஜ்யோதிர்லிங்கமாக, ஆகாயத்துக்கும் பூமிக்குமாக பரமசிவன் உத்பவித்த இரவே சிவராத்ரியாகும்.
அப்படி ஜோதி ஸ்வரூபமாகப் பரமேசுவரன் நின்ற பொழுது, விஷ்ணு அவரது பாதத்தைப் பார்க்க பாதாளத்துக்குப் போனார். பூமியைக் கல்லும் ஸ்வபாவம் வராஹத்துக்கு உண்டு. எனவே, அந்த ரூபத்தை எடுத்துக் கொண்டார். பிரம்மா ஹம்ஸ ஸ்வரூபமானார். பட்சிக்குப் பறப்பது ஸ்வபாவம். பட்சியாகப் பறந்து ஜோதிர்லிங்கத்தின் முடி தேடிப்போனார். இரண்டு பேருக்கும் தேடிப் போனவை அகப்படவில்லை. ஹம்ஸம் வந்தது. ‘நான் கண்டு விட்டேன்’ எனப் பொய் சொல்லியது. அதனால்தான் பிரம்மாவுக்குப் பிரத்தியேகமாகப் பூஜை இல்லாமற் போய் விட்டது. பரிவாரமாக மட்டும் வைத்துப் பூஜை செய்வதுண்டு. புராண ஐதிஹ்யத்தில் இப்படி இருக்கிறது.
ravi said…
பிரம்மா ஹம்ஸரூபமாகப் போய்ப் பார்த்தும் சிவ பெருமானின் சிரஸ் அகப்படவில்லை என்றும், விஷ்ணு வராஹ ரூபமாகப் போயும் பாதம் அகப்படவில்லை என்றும் சொல்வதன் தாத்பரியம் என்னவென்றால், பரமாத்மர் ஆதி அந்த ஹீனமான வஸ்து என்பதுதான்; சிருஷ்டி, பரிபாலனம் எல்லாவற்றையும் கடந்த வஸ்து அது என்பதுதான். இப்படி அடி முடி தேடி பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் பெற முடியாதவரையே, ‘என் சாமர்த்தியத்தால் அறிய முடியும்’ என்கிற அகங்காரமில்லாமல் அன்போடு பக்தி செய்து உருகினால், வெகு சுலபத்தில் அவர் நமக்கு அகப்பட்டுவிடுவார். அன்பினாலே மிகமிக விரைவில் திருப்தி பெற்று அநுக்கிரகிப்பவர் சிவபெருமான் என்பதாலேயே, அவருக்கு ‘ஆசுதோஷி’ என்று ஒரு பெயர் இருக்கிறது. ‘ஆஷுடோஷ் முகர்ஜி’ என்று ஒரு சீர்திருத்த (Reformist) முக்கியஸ்தரைச் சொல்வார்கள். ஆசுதோஷிதான் ‘ஆஷுடோஷ்’ என்றாயிற்று. ‘ஆசுகவி’ என்றால் கேட்டவுனேயே கவி பாடுகிறவர் அல்லவா?
ravi said…
இப்படியே ஸ்மரித்த மாத்திரத்தில் சந்தோஷித்து அநுக்கிரகம் பண்ணுகிற வள்ளல்தான் ஆசுதோஷி.
சகல பிரபஞ்சமும் அடங்கியிருக்கிற லிங்க ரூபமானது ஆவிர்பவித்த சிவராத்திரி மகா சதுர்த்தசி இரவில், அவரை அப்படியே ஸ்மரித்து ஸ்மரித்து அவருக்குள் நாம் அடங்கியிருக்க வேண்டும். அதைவிட ஆனந்தம் வேறில்லை.
ravi said…
💐💐💐 *ஸ்ரீ* *லலிதாம்பிகையின் 1000 நாமங்கள்* 🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

*பதிவு 143* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021

*நாமங்கள்: 41-50*🏵️🏵️
ravi said…
**41* *இந்த்ரகோப பரிக்ஷிப்த ஸ்மரதூணாப ஜங்கிகா --*👌👌👌
ravi said…
அம்பாள் ஸ்ரீ லலிதாவின் முன் கால்கள் அழகாக இருக்குமாம். எப்படி தெரியுமா?

மன்மதனின் மலர் அம்புகள் வைக்கும் அம்புரா பெட்டி அதுவும் மலர்களால் ஆனது தானே.

அதை தேன் கொண்ட மலர்கள் என்று அழகிய தேன் வண்டுகள் சுற்றி சுற்றி ரீங்காரம் இடும் என்கிறார் ஹயக்ரீவர்.

🙏🙏🙏
ravi said…
மன்மதன் தனக்கு உருவம் இல்லாமல் செய்து விட்டாரே என்று ஈசன் மீது கோபமமாம் ..

நாளைடைவில் அந்த கோபம் ஒரு பழி வாங்கும் எண்ணமாய் மாறியது ...

எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவனை ஒரு எறும்பு எப்படி பழி வாங்க முடியும் ?

நடக்கும் காரியமா இது ?

ஈசனுக்கு எது பலவீனம் என்பதை ஆராய்ந்தான் மன்மதன் ..

வேர்த்து விறுவிறுத்து போனதுதான் மிச்சம் ..

கடைசியில் உணர்ந்தான் ..

ஈசனின் பலவீனம் அப்பழுக்கு இல்லாமல் பாசம் பொழியும் அம்பிகை மீது

காமேஸ்வரனுக்கு இருக்கும் இந்த பலவீனத்தை தனக்கு சாதகமாய் எப்படி பயன் படுத்திக்கொள்வது ?

அம்பாளிடம் ஓடினான் ...

தாயே!! நீங்கள் தான் எனக்கு உயிர் பிச்சை தந்தீர்கள் ..

இன்னொரு உதவியும் எனக்கு தாங்கள் செய்ய வேண்டும் ..

உங்கள் முன் கால்களில் என் அம்புறா துணி வைத்துக்கொள்ள இடம் தரவேண்டும் ..

அம்பாள் சிரித்துக்கொண்டே கேட்டாள்

சரி உன் அம்புகளை எங்கே கூர் படுத்திக்கொள்வாய் ..

தாயே! உங்கள் பாதங்களில் இருக்கும் அழகான நகங்களில் என்றான் ...

அம்பாளுக்கா தெரியாது ஏன் இவன் இப்படி குழைகிறான் என்று ...

சரி என்றாள் அம்பாள்
சிரித்துக்கொண்டே

ஈசன் ஓவ்வொரு தடவையும் ஊடலில் கொஞ்சும் போது அவன் சிரசு அன்னையின் பாதங்களை வருடும் போது

மன்மதன் தன்னைத்தான் உலக நாயகன் வணங்குகிறான் என்று நினைத்து வெற்றி வெற்றி என்று கூறிக்கொள்வானாம்

தன் குழந்தை தானே என்று அந்த தெய்வ தம்பதிகள் இதை பொருட் படுத்துவதில்லை ...

பட்டர் பிரான் சற்றே கிண்டலாக இதை வர்ணிக்கிறார் ..

அம்மா!! உன் பாதங்களில் நிலவின் வாசனை வருகிறதே என்ன காரணம் என்று ...

மதியை சூடியவன் பதித்த இதழ்களால் என்று அம்பாள் சொல்ல முடியாமல் நாணத்தில் சிவந்து போகிறாளாம் ....💐💐💐
ravi said…
*சௌந்தர்ய லஹரீ*

*பதிவு 143* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..

ஆனந்த லஹரி - 30👍👍👍
ravi said…
ஸ்வதேஹோத்பூதாபிர் க்ருணீபி-ரணிமாத்யாபி ரபிதோ

நிஷேவ்யே நித்யே த்வா மஹமிதி ஸதா பாவயதி ய:

கிமாஸ்சர்யம் தஸ்ய த்ரிநயன ஸ்ம்ருத்திம் த்ருணயதோ

மஹாஸ்ம்வர்த்தாக்நிர்-விரசயதி நீராஜந-விதிம்.🌸🌸
ravi said…
இந்த ஸ்லோகத்தை தழுவி ஆதி சங்கரர் சிவ மானஸ பூஜா என்ற ஸ்லோகத்தை இயற்றினார் ..

அம்பாளை ஆத்மாவாக நினைப்பவர்கள் அதில் சிவமும் உள்ளது என்பதை உணர்வார்கள் ...

சிவனின் சிந்தை தானே அம்பாள் ... 🙏
ravi said…
*சிவ மானஸ பூஜை*


லிங்கம், விக்கிரகம் போன்ற உருவங்கள் இல்லாது, ஆலயம் செல்ல முடியாத சமயத்தில் எளிதாக மனதாலேயே சிவனைப் பூஜிக்க மிகச் சிறந்த ஸ்லோகம் இது.

இந்த ஸ்லோகங்களைத் தினமும் பாராயணம் செய்வதால் கிரக தோஷங்கள் விலகி, சரீர உபாதைகள் நீங்கி க்ஷேமம் ஏற்படும்.

புத்திர தோஷம் இருந்தால் விலகும்.

ஸ்ரீ சிவாபசாரமும் நீங்கி சகல க்ஷேமங்களும் ஏற்படும்.

இந்த ஸ்தோத்திரம் படித்தாலே பூஜை செய்த பலன் கிடைக்கும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.


ஆராதயாமி மணி ஸந்நிபம் ஆத்மலிங்கம்

மாயாபுரி ஹ்ருதய பங்கஜ ஸந்நிவிஷ்டம்

சிரத்தா நதீ விமலசித்த ஜலாபிஷேகை:

நித்யம் ஸமாதிகுஸுமை: அபுநர்பவாய


மாயாபுரி என்னும் இந்த உடலிலுள்ள ஹ்ருதய கமலத்தில் ஸ்படிகம் போல் வெண்மையாகப் பிரகாசிக்கும் ஆத்ம லிங்கத்தை, ஸ்ரத்தை என்னும் நதியிலிருந்து நிர்மலமான சித்தம் என்னும் ஜலத்தினால் அபிஷேகம் செய்து, ஸமாதி என்னும் புஷ்பங்களால் மீண்டும் பிறவாத வரமருள ஆராதிக்கிறேன்.🙏1
ravi said…
ரத்னை கல்பிதமாஸநம் ஹிமஜலை:

ஸ்நாநம் ச திவ்யாம்பரம்

நாநாரத்ன விபூஷிதம் ம்ருகமாதா

மோதாங்கிதம் சந்தனம்

ஜாதீ சம்பக பில்வபத்ர ரசிதம்

புஷ்பம் ச தூபம் ததா
தீபம் தேவ தயாநிதே பசுபதே

ஹ்ருத்கல்பிதம் க்ருஹ்யதாம்
கருணைக்கடலே! பசுபதே!

நவரத்தினங்கள் இழைத்த ஆசனமும், பன்னீரால் திருமஞ்சனமும், திவ்யமான பட்டாடையும், சுந்தராபரணங்களும், கஸ்தூரி கமழும் சந்தனமும், ஜாதீ, சம்பகம், பில்வபத்ரம் போன்ற புஷ்பங்களும்,

தூப, தீபங்களும் என் மனத்தாலே ஸங்கல்பித்து அளிக்கிறேன்.

அன்புடன் இவற்றை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.🙏 2
ravi said…
ஸெளவர்ணே நவரத்னகண்டரசிதே பாத்ரேக்ருதம் பாயஸம்

பக்ஷ்யம் பஞ்சவிதம் பயோததியுதம் ரம்பாபலம் பாநகம்

சாகாநாமயுதம் ஜலம் ருசிகரம்

கர்பூரகண்டோஜ்வலம்
தாம்பூலம் மனஸா

மயாவிரசிதம் பக்த்யா ப்ரபோ ஸ்வீகுரு 3

ப்ரபுவே!

உயர்ந்த ரத்னங்கள் இழைத்த ஸுவர்ண பாத்ரத்தில்

நெய்யும், பாயசமும், பஞ்ச பக்ஷணங்களும், பால், தயிர், வாழைப்பழம், பானகம், மற்றும் பல காய்கறிகளும்,

ருசியுள்ள நிர்மலமான ஜலமும், பச்சைக் கர்ப்பூரம் கலந்த தாம்பூலமும் பக்தியுடன் மனத்தால் ஸமர்பிக்கிறேன்,

அன்புடன் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்.🙏
ravi said…
சத்ரம் சாமரயோர் யுகம் வ்யஜனகம் சாதர்கம் நிர்மலம்

வீணா பேரி ம்ருதங்க காஹலகலா கீதம் ச ந்ருத்யம் ததா

ஸாஷ்டாங்கம் ப்ரணதி ஸ்துதிர் பஹுவிதாசை தத் ஸமஸ்தம் மயா

ஸ்ங்கல்பேன ஸ்மர்ப்பிதம் தவவிபோ

பூஜாம் க்ருஹாணாப்ரபோ 4👍

குடையும், சாமரங்களும், விசிறியும், நிர்மலமான கண்ணாடிகளும், வீணை, பேரி, மிருதங்கம், எக்காளம் முதலிய வாத்ய கோஷங்களுடனும், பாடல்களுடனும், பல ஸ்தோத்திரங்களுடன் ஸாஷ்டாங்க நமஸ்காரமும் மனதில் அளிக்கிறேன்.

ப்ரபோ! என் பூஜைகளைப் பெற்றுக் கொள்வீராக.
ravi said…
ஆத்மா த்வம் கிரிஜா மதி: ஸஹசரா:

ப்ராணா: சரீரம் க்ருஹம்
பூஜா தே

விஷயோபபோக ரசநா நித்ரா ஸ்மாதிஸ்திதி:

ஸ்ஞ்சார: பதயோ: ப்ரதக்ஷிணவிதி:

ஸ்தோத்ராணி ஸர்வா கிரோ
யத் யத் கர்ம கரோமி

தத்தகிலம் சம்போ த்வாராதநம்👍5
ravi said…
தாங்களே நான்,

புத்தியே பார்வதி தேவி,

பஞ்சப்ராணன்களே பணியாட்கள்.

என் உடம்பே உமது திருக்கோவில்.

நான் நுகரும் விஷயாதிகளே உமக்கு அளிக்கும் பூஜை.

உறங்குவதே சமாதி நிலை.

காலால் நடப்பதே உமக்குப் பிரதக்ஷிணம்,

பேசுவதெல்லாம் உமது தோத்திரங்கள்.

சம்போ! என்ன என்ன காரியங்கள் செய்கிறேனோ அவை அனைத்தும் தங்கள் ஆரதனைகளாகும்.

(இதையே பட்டர் பிரான் நின்றும் இருந்தும், கிடந்தும் ,நடந்தும் நினைப்பது உன்னை ...

----தொடுத்த சொல் அவமாயினும் உன் திருநாமங்கள் தோத்திரமே என்று பாடினார்)
ravi said…
கரசரணக்ருதம் வா க்காயஜம் கர்மஜம் வா

ச்–ரவண நயனஜம் வா மானஸம் வாபராதம்
விதிதம் அவிதிதம்–வா

ஸர்வமேதத் க்ஷமஸ்வ

சிவசிவ கருணாப்தே ஸ்ரீமஹாதேவ சம்போ 6
ravi said…
மங்கள ஸ்வரூபராண கருணைக்கடலே!

மகாதேவ சம்போ! அடியேன் கைகளாலும், கால்களாலும், வாக்காலும், உடலாலும், காதுகளாலும், கண்களாலும், மனத்தாலும், விதிப்படியும், விதிப்படி இல்லாமலும், பலவித குற்றங்கள் செய்திருந்தாலும் அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அடியேனை மன்னித்து ஆட்கொள்வீராக என்று தங்களை மிகுந்த பணிவுடன் வேண்டிக்கொள்கிறேன்👍👍👍🙏🙏🙏🌸
ravi said…
*The art of unleashing* .

(My experiences... Ravi ...Episode 237🙏🙌🙌🙌🌷🌷🌷) started on 7th july 2021. .

*7th Assignment - Dhamra port , Odissa*💐
ravi said…
*4th Challenge*

*Dredging*

As you are aware ocean in which all rivers finally merge into one .

This is what we call it oneness ...

All sounds , noises we make while living come to a halt once we merge with this Oneness .

You may call it Shiva or Krishna or by any name . We become silent on merging with bliss .

While joining the ocean all rivers bring their own baggages of dirt which we call in our language as Karma ...

In ocean language it is called siltation ...

These thing go down to the bottom of Sea and settle down .

We need to ensure when the ships come to berth the channel in which ships are navigated to reach berths is free from all silted soil , dirt and stones ...

Cleaning up this process is called Dredging ...

Very expensive but imminent to Port operation .

We need dredgers to carry out this process . Indian sails donor have very delicate dredgers .. we need to import as and when the process starts ... 🙏🙏🙏
ravi said…
*அனுமன் சாலீஸா .. ஒரு ஆழமான புரிதல் 3*🐒🐒🐒
ravi said…
துளசி தாசர் சொன்னார் அம்மா நான் ஒன்று சொன்னேன் என்றால் அது என் மனதில் இருக்கும் ஸ்ரீ ராமன் சொல்வதாகும்..

நீ சௌபாக்கியவதி , தீர்க்க சுமங்கலி என்று ராமனே சொல்லி விட்டார் ."

கொஞ்ச நேரத்தில் அங்கே ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்தது ...

சவமாக சென்ற தன் கணவன் சிவமாக எழுந்து நின்றான் ..

எல்லோரும் பயந்து ஓடினர் ...

ஆனால் அவன் மனைவி மட்டும் அவனை பார்த்துக்கொண்டே இருந்தாள் ..

அவன் சத்தமாய் சொன்னான் என் மனைவி சௌபாக்கியவதி அவள் தீர்க்க சுமங்கலி நான் சாக வில்லை என்றே ...🙏🙏
ravi said…
கண் கோடி வேண்டும் காமகோடி தனை கோடி தரம் பார்ப்பதற்க்கே ...

கோடியில் நிற்கும் ஒருவனை மாடியில் நிற்க வைப்பான் ...

கோடிகள் குவிந்தாலும் கோமகனை மறப்போமோ ?

மாடியில் இருந்தாலும் மாதவம் செய்தவனை இழப்போமோ

உணர்வுடையோர்
மதிக்கின்ற மாணிக்கம் அன்றோ

சிந்தாமணி தனை கண்டதில்லை

சிந்திய முத்துக்களை கோத்ததில்லை ..

மலர்ந்த பூக்களை மாலையாய் போட்டதில்லை ...

அல்லியம் தாமரை கோயில் வைகும் அருட்கடலே

சக்தியில் தழைக்கும் சிவமே

தவம் செய்கின்றோம் உன் பிறவி தனை மீண்டும் காணவே
ravi said…
நீலகண்டரின்
அன்றைய செயல்தான் விஷம் போல்
நீலம்
பூத்து இருந்ததே!

மாற்றம்
இல்லாளுக்குப் புரிந்தது.
காமுகக் கணவனின் தகிடுதத்தம்
கண்களை நனைத்தது.

கோபம் கொப்பளித்தது.
காத்திருந்த தாபம் காற்றோடு கரைந்து அணைந்து
கோபக்கனல் கொழுந்துவிட்டு எரிந்தது.

அதை ஊடல் என நினைத்த நீலகண்டர்
சரச மாடி
சமாளித்து விடலாம்
என மனையாளை நெருங்கினார்.

அம்மையாரின் எதிர்ப்பு ஆரவாரம் இல்லாமல் அமைதியாக இருந்தது.
கடும் புயலின் அமைதி.
குரல் மட்டும் கணீர்.

"தொடாதீங்க... இன்னொரு மாதைத் தொட்டக் கரங்கள்
இனி 'எம்மைத்'
தொட வேண்டாம்...
திருநீலகண்டம் மீது ஆணை...!"

நீலகண்டர் அதிர்ந்தார்.

பரத்தை வீடு சென்று சரசமாடிய கதை
அதற்குள் வீட்டுக்குத் தெரிந்து விட்டதே!
ravi said…
*37. திருநீலகண்ட நாயனார்* 8👍🌸
ravi said…
*Ye Theeruga Nanu Daya Choochedavo*

*Pallavi*

eteeruga nanu dayachoosedavo inavamsottama rama

na tarama bhava sagara meedanu naLina daLekshana rama ॥

*Charanam* :

sree raghu nandana seeta ramana srita jana poshaka rama

karunyalaya bhakta varada ninu kannadi kanupu rama ॥

muripemuto na swami neevani munduga delpiti rama

maruvaka ika nabhimanamuncha nee marugu jochchitini rama ॥

kroora karmamulu neraka jesiti neramulenchaku rama

daridryamu pari haramu cheyave daiva sikha mani rama ॥

gurudavu namadi daivamu neevani guru sastrambulu rama

guru daivambani yerugaka tirigedu krooruda naitini rama

tandavamuna kakhilanda koTi brahmanda nayaka rama

bandhanamuna neenamamu dalachina brahmanandamu rama ॥

vasava kamala bhava sura vandita varadhi bandhana rama

sarchita makabhaya mosangave dasarathi raghu rama ॥

vasava nuta rama dasa poshaka vandana mayodhya rama

bhasura vara sadguna mulu kalgina bhadradreeswara rama ॥

🙏🙏🙏🌸🌸🌸
ravi said…
*Ye Theeruga Nanu Daya Choochedavo Meaning* :

I don’t know in which manner you show mercy, Oh Rama the noblest king of sun dynasty,

is it possible for me to swim across the ocean of worldly problems?

Oh Rama your eyes are beautiful like lotus petals.

Oh Raghu Nandana, Oh lord of Sita, Oh Rama, the protector of the helpless.

You are the abode of kindness, you are the bestower of boons to devotees.

Mother Kousalya is fortunate to give birth to you.

Oh Rama, I already declared with pride that you are my Lord.

I stepped into your fold seeking for your unfailing love.

Please don’t find fault with me for the evil acts committed due to ignorance.

Please eradicate my poverty. Oh, Rama, you are the supreme gem.

You are my Guru. You are my God. You are the master of all great Sastras.

Oh, Rama I ignorantly lived like a cruel person.

Oh, Rama, you are the Lord of the Cosmos.

Thinking of your name itself bestows bliss during imprisonment.

Indra, Brahma, and other celestial beings bow to you.

You built a bridge on the sea. Oh, Rama the son of Dasaratha, I pray to you, why don’t you make me fearless?
ravi said…
Indra worships you.

You are the protector of Ramadasu.

I bow to you, Ayodhya Rama. You are luminous with noble qualities. Oh, Rama, you are the Lord of Bhadradri
Ramesh said…
சுஜாதா அவர்கள் கோடு போட்டார்கள். தாங்கள் அதை பட்டை தீட்டி ராமநாமமாக வரைந்துவிட்டீர்கள்...அருமை..
Sujatha said…
👏👏🙏🏼🙏🏼beautiful detailed explanation
ravi said…
*சிவானந்த லஹரீ*
*பதிவு 143*💐

*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋

சிவானந்தலஹரி 19 ஸ்லோகம்

*பொருளுரை*
ravi said…
सदा मोहाटव्यां चरति युवतीनां कुचगिरौ
नटत्याशाशाखास्वटति झटिति स्वैरमभितः ।
कपालिन् भिक्षो मे हृदयकपिमत्यन्तचपलं
दृढं भक्त्या बद्ध्वा शिव भवदधीनं कुरु विभो ॥

ஸதா³ மோஹாடவ்யாம் சரதி யுவதீநாம் குசகி³ரௌ
நடத்யாசாசாகா²ஸ்வடதி ஜ²டிதி ஸ்வைரமபி⁴த: ।
கபாலின் பி⁴க்ஷோ மே ஹ்ருʼத³யகபிமத்யந்தசபலம்
த்³ருʼட⁴ம் ப⁴க்த்யா ப³த்³த்⁴வா சிவ ப⁴வத³தீ⁴னம் குரு விபோ⁴ ॥
ravi said…
மனசை பகவான் கிட்ட ஒப்படைச்சா தான் நாம இதுலேயிருந்து மீள முடியும்ங்கிறதுக்கு அழகான ஒரு ஸ்லோகம்.

ஸ்வாமிகள் கிட்ட அவருடைய சமஸ்க்ருத வாத்யார் சுந்தர காண்ட ப்ரவசனத்தின் போது இந்த சிவானந்த லஹரி ஸ்லோகத்தை எங்கேயாவது பொருத்தமா சொல்லுன்னு கேட்டார்.

ஸ்வாமிகள் எங்கே சொன்னார்னா
ஹனுமார் சீதாதேவியை பார்த்து அவருக்கு நம்பிக்கை ஏற்படும்படியா பேசிண்டே வரார்.

அப்ப சீதாதேவி, “ராமலக்ஷ்மணா எப்படி இருப்பா. நீ அவாளை பார்த்திருக்கேன்னு சொல்றியே. அவாளோட அங்க அடையாளங்களை நீ சொல்லுன்னு கேட்கறா.

அப்ப ஹனுமார் ஆரம்பிக்கறார்
ravi said…
रामः कमलपत्त्राक्ष: सर्वसत्त्वमनोहरः। रूपदाक्षिण्यसम्पन्नः प्रसूतो जनकात्मजे।।

ராம: கமல பத்ராக்ஷ: ஸர்வ ஸத்வ மனோஹர: |

ரூப தாக்ஷிண்ய ஸம்பன்ன: ப்ரஸுதோ ஜனஹாத்மஜே ||

ராமர் தாமரைப் போன்ற கண்ணழகு படைத்தவர் *ஸர்வ ஸத்வ மனோஹர:*

– எல்லா பிராணிகளுடைய மனதையும் அபகரிக்கக் கூடிய அவருடைய அந்த கண்ணழகுன்னு சொல்றார்.

இந்த இடத்துல ஸ்வாமிகள் சொல்வார் –

ஹனுமார் சீதாதேவி கிட்டசொல்றாராம்.

நாங்கள் எல்லாம் வானரா.

எங்களை மனசுக்கு ஒப்பிடுவா.

ஒரு க்ஷணம் கூட மனசு ஒரு இடத்துல நிக்காதவா.

எங்களை எல்லாம் இந்தமாதிரி ராமகாரியத்துல ஈடுபடுத்தி இன்னிக்கு வந்து நான் உங்களை தர்சனம் பண்ணினேன்னா அந்த ராமனுடைய கண்ணழகுல மயங்கி அவன் பேச்சை கேட்டு நாங்க அவனுடைய காரியத்தை பண்றோம்’ னு

அந்த இடத்துல இந்த சிவானந்த லஹரி ஸ்லோகத்தை சொல்லி ஆதீனம்ன்னு ராமர் எங்களையெல்லாம் அடிமை ஆக்கிண்ட்டார்.
அவருடைய கண்ணழகுனாலன்னு சொன்னாராம்.
ravi said…
*அனந்தனுக்கு ஆயிரம் நாமங்கள் ஆயிரம் கதைகள்*

*பதிவு 155* 👏👏

12th Sep 2021🙏🙏🙏🏵️🏵️🏵️🏵️
ravi said…
அப்ரமேயோ ஹ்ருஷீகேச ’:
பத்மநாபோ (அ)மரப்ரபு: |

விச்’வகர்மா *மனுஸ்‌ த்வஷ்டா*
ஸ்தவிஷ்ட: ஸ்த்தவிரோ த்ருவ: ||6🙏🙏🙏
ravi said…
கருடனை அவருக்கு உதவியாளராக நியமித்து விட்டு மதுராவுக்குத் திரும்பினான் கண்ணன்.

விச்வகர்மா நகரத்தை அமைப்பதற்கான
வரைபடத்தைப் போட்டு முடிப்பதற்குள் நண்பகல் பன்னிரண்டு மணி ஆகிவிட்டது.

களைத்துப் போன விச்வகர்மாவும் கருடனும் மாலைக்குள் நகரத்தை நிர்மாணிக்க வேண்டுமென்று கண்ணனிட்ட கட்டளையை மறந்து தூங்கி விட்டார்கள்.
ravi said…
கருடனின் கனவில் ஓர் அந்தணச் சிறுவன் தோன்றி, “அக்ரஹாரம் எங்கிருக்கிறது?” என்று கேட்டான்.

“நகரை அமைப்பதற்கு முன்னேயே அக்ரஹாரம் எங்கே என்று இவன் கேட்கிறானே!” எனத் திடுக்கிட்டுத் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தார் கருடன்.

அதுவரை அங்கிருந்த வெட்டவெளியில் இப்போது அழகிய நகரம் உருவாகி இருப்பதைக் கண்டு வியந்தார்.

அழகான சாலைகள்,
மாட மாளிகைகள், தோரண வாயில்கள், திருக்கோவில்கள், அரண்மனைகள், வீடுகள், தோட்டங்கள், குளங்கள், கிணறுகள்
அனைத்தும் இருப்பதைக் கண்டார்.

விச்வகர்மாவை எழுப்பினார்.

அவரும் புதிய நகரம் அமைந்திருப்பதைக் கண்டு வியந்தார்.
ravi said…
*The art of unleashing* .

(My experiences... Ravi ...Episode 238🙏🙌🙌🙌🌷🌷🌷) started on 7th july 2021. .

*7th Assignment - Dhamra port , Odissa*💐
ravi said…


Fully mechanized cargo handling system

Proximity to the mineral belt of India

Fully mechanized cargo handling system

Proximity to the mineral belt of India

fully mechanized cargo handling system

Dhamra Port

The Dhamra Port Company Limited (DPCL) is a 100% subsidiary of Adani Ports and SEZ. DPCL has been awarded a concession by Government of Odisha to build and operate a port north of the mouth of river Dhamra in Bhadrak district on BOOST (Build, Own, Operate, Share and Transfer) basis for a total period of 34 years including a period of 4 years for construction.

Dhamra is one of the deep draft ports of India which can accommodate super cape-size vessels. It is an all-weather, multi-user, multi-cargo port poised to become the largest and most efficient port in the east coast of India. Situated between Haldia and Paradeep, Dhamra Port is in close proximity to the mineral belt of Orissa, Jharkhand and West Bengal offers deepened hinterland connectivity and operational efficiency
ravi said…
*37. திருநீலகண்ட நாயனார்* 9👍🌸
ravi said…
அப்போது அவருள்
ஒரு வார்த்தை உறுத்தியது.

மனையாள்
மந்திரம் போல் உத்தரவிட்ட
'எம்மைத் தொடாதே'
அவர் உள்ளத்தை உலுக்கியது.

'எம்மை'
என்பதிலிருந்த 'பன்மை' எப்பெண்ணையும் தொடாதே
என்று தொனித்தது.

உள்ளிருக்கும் நாதன்
'ஆம்' என்று
ஆமோதிப்பது
போலிருந்தது.

அக்கணமே விலகினார்.
'எப்பெண்ணையும்
இனி பாரேன்...
உடல் சுகம் தேடேன்...'
நீலகண்டர் முடிவெடுத்தார்.

முடியுடை சிவனும் உள்ளிருந்தே
உளம் சிரித்தான்.
ravi said…
விதியான வல்வினைகளை வேரறுப்பாய்

சதிராடும் துன்பங்களை நீக்கிடுவாய்

எது வரினும் அது நன்மை ஆகிடவே எனை ஆட்கொண்டு அருள்வாயே

நிலை இல்லா உலகில் நிஜமில்லா உறவு நிலையான
தொன்றும் இங்கில்லை ...

நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாத என் தெய்வம் நீ மட்டும் போதும் நீ மட்டுமே போதும் ...

🙏🙏🙏
ravi said…
SARCOPENIA _(loss of skeletal muscle mass & strength due to ageing)_ *leads to gradual decline* in the quality of life !

*We must "Slowly Use our Functional Muscles"*

1. To develop a habit of being able to stand ... just don’t sit ! ... & _don’t lie down if you can sit_ !

2. After the age of 50 ~ 60, it is *not possible to lose weight,* especially if you do not exercise & rely on eating less to lose weight !
Because if all the muscles are lost, it can be dangerous !!!
ravi said…
3. Does running, cycling or climbing hurt the knee ?
If you have never exercised before, you can only go running, biking, or climbing in your mind as it will hurt your knees a lot !
But if you have enough muscle strength & *slowly develop* the habit of running, cycling, climbing, etc ... it can be a good exercise & not hurt your knees ! _Whether you hurt your knees or not_ depends on your muscle strength !

4. If an elderly person is sick & hospitalized, don't ask him to rest more ... or lie down & relax too much !!! _They will not get out of bed_ then & *loose precious muscle mass* !
Lying down for a week result in loss of 5 % of muscle mass, if not more & old people can't get his muscles back !
ravi said…
5. Don't think that you are helping by *not letting* the elders do any housework, and scold the maid if they do it !
Usually, many elderly people who hire helpers lose muscle faster !
ravi said…

6. Don't just do a single activity every day when you go to the park.
Dont just shake your hands when you can also shake your legs. You must also pull the horizontal bar or _move every sports equipment_ !!!
Because as long as a person moves, then *all the muscles of whole body* will be involved !
Many elderly people even have difficulty swallowing _because of insufficient exercise_ !
In the end, they could not even cough up a mouthful of sputum & die because of this !
ravi said…
7. Sarcopenia is _more terrifying_ than osteoporosis !
With osteoporosis you just need to be careful not to fall, whereas sarcopenia not only affects the quality of life but also causes high blood sugar due to insufficient muscle mass !

8. The fastest loss of sarcopenia is in the muscle of the legs !
Because when a person sits or lie down, the legs are not moving & the muscle strength of the legs are affected ... this is particularly important !
ravi said…
So *be active,* squat at least 20 to 30 times a day.
*Squat* is not squatting down _but like sitting on the toilet seat_ ... you can use a chair & _stand up when your butt touches the seat_ !

TAIWAN's advanced medical system also have health insurance but on average the elderly in Taiwan spend 8 years in a wheelchair until they lie in bed before they die !
And you don't want to have eight years of old age when the quality of life is so poor !

So You MUST pay attention to sarcopenia !

Move up & down stairs, _go running,_ *cycling*, trekking & _climbing_ !!! All are good exercises to help _increase muscle mass_ !!!

_For a better quality of life_ for everyone in old age ...

Keep Moving 🏃🏻‍♀️🏃‍♂️🚶🏻‍♀️🚶🏻‍♂️Somehow 🧑🏻‍🦯👩🏻‍🦯Anyhow 💃🕺🏾

😊 As most of us are in 50+ bracket it may be helpful to overcome *sarcopenia* 👆 _take B complex capsule_ also
ravi said…
💐💐💐 *ஸ்ரீ* *லலிதாம்பிகையின் 1000 நாமங்கள்* 🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️

*பதிவு 144* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021

*நாமங்கள்: 41-50*🏵️🏵️
ravi said…
*இன்று பார்க்கப்போவது 42வது திருநாமம்* 👍👍👍
ravi said…
*கூட* = மறைக்கப்பட்ட *குல்ஃபா* = கணுக்கால்கள்

*42 கூட குல்ஃபா* =

பார்வைக்கு மறைக்கப்பட்ட (அழகிய வஸ்திரத்தால்) மூடிய கணுக்கால்கள் கொண்டவள்

அம்பாளின் கணுக்கால்கள் வட்டமாக உருண்டு இருக்குமாம்.

அந்த கணுக்கால்கள் அவளை தினமும் சுற்றி வந்து வணங்குவதற்காக வட்டமாக உருண்டையாக இருக்கிறதோ 👌
ravi said…
*சௌந்தர்ய லஹரீ*

*பதிவு 144* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..

ஆனந்த லஹரி - 30👍👍👍
ravi said…
ஸ்வதேஹோத்பூதாபிர் க்ருணீபி-ரணிமாத்யாபி ரபிதோ

நிஷேவ்யே நித்யே த்வா மஹமிதி ஸதா பாவயதி ய:

கிமாஸ்சர்யம் தஸ்ய த்ரிநயன ஸ்ம்ருத்திம் த்ருணயதோ

மஹாஸ்ம்வர்த்தாக்நிர்-விரசயதி நீராஜந-விதிம்.🌸🌸
ravi said…
ஆத்ம பூஜைக்கு சரியான உதாரணம் சொல்ல வேண்டும் என்றால் அது பூசலார் நாயனார் தான் .. உள்ளத்தில் கோயில் கட்டி அதிலே கும்பாபிஷேகம் செய்து இறைவனை பிரதிஷ்ட்டை செய்தார் .. மன்னன் தான் கட்டிய கோயிலுக்கு இறைவன் வரவில்லை என்று அறிந்து பூசலாரை தேடி வருகிறான் ...
ravi said…
இது தான் ஆத்ம பூஜை .. மனதில் இருக்கும் ஆத்மா தான் அம்பாள் .. ஆத்மாக்கு அழிவில்லை பிறப்பில்லை .. இந்த உடம்பு அழிந்து போகும் ... மேனியில் தடவிக்கொள்ளும் வாசனை திரவியங்கள் உடம்பை மணமுடன் வைத்திருக்காது ... ஆத்மா வை அலங்கரிக்கும் வாசனை திரவியங்கள் நாம் செய்யும் பூஜை ...
ravi said…
அழியாத ஆத்மாவை நாம் அலங்கரித்து பார்க்க மறுக்கிறோம்

ஆனால் அழியப்போகும் இந்த உடம்பிற்கு ஆராதனை செய்கிறோம் ... நமக்குள்ளே ஆத்மாவாக இறைவன் என்றும் இருக்கிறான் என்று நினைத்து பாருங்கள் ..

நம் எண்ணம் ,செயல் நடவடிக்கை , attitude எல்லாமே நல்லதாக அமையும் .. No room for EGO , Pride and we get more of appreciative culture ... 👍👍👍
ravi said…
விதியான வல்வினைகளை வேரறுப்பாய்

சதிராடும் துன்பங்களை நீக்கிடுவாய்

எது வரினும் அது நன்மை ஆகிடவே எனை ஆட்கொண்டு அருள்வாயே

நிலை இல்லா உலகில் நிஜமில்லா உறவு நிலையான
தொன்றும் இங்கில்லை ...

நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாத என் தெய்வம் நீ மட்டும் போதும் நீ மட்டுமே போதும் ...

🙏🙏🙏
ravi said…
*அனுமன் சாலீஸா .. ஒரு ஆழமான புரிதல் 4*🐒🐒🐒
ravi said…
இப்படி நிகழ்ந்த அதிசயம் அன்று ஆண்டு வந்த அக்பர் காதுக்கு எட்டியது .. துளசி தாசரை வரவழைத்து அப்படி இன்னொரு அதிசயத்தை நடத்திக்காண்பிக்க சொன்னார் ...

துளசிதாசர் சொன்னார் ... அரசே இது எண்ணெயில் போட்டு வறுத்துக்காட்டும் அப்பளம் அல்ல .. இறை மீது நாம் வைத்திருக்கும் அசைக்க முடியாத பக்தி, ஒழுக்கம் ... நான் மந்திரவாதி அல்ல ராமனை தொழுபவன் .. அவன் சொன்னால் மட்டுமே என்னால் எதுவும் செய்ய முடியும் ...

கேட்ட அக்பருக்கு ஒரே கோபம் .. வெளி காட்டிக்கொள்ளமல் சரி .. போனால் போகட்டும் ... என்னை புகழ்ந்து ஒரு தோஹா பாடு ... என்றார்

துளசி தாசர் அதையும் மறுத்தார் ...

*நிதி சால சுகமா ராமா* என்று தியாகராயர் சொன்னதை போல் நான் நரஸ்துதி செய்ய மாட்டேன் என்றார் ..

அக்பர் அவரை சிறையில் அடைத்து சித்திரவதை செய்தார் ...

அங்கு 40 நாட்கள் தொடர்ந்து எழுதியதுதான் இந்த *அனுமன் சாலீஸா ...*

ஒவ்வொரு நாளும் நாலு நாலு வார்த்தைகள் .. எதுகை மோனை கொண்டு ... 🐒🐒🐒
ravi said…
#முக்கூரார் சாென்ன கதை

ஒருநாள் யமுனை நதி தீரத்தில் பரமாத்மா குடிசை போட்டுக் கொண்டு ருக்மணியுடன் இருக்கிறான். பிசுபிசுவென்று மழைத் தூறல். குளிர்காற்று அடிக்கிறது.#பரமாத்மா #தூங்கவேயில்லை. ருக்மணி பிராட்டி பரமாத்மாவின் பாதத்தைப் பிடித்து தூங்கப் பண்ண வந்தாள். எவ்வளவு நேரம் ஆகியும் பரமாத்மா தூங்கவேயில்லை.ஏன் நித்திரை கொள்ளவில்லை என்று #கேட்டாள் #ருக்மணி.
ravi said…
யமுனையின் #அக்கரையில் என்னிடத்தில் ஆழ்ந்த பக்தி கொண்ட #ராதிகா இருக்கிறாள். #அவள் #தூங்கவில்லை; அதனால் நான் தூங்கவில்லை என்றான் பரமாத்மா.

அவள் ஏன் தூங்கவில்லை என்று கேட்டாள் ருக்மணி பிராட்டி.

அவள் நித்யம் #இரண்டுபடி #பாலைச் சுண்டக் காய்ச்சி #பரிமள #திரவியங்கள் எல்லாம் போட்டு அந்தப் பாலைப் பருகுவது வழக்கம். இன்றைக்கு அவள் பால் #பருகவில்லை. பால் பருகாததால் அவள் தூங்கவில்லை. அதனால் நான் தூங்கவில்லை என்றான்.
ravi said…
அவள் தூங்காததால் பரமாத்மாவின் தூக்கத்திற்குத் தடை. அவள் தூக்கத்திற்குத் தடை பால் பருகாதது. அவள் பால் சாப்பிட்டால் இவனுக்கு தூக்கம் வந்துவிடும் என்று எண்ணி ருக்மணி பிராட்டி கிடுகிடுவென்று ஒரு பசுவைத் #தானே #கறந்தாள்.பரிமள திரவியங்கள் போட்டு பாலைக் காய்ச்சினாள். தானே படகைச் செலுத்திக்கொண்டு #அக்கரைக்குப் போனாள். ராதிகா என்ற #பக்தையின் குடிசைக் கதவைத் தட்டினாள். கதவைத் திறந்த ராதிகா,எதிரே #மஹாலக்ஷ்மி பாத்திரத்துடன் நிற்பதைப் பார்த்து ப்ரமித்துப் போனாள்.
ravi said…
கையில் பாலைக் கொடுத்தவுடன், பாலைப் #பருகினாள்.பாத்திரத்தை வாங்கிக் கொணடு வந்துவிட்டாள் ருக்மணி. 'நித்திரை போவான் போல யோகு செய்யும் பிரான்' பரமாத்மா. தலையோடு கால் போர்த்திக்கொண்டு #படுத்திருந்தான். ருக்மணி வருவதைப் பார்த்ததும் கண்ணை #மூடிக்கொண்டான்.
பரமாத்மா #தூங்கிவிட்டான் என்று #சந்தோஷப்பட்டு ருக்மணி, அவன் #திருவடியைத் #தொட்டு #வணங்க வேண்டும் என்று போர்வையை நீக்கி திருவடியைப் பார்த்தாள்.
ravi said…
இது கர்க பாகவத்தில் சொல்லப்பட்ட சரித்திரம். வடதேசத்தில் இதை நித்யம் பாராயணம் செய்யும் வழக்கம் உண்டு.

திருவடியில் பார்த்தால் ஒரே #கொப்புளங்கள்.பகவானை எழுப்பினாள் ருக்மணி.பிசுபிசுவென்று தூரல் போட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. குளிர்காற்று வீசுகிறது. காலையிலிருந்து வெளியில் எங்கும் போகவும் இல்லை. இப்படி திருவடியில் அக்னியில் கால் வைத்ததுபோல் கொப்புளித்து இருக்கே? என்று கேட்டாள்.
ravi said…
ராதிகா பால் பருகினாள் அல்லவா!அதனால்தான்! என்றான் பரமாத்மா.

ராதிகா பால் பருகியதற்கும், கால் கொப்புளித்ததற்கும் என்ன சம்பந்தம்? என்று கேட்டாள் ருக்மணி.

நீ #சுடச்சுட கொண்டுபோய் கொடுத்தாய். உன்னைப் பார்த்த அதிசயத்தில் அப்படியே பாலைப் பருகிவிட்டாள் அவள். அதனால் என் கால் #கொப்புளித்துவிட்டது என்றான்.
ravi said…
இதைக் கேட்ட ருக்மணி சிரித்துவிட்டாள். சுடச்சுட பாலைப் பருகினாள் என்றால் அவள் நெஞ்சு அல்லவா கொப்புளித்துப் போகவேண்டும். தங்கள் திருவடி ஏன் கொப்புளித்தது? என்று கேட்டாள்.

பகவான் சிரித்துக் கொண்டே சொன்னான்.'அவள் நெஞ்சில் இருப்பது என் திருவடிதானே!பால் சுடச்சுட என் திருவடியில்தானே விழுந்தது! என்றான்.
ravi said…
மஹாலக்ஷ்மியான ருக்மணி தாயார் நடுங்கிவிட்டாள். ருக்மணித் தாயாரான மஹாலக்ஷ்மிக்கே தெரியாத பக்தி ராதிகாவின் பக்தி. அவள் நெஞ்சில் இருப்பது என் திருவடியே என்று சொன்னான் என்றால் இது 'மாமாயத்வம்' இல்லாமல் வேறு என்ன!ருக்மிணியையே ப்ரமிக்க வைத்து பக்தர்களின் உயர்த்தியை எடுத்துக் காட்டினான். எப்படி வேண்டுமானாலும் பேசுவான். எதையும் சாஸ்திரார்த்தமாக்குவான்.தன் வாக்கை நிர்த்தாரணம் பண்ணக்கூடியவன்; உத்தம பக்தியை வெளிக்காட்டக் கூடியவன் . அதனால் மாமாயன்.
ravi said…
எல்லாரும் புரிந்துகொண்டு சொல்வதற்கு ஏற்ப அங்கங்கே உள்ள ரத்தினங்களைச் சேகரித்து, மாலை தொடுத்தது போலே தொடுக்கப்பட்டது விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம்.

‘சஹஸ்ரநாமம்' என்று சொன்னாலே அது விஷ்ணு சகஸ்ரநாமத்தைத்தான் குறிக்கும் என்கிற அளவுக்குப் பெருமையுடையது.
ravi said…
ஆதிசங்கர பகவத்பாதாள், காஷ்மீரில் யாத்திரை செய்து கொண்டிருந்த போது, தம் சிஷ்யரை அழைத்து, புஸ்தக பாண்டாகாரத்திலிருந்து லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தை எடுத்து வரும்படி ஆக்ஞாபித்தார்.

அதற்கு பாஷ்யம் பண்ண வேண்டும் என்று அவருக்குத் திருவுள்ளம்.

அங்கேயிருந்து போனார் சிஷ்யர். அவர் எடுத்து வந்து கொடுத்ததைப் பார்த்தால்... அது விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம்.

“நான் இதைக் கேட்கலையே...நான் கேட்டது லலிதா சஹஸ்ரநாமம் அல்லவா..?
ravi said…
நீ விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தைக் கொண்டு வந்திருக்கியே...” என்று சிஷ்யரைத் திரும்பவும் அனுப்பினார்.

திரும்பவும் சிஷ்யர் எடுத்து வந்தது விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமமாகவே இருந்தது!

அப்போது ஆதிசங்கரர் சிஷ்யரைக் கேட்கிட்டார். “நான் சொல்வது என்ன, நீ செய்வது என்ன...?”
‘சுவாமி! நான் என்ன செய்வேன்? அங்கே போய் லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தை எடுக்கணும்னு கையை வைச்சா, ஒரு சின்ன கன்யா பெண் வந்து நின்னுண்டு, அதை வைச்சிடு; இதை எடுத்துண்டுபோ'ன்னு சொல்கிறாள். நான் என்ன செய்வேன்...?” என்றார் சிஷ்யர்.
ravi said…
அப்போது ஆதிசங்கரர் தம் திருவுள்ளத்திலே நினைத்தார்: அந்த அம்பிகையே இங்கு பாலையாய் வந்து, அந்த எம்பெருமான் நாராயணனுடைய திருநாமத்துக்கு பாஷ்யம் பண்ணும்படியாய் நம்மை நியமிக்கிறாள்...

அதன் பிறகு விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம பாஷ்யம் பண்ணினார் பகவத்பாதர்.
ravi said…
இப்படி லலிதையே போற்றும்படியான, லலிதமான சஹஸ்ரநாமம், எல்லாரும் கொண்டாடும் படியான ஏற்றம் உடையது.

எல்லா சஹஸ்ரநாமங்களுக்கும் ஆதியான சஹஸ்ரநாமம் இதுதான். ஆகையினாலே, சஹஸ்ரநாமம் என்று சொன்னாலே அது விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தைத்தான் குறிக்கும்.

ஆயிரம் திருநாமங்களுக்கு என்ன ஏற்றம்...? அந்த சஹஸ்ரநாமம் சொல்லப்பட்டது யாராலே...? ஞானிகளுடன் அக்ரகண்யரான பீஷ்மரால்.. பீஷ்மர் என்றாலே பயப்படத் தக்கவர் என்று அர்த்தம்.
ravi said…
அம்புப் படுக்கையில் இருந்தார் பீஷ்மர். அந்தக் காட்சியைப் பார்த்து, தர்மபுத்திரரை அழைத்துச் சென்றார் பகவான் கிருஷ்ணர். “அணையும் நெருப்பைப் போலே இருக்கிறார் பீஷ்மர். அவர் போனால், தர்மத்தைச் சொல்ல யார் இருக்கிறார்கள்...? போ! அவர் சொல்வதைப் போய்க் கேள்” என்று தர்மபுத்திரரை அனுப்பினார்.

‘ஏன் பீஷ்மர் போய்விட்டால் பகவானே இருக்கிறாரே - தர்மத்தைச் சொல்ல...?' என்று நமக்குக் கேட்கத் தோன்றும்.
ravi said…
பகவான் இருந்து பிரயோஜனமில்லை; அவரை விளங்கச் செய்யக் கூடிய மகான்கள் இருக்கணும்! இந்த உண்மைக்கு சாட்சியமாகத்தான் பகவானே பீஷ்மர் அம்புப் படுக்கையிலே இருந்தபடி சொன்ன அந்த விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தைக் கேட்டார். பல பேர் கேட்டார்கள். அவர்களுடன் அந்த வாசுதேவனே கேட்டான். அவன் சொன்னது கீதை; கேட்பது சஹஸ்ரநாமம். இப்படி அவன் ஆனந்தமாய்க் கேட்டதே அவன் பெருமை, உயர்வு.
ravi said…
பராசர பட்டர், விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்துக்கு பாஷ்யம் செய்திருக்கிறார். பகவத் குண தர்ப்பணம் என்று அதற்குப் பெயர். 'பகவானுடைய திருக்கல்யாண குணங்களைக் காட்டக் கூடிய கண்ணாடி' என்று பொருள். விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம் என்னும்போது பகவானுடைய நாமாக்களைச் சொல்கிறோமா? அவன் குணங்களைச் சொல்கிறோமா என்று சந்தேகம் வேண்டாம்... அவன் குணங்களையே தெரிவிக்கும்படியான நாமாக்கள் அவை. அத்தனையும் சுகுணங்கள்
ravi said…
சிறிய கண்ணாடியானது மிகப் பெரிய யானையின் உருவத்தைக் கூடக் காட்டவல்லது இல்லையா..? அதைப் போலே சர்வ வியாபகனானவனை அந்த சின்னத் திருநாமங்கள் நமக்குப் படம் பிடித்துக் காட்டுகின்றன.

இந்த பகவத் குண தர்ப்பணம் என்கிற பாஷ்யத்திலே, பராசர பட்டர், விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்துக்குரிய ஏற்றங்களைச் சொல்கிறார்.

நித்யம் பகவத் சந்நிதியில் விளக்கேற்றி சஹஸ்ரநாமம் பாராயணம் பண்ற வழக்கம் வைத்துக்கொண்டால் அந்தக் குடும்பத்திலே சண்டை, கலகம் இருக்காது. சர்வ சம்பத்தும் வந்து சேரும். அந்நியோன்யம் வளரும்; துர்தேவதைகள் பிரவேசிக்காது... நம் சித்தத்திலும் நுழையாது.
ravi said…
கீதைக்குச் சமானமாக ஏதாவது உலகத்திலே உண்டா என்று கேட்டால் அது விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம்தான். இன்னும் கேட்டால், கீதையைவிட உயர்வானது. கீதையைச் சொன்னது பகவான். அந்த பகவத்சரணார விந்தத்திலே அசஞ்சலமான பக்தி உடைய ஞானி (பீஷ்மர்) சொன்ன வார்த்தை விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம். பகவானைக் காட்டிலும் ஞானி உயர்ந்தவரானதாலே அவர் வார்த்தைக்கு மதிப்பு அதிகம்.

வேதமே சொல்கிறது. ‘யக்ஞமே பண்ண வேண்டாம். அவன் திருநாமத்தைச் சொன்னாலே போதும். யக்ஞம் பண்ணின பலன் கிடைக்கும்...,

Popular posts from this blog

பச்சைப்புடவைக்காரி - கம்பனின் கவித்துவம் - 261

பச்சைப்புடவைக்காரி -சங்கு சக்கர முருகன், அழகாபுத்தூர் படிக்காசுநாதர் கோவில் 363 -48வது படை

பச்சைப் புடவைக்காரி --- வெள்ளைக்கு உதவிய பச்சை