ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் 1. Foreword - பதிவு 1
ஆயகியாதி உடையாள் சரணம் அரண் நமக்கே ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம்
பதிவு 1
.jpg)
ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் 🌷🌷🌷
லலிதா ... என்ன சுகமான மயில் இறகால் வருடி விடும் நாமம் ..
அனந்தனுக்கு ஆயிரம் நாமங்கள் .. அவள் தங்கைக்கும் 1000 நாமங்கள்
ஓவ்வொன்றும் தேனில் ஊறிய பலா சுளைகள் ... இப்படியும் இனிக்குமா ?
ஓவ்வொரு நாமமும் சொல்லும் கதைகள் அர்த்தங்கள் கோடி ..
ஓவ்வொன்றாய் சுவைப்போம் இன்று முதல் மீண்டும் அவள் அருளால் 🙌🙌🙌
நாமங்களுக்குள் செல்லும் முன் இந்த ஐந்து ஸ்லோகங்களை தந்த ஆதி சங்கரருக்கு நன்றி சொல்லுவோம் ...
प्रातः स्मरामि ललितावदनारविन्दं
विम्बाधरं पृथुलमौक्तिकशोभिनासम् ।
आकर्णदीर्घनयनं मणिकुण्डलाढ्यं
मन्दस्मितं मृगमदोज्ज्वलभालदेशम् ॥१॥
Praatah Smaraami Lalitaa-Vadana-Aravindam
Vimba-Adharam Prthula-Mauktika-Shobhi-Naasam |
Aakarnna-Diirgha-Nayanam Manni-Kunnddala-[A]addhyam
Manda-Smitam Mrgamado[a-U]jjvala-Bhaala-Desham ||1||
அம்மா லலிதே,
உன் தாமரை மலர் போன்ற அழகிய வதனத்தை காலை எழுந்ததும் தரிசித்து வணங்குகிறேன் தாயே.
அன்றலர்ந்த தாமரைக்கு இன்னொரு பெயர் தேவி லலிதா திரிபுர சுந்தரியா?
சிவந்த அதரங்கள் மாதுளையா?
நாசியால் முத்துக்கு அழகா?
முத்து மூக்குத்தியால் நாசிக்கு அழகா?
காது வரை கண் என்று கேட்டிருக்கிறேன்
இப்போது பார்க்கிறேன் தாயே.
விஸா.. ஸா.. ஸா.. லாக்ஷி முகத்தில் தான் என்ன பாசமிக்க, அன்பில் தோய்த்த தாயின் புன்சிரிப்பு..
நெற்றியில் கமகமவென்று மானின் கஸ்தூரி ஜவ்வாது வாசனை.......
ஆனந்தமும் அழகும் அலை போல் துள்ளி வந்தால்
சர்க்கரைப்பொங்கலில் தேனும் பாலும் பழத்துடன் சேர்ந்து விழுந்தால்
வானில் வரும் விண்மீன்கள் வானவில்லில் நம் மீது கருணை எனும் அம்பைத் தொடுத்தால்
காற்றும் நீரும் கனகதாரா பாடினால்
களிப்பும் ஆனந்த கண்ணீரும் காதலித்தால் .. கற்பூரமும் ஒளியும் கை பிடித்தால்
கரை எங்கே என்றே தேடுவோம் .. அந்த அனுபவம் இன்று முதல் ஆரம்பம் 🦜🦜🦜🦚🦚🦚🎼🎼🎼
 |
प्रातर्भजामि ललिताभुजकल्पवल्लीं
रक्ताङ्गुलीयलसदङ्गुलिपल्लवाढ्याम् ।
माणिक्यहेमवलयाङ्गदशोभमानां
पुण्ड्रेक्षुचापकुसुमेषुसृणिदधानाम् ॥२॥
2. Praatar-Bhajaami Lalitaa-Bhuja-Kalpavalliim
Rakta-Angguliiya-Lasad-Angguli-Pallava-[A]addhyaam |
Maannikya-Hema-Valaya-Anggada-Shobhamaanaam
Punnddrekssu-Caapa-Kusume[a-I]ssu-Srnni-Dadhaanaam ||2||
கல்பவல்லி என்று கொடி . நினைத்ததை நிறைவேற்றும் தன்மை வாய்ந்த செடிகளில்
காமதேனு. அதை போன்ற அழகிய மென்மையான கரங்களை உடையவளே
காலையில் நான் வணங்கும் தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரி.
பிஞ்சு வெண்டைக்காய் என்பதா,
அழகிய பளபளக்கும் முளைவிட்ட சிவந்த விரல்களில் சிவந்த மோதிரங்கள் அணிந்தவளே.
கரங்களில் தான் எத்தனை அழகிய கங்கணங்கள் , வளையல்கள், கண்ணைப்பறிக்கும் நவரத்ன மணிகள் பதித்த வாகு வளையங்கள்..
அழகுக்கு இனிமை சேர்க்கவென்றே அம்மா, நீ கரும்பு வில்லை கையிலேந்தி இருக்கிறாயா?
அதற்கு ஏற்ப மலர்க்கணைகள், அம்புகள், அங்குசம் வேறு. தேவி அம்பா லலிதா திரிபுரசுந்தரி உன்னை காலையில் பஜிக்க என்ன புண்யம் செயதிருக்கவேண்டும்.🙏🙏🙏🙏🙏
प्रातर्नमामि ललिताचरणारविन्दं
भक्तेष्टदाननिरतं भवसिन्धुपोतम् ।
पद्मासनादिसुरनायकपूजनीयं
पद्माङ्कुशध्वजसुदर्शनलाञ्छनाढ्यम् ॥३॥
Praatar-Namaami Lalitaa-Caranna-Aravindam
Bhakte[a-I]sstta-Daana-Niratam Bhava-Sindhu-Potam |
Padmaasana-[A]adi-Sura-Naayaka-Puujaniiyam
Padma-Angkusha-Dhvaja-Sudarshana-Laan.chana-[A]addhyam ||3||
பொழுது விடிந்தது. அருணன் சிவந்து கிழக்கே தலை தூக்குகிறான்.
உன் தாமரைத் திருவடி போற்றுகிறேன் அம்பா தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரி.
ஆச்சர்யமாக இந்த திருவடிகள் துளியும் ஒய்வு ஒழிவு இல்லாமல் எத்தனை கோடி பக்தர்களுக்கு அவர்கள் வேண்டியதை வாரி வழங்குகிறது.
சம்சார சாகரத்தை கடக்கும் படகாக அல்லவோ செயல்படுகிறது.
நான் மட்டுமா உன்னை விடிகாலையில் தேடி வந்து வணங்குபவன்?
அதோ எனக்கு முன்னே தாமரை மலர் மேல் அமரும் ப்ரம்மதேவனே தேவர்கள் சுரர்கள் புடை சூழ உன்னருள் வேண்டி நிற்கிறார்கள்.
தாமரை, அங்குசம், கொடி , சுதர்சன சக்ரம் தாங்கி நிற்கும் அம்பா தேவி லலிதா திரிபுர சுந்தரி உன்னை விடிகாலையில் வணங்குகிறேன். 🙏🙏🙏🙏🙏
4. प्रातः स्तुवे परशिवां ललितां भवानीं
त्रय्यन्तवेद्यविभवां करुणानवद्याम् ।
विश्वस्य सृष्टिविलयस्थितिहेतुभूतां
विद्येश्वरीं निगमवाङ्मनसातिदूराम् ॥४॥
Praatah Stuve Para-Shivaam Lalitaam Bhavaaniim
Trayyanta-Vedya-Vibhavaam Karunnaa-[A]navadyaam |
Vishvasya Srsstti-Vilaya-Sthiti-Hetu-Bhuutaam
Vidyeshvariim Nigama-Vaang-Manasa-Ati-Duuraam ||4||
எப்போதுமே விடிகாலை புத்துணர்ச்சியோடு செயல்பட உதவும் நேரம்.
இந்த சுகமான நேரத்தில் தேவி லலிதா பவானி உன்னை எண்ணி என் மனம் பொங்கி வழிகிறது.
எண்ணம் மனம் இதற்கெல்லாம் எட்டாதவளே.
வேதாந்த ஞானம் இருந்தால் தான் கொஞ்சமாவது உன் கம்பீரம், இரக்கம், புனிதம் எல்லாம் புரிபடும் என்று தோன்றுகிறது.
சிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயம் , எனும் முத்தொழில்களையும் புரியும் தாயே,
தெய்வமே , பிரபஞ்ச காரணி, வேதங்களும் அறியமுடியாதவளே,
வார்த்தைக்கு அப்பாற்பட்டவளே,
மனதில் எல்லையற்று அறியப்படுபவளே,
அம்பா, தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரி தாயே உன்னை விடிகாலையில் வணங்குகிறேன்.🙏🙏🙏🌷🌷🌷🦚🦚🦚
5. प्रातर्वदामि ललिते तव पुण्यनाम
कामेश्वरीति कमलेति महेश्वरीति ।
श्रीशाम्भवीति जगतां जननी परेति
वाग्देवतेति वचसा त्रिपुरेश्वरीति ॥५॥
Praatar-Vadaami Lalite Tava Punnya-Naama
Kaameshvari-Iti Kamale[a-I]ti Maheshvarii-[I]ti |
Shrii-Shaambhavii-[I]ti Jagataam Jananii Pare[a-I]ti
Vaagdevate[a-I]ti Vacasaa Tripureshvarii-[I]ti ||5||
உள்ளும் புறமும் அமைதி நிறைந்த சூழ்நிலையில் விடிகாலையில் அம்பே, தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரி உனது நாமங்களை நாவினிக்க உச்சரிக்கிறேன்.
காமேஸ்வரி, கமலா, மஹேஸ்வரி, ஸ்ரீ சாம்பவி, ஜகத் ஜனனி, பரா, வாழுதேவி, திரிபுரேஸ்வரி ........ எவ்வளவோ இன்னும்......
👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌
Comments
*
1 point
a. புகையால் மூடப்பட்ட தீ / Fire covered by smoke
b. நீரில் மூழ்கும் மனிதனின் உடையைக் காப்பாற்றுதல் / Saving the dress of a drowning man
c. தவறாகப் புரிந்து கொள்வது என்ற அரக்கனைக் கொல்வது / Killing the demon of misunderstanding
d. தூசி படிந்த கண்ணாடி / Glass covered by dust
*
1 point
a. க்ஷத்திரியராக இருந்தாலும், போரிட விரும்பவில்லை / Though a Kshatriya, did not want to fight
b. மிகுந்த பற்றுதலால், தான் பலவீனமாக இருப்பதை உணர்ந்தார் / He realised that he was miserly weak because of attachment
c. தன் செருக்கினால், மறுத்தார் / Refused because of his pride
d. வெற்றிக்குப் பிறகான பலன்களை யோசித்திருந்தார் / contemplating over the benefits of victory.
*
1 point
a. சூரிய ஒளி, சூரிய வட்டம், சூரிய கிரகம்/ Sun rays, Sun's outer space and Sun Planet
b. பக்தி/ Devotion
c. பக்தர்கள்/ Devotees
d. வாழ்வின் முன்னேற்ற மதிப்பீடுகள்/ Progressive values of life
*
1 point
a. ஏனென்றால் அவர் ஒரு பிராமணரைப் போல நடந்து கொண்டிருந்தார்/ Because he was acting like a brahmana
b. அவரது மோசமான மன & உடல் பலவீனம் காரணமாக/ Because of his miserable weakness both physically & mentally
c. அவரது அன்பின் காரணமாக/ Because of his love
d. அவரது கோழைத்தனத்தால்/ Because of his cowardice
*
1 point
a. அதை கவனிக்காமல் விட்டுவிட வேண்டும்/ It should be left unattended
b. ஆன்மீக குருவை அணுக வேண்டும்/ To approach spiritual master
c. சொந்த முயற்சியில் தீர்வு காண வேண்டும்/ One must find solution on his own.
d. கடமைகளைத் துறக்க வேண்டும்/ To renounce duties
*
1 point
a. தன் சொந்தக் குடும்ப மூத்தோர்களைக் கொல்வது/ Killing elders of his own family
b. தன் சொந்த பக்தி சேவையை கொல்வது /Killing his own devotional service
c. தன் தாயைக் கொல்வது/ Killing his mother
d. தன் சொந்த சகோதரர்களைக் கொல்வது/ Killing his own brothers
*
1 point
a. யுதிஷ்டிரர், பீமன்/ Yudhistra, Bhima
b. துரியோதனன், கர்ணன்/ Duryodana, Karna
c. ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், அர்ஜூனர்/ Bhagavan Krishna, Arjuna
d. துரோணாச்சாரியார், கிருபாச்சாரியார்/ Duronacharya, Kirubacharya
*
1 point
a. ஏனெனில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் அனைத்திலும் தமது தனித்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார் / Because Krishna affirms His individuality in the past, present and future
b. அனைத்து சாஸ்திரங்களும் இந்தக் கூற்றை உறுதிப்படுத்துகின்றன/ All scriptures confirm this statement
c. (a) & (b) இரண்டும் / Both (a) & (b)
d. மேலுள்ளவை எவையும் அன்று/ None of these
*
1 point
a. ஏனென்றால், அவை உணர்விலிருந்து எழுகின்றன/ Because they arise from sense perception
b. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், மதக் கொள்கைகளில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைப் பின்பற்றுவது, அவருடைய ஞானத்தை உயர்த்துகிறது/ Because performing the prescribed rules and regulations of religious principles in any condition raises himself to the platform of knowledge
c. ஏனென்றால் , ஒருவரின் அறிவும் பக்தியும் மட்டுமே, ஒருவரை மாயையின் பிடியிலிருந்து விடுவிக்க கூடியது/ Because by knowledge and devotion only, one can liberate oneself from the clutches of Maya
d. மேலுள்ளவை அனைத்தும்/ All the above
*
1 point
a. தனது புலன்களைக் கட்டுப்படுத்துபவர் / One who restrains his senses
b. ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மீது தனது பரிபூரண பக்தியைச் செலுத்துபவர்/ One who fixes his consciousness on Bhagavan Krishna
c. a & b இரண்டும் / Both (a) & (b)
d. மேலுள்ளவை எவையும் அன்று/ None of the above
ப.கீ: 2. 1 பொருளுரையிலிருந்து
.எங்கு இரக்கம் காட்ட வேண்டும் என்பது எவருக்கும் தெரிவதில்லை. நீரில் மூழ்கும் மனிதனின் ஆடைக்காகப் பரிதாபப்படுவது அர்த்தமற்றதாகும். அறியாமைக் கடலில் விழுந்த மனிதனின் வெளிப்புற உடையைக் (ஸ்தூல உடலைக்) காப்பதால் மட்டும் அம்மனிதனைக் காப்பாற்றிவிட முடியாது. இதைத் தெரிந்து கொள்ளாமல், வெளிப்புற ஆடைக்காகக் கவலைபடுபவன், சூத்திரன், அதாவது தேவையின்றி வருந்துபவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
No one knows where compassion should be applied. Compassion for the dress of a drowning man is senseless. A man fallen in the ocean of nescience cannot be saved simply by rescuing his outward dress – the gross material body. One who does not know this and laments for the outward dress is called a śūdra, or one who laments unnecessarily.
ப.கீ: 2.2 பொருளுரையிலிருந்து
"பூரண உண்மை, அதனை அறிபவரால் மூன்று நிலைகளில் உணரப்படுகின்றது. அவை மூன்றும் ஏறக்குறைய ஒன்றே. பூரண உண்மையின் அந்நிலைகள், பிரம்மன், பரமாத்மா, பகவான் என்று அறியப்படுகின்றன."
These three divine aspects can be explained by the example of the sun, which also has three different aspects, namely the sunshine, the sun’s surface and the sun planet itself. One who studies the sunshine only is the preliminary student. One who understands the sun’s surface is further advanced. And one who can enter into the sun planet is the highest. Ordinary students who are satisfied by simply understanding the sunshine – its universal pervasiveness and the glaring effulgence of its impersonal nature – may be compared to those who can realize only the Brahman feature of the Absolute Truth. The student who has advanced still further can know the sun disc, which is compared to knowledge of the Paramātmā feature of the Absolute Truth. And the student who can enter into the heart of the sun planet is compared to those who realize the personal features of the Supreme Absolute Truth. Therefore, the bhaktas, or the transcendentalists who have realized the Bhagavān feature of the Absolute Truth, are the topmost transcendentalists, although all students who are engaged in the study of the Absolute Truth are engaged in the same subject matter. The sunshine, the sun disc and the inner affairs of the sun planet cannot be separated from one another, and yet the students of the three different phases are not in the same category.
ப.கீ: 2. 7 மொழிபெயர்ப்பு
இப்போது நான் என் கடமையைப் பற்றிக் குழப்பமடைந்து, கருமித்தனமான பலவீனத்தால் என் இயல்புகளையெல்லாம் இழந்து விட்டேன். இந்நிலையில் எனக்கு நல்லது எது என்று நிச்சயமாக கூறும்படி உம்மைக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். இப்போது உம்மிடம் சரணடைந்த சீடன் நான். அருள் கூர்ந்து எனக்கு அறிவுரை கூறுவீராக.
BG: 2.7 Translation
Now I am confused about my duty and have lost all composure because of miserly weakness. In this condition I am asking You to tell me for certain what is best for me. Now I am Your disciple, and a soul surrendered unto You. Please instruct me.
ப.கீ: 2.5 மொழிபெயர்ப்பு
மகாத்மாக்களான எனது ஆச்சாரியர்களின் வாழ்வை அழித்து நான் வாழ்வதை விட இவ்வுலகில் பிச்சையெடுத்து வாழ்வதே மேல், உலக இலாபங்களை விரும்பும்போதிலும், அவர்கள் பெரியோர்களே. அவர்கள் கொல்லப்பட்டால், நாம் அனுபவிப்பவை அனைத்திலும் இரத்தக் கறை படிந்திருக்கும்.
BG 2. 5 Translation
It would be better to live in this world by begging than to live at the cost of the lives of great souls who are my teachers. Even though desiring worldly gain, they are superiors. If they are killed, everything we enjoy will be tainted with blood.
தான் விடும் சுவசக்காற்றாய் கண்ணனை நினைத்தான் .. குருவாய் ஏற்றுக்கொண்டான் . முழுமுதற்கடவுள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் என்றே நம்பிக்கை வைத்தான் . அர்ஜூனன் தன்னை முழுமையாகச் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் தன்னை சமர்பித்தான். ஒரு அக்ரோணிச் சேனையை விட கண்ணனே பெரிதென்றான். தன் மனதை முழுமையாக அவனுக்கு கொடுத்தான். தெரியாததை எல்லாம் எவ்வித கூச்சமுமின்றி அவனிடம் கேட்டான்
இவர் இறைவனின் பெரும் பக்தர்
மிகுந்த அறிவாளி
மனம் மற்றும் புலன்களின் முழுமையான கட்டுப்பாடு உடையவர்.
க்ஷத்திரியராக பிறந்து இருந்தாலும், பிச்சை எடுத்து வாழ ஆசை - பற்றின்மையின் அடையாளம்
கிருஷ்ணரின் அறிவுறுத்தலில் (அவரது ஆன்மீக குரு) உறுதியான நம்பிக்கை: இந்த குணங்கள் அவரை விடுதலைக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக ஆக்குகின்றன.
He was a great devotee of the Lord
Highly enlightened
Complete control of mind and senses Desire to live by begging - a sign of detachment
Also strong faith in Krishna's instruction (His spiritual master) Conclusion: These qualities make him quite fit for liberation
மனக்குழப்பம் வரும்போது ஒரு தேடுதல் அவசியமாகிறது அப்பொழுது ஒரு வழிகாட்டி தேவை ..ஆன்மீக குருவானால் மனம் வெகு விரைவில் நிம்மதி பெற்றதாகி விடும் .
- நேர்மையான ஆன்மீக குரு
நூறு சதவிகிதம் கிருஷ்ண உணர்வில் இருப்பவர், வாழ்வின் அனைத்துப் பிரச்சனைகளையும் தீர்த்து, குழப்பத்தில் இருக்கும் ஒருவரைச் சரியான பாதையில் அழைத்துச் செல்லக் கூடியவர்.
-Bona-fide spiritual master
One who is one-hundred percent Krishna conscious One who can solve all problems of life and can guide a person in confusion to take the right path
*பதிவு 209* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..
சௌந்தர்ய லஹரி - 51👍👍👍
ஸரோஷா கங்காயாம் கிரிச சரிதே விஸ்மயவதீ
ஹராஹிப்யோ பீதா ஸரஸிருஹ ஸெளபாக்ய ஜனனீ
ஸகீக்ஷு ஸ்மேரா தே மயி ஜனனீ த்ருஷ்டி: ஸகருணா🤝🤝🤝
எப்போது எந்த ரசம் தெரியும் என்றும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.
பரமசிவனிடத்தில் சிருங்கார ரஸமும்,
மற்றவரிடத்தே பீபத்ஸ ரஸம் (வெறுப்பு),
கங்கையிடத்து ரெளத்ரமும்,
ஈசனின் லீலைகளால் அத்புத ரஸமும்,
அவரது சர்பங்களால் பயமும்,
தாமரை போன்ற சிவந்த கண்கள் வீரத்தையும்,
தோழிகளிடத்து ஹாஸ்யமும்,
பக்தர்களிடத்து கருணையும் தெரிகிறதாம்.
அன்னை சாந்தமாக இருக்கையில் கண்களில் மாறுபாடு தெரிவதில்லை என்பதால் நவரசஸங்களில் அது பற்றி ஏதும் சொல்லவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.👀👀
அவனல்லார்பால்
அருவருக்கும்
அவன் முடிமேலணிந்த நதியைச்சீறும்
பரவுநுதல்விழி அழல்முன் பார்த்தில போலதிசயிக்கும்
பணியாய பணிவெகுளப் பயந்தன
போலொடுங்கும்
விரைமுளரிப் பகைதடிந்து வீரரதம் படைக்கும்
வினவுதுணைச்
சேடியற்கு விருந்துநகை விளைக்கும்
இரவுபகலடி பரவும் எளியனைக்கண்டு அருள்புரியும்
இத்தனையோ படித்தன-உன் இணைவிழிகள் தாயே!.🤝🤝🤝
*பதிவு 208* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*நாமங்கள்: 51- 60*🏵️🏵️
*67 வது திருநாமம்*
🦄🦄🦄🦄🦄🦄🦄🦄
உணர்வுகள் ஜடமாகி விடத் துவங்கும்போது வாழ்கையின் இன்பமோ, துன்பமோ அதன் நிகழ்வுகள் நம்மை எந்த விதத்திலும் பாதிப்பது இல்லை.
மன பயம் விலகி எதையும் எதிர்கொள்ளும் ஆத்ம சக்தி பெறுகிறோம்.
மரணத்தை தொடும்வரை ஆத்ம சக்தி பெற்றவர்களது வாழ்கை எளிதாகி, இனிமையாகி விடும்.
அந்த நிலைக்கு சென்று விடும்போது மனவிடுதலை பெற்று ஆத்ம ஞானம் பெறுவார்கள்.
ஆத்ம ஞானம் பெற்றவன் இறைவன் அருளை பரிபூரணமாக பெற்று விட்டவன் ஆகிறான்.
ஆகவே நாம் அலை பாயும் நமது புலன்களை அடக்கிக் கொண்டு, ஆத்ம சக்தி பெற்று வாழத் துவங்க வேண்டும் எனில் முதலில் ஐம்புலன்களையும் அடக்கவல்ல சக்தி தரும் அஸ்வாரூடையின் அருளை முழுமையாகப் பெற வேண்டும்.🦄🦄🦄
🐒🐒🐒
உன்னால் முடியாதது என்று ஒன்றிருந்தால் அது வஞ்சகர் நெஞ்சில் ஒருக்காலத்திலும் இடம் புகாதுதான் ..🐒🐒🐒🐒🐒
திரௌபதிக்கு தனது வயது 80 க்கும் மேலாக தெரிந்தது...
உடல் ரீதியாக
மனரீதியாகவும்
அஸ்தினாபுரம் நகரைச் சுற்றி
விதவைகள் தவளைகள் போல் துவண்டு போயினர்
அனாதைகள் அங்குமிங்கும் சுற்றித் திரிவதைக் கண்ட திரௌபதி,
அஸ்தினாபுரம் அரண்மனை யில் அசையாமல் வெற்றிடத்தைப் பார்த்துக்
கொண்டிருந்தாள்.
கண்ணன் அங்கே வரக்கண்டாள்
கண்ணன் அவள் தலையை தடவிக்
கொடுக்கிறான்.
அவளோ அழத்தொடங்கினாள்.
நேரம் மெல்ல நகர
பரந்தாமன் கேட்டான்
.
"திரௌபதி,என்ன நடந்தது?"
"ஒன்றும் நடக்கவில்லையே கிருஷ்ணா"
கிருஷ்ணர்: "விதி மிகவும் கொடூரமானது பாஞ்சாலி..
நாம் நினைப்பது போல் வேலை செய்யாது!"
அது அதன் போக்கில் அதனுடைய செயல்களைச் செய்கிறது.
முடிவுகளையும் மாற்றுகிறது.
நீ பழிவாங்க நினைத்தாய், வெற்றி பெற்றாய், திரௌபதி!
உன் பழிவாங்கல் முடிந்தது...
துரியோதனனும்
துச்சாதனனும் மட்டுமல்ல,
கௌரவர்கள் அனைவரும் மடிந்துவிட்டனர்.
நீ மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்!
திரௌபதி:" கண்ணா
என் காயங்களைத் ஆற்ற வந்தாயா இல்லை அல்லது அதன்மீது உப்பு தூவ வந்தாயா?"
கிருஷ்ணர்: இல்லை, திரௌபதி உண்மை நிலையை உனக்கு உணர்த்தவே
வந்துள் ளேன்.
எல்லாம் நமது தொலை நோக்கு பார்வையற்ற செயல் களின்
விளைவு என்பதை
உணர்த்த வந்தேன்.🐸🐸🐸🦚🦚🦚
கிருஷ்ணர்: இல்லை, திரௌபதி நீ மட்டுமே காரணம் என்று
கருதாதே...
ஆனால்,
உன் செயல்களில் நீ கொஞ்சம் தொலைநோக்கு பார்வை யைக் கொண்டிருந்திருப்பாயே ஆனால்,
நீ இவ்வளவு துன்பங் களை அனுபவித்திருக்க மாட்டாய்..
திரௌபதி: நான் என்ன செய் திருக்க முடியும் கிருஷ்ணா?
கிருஷ்ணர் : நீ நிறைய செய்திருக்கமுடியும்.
🙌 உனது சுயம்வரம் நடந்தபோது
கர்ணனை அப்படி அவமானப் படுத்தாமல், போட்டியில் கலந்து கொள்ள அவனுக்கு வாய்ப்பளித் திருந்தால் ஒருவேளை முடிவு வேறு ஏதாவதாக இருந் திருக்க கூடும்!
🙌அதற்குப் பிறகு குந்தி உன் னை ஐந்து கணவர்களுக்கு மனைவியாக்கும்படி கட்டளை யிட்டதை...
அப்போது ஏற்றுக் கொள்ளா திருந்தாலும் முடிவு வேறுவித மாக இருந்திருக்கும்.
🙌அதற்கு பிறகு உன் அரண் மனையில் துரியோதனனை அவமானப்
படுத்தினாய்...
பார்வையற்றவரின் மகன்கள் குருடர்கள் என்று.
அவ்வாறு நீ சொல்லாதிருந் திருந்தால்
நீ மானபங்கப் பட்டிருக்க மாட்டாய்...
"நம் வார்த்தைகள் கூட விளைவுகளுக்கு பொறுப்பு திரௌபதி...
"நீ பேசுவதற்கு முன் உன் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் எடைபோடுதல் மிகவும் முக்கிய மானது"...
இல்லையெனில் அதன் தீய விளைவுகள் உன்னை மட்டு மல்ல, உனது சுற்றுப்புறத் தையும் மகிழ்ச்சியற்றதாக ஆக்கிவிடும்..
பற்களில் விஷமில்லை, ஆனால் பேசும் வார்த்தைகளில் விஷம் கக்கும் ஒரே விலங்கு இவ்வுலகில் மனிதன் மட்டுமே...
எனவே வார்த்தைகளை புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்துங்கள்.
அதாவது, யாருடைய மனதையும் புண்படுத்தாதீர்கள்.
ஏனென்றால் மகாபாரதம் நமக்குள் மறைந்திருக்கிறது *.*
*இதுவே திரௌபதி கீதை*
🙌🙌🙌
எய்திய அம்புகள் அம்புறா மீண்டும் வருவதில்லை ..
வெளி வரும் குழந்தை தாயின் கர்ப்பம் மீண்டும் அடைவதில்லை ...
சிந்திய முத்துக்கள் அதே மாலை ஆவதில்லை ...
திட்டிய சொற்கள் என்றும் விஷம் தீட்டிய ஈட்டிகள் ...
தெய்வத்தின் குரல் இது ..
காதில் விழவில்லை எனில் காதை இழப்பது மேல்
திருச்சிற்றம்பலம்
பொடிகள்பூசிப் பலதொண்டர்
கூடிப் புலர்காலையே
அடிகளாரத் தொழுதேத்த
நின்றவ் வழகன்னிடம்
கொடிகளோங்கிக் குலவும்
விழவார் திலதைப்பதி
வடிகொள்சோலைம் மலர்மணங்
கமழும் மதிமுத்தமே. 1
தொண்டர் மிண்டிப் புகைவிம்மு
சாந்துங் கமழ்துணையலும்
கொண்டு கண்டார் குறிப்புணர
நின்ற குழகன்னிடம்
தெண்டிரைப்பூம் புனலரிசில்
சூழ்ந்த திலதைப்பதி
வண்டுகெண்டுற்றிசை பயிலுஞ்
சோலைம் மதிமுத்தமே. 2
அடலுளேறுய்த் துகந்தான்
அடியார் அமரர்தொழக்
கடலுள்நஞ்சம் அமுதாக
வுண்ட கடவுள்ளிடம்
திடலடங்கச் செழுங்கழனி
சூழ்ந்த திலதைப்பதி
மடலுள் வாழைக் கனிதேன்
பிலிற்றும் மதிமுத்தமே. 3
கங்கை திங்கள் வன்னிதுன்
எருக்கின்னொடு கூவிளம்
வெங்கண்நாகம் விரிசடையில்
வைத்த விகிர்தன்னிடம்
செங்கயல்பாய் புனலரிசில்
சூழ்ந்த திலதைப்பதி
மங்குல்தோயும் பொழில்சூழ்ந்
தழகார் மதிமுத்தமே. 4
புரவியேழும் மணிபூண்
டியங்குங்கொடித் தேரினான்
பரவிநின்று வழிபாடு
செய்யும்பர மேட்டியூர்
விரவிஞாழல் விரிகோங்கு
வேங்கைசுர புன்னைகள்
மரவம்மவ்வல் மலருந்
திலதைம் மதிமுத்தமே. 5
விண்ணர்வேதம் விரித்தோத
வல்லார் ஒருபாகமும்
பெண்ணர்எண்ணார் எயில்செற்
றுகந்த பெருமானிடம்
தெண்ணிலாவின் ஒளிதீண்டு
சோலைத் திலதைப்பதி
மண்ணுளார்வந் தருள்பேண
நின்றம் மதிமுத்தமே. 6
ஆறுசூடி யடையார்புரஞ்
செற்றவர் பொற்றொடி
கூறுசேரும் உருவர்க்கிட
மாவது கூறுங்கால்
தேறலாரும் பொழில்சூழ்ந்
தழகார் திலதைப்பதி
மாறிலாவண் புனலரிசில்
சூழ்ந்தம் மதிமுத்தமே. 7
கடுத்துவந்த கனல்மேனி
யினான்கரு வரைதனை
எடுத்தவன்றன் முடிதோள்
அடர்த்தார்க் கிடமாவது
புடைக்கொள்பூகத் திளம்பாளை
புல்கும் மதுப்பாயவாய்
மடுத்துமந்தி யுகளுந்
திலதைம் மதிமுத்தமே. 8
படங்கொள்நாகத் தணையானும்
பைந்தா மரையின்மிசை
இடங்கொள்நால்வே தனுமேத்த
நின்ற இறைவன்னிடம்
திடங்கொள்நாவின் இசைத்தொண்டர்
பாடுந் திலதைப்பதி
மடங்கல்வந்து வழிபாடு
செய்யும் மதிமுத்தமே. 9
புத்தர்தேரர் பொறியில்
சமணர்கருவீறிலாப்
பித்தர்சொன்னம் மொழிகேட்கி
லாத பெருமானிடம்
பத்தர்சித்தர் பணிவுற்
றிறைஞ்சுந் திலதைப்பதி
மத்தயானை வழிபாடு
செய்யும் மதிமுத்தமே. 10
மந்தமாரும் பொழில்சூழ்
திலதைம் மதிமுத்தர்மேல்
கந்தமாருங் கடற்காழி
யுள்ளான் தமிழ்ஞானசம்
பந்தன்மாலை பழிதீர நின்றேத்த
வல்லார்கள் போய்ச்
சிந்தைசெய்வார் சிவன்சேவடி
சேர்வது திண்ணமே.
சுவாமி : மதிமுத்தர்; அம்பாள் : பொற்கொடியம்மை. 11
திருச்சிற்றம்பலம்
- Simple story to explain🌹🌺
--------------------------------------------------- --------
🌺🌹Mathematics teacher Manikkam, not only in name but also in character, calls everyone in the class "Narayana .... Narayana, to that extent Sriman Narayana is a devotee.
🌺Teacher Manikkam wrote '1000' on a blackboard in a class one day and looked at Ganesan, a student who was constantly disturbing his classroom and asked, "How much is this?" He asked.
��Now the teacher wrote an additional zero to the right of that number as '10000' and asked him again how much it was.
�� "Ten thousand," came the immediate reply. Now write another zero to the left of that number as '010000' and ask how much it is.
�� "Same ten thousand," replied student Ganesan.
��As the teacher gem looked at him and smiled, “When an insignificant number follows an important number, its value increases.
🌺Now the teacher wrote an additional zero to the right of that number as '10000' and asked him again how much it was.
🌺 "Ten thousand," came the immediate reply. Now write another zero to the left of that number as '010000' and ask how much it is.
🌺 "Same ten thousand," replied student Ganesan.
🌺As the teacher gem looked at him and smiled, “When an insignificant number follows an important number, its value increases.
🌺The zeros we keep adding - money, house, assets, fame etc. are worthless if not for Sriman Narayanan ....
🌺Sriman Narayanan If there is such a thing as zero - money, house, property, fame, everything will come looking for us.
🌺Song🌹
Sreeman Narayana Nee Sree Padame Sharanu (Sreeman)
🌺Shakamala Sathi Mookakkamala Kamalahitha
Kamalapriya Kamalekshana
Kamala Sanasahitha, Karuda Kamana Sri
Kamalala Napa Nee Padakamalame Sharanu (Sriman)
🌺Parama Yogijana Bhagadeya Shri
Paramapurusha Bharatpara
Paramatma Paramanurupa Sri
Thiruvenkathagirideva Sharanu (Sriman)
🌺 The relationship between teacher and student. When a student follows his teacher, his value increases.
🌺Let's follow Sriman Narayanan and the learned scholars and understand the meaning of our life ...🌹🌺
--------------------------------------------------- --------
🌻🌺🌹 ** Sarvam Sri Krishnarpanam * *🌹🌺
- *விளக்கும் எளிய கதை* 🌹🌺
🌺🌹கணித ஆசிரியர் மாணிக்கம், பெயரில் மட்டும் அல்ல, குணத்திலும் தான், வகுப்பில் அனைவரையும் "நாராயணா....நாராயணா என்றே அழைப்பார், அந்த அளவுக்கு ஸ்ரீமந் நாராயண பக்தர்.
🌺ஆசிரியர் மாணிக்கம், ஒரு நாள் வகுப்பில் கரும்பலகையில் '1000' என்று எழுதிவிட்டு, தன் வகுப்பறையில் தொடர்ந்து இடையூறு ஏற்படுத்திக் கொண்டிருந்த மாணவன் கணேசனைப் பார்த்து, "இது எவ்வளவு?" என்று கேட்டார்.
🌺மாணவன் கணேசன், கேள்வியின் எளிமையைக் கண்டு சற்று அவமானமாக உணர்ந்து, "ஓராயிரம்," என்று பதிலளித்தான்.
🌺இப்போது ஆசிரியர் மாணிக்கம் கூடுதலாக ஒரு பூஜ்யத்தை அந்த எண்ணின் வலப்பக்கம் '10000' என எழுதிவிட்டு, அது எவ்வளவு என்று அவனிடம் மீண்டும் கேட்டார்.
🌺"பத்தாயிரம்," என்று உடனடியாகப் பதில் வந்தது. இப்போது இன்னொரு பூஜ்யத்தை அந்த எண்ணின் இடப்பக்கம் '010000' என்று எழுதிவிட்டு, அது எவ்வளவு என்று கேட்டார்.
🌺"அதே பத்தாயிரம்" என்று மாணவன் கணேசன் பதில் கூறினான்.
🌺அதே எண் அந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எண்ணிற்கு முன்னால் செல்ல முயற்சிக்கும்போது, அதற்கு மதிப்பேதும் இல்லை.
🌺நாம் சேர்த்துக் கொண்டே போகும் பூஜ்ஜியங்கள் - பணம் , வீடு, சொத்துக்கள், புகழ் என பற்பல இவை எதற்க்கும் மதிப்பில்லை ஸ்ரீமந் நாராயணன் என்ற ஒன்று இல்லாவிட்டால்....
🌺ஸ்ரீமந் நாராயணன் என்ற ஒன்று இருந்தால் இந்த பூஜ்ஜியங்கள் - பணம் , வீடு, சொத்துக்கள், புகழ் என எல்லாம் நம்மை தேடி வரும்.
🌺பாடல் 🌹
🌺ஸ்ரீமன் நாராயண ஸ்ரீமன் நாராயண
ஸ்ரீமன் நாராயண நீ ஸ்ரீ பாதமே ஷரனு (ஸ்ரீமன்)
🌺கமலா சதி மூகக்கமல கமலஹித
கமலப்ரியா கமலெக்ஷனா
கமலா சனசாஹித, கருட கமன ஸ்ரீ
கமலலா நாபா நீ பதகமலமே ஷரனு (ஸ்ரீமன்)
🌺பரம யோகிஜன பாகதேய ஸ்ரீ
பரமபுருஷா பராத்பரா
பரமாத்மா பரமானுரூப ஸ்ரீ
திருவேங்கதாகிரிதேவா ஷரனு (ஸ்ரீமன்)
🌺ஆசிரியருக்கும், மாணவனுக்கும் இடையே உள்ள உறவும். ஒரு மாணவன் தன் ஆசிரியரைப் பின்தொடர்ந்து சென்றால், அவனது மதிப்பு கூடுகிறது.
🌺அதுவே தலைகீழாக அமைந்தால்., பதில் உனக்கே தெரியும் என்று முடித்தார் ஆசிரியர் மாணிக்கம்,....
🌺ஸ்ரீமந் நாராயணனையும், கற்ற அறிஞர்களையும் பின் தொடர்வோம், நம் வாழ்வின் அர்த்தம் விளங்குவோம் ...🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
குழந்தைகளான நமக்கு மாதா பிதா என்று இரண்டு பேரும் இருப்பதாகச் சொன்னால்தான் நாம் ஸநாதர்கள் என்று தோன்றுகிறது. லோகத்தில் எப்படி இருக்கிறது? தகப்பனார் மட்டும் இருந்து அவர் என்ன சவரணையாகப் பார்த்துக் கொண்டாலும் தாயாரில்லாவிட்டால், ‘ஐயோ பாவம், தாயில்லாக் குழந்தை’ என்று அலாதியாக ஒரு பரிதாபம் உண்டாகத்தான் செய்கிறது.
சத்தன் அருள்தரிற் சத்தி அருளுண்டாம்
சத்தி அருள் தரிற் சத்தன் அருளுண்டாம்
[திருமந்திரம் – 333]
[சத்தன் — சக்தியோடு கூடிய ஈசன்; சத்தி — சக்தி]
💁♂️பிராமணர்கள் "அம்பி" என்றழைப்பதன் பொருள் என்ன💁♂️
சார் நமஸ்காரம் எனக்கு ஒரு சந்தேகம் உங்க பிரமணர்கள் வீட்டில் ஆண் குழந்தைகளை அம்பி அம்பி என கூப்பிடுகிறார்களே ஏன் சார்?
நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார்கள் தம்பி என்று கூப்பிடுவது போல் நீங்கள் அம்பி என்கிறீர்களோ?
முதலில் உட்கார் தம்பி எங்களது பிராமண பெரியவர்கள் எதையும் காரணகாரியமில்லாமல் கூற மாட்டார்கள்
வீட்டில் முதலில் பிறக்கும் ஆண்பிள்ளையை அம்பி என கூப்பிடுவார்கள் ஒரு சில இல்லத்தில் மூத்தவனை பெரியம்பி என்றும் இளையவனை சின்னம்பி என்றும் கூறுவர்
கட்டுமரம் படகு நாவாய் என எப்படி அழைத்தாலும் அது மனிதனை அல்லது ஒரு பொருளை தண்ணீரின் ( சமுத்திரத்தின்) ஒரு கரையிலிருந்து மறு கரைக்கு கொண்டு செல்ல பயன்படும் ஒரு சாதனம்
அது போல் தன்னை பெற்றவர்களை சம்சாரம் என்ற கடலில் இருந்து புறப்படும் போது அவர்களுக்கான இறுதி கைங்கர்யங்களை செய்து மறுகரையில் உள்ள பிதுர்களிடம் சேர்க்க ஒரு படகை போல் பயன்படக்கூடியவன் ( இறப்பிற்க்கு பின் தர்பணங்களால் சிரார்தங்களால் பிதுர்லோகத்திலிருக்கும் தமக்கு அங்கிருந்து வேறு லோகம் செல்ல பயன்படுபவன்) என குறிப்பிடவே அம்பி என்கின்றனர்
சார் என் சந்தேகத்தை சரிசெய்ததால் நீங்கள் கூட ஒரு அம்பி தானே
தம்பி சொன்னாலும் சொல்லாவிட்டாலும் எங்கள் வீட்டில் சின்னம்பி அடியேன் தான் என்றதும் ஜெய் ஶ்ரீராம் என்றவாறே சென்றான்
🕉அர்த்தமுள்ள சனாதன தர்மம்🕉
சன்னிதானத்தில் ஒரு விலைமாது
நன்றி: காஞ்சிமஹாபெரியவா பிளாக்
துறவு என்ற சொல்லுக்கு முழுப் பொருளாக வாழ்ந்து வரும் மஹாஸ்வாமிகள் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தார். ஊருக்கு வந்திருந்த அந்தப் புனிதர் இன்று ஒரு நாள் மட்டும் தான் அங்கிருப்பார் என்று கேள்விப்பட்ட பக்த கோடிகள் அவரது தரிசனத்திற்காக வெளியே காத்திருந்தார்கள். அந்த சமயத்தில் தான் அவளும் அங்கு வந்தாள். குனிந்த தலை நிமிராமல் வந்தவள் ஒதுக்குப்புறமாய் ஒரு மூலையில் உட்கார்ந்தாள். அது வரை பேரமைதியோடு இருந்த கூட்டத்தில் முணுமுணுப்புகள் ஆரம்பித்தன.
"என்ன தைரியம் பாரேன்"
"இந்த இடத்தையாவது சனியன் விட்டு வைக்கக் கூடாதா?"
"கலி முத்திடுச்சு. அதுக்கான அறிகுறி தான் இதெல்லாம்"
கூனிக் குறுகி உட்கார்ந்திருந்த அவள் காதுகளில் இந்த விமரிசனங்கள் விழாமல் இல்லை. தான் இந்த ஏச்சுகளுக்குப் பொருத்தமானவள் என்பதிலும் அவளுக்கு உடன்பாடு உண்டு. ஆனால் அந்த மகானைப் பற்றி நிறையவே கேள்விப்பட்டிருந்ததால் அவரைத் தன் வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது தரிசிக்க வேண்டும் என்ற பேராவலில் வந்திருக்கிறாள். அதுவரை தன்னை யாரும் அங்கிருந்து அப்புறப்படுத்தி விடக் கூடாதென சகல தெய்வங்களையும் வேண்டிக்கொண்டிருந்தாள்.
"சிவ சிவா" சந்தானம் தன் காதுகளைப் பொத்திக் கொண்டார். 'மஹாஸ்வாமிகளின் சன்னிதானத்தில் ஒரு விபசாரியா, இது என்ன சோதனை?' அவளை எரித்து விடுவது போல் பார்த்தார். ஆனால் அவளோ குனிந்த தலை நிமிராமல் அமர்ந்திருந்தாள்.
கடைசியில் அவளும் மஹாஸ்வாமிகள் முன்பு வந்து நின்றாள். வந்ததில் இருந்து தலையை நிமிர்த்தாதவள் முதல் முறையாக தலையை நிமிர்த்தி அவரைப் பார்த்தாள். அவளைப் பற்றி அறியாதது ஒன்றுமில்லை என்று அவரது கண்கள் சொல்லின. ஆனாலும் அந்தக் கண்களில் கருணை சிறிதும் குறைந்திருக்கவில்லை. மற்றவர்களைப் போல வாய்விட்டுப் பேச அவளிடம் வார்த்தைகள் இருக்கவில்லை. கனத்த மனதுடன் அவர் முன் மண்டியிட்டு அழுதாள். ஓரிரு நிமிடங்கள் கழித்து தன்னை சுதாரித்துக் கொண்டு எழுந்தாள். அவர் கையிலிருந்து பிரசாதம் வாங்கிக் கொண்டு வேகமாய் அங்கிருந்து வெளியேறினாள்.
வேடிக்கை பார்த்தவர்களுக்கு மிகவும் சப்பென்றாகி விட்டது. " அவர் ஞானி. அவருக்கு எந்த வித்தியாசமுமில்லை. ஆனால் இவள் இந்தப் பாவத்தையும் சேர்த்து எந்த கங்கையில் கழுவுவாளோ" என்று தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டு கலைந்தார்கள்
"தெரியும் சந்தானம்"
"நீங்க மட்டும் தடுக்காமல் இருந்திருந்தால் நான் அவளை அப்போதே அனுப்பியிருப்பேன்"
"அறியாமையால் தவறும் பாவமும் செய்வது, அதன் பலன்களை அனுபவிப்பது, தன் செயல்களுக்காக வருந்துவது, பின்பு திருந்துவது என்று இந்த நான்கு கட்டங்களும் ஒவ்வொரு மனிதன் வாழ்க்கையிலும் உண்டு சந்தானம். இதில் நீயும் நானும் கூட விதிவிலக்கல்ல. தவறுகளின் அளவுகளில் வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். ஆனால் தவறோ பாவமோ செய்யாத அந்தத் தனிப்பெரும் குணம் பரம்பொருள் ஒருவனுக்கே உண்டு. அந்தப் பரம்பொருள் கூட மனித அவதாரம் எடுத்த போது ஒரு சில தவறுகள் செய்து விட்டதாய் இதிகாசங்கள் சொல்கின்றன. அப்படி இருக்கும் போது சாதாரண மனிதர்கள் எம்மாத்திரம், சந்தானம்"
மஹாஸ்வாமிகள் புன்னகைத்தார். "உனக்கு இங்கு வந்த மற்றவர்களின் சரித்திரம் தெரியாததால் நீ அவளை மட்டும் ஒருமைப்படுத்துகிறாய். இவளை விட அதிகம் பாவம் செய்தவர்களும் இங்கு வந்திருந்தார்கள். அவர்கள் எப்படியே இருந்தாலும் இங்கு அவர்களை இன்று வரவழைத்த ஆன்மீக சக்தி என்றாவது ஒரு நாள் எல்லாவற்றையும் உணர வைக்கும். திருத்தும். அதற்காக பிரார்த்திப்பதும், ஆசி வழங்குவதும் மட்டுமே நம் கடமை. விமரிசிப்பதும், தீர்ப்பு சொல்லவும் நாம் யார்?"
ஒப்புக்குத் தலையாட்டினாலும் சந்தானத்தின் மனதில் அவள் அங்கு வந்த விஷயம் நெருடலாகவே இருந்தது.
நேற்று வந்தவர்களில் யாரும் இவ்வளவு சீக்கிரம் மாறவில்லை, சந்தானம்" என்று புன்னகையுடன் சொல்லிய மஹாஸ்வாமிகள் கையை உயர்த்தி எல்லோருக்கும் ஆசிகள் வழங்கி னார்.
SRI KANCHI MAHA PERIVA THIRUVADIGAL CHARANAM
Jaya Jaya Shankara hare hare shankara
ஒரு முறை பெரிவாளிடம் ஒரு அம்மா சொன்னார். நான் நெறைய ஸ்லோகம் பாராயணம் பண்றேன். மத்யானம் சாப்பிடவே ஒரு மணியாறது. ஆனா பிரச்சினைகள் தீரலே. பகவான் கண் பார்க்கலேன்னு வருத்தப்பட்டார்.
ஸ்லோகம் சொல்றச்சே சுவாமி முன்னாடி உட்கார்ந் துண்டு, சுவாமியை மனசிலே நிறுத்திண்டு தானே பாராயணம் பண்றேள்.
காய் நறுக்கணும்னா அரிவாள்மணை, கத்தியைக்கிட்டே வைச்சுக்கறோம். சமைக்கணும்னா அடுப்பு கிட்டே போகணும். குளிக்கணும், துவைக்கணும்னா தண்ணீர் பக்கத்திலே போறோம். ஸ்கூட்டர், கார் எதுவானாலும் கிட்ட இருந்து ஓட்டினா தான் ஓடறது.
ஆனா ஸ்லோகம் சொல்லணும்னா மனசு சுவாமிகிட்டே போக வேண்டாமா?
வேறு வேலையில் கவனம் இல்லாமலிருந்தால் விபத்து நடக்கும். ஆனா பகவான் ஞாபகம் இல்லாம ஸ்லோக மந்திரத்தை முணு முணுத்தா போறும்னு நெனைக்கலாமா?
புதுப் பூவைப் பார்த்தா பகவானுக்குத் தரணும்னு ஆசை வரணும். தளதளன்னு இருக்கிற சந்தனத்தை பகவானுக்கு பூசிப் பார்க்கணும்னு நெனைப்பு வரணும். இந்தப் புடவையிலே அம்பாள் எப்படி இருப்பாள்னு நெனைச்சு தியானம் பண்ணினாலே கருணை செய்கிறவள் ஆச்சே.
கவலைகள் கல்லு மாதிரி, பகவான் தெப்பம் மாதிரி, மனசு என்கிற சமுத்திரத்திலே பகவானைத் தெப்பம் ஆக்கணும். தெய்வத்தை இணைக்கிற ஆணிகள் தான் பூஜை மந்திரங்கள் எல்லாம். அப்புறம் கவலைகளைத் தூக்கி தெப்பத்தில் இறக்கலாம். சம்சாரசாகரத்தில்
மூழ்கடிக்கப்படாமல் கரை சேர்ந்து விடலாம்.
*ஹர ஹர சங்கர! ஜய ஜய சங்கர!!*
🚩🚩🚩
நாய்க்குக் கெட்ட பெயர் சூட்டித் தூக்கில் போடு” (Give the dog a bad name and hang it) என்று ஆங்கிலத்தில் ஒரு வசனம் சொல்வார்கள்.
நாய் நன்றியறிதலும் விசுவாசமும் உள்ள பிராணி. அதைத் தூக்கில் போடுவதை யாரும் ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள். அதனால் அதற்கு ஒரு கெட்ட பெயரைக் கொடுத்துவிட்டு, எவனோ தூக்கில் போட்டான் போலிருக்கிறது!
🌹 ஓம் விஷ்ணவே நம! 🌹
தனது எட்டாவது வயதில் துறவறம் மேற்கொண்டு, அத்வைத சித்தாந்தத்தை இவ்வுலகுக்கு அளித்த ஆதி சங்கரர் வாழ்ந்தது வெறும் 32 வருடங்கள் மட்டுமே.
எட்டு வயது பாலகனுக்கு என்ன தெரியும் ?
ஆனால்,
அவன் அந்த வயதில் துறவறம் மேற்கொள்ளவிருக்கும் செய்தியை அறிந்து அதிர்ந்துபோன அவனது தாய் ஆர்யாம்பாளுக்கு,
ஆறுதலாய் ஒரு வாக்களிக்கிறான்,
சங்கரன்
“அம்மா, நீ என்னை எப்போது அழைத்தாலும், நான் இந்த உலகத்தின் எந்த மூலையில் இருந்தாலும், அக்கணமே உன் முன் இருப்பேன்”.
இன்புற்ற தாய்,
தன் பிள்ளையைப் பிரியச் சம்மதிக்கிறாள்.
தாயின் இறுதிக்காலம் நெருங்குகிறது.
தன் பிள்ளை இந்த உலகை உய்விக்கப் பிறந்தவன் என்று அறிந்துகொண்ட அந்தத் தாய்,
இதுவே இறுதி முறையாகவும் இருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது.
தன் பிள்ளை தனக்களித்த வாக்கில் இருந்து தவற மாட்டான் என்று அவள் அறிவாள்.
முதுமை காரணமாய் தான் இழந்து கொண்டிருந்தும் சக்தியை ஒன்றுகூட்டி, "சங்கரா", "சங்கரா" "சங்கரா" என்று ஹீனமாய் முனக மட்டுமே அவளால் முடிகிறது.
நேரம் கடக்கிறது.
"சங்கரா, வந்துவிட்டாயா ?
அருகில் வா.
என் தலையை உன் மடிமீது ஏந்திக்கொள்" என்கிறாள்,
கண்பார்வை மங்கிப்போன ஆர்யாம்பாள்.
அருகில் வந்த சங்கரனை ஆசையுடன் தொட்டுத் தழுவுகிறாள்.
சங்கரன்,
இப்போது,
தன் தாய் சொல்லியதைப்போல,
அவளது தலையை அன்புடன் எடுத்து தனது மடியின் மீது வைத்துக்கொள்கிறான்.
அந்தத் தாயின் மனம் இப்போது துணுக்குறுகிறது.
சங்கரன்,
கைகளிலும், மார்பிலும் அணிந்திருக்கும் ஆபரணங்கள் அவளை உறுத்துகின்றன,
அவளது மனதையும். ஆர்யாம்பாளின் மனம் உடைந்து போகிறது.
என் பிள்ளை என்னிடம், "துறவறம் போகிறேன்" என்று பொய் சொல்லிவிட்டானோ ?
இவ்வுலக ஆசைகளையும் துறந்த ஒரு துறவிக்கு ஆபரணங்கள் எதற்கு ?
துறவற தர்மத்தில் இருந்து தவறிவிட்டானே,
என் பிள்ளை" என்று அவனிடம் சொல்லாமல், உள்ளே அழுகிறாள்.
இப்போது,
மீண்டும் "அம்மா" என்று அழைக்கும் குரல்.
பதில் சொல்ல மனமில்லை, ஆர்யாம்பாளுக்கு.
சங்கரன் கேட்கிறான், "அம்மா, உனக்கு வாக்களித்திருந்த படியே, நீ அழைத்ததும் நான்தான் வந்துவிட்டேனே.
ஏன்,
என் அழைப்புக்கு பதில் குரல் கொடுக்கவில்லை ?
அதனால் உனக்கு கோபமா ?"
ஆர்யாம்பாளுக்கு அதிர்ச்சி.
தன் பிள்ளை இப்போதுதான் வருகிறான்.
அப்படியானால்,
நான் யார் மடியில் தலைவைத்து படுத்திருக்கிறேன் ?"
நடப்பதை மகனிடம் சொல்கிறாள்.
ஆதி சங்கரருக்கு உண்மை புரிந்தது.
தெருக்கோடியில் கோயில் கொண்டிருக்கும் கண்ணனை உள்ளம் கனிந்து வணங்குகிறார்.
நான் துறவரம் சென்றபோது நமது தெருவின் கோடியிலுள்ள ஆலயத்தில் குடிகொண்டிருக்கும் கண்ணனிடம், நான் வரும்வரை என் தாயைப் பார்த்துக்கொள் என்று கூறிவிட்டுப் போனேன்.
நான் வருவதற்கு தாமதித்த சில நொடிகளைக் கூடப் பொறுக்காத கண்ணன், தானே வந்திருக்கிறான்,
உன் தலை சாய மடியும் தந்திருக்கிறான்".
ஆர்யாம்பாள் இப்போது கண்ணனை, அந்த தயாளனை எண்ணிக் கண் கலங்குகிறாள்.
"கிருஷ்ணா,
நான் அழைத்தவுடன் வரவேண்டும் என்பதற்காக,
உன் ஆபரணங்களைக் கூடக் களையாமல் வந்தாயா ?"
குளத்தில்,
தன் காலைக் கவ்விய முதலையின் பிடியில் இருந்து தன்னைக் காத்துக்கொள்ளப் போராடி,
தன்னால் முடியாதபோது,
இறுதியில் 'ஆதிமூலமே' என்று அலறிய கஜேந்திரன் என்ற யானையின் பிளிறலைக் கேட்ட மாத்திரத்தில்,
வைகுண்டத்தில் பிராட்டியுடன் அளவளாவிக் கொண்டிருந்த எம்பெருமான்,
அவசர அவசரமாகக் கிளம்ப யத்தனித்தபோது,
அவனது உத்தரீயம் (மேல் துணி) பிராட்டியின் கையில் சிக்கிக் கொள்ள,
அவனது அவசரம் அறிந்த கருடன்,
அவனைவிட வேகமாக பறந்து வந்து அவன் முன் நிற்க,
சக்ராயுதமானது, தானாகவே பறந்து வந்து அவனது வலது திருக்கரத்தில் பொருந்திக் கொள்ள,
பகவான் விரைந்துசென்று யானையைக் காத்தருளினான்.
தன்னை வேண்டி அழைத்த அடியவரைக் காக்க விரைந்த பெருமாளுக்கு,
கருடனின் உதவியோ,
சக்கரத்தின் தேவையோ தோன்றவே இல்லை !
அபயம் அளிப்பது ஒன்றே குறி !
கீழே விழுந்து அடிபட்டு அழும் குழந்தையை,
கையில் ஏந்தி ஆசுவாசப்படுத்தி ஆறுதல் சொல்ல எப்படி ஒரு தாய் அவசரமாக ஓடி வருவாளோ,
அது போலவே,
எம்பெருமான் ஓடோடி வந்து,
தன் அடியாரின் துயர் தீர்த்து அபயம் அளிப்பான்.
ஆதிசங்கரரின் தாயார் சமாதியும், அதில் சங்கரர் ஏற்றிவைத்த விளக்கும், தாயாருக்கு காவல் இருந்த கிருஷ்ணரின் ஆலயமும் காலடியில் இன்றும் உள்ளது.
உலகத்தையே துறந்தாலும் பெற்ற தாய்க்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை மகான்கள் செய்யத் தவறியதில்லை.
"பஜ கோவிந்தம் பஜ கோவிந்தம்
கோவிந்தம் பஜ மூடமதே
ஸம்ப்ராப்தே ஸன்னிஹிதே காலே
நஹி நஹி ரக்ஷதி டுக்ருங்கரணே"
ஏ மூட மனமே, கோவிந்தனை துதிசெய். நீ போகும் காலம் வருகையில், நீ கற்ற எந்த கல்வியும் உன்னுடன் வராது, உன்னைக் காக்காது.
கோவிந்தனை துதிசெய்.
அவன் தாள் பற்று.
ஜெய ஜெய சங்கர
ஹர ஹர சங்கர. என் நண்பர் அனுப்பியது. அனைவரும் இதனைப் படித்து அதன் வழி அவசியம் நடக்கவேண்டும் என்பதே என்னுடைய அன்பான விண்ணப்பம். நா.சுவாமிநாதன், எண்-25, அக்ரஹாரம், தேப்பெருமாநல்லூர் அஞ்சல்-612 204,கும்பகோணம்.
வருஷம் ஒருமுறை காஞ்சிபுரம் சென்று பெரியவரைத் தரிசித்து விட்டு அரைமணிநேரம் நாதஸ்வர கீர்த்தனைகளை வாசிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். அதைக் கேட்டு ரசிக்கும் பெரியவரும் பிரசாதமாக குங்குமம், பழங்கள், பூக்களை அளித்து மகிழ்வார்.
மருத்துவப் பரிசோதனை நடந்தது. சந்தேகத்தின் அடிப்படையில், தொண்டை சதையில் சிறு துளியை சென்னை அடையாறு புற்றுநோய் ஆராய்ச்சி மையத்திற்கு பயாப்ஸி சோதனைக்காக அனுப்பி வைத்தனர். ரிப்போர்ட் வர 15 நாட்கள் காத்திருக்க நேர்ந்தது. நாயனக்காரர் குடும்பமே சோகத்தில் ஆழ்ந்தது. குருசாமி தஞ்சாவூர் சென்று ரிப்போர்ட் வாங்கும் நாளுக்காக காத்திருந்தார். முதல் நாள் இரவு தூக்கம் வராமல் பெரியவர் படத்தையே வெறித்துப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்
காமகோடி தரிசனம்
காணக்காணப் புண்ணியம்.
சூழ்ச்சி இருவரும் செய்தோம் ...
நீயோ பகவான் என்றே பேர் எடுத்தாய் நான் ராமாயண கூனி ஆனேன் ...
இது என்ன தர்மம் கண்ணா ... ?
கௌரவர் அழிவுக்கு நான் காரணம் என்றால் நானும் உனைப்போல் தர்மத்தின் காவலன் அன்றோ ... ?
🦚🦚🦚
தாரம் அற்ற பெண்ணை தாய் என்றோ நினைத்தாய் ...?
அவிழும் சேலை தனில் உன் அங்கம் குளிரக்கண்டாய் ...
அரக்கு மாளிகை , அபிமன்யுவின் கொலை ... தர்மம் கொண்ட செயலோ ?
பனை மரத்தடியில் பால் உண்டால் ... பால் என்று யாரும் நம்புவரோ ?
*_மா மா_* என்றே அழைக்கத் துடித்தேன் கம்சனை ... மார்பில் குத்தினான் ... *மா மா* என்றே அழைத்தான் துரியோதனன் ...
அவன் வம்சத்தை வேருடன் அழித்தாய் ...
அதர்மம் பக்கம் நின்றே அனுபூதி வாசித்தால் குமரன் ஓடி வருவான் என்றே நினைத்தாயோ ?
கண்ணா ... !!
நீயும் அதர்மம் பக்கமே ...
பகடை நீ நினைத்திருந்தால் நிறுத்தி இருக்கலாம் ...
ஆடை அவிழும் முன்னே வந்திருக்கலாம் ...
கர்ணனின் உண்மையை சபை அறிய சொல்லி இருக்கலாம் ...
துவாரகை போல் தனி ராஜ்யம் பாண்டவருக்கு தந்திருக்கலாம் ...
தர்மம் வாழ அதர்மம் பக்கம் ஏன் துணை வந்தாய் ?
நானும் அதையே செய்தேன் .. நான் பாவியோ கண்ணா ??
பாவி இல்லை நீ ... பரமனின் அவதாரம் ...
உனை படைத்தவன் நான் ...
பழி தீர்க்க பிறக்கும் எவரும் பரமன் பதம் அடைவதில்லை ...
உன் நோக்கம் அதுவே ஆனால் பரமன் நீ என்றே யார் உணர்வார் ?
சகுனி மௌனமானான் ...
அவன் சொல்லியது கேட்டது *_சகுனி_* *கீதையானதே*
திருடிய பணம் உண்டியல் தனில் வெள்ளை ஆகாது ...
பிறர் துடிக்க வழி வகுக்கும் திட்டங்கள் எதுவும் தர்மம் ஆகாது ...
தாரம் இல்லா பெண்ணை தாய் என்றே நினைக்காத உள்ளங்கள் தனில் ரோஜாவும் மல்லியும் என்றுமே மலராது
இதையே சொல்லும் பெரியவா வார்த்தை என்றும் பொய்க்காது... அவன் நினைவில் வாழும் உள்ளங்கள் என்றும் சோகம் தனை காணாது ... 🙌🙌🙌
Let's hear the story from where our ancestors left🌹 - Simple poem to explain🌹🌺
--------------------------------------------------- --------
🌺🌹The classic in the Kali period is devotion. Devotion is also hearing. We love to hear that devotion.
🌺The Lord has given us these awesome ears so that we can hear them through psalms and sermons.
🌺 The saints hold this sravana devotion as the primary devotion in devotion.
🌺 We can only listen if someone sits down and talks about Bhagavad Gita. So, even though the psalm should be the first, the saints have it as hearing (singing), chanting (singing)! Do you know why?
🌺The hearers have superior ones than those who say Bhagavad Gita. The benefit is greater for the hearer than for the speaker.
🌺 When there are 27 stars, Lord Srimakavishnu sets aside 26 stars and is the lord of the Sravana (Thiruvonam) star.
🌺The only reason for that is because a word called this hearing (listening) has come into it! .🌹🌺
🌺🌹Let's hear the story Let's hear the story
Let’s hear the story from where our ancestors left🌹
We will hear the story from where we lost ourselves
We will listen to the story to get ourselves back from where we lost🌹
🌺🌹Let's hear the story Let's hear the story
We listen to the stage story everyday🌹
🌺 Let's listen to the Vittalan story that is an integral part of our daily lives🌹
Every day of our lives we listen to the story told by the name of Narayanan🌹
🌺Let's hear the story Let's hear the story
Let's listen to the story of Sri Raman to get a boost in our lives🌹
🌺 Let us listen to the story of Sri Krishna to bring happiness in our lives🌹
We will listen to the story of Pandurengan to have a perfect life🌹
🌺Let's hear the story Let's hear the story
We will hear the story of the saints who dedicated their lives to gaining a sense of devotion🌹
🌺 Let's listen to the story of many good Alvars and Nayans who lived among us
Let us listen to the story told by the devotees of Sri Rama and Krishna who live with us🌹🌺
--------------------------------------------------- --------
🌻🌺🌹 ** Sarvam Sri Krishnarpanam * *🌹🌺
*நம் முன்னோர் விட்ட இடத்தில் இருந்து கதை கேட்போம்* 🌹 - *விளக்கும் எளிய கவிதை* 🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌺🌹கலி காலத்தில் உன்னதமானது என்பது பக்திதான். பக்தியிலும் ச்ரவணம் (கேட்டல்) தான். அந்த பக்தியை நாம் காதால் கேட்கணும்.
🌺நாம சங்கீர்த்தனம் வழியாகவும், சொற்பொழிவுகள் வழியாகவும் நாம் கேட்கணும் என்பதற்காகவேதான் இறைவன் நமக்கு இந்த ரெண்டு காதுகளையே கொடுத்திருக்கிறார்.
🌺பக்தியிலேயே முதன்மையான பக்தியாக இந்த ச்ரவண பக்தியைத்தான் மகான்கள் வைத்திருக்கிறார்கள்.
🌺யாராவது ஒருவர் உட்கார்ந்து பகவத் பெருமைகளைப் பற்றிச் சொன்னால்தானே நாம் கேட்க முடியும். அதனால், கீர்த்தனம் என்பதுதான் முதலில் இருக்க வேண்டும் என்றாலும் கூட, மகான்கள் ச்ரவணம் (கேட்டல்) ,கீர்த்தனம் (பாடுதல்) என வைத்திருக்கிறார்களே! ஏன் தெரியுமா?
🌺பகவத் பெருமைகளைச் சொல்கிறவர்களை விட கேட்பவர்கள் உயர்ந்தவர்கள்னு வைத்திருக்கிறார்கள். சொல்கிறவர்களை விட கேட்பவர்களுக்குத்தான் பலன் அதிகம்.
🌺27 நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் பொழுது, பகவான் ஸ்ரீமகாவிஷ்ணு 26 நட்சத்திரங்களையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு ச்ரவண (திருவோணம்) நட்சத்திரத்துக்குத்தான் அதிபதியாகவே இருக்கிறார்.
🌺கதை கேட்போம் 🌺கதை கேட்போம்
நம் முன்னோர் விட்ட இடத்தில் இருந்து கதை கேட்போம்🌹
நாம் நம்மை தொலைத்த இடத்தில் இருந்து கதை கேட்போம்🌹
நாம் நம்மை இழந்த இடத்தில் இருந்து திரும்ப பெற கதை கேட்போம்🌹
🌺கதை கேட்போம் 🌺கதை கேட்போம்
அனுதினமும் அரங்கன் கதை கேட்போம்🌹
நம் அன்றாட வாழ்வின் அங்கமான விட்டலன் கதை கேட்போம்🌹
நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு நாளையை யும் நாராயணன் நாமம் சொல்ல கதை கேட்போம்🌹
🌺கதை கேட்போம் 🌺கதை கேட்போம்
நம் வாழ்வில் ஏற்றம் பெற ஸ்ரீ ராமன் கதை கேட்போம்🌹
நம் வாழ்வில் மகிழ்ச்சி பொங்கிட ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கதை கேட்போம்🌹
நாம் பரிபூரண வாழ்வு பெற்றிட பாண்டுரெங்கன் கதை கேட்போம்🌹
🌺கதை கேட்போம் 🌺கதை கேட்போம்
நாம் பக்தி உணர்வு பெற தம் வாழ்நாளை அர்ப்பணித்த மகான்களை பற்றிய கதை கேட்போம்🌹
நம்மிடையே வாழ்ந்து காட்டிய நல்ல பல ஆழ்வார்கள், நாயன்மார்கள் கதை கேட்போம்🌹
நம்முடனே வாழ்ந்து வரும் ஸ்ரீ ராம, கிருஷ்ண பக்தர்கள் கூறும் கதை கேட்போம்🌹
----------------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
*ஓம்சிவாயநம*
*திருச்சிற்றம்பலம்*
27. அவ் உரை கேட்டலும் மடவார் *அருள் உடையார் அளித்து அருளும் செவ்விய பேர் அருள் விளம்பும் திறம் அன்று என்று உரை செய்யார்*
கை வரு கற்புடை நெறியால் கணவன் உரை காவாமை
மெய் வழி அன்று என விளம்பல் விட மாட்டார் விதிர்ப்பு உறுவார்.
28. செய்த படி சொல்லுவதே கடன் என்னும் சீலத்தார்
*மை தழையும் கண்டர் சேவடிகள் மனத்துற வணங்கி*
எய்தவரும் கனி அளித்தார் யார் என்னும் *கணவனுக்கு மொய் தரு பூங்குழல் மடவார் புகுந்தபடி தனை மொழிந்தார்.*
*திருச்சிற்றம்பலம்*
🙏🌷🌺🪔🪔🪔🌹🌸🙏
ச்ருங்காரதேவதே மாத:ஸ்ரீயம் வாஸய மே குலே
புது நீபக்காட்டில் வசிக்க விழையும் தாயே!சிருங்கார தேவதையே!என்ட்டில் லக்ஷ்யை வாசம் செய்விப்பாயே!
*பதிவு 209* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*நாமங்கள்: 51- 60*🏵️🏵️
*67 வது திருநாமம்*
🦄🦄🦄🦄🦄🦄🦄🦄
எப்போது சீரான எண்ணங்கள் மனதில் தோன்றத் துவங்குமோ அப்போதே மனமும் அமைதி பெற்று உள்ளத்தின் ஆத்ம சக்தியும் பெருகும்.
தினமும் குளித்தப் பின் 108 முறை கீழ்கண்ட ஸ்லோகத்தை ஜபம் செய்தால் நமக்கு ஏற்படும் தீமைகள் அழியும் என்பார்கள். அந்த ஸ்லோகம் இது:
*அம்பிகா அனாதினிதான அஸ்வாரூட அபராஜிதா*
-:இந்த பிரார்த்தனையின் பொதுவான அர்த்தம் இது :-
”உலகைக் காக்கும் அம்பிகையின் சக்தியில் இருந்து வெள்ளை குதிரை மீது அமர்ந்தபடி வெளிவந்துள்ள அஸ்வாரூடை தேவியே, உன்னை நான் மனதார தியானிக்கிறேன்.
நீயே என்னுடன் இருந்துகொண்டு, அலைபாயும் என் மனத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் சக்தியை கொடுத்து என்றும் அமைதியோடு இருக்க எனக்கு அருள் புரிய வேண்டும்.
தேவியே உன்னிடமே நான் என் மனதை முழுமையாக சரணடைய வைக்கின்றேன்”.🦄🦄🦄
காரணம் அஸ்வாரூடை எதிரில் வரும் தீய சக்திகளின் அனைத்து சக்திகளும் அவள் கையில் உள்ள தண்டத்தில் அடங்கி விடுவதினால் தீய சக்திகளினால் வீட்டில் நுழைந்து தீமைகளை விளைவிக்க முடியாது.
அப்படி நுழைந்தாலும் வீட்டில் உள்ளவர்களை அவற்றினால் ஒன்றும் செய்ய இயலாது போய்விடும்.
இதனால்தான் இன்றுள்ள நிலையில் அமைதி கிடைக்க பல காலம் மறைந்து வந்திருந்த அஸ்வாரூட யாகங்கள் மற்றும் ஹோமங்கள் மீண்டும் அங்காங்கே நடக்கத் துவங்கி உள்ளன.
கேரளாவின் திருச்சூர் மாவட்டத்தில் உள்ள வைகோம் மகாதேவர் ஆலயத்தில் அஸ்வாரூடையின் யாகமும், ஹோமமும் நடைபெறுகிறது என்று கூறுகிறார்கள்.🙌🙌🙌🙌🙌🦄🦄🦄
அழகான சௌந்தர்ய லலிதா நாமம்
அற்புதம்🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌷🌷🌷🌷🌷
*பதிவு 210* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..
சௌந்தர்ய லஹரி - 51👍👍👍
ஸரோஷா கங்காயாம் கிரிச சரிதே விஸ்மயவதீ
ஹராஹிப்யோ பீதா ஸரஸிருஹ ஸெளபாக்ய ஜனனீ
ஸகீக்ஷு ஸ்மேரா தே மயி ஜனனீ த்ருஷ்டி: ஸகருணா🤝🤝🤝
ஸர்வஜன வச்யம்👍
எட்டாமல் இருக்கும் அவள் நாம் எட்டும் நிலைக்கு வருவதையே இந்த ஸ்லோகங்கள் நமக்கு எடுத்து சொல்கின்றன 👍👍👍
*ஸுகம அனுக்ரஹ தும்ஹரே தேதே ||10🐒🐒🐒*
எவ்வளவு கஷ்டமான காரியங்கள் ஆனாலும் நீ அவைகளை இஷ்டத்துடன் செய்கிறாய் .. செய்யும் வேலைகளில் முழுமனமும் ஈடுபாடும் இருந்தால் மேரு மலையை கூட நகர்த்தலாம் ...இதைத்தான் அனுமன் செய்தார் கடலை தாண்டியதும் சஞ்ஜீவ மலையை வேருடன் பெயர்த்து கொண்டு வந்ததும் சூரியனை பழம் என்று பறந்ததும் எவராலும் செய்யக்கூடிய காரியமா ?
எவ்வளவு கஷ்டமான காரியங்கள் ஆனாலும் அனுமனை நினையுங்கள் சுலபமாக முடிந்து விடும் ... 🐒🐒🐒
Have you ever thought why we add that extra one rupee in the शगुन का लिफाफा 🤔 ? Well, there are four age-old reasons for doing that:
1 > "Zero" signifies an end, while "One" signifies a new beginning. That extra one rupee ensures that the receiver does not come across a zero.
2 > Mathematically, the numbers 100, 500 and 1000 are divisible; but the numbers 101, 501 and 1001 are indivisible. शगुन is a blessing, and we simply want our good wishes and blessings to remain indivisible.
3 > The added one rupee is a symbol of continuity, ahead of the basic amount. It strengthens the bond between the giver and the receiver. It simply means, "our good relationship will continue".
4 > However, the added rupee must be a coin, and never a one rupee note. A coin is made of metal, which comes from Mother Earth 🌍 and it is considered to be an अंश or a part of Goddess Lakshmi. While the bigger amount is an investment, the one rupee coin is the "seed" for further growth of that investment. Your good wishes and blessings are for the investment to grow in either cash, kind or karma.
A generation is going to leave this world in the coming 10/15 years...
This generation people are totally different...
Those who sleep early at night, those who wake up early in the morning, those who go out for a walk in the morning.
Those who water the courtyard and plants, those who pluck flowers for the worship of God, those who worship, those who go to the temple everyday.
Those who talk to those who meet on the way, those who ask about their happiness and sorrow, those who bow with both hands folded, those who don't take food without worship.
Fascinating on old phones, maintaining phone number diaries, talking with wrong number, reading newspaper twice to three times a day.
Those who always remember Ekadashi, those who remember Amavasya and Purnamasi, those who have great faith in God, those who fear society, those with old slippers, vests, glasses.
Those who make pickle papad in summer, those who use homemade masala and always look for local tomatoes, eggplant, fenugreek, saag bhaji.
Do you know that all these people are slowly leaving us.
Do you have anyone like this in your house? If yes, take great care of them.
Otherwise, an important lesson, will go with them... That is, a satisfactory life, a simple life, a life that inspires, a life without adulteration and texture, a life that walks on the path of religion and a spiritual life that cares for everyone.
Give respect and affection, time and love to those who are elders in your family, and if possible try to follow some of their footsteps, because this is the generation, who Knew the art of being happy.
Lastly...🙏🙏
This is the last generation in human history, who listened to their elders and now listening to their younger ones. 🙏🙏🙏
She was adi shakti herself, she could have settled with god shiva in her divine body, she could have married God shiva without being born as human
She showed it to everyone, that only shakti can love shiva this much, so only shakti deserves to be called his wife
Even great sages couldn't match the intensity of penance mata parvati did to get god shiva as husband
She could have married any prince and could have lived life of comfort, but she chosen to live in kailash, though god himself lives there, but i am trying to highlight the physical comfort she left
Her love for God shiva was unmatchable, god shiva took every test of her, tried to break mata mentally, she stood firm and won the love of God
Let me tell you, when she was doing penance, she was not aware of her aadi shakti form, she later on recognized her form when god shiva taught her tantra vidya and other spiritual practice
she did all these efforts for God shiva with human mindset and now you can understand how tough it would have been for a princess
She won the heart of God, and married him like a boss
She is an inspiration for every single girl that a girl has potential to get even the God himself, these material stuffs stands nowhere
She earned that love, and god shiva paid the love back to her, both are ideal ❤️
We should take inspiration from the love story of universal father and universal mother 💞
Thank you
Shiva said in order to kill those demons they Must combine the powers of Devas and provided Half of his energy to devas. Devas were unable to hold Half energy of Shiva. Instead proposed that He should absorb their powers.
Therefore, all of you should unite. Use the energy of my weapons to fight against the enemy in battle. Unity offers great strength.
Those who have committed crimes against you and are wicked must always be killed. Accept half of my energy and strength and kill all those enemies.
“O Maheshvara! We will not be able to bear half of your energy. But with half of our united strength, you can kill the enemies
All of them gave him half of their energy and he became superior. The god became the strongest among all the strong ones. From that time, Shankara came to be known as Mahadeva.
Brahma and Vishnu too Played Important roles in this event, Vishnu along with Agni and Soma were the Shaft used to destroy the City and Brahma was The Charioteer of Shiva..
Brahma is Known as Prajapati or Lord of All beings. And Vishnu is said to be superior to Brahma in Ramayana and MB…
The chief bear in the vanar sena, born of Brahma’s mouth as he was yawning. The old king of the bears was always wise and he considered everything carefully and gave the right advice to the monkey army everytime.
The king of the vanaras and a close friend of Lord Rama. He was powerful, intelligent, cultured and true to his promise. His enraged brother Vali had exiled him for the sake of sovereignty. Rama killed Vali and made Sugriva the king of Kishkindha and in return the monkey assisted Rama in finding Sita.
Brother of Sugriva. He possessed strength beyond compare. Each day upon rising, Vali, for exercise, would stride from the western to the eastern ocean. He was killed by Lord Rama while engaged in duel with Sugriva (for his immoral actions of kidnapping Sugriva's wife and sending him on exile).
A commander in the army & unsurpassed in intelligence among the monkey chiefs
The architect of the floating bridge by which Lord Rama crossed over to Lanka. He was granted a boon by Vishvakarma, the gods’ engineer and his father that Nala’s abilities would equal his own.
The most celebrated devotee and eternal associate of Lord Rama. As a son of Vayu, he possessed great mystic power. He never seeked any material favor from the Lord. He always remained engaged in the Lord's service in every possible way.
A commander in Lord Rama’s army who valiantly fought against Kumbhakarna. Lord Rama personally named Gandhamadan as one of best monkey warriors when He gave orders for Sugriva's monkey army to set out to attack Lanka.
The monkey physician in Rama’s army. Using the herbs brought by Hanuman, Sushena healed Their arrow wounds when Rama and Lakshmana were grievously wounded by Indrajit’s assault. He also treated Lakshman and the others with the celestial remedies after their fierce battle with Indrajit when Indrajit was finally killed.
So from all these it's clear that it's not only hanuman who was powerful but all the fellow monkeys were also very powerful ,almost same as hanuman like jambavan, Angad, sugreev etc. Lifting a mountain is different thing but think about lifting millions of monkeys as powerful as hanuman to a that much distance(100 yojan). That's why rama made that bridge.
I think now the answer is clear why Rama made bridge rather than considering other options.
BhajaGovindham is my top reconmmendation for Spiritual seekers.
Bhaja Govindham is also called as Moha Mudgara.
Moha is the delusion, the force that keeps us seduced or bound to the worldly life.
Mudgara means hammer.
This is the essence. If you want to know a little more of its beauty, please read on.
The beauty of Bhaja Govindham is that Adi Shankaracharya literally takes you through the steps (essence as I see it, and not a pure transliteration)-
Awake from this foolish pursuit of money, sex, pride, and worldly life- There is no time left in this transitory world where death is lurking to devour you. Fool, Wake up NOW and Seek the Beyond.
Understand the worthlesness of relationships from the surety of death, and ponder the strange existence of your ‘I’.
Learn the shortest and the easiest sequence that leads to liberation while alive. You bet, there is nothing easier than this. Just get into the company of the realized one, and then one leads to another.
Know the series of warnings that are priceless, to keep your guard.
Then, comes Shankara’s anguish for your awakening, and His desparate call to you to reach out to the right Spiritual companionship.
See clearly, and do not be deceived by the external appearance of so-called sadhus. Unless one is free from desire, the robes and symbols are mere drama for filling the belly (or enjoying different luxuries today).
He dispels certain religious convictions, and suggests you to think for yourself clearly.
Be warned of the strong clutches of desires that will not leave you even when nothing works properly in your body anymore.
Beware that rituals and charities are useless unless wisdom on the Self is realised.
Recommends happily to take up reununciation.
Also says your indulgence or renunciation does not matter, but reiterates that the one who is in Brahman alone is in Bliss.
Surrender to the God and get out, because this cycle of birth-death is really tiring.
Also says your indulgence or renunciation does not matter, but reiterates that the one who is in Brahman alone is in Bliss.
Surrender to the God and get out, because this cycle of birth-death is really tiring.
He then gives a few pointers to live a peaceful life in the world. Practical wisdom all the wayl!
Finally, the Bhagavatpada Blesses that you are free from the Samsara, this entangled world life. The greatest Blessing!
You are Q n A reminds me of Keno Upanishad
ச்ருத்யா ஸ்துத்யா சேதயா ஸ்தௌதியஸ்த்வாம்
தஸ்ய க்ஷிப்ரம் த்வத்ப்ரஸாதேந மாத:
ஸத்யா:ஸந்துயஜமாநஸ்ய காமா:
ஹே தாயே!ஒவ்வொரு செய்யுளின் முடிவிலும் வேதவாக்யம் பொதிந்த இந்த ஸ்தோத்திரத்தைச் சொல்லி பக்தியுடனோ, பக்தி இல்லாமலோகூட உன்னை ஸ்தோத்ரம் செய்யும் அந்த யஜமானரின் விருப்பங்கள் உன் அருளால் நிறைவேற வேண்டுமே!
--------------------------------------------------- --------
🌺🌹Sri Ramanujar had two nephews, the first one is Nadathur Alvan.
Among them was Varathakuru, the grandson of Natadur Alvan.
One day while he was reciting the Vedas, the priest brought milk to address Perumal.
🌺The spirit was coming out of the milk as it was being baked from the oven.
🌺Varataguru saw it and said, "Swami!" Calling the priest, "Give me that milk here!" said.
🌺 "This is the milk to be submitted to Perumal!" Said the priest.
“I know it! Give it here! ” The y asked and bought.
🌺A mother gives milk to a baby just like it does, and when it comes to a tolerable heat it gives it to the priest and says, "Now submit this to Perumal!" said.
🌺 “Why did you let the milk cure?” Asked the priest. The bridegroom replied, "How gentle is Perumal,
Who has a beautiful saint? Won't his tongue stick out if he gives her such hot milk? ” He asked.
🌺 “You are well versed in the Vedas. Scripture says that fire came from the tongue of the Emperor.
🌺How can this milk shoot his tongue to be like that? Isn't he hereditary? ” Asked the priest.
🌺“Looking at his pride, I can feel his tongue not burning with this milk.
🌺However, looking at his form and tenderness, it is like a mother showing her child
His pride and strength will not stay in our hearts unless we can show affection! ” Said the bridegroom
🌺The priest took the milk given by Varathaguru to Perumal.
Then "Mom!" A voice! Everyone eagerly watched where the voice came from.
🌺What the heck? Varadaraja Perumale, Varadaguru shouted "Mother!" Has called.
🌺 The astonished priest asked, "Did you call this bridegroom 'Mother'?" Asked Perumal.
🌺“I am the mother and father of all the world. Although I love all living things,
🌺Archakare .... no one has ever shown such motherly affection towards me. But now that the bridegroom has shown such affection for me, I call him Mother! ” Said Varadaraja Perumal.
(He associated the town with the name ‘Amma’ given by Perumal as the town where he was born was Nadathur
Natadur was given the title of Ammal.)
🌺The next day the priest said to Natadur Ammal, “Swami! I have a suspicion. With love over Perumal
You cured the milk and submitted to him.
🌺But we have been hot milk all these days
We submitted to Perumal. So will Perumal be angry and give us some punishment? ” He asked.
🌺 Natadur Ammal replied, "Surely he will not punish. There are sixteen types when we start our daily puja
After saying goodbye, we end up doing thirty-two kinds of compliments.
Perumal will not get angry. Do not be afraid!
🌺How cooling is natural for water and the moon?
Patience is as natural as it gets! ” He said that.
‘🌺Tolerance:’ means tolerant.
Whether his devotees know it or not, he performs back and forth pujas and the errors in them
Thirumal is called * ‘Sahishnu:’ * because of his tolerance.
🌺That is the 146th Thirunam of Vishnu Sahasranama.
* “Sahishnave nama:” * Thirumal will forgive all the mistakes made by the loved ones who come every day knowingly or unknowingly and will make them well.🌹🌺
--------------------------------------------------- --------
🌻🌺🌹 ** Sarvam Sri Krishnarpanam * *🌹🌺
------------------------------------------------------
அவர்களுள் நடாதூர் ஆழ்வான் என்பவருடைய பேரன் வரதகுரு.
🌺வரதகுரு காஞ்சிபுரம் வரதராஜப் பெருமாள் சந்நதியில் தினமும் வேத பாராயணம் செய்து வந்தார்.
ஒருநாள் அவர் வேத பாராயணம் செய்து கொண்டிருக்கையில், அர்ச்சகர் பெருமாளுக்கு நிவேதனம் செய்வதற்காகப் பால் எடுத்து வந்தார்.
🌺அடுப்பில் இருந்து சுடச்சுடக் கொண்டு வந்ததால், பாலில் இருந்து ஆவி பொங்கி வந்து கொண்டிருந்தது.
🌺அதைக் கண்ட வரதகுரு, “சுவாமி!” என்று அர்ச்சகரை அழைத்து, “அந்தப் பாலை இங்கே தாருங்கள்!” என்றார்.
🌺“இது பெருமாளுக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டிய பால்!” என்றார் அர்ச்சகர்.
“அது தெரியும்! இங்கே தாருங்கள்!” எனக் கேட்டு வாங்கினார் வரதகுரு.
🌺ஒரு தாய் எப்படிக் குழந்தைக்குப் பாலை ஆற வைத்துக் கொடுப்பாளோ, அது போல் பாலை ஆற்றி, பொறுக்கக் கூடிய சூட்டுக்கு வந்தபின் அர்ச்சகரிடம் கொடுத்து,“இப்போது பெருமாளுக்கு இதைச் சமர்ப்பிக்கலாம்!” என்றார்.
🌺“ஏன் பாலை ஆற வைத்தீர்கள்?” என்று கேட்டார் அர்ச்சகர். அதற்கு வரதகுரு, “பெருமாள் எவ்வளவு மென்மையான,
அழகான திருமேனியை உடையவர்? இவ்வளவு சூடான பாலைக் கொடுத்தால் அவரது நாவைச் சுட்டு விடாதா?” என்று கேட்டார்.
🌺“நீங்கள் வேதங்களை நன்கு கற்றவர். எம்பெருமானின் நாவில் இருந்து தான் நெருப்பு தோன்றியது என்கிறது வேதம்.
🌺அவ்வாறிருக்க அவரது நாவை இந்தப் பால் எப்படிச் சுடும்? அவர் பரம்பொருள் அல்லவா?” என்று கேட்டார் அர்ச்சகர்.
🌺“அவனது பெருமைகளை நோக்குகையில், அவனது நாவை இந்தப் பால் சுடாது என உணர முடிகிறது.
🌺எனினும் அவனது வடிவழகையும் மென்மையையும் நோக்குகையில், ஒரு தாய் தன் குழந்தையிடம் காட்டுவது போன்ற
பாசத்தைத் தான் காட்ட முடிகிறதே ஒழிய, அவனது பெருமைகளும் வலிமையும் நம் நெஞ்சில் நிற்பதில்லை!” என்று சொன்னார் வரதகுரு.
🌺வரதகுரு ஆற்றிக் கொடுத்த பாலைப் பெருமாளிடம் கொண்டு சென்றார் அர்ச்சகர்.
அப்போது “அம்மா!” என்றொரு குரல்! எங்கிருந்து அக்குரல் வந்ததென்று ஆவலுடன் எல்லோரும் பார்த்தார்கள்.
🌺என்ன விந்தை? வரதராஜப் பெருமாளே, வரதகுருவை உரத்த குரலில் “அம்மா!” என்று அழைத்திருக்கிறார்.
🌺வியந்து போன அர்ச்சகர், “இந்த வரதகுருவை நீ ‘அம்மா’ என்று அழைத்தாயா?” எனப் பெருமாளிடம் கேட்டார்.
🌺“அனைத்துலகங்களுக்கும் தாயாகவும் தந்தையாகவும் நான் இருக்கிறேன். அனைத்துயிர்களிடமும் நான் அன்பு காட்டிய போதும்,
🌺அர்ச்சகரே....என்மீது யாரும் இத்தகைய தாய்ப்பாசத்தைக் காட்டியதில்லை. ஆனால் அத்தகைய பாசத்தை இந்த வரதகுரு என்மீது இப்போது காட்டியபடியால், அவரை நான் அம்மா என்றழைத்தேன்!” என்றார் வரதராஜப் பெருமாள்.
(அவர் அவதரித்த ஊர் நடாதூர் என்பதால் பெருமாள் தந்த ‘அம்மா’ என்ற பெயரோடு அவர் ஊரை இணைத்து
நடாதூர் அம்மாள் என்று வழங்கப்பட்டார்.)
🌺மறுநாள் அந்த அர்ச்சகர் நடாதூர் அம்மாளிடம், “சுவாமி! எனக்கொரு சந்தேகம். பெருமாள் மேல் அன்பு கொண்டு
நீங்கள் பாலை ஆற வைத்து அவருக்குச் சமர்ப்பித்தீர்கள்.
🌺ஆனால் இத்தனை நாட்களாக நாங்கள் சூடான பாலைத்தான்
பெருமாளுக்குச் சமர்ப்பித்து வந்தோம். அதனால் பெருமாள் கோபம் கொண்டு எங்களுக்கு ஏதாவது தண்டனை தருவாரா?” என்று கேட்டார்.
உபசாரங்கள் செய்யப் போவதாகச் சொல்லிவிட்டு, முடிவில் முப்பத்திரண்டு விதமான அபசாரங்களைத் தான் செய்கிறோம்.
🌺ஆனால் அதையும் பெருமாள் பொறுத்தருள்கிறார். அவ்வாறே சூடான பாலை நீங்கள் சமர்ப்பித்தாலும் அதற்காகப்
பெருமாள் கோபம் கொள்ள மாட்டார். பயப்படாதீர்கள்!
🌺தண்ணீருக்கும் சந்திரனுக்கும் எப்படிக் குளிர்ச்சி என்பது இயற்கையாகவே உள்ளதோ,
அது போல பெருமாளுக்கும் பொறுமை எனும் குணம் இயற்கையாகவே உள்ளது!” என்று கூறினார்.
தனது பக்தர்கள் அறிந்தோ அறியாமலோ, முன்னும் பின்னுமாகச் செய்யும் பூஜைகளையும், அவற்றிலுள்ள பிழைகளையும்
பொறுத்துக் கொள்வதால் *‘ஸஹிஷ்ணு:’* என்று திருமால் அழைக்கப்படுகிறார்.
🌺அதுவே என்பது விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமத்தின் 146-வது திருநாமம்.
*“ஸஹிஷ்ணவே நம:”* என்று தினமும் சொல்லி வரும் அன்பர்கள் தெரிந்தோ தெரியாமலோ செய்த அனைத்துப் பிழைகளையும் திருமால் மன்னித்து, அவர்களை நல்வழிப் படுத்துவார்.🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
*குந்தியின் கீதை* 💐💐💐
அஸ்திநாபுரம் அனைத்தையும் இழக்கப்போகிறது ..
கண்ணா ... ஐவர் எனக்கு ...
ஒருவரையும் இழந்து உயிர் வாழ மாட்டேன் ..
இது உறுதி கண்ணா...
சிரித்தான் கண்ணன் ...
அத்தை உயிர் வாழ்வது நம் கையிலா இருக்கிறது ...?
காலனுக்கு வேலை இல்லை என்றே நினைத்தாயோ ... ?
எனக்கும் மரணம் உண்டு ... இதில் வியப்பு ஒன்றும் இல்லை ...
அழிவது வெறும் உடல்
ஆத்மா இல்லை என்றே சொன்னேன் விஜயனிடம் ...
பற்று அகற்ற தெரியவில்லை திருதிராஷ்டிரனுக்கு ..
நீ கண்ணிருந்தும் குருடியாய் இருப்பது ஏனோ ... ?
கண்ணா இது பெற்ற வயிறு ..
நீர் குடங்கள் உடைந்த வயிறு ...
குறுதியை பாலாய் சுமந்த மேனி ...
மண்ணில் புரளச் சொன்னால் முடியுமோ கண்ணா ?
மீண்டும் சிரித்தான் கண்ணன் ...
சரி உனக்கு எப்போதும் ஐவர் உண்டு .. த்ருப்தியா அத்தை ?
இல்லை கண்ணா என்றோ என் மடியில் வடிவாய் பிறந்தவன்
நீ சொல்லி நான் தெரிந்துகொண்ட என் மகன் கர்ணனும் வாழ வேண்டும் .. அறுவர் வேண்டும் எனக்கு ...
எல்லாருமே வாழட்டுமே போர் எதற்கு ??
புவி தாங்கட்டுமே பாரம் ...
அத்தை ஆசை அதிகம் உனக்கு
அதனால் துன்பம் அதிகம்
அதனால் இன்பம் வெகு தூரம்
அதனால் பாரம் அதிகம் ...
கண்ணா !!
தாயின் பாசம் அறியாய் நீ ..
தேவகியை தவிக்க விட்டு இருட்டில் யசோதையிடம் சென்றாய் ..
யசோதையை தவிக்க விட்டு மதுரா சென்றாய் .
கோபியர்களை தவிக்க விட்டு துவாரகை சென்றாய் ..
அழாமல் பெண்களை வாழ நீ விட்டாயோ கண்ணா ?
அத்தை வளராமல் குழந்தையாய் இருந்து விட்டால் இல்லை ஒரு துன்பம் ...
காலம் இளமை தனை கொல்லாமல் இருந்தால் தொடர்பு எனும் பாலம் உடையுமோ ?
எல்லாம் என் லீலைகள் ...
ராஜ மாதா நீ ... நிரந்தரம் என்பது நான் ஒருவனே ...
எல்லாம் அழியும் மீண்டும் மலரும் 💐
குந்திக்கு புரிந்தது தன் பிள்ளைகளும் கண்ணன் அம்சமே என்று ...
வேறு எந்த உறவும் வேண்டேன் ...
குந்தி சொன்ன கீதை இது ..
மந்திகள் கொஞ்சும் காஞ்சி தனில் மகேஸ்வரனாய் மகான் சொன்ன கீதை இது ...
பற்று பாசம் கொண்ட மனம் பாசி படிந்த இடம் ...
தூசி தேடி வரும் இடம்..
கொஞ்சம் துடைத்தே பாருங்கள் கண்ணன் அங்கே குழல் வாசித்தே சிரித்திருப்பான் காஞ்சி பெரியவாளாய் 👍👍👍
*ஹோத ன ஆஜ்ஞா பினு பைஸாரே*
ராமனுடைய கோட்டையை பாதுகாக்கும் வீரன் நீ ..
உன் அனுமதி இன்றி அதனுள் ராமன் கூட நுழைந்து விட முடியாது ... இதை படிக்கும் போது நந்திகேஸ்வரரின் நினைவு வருகிறது அவர் அனுமதி இல்லாமல் இறையையும் இறைவியையும் தரிசிக்க முடியுமா ? 💐💐💐💐🐒🐒🐒🐒💐
*பதிவு 211* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
*நாமங்கள்: 51- 60*🏵️🏵️
*68 வது திருநாமம்*
*ரதாரூட* = ரதம் ஏறியிருத்தல்
*சர்வாயுத* = எல்லா வித ஆயுதங்களும்
*பரிஷ்க்ருதா* = சூழப்பட்டு = அலங்கரிக்கப்பட்டு
*68 சக்ரராஜ ரதாரூட சர்வாயுத பரிஷ்க்ருதா* = அனைத்தாயுதங்களும் தாங்கி *சக்ரராஜம்* எனும் தனது தேரிலேறி பெரும் சேனையை அணி
செய்திருப்பவள்💐💐💐
*பதிவு 211* ...👍👍🙏 ஆரம்பித்த நாள் 7th Oct 2021..
சௌந்தர்ய லஹரி - 52👍👍👍
புராம் பேத்து:
சித்தப்ரசமரஸ வித்ராவண பலே
இமே நேத்ரே
கோத்ராதரபதி குலோத்தம்ஸகலிதே
தவாகர்ணாக்ருஷ்ட
ஸ்மர சர விலாஸாம் கலயத:🙌🙌
காதுவரையில் நீண்டு, அம்பிலிருக்கும் இறகுகள் போன்று இமை மயிர்களைக் கொண்ட உனது கண்களானது,
த்ரிபுராந்தகனான பரமசிவனது மனதைக் கலக்குவதற்காக மன்மதனால் காதுவரையில் இழுத்துப் பிரயோகம் செய்யப்பட்ட பாணங்கள் போன்று இருக்கின்றன.
அம்பிகையின் கண்களையும், இமையிலிருக்கும் முடிகளையும் மன்மதனது பாணங்களுக்கும், அப்பாணங்களின் இறகுகளுக்கும் உவமைசெய்திருக்கிறார் பகவத்பாதர்.
பாணங்களை ஏவும் சமயத்தில் அவற்றை வில்லின் நாண் கயிற்றுடன் சேர்த்து காதுவரை இழுப்பது என்பது அம்பிகையின் கண்கள் காதுவரை நீண்டிருப்பதற்குச் சமமாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.👣👣👣👣💐💐💐
18th March அட்வான்ஸ் வகுப்பில். விரிவான விடை அளிக்கும் பகுதியை (descriptive questions) அட்டென்ட் செய்ததில் நீங்கள் Grade B
பெற்றிருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு இதில் ஏதேனும் விளக்கங்கள் சந்தேகங்கள் இருந்தால் தயங்காமல் தொடர்பு கொள்ளவும்,
உங்களுக்கு உதவ காத்திருக்கிறோம்.
நன்றி
தமிழ் கீதை குழு
ச்ருத்யா ஸ்துத்யா சேதயா ஸ்தௌதியஸ்த்வாம்
தஸ்ய க்ஷிப்ரம் த்வத்ப்ரஸாதேந மாத:
ஸத்யா:ஸந்துயஜமாநஸ்ய காமா:
ஹே தாயே!ஒவ்வொரு செய்யுளின் முடிவிலும் வேதவாக்யம் பொதிந்த இந்த ஸ்தோத்திரத்தைச் சொல்லி பக்தியுடனோ, பக்தி இல்லாமலோகூட உன்னை ஸ்தோத்ரம் செய்யும் அந்த யஜமானரின் விருப்பங்கள் உன் அருளால் நிறைவேற வேண்டுமே!
ஆனந்தமாதிதம்பத்யோரிமா வர்தந்து வாங்கிர:
அறியாத சிறுவன் சொல்லியிருந்தாலும், அன்புவயப்பட்ட ஆதி தம்பதியருக்கு இந்த சொற்கள் ஆனந்தத்தை கூட்டுவிப்பதாக!
தேம் த்யாயன்படே தேத்ஸர்வ காமார்த்த ஸிந்தயே
இனிய மணம் கமழும் புஷ்ப வில்லும், பாணமும் தாங்கிய தேவியை தியானம் செய்துகொண்டு இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் படிக்க, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.
தடுத்தேன் அவளை ராமன் உத்தமன் என்று ...
என் மீது என்ன பகை ?
ஏன் ரகு வம்சம் உன் கறை படவேண்டும் ...
கரை சேர்ப்பவனே என்ன குறை கண்டாய் என்னிடம் ...
சுக்கரீவன் துணைவியை தூக்கி வந்தேன் ..
அது எங்கள் குணம் ... யாரும் யாரோடும் வாழலாம் ...
ராவணன் உன் சீதையை எடுத்து சென்றான் ..
உன் வீரம் அவனிடம் காட்டாமல் என்னிடம் ஏன் காட்டினாய் ...
சரமாரியான கேள்விகள் .. அம்புகளாக ராமனை தைத்தன ...
இதுவரை ராமனை கீழ் சாய்தவர் எவரும் இல்லை ...
அவனிடம் இல்லாதது சொல் அம்பு ஒன்றுதான் ...
அதை எய்தான் வாலி ... வலி தாங்கவில்லை இருவருக்கும் ...
ராமன் பேசினான் ...
ஒருவரின் உருவத்தை வைத்து அவன் குரங்கா தேவனா என்று முடிவெடுப்பது முற்றும் சரியில்லை ..
ஆத்மாவை வைத்து தான் ஒருவனை எடை போட வேண்டும் ...
நீயோ உயர்ந்த ஆத்மா ...
நாவில் சிவ நாமம் செய்யும் பூஜைகள் எண்ணில் அடங்காது ..
வேதம் படித்தாய் ... ஏனோ விவேகம் இழந்தாய் ...
கோழை அல்ல நான் ...
கொன்றதும் அதர்மம் அல்ல ...
ராவணனை கொல்லவே இந்த அவதாரம் ...
நீயோ அவனிடம் தோழமை கொண்டாய் ...
இந்திரன் நீ ...மறந்தே போனாய் ...
நரன் நான் வானரம் கொண்டே வெல்வேன் ... ..
அழிப்பதற்கு என்றே பிறந்தேன் தொலைப்பது ஒரு நாடகம் ...
என் அம்பு தைத்ததால் பிறவி இல்லை உனக்கு ...
வீரனே ... வீண் பேச்சு வேண்டாம் ...
சென்று வா ... உன் நினைவு இங்கே என்றும் இருக்கும்
நேரில் வந்திருந்தால் வாலியின் வாழ்வும் பிழைத்திருக்கும் ...
தவறான சேர்க்கை ராம பாதங்களில் சேர்க்காமல் அவன் விட்ட பாணத்தில் உயிர் தனை சேர்த்தது ....
வாலியின் கீதை இது ..
வழி செல்ல ஒரு குரு வேண்டும் அது உனை இன்றி ஓர் மழு உள்தோ ...
காஞ்சி வாழ் ராமா தண்டம் கொண்டே கோதண்டாமாய் கருணை மழை பொழியும் காஞ்சி தனில் என்னுள் இருக்கும் வாலியை வலி இன்றி கொன்றாயே ...
என் புண்ணியன் செய்தேன் சுவாமிநாதா .... 🦚🦚🦚
🪔
*சிவாயநம*
திருச்சிற்றம்பலம்
1822
பாடற் கினிய வாக்களிக்கம் பாலும் சோறும் பரிந்தளிக்கும் கூடற் கினிய அடியவர்தம் கூட்டம் அளிக்கும் குணம்அளிக்கும் ஆடற் கினிய நெஞ்சே நீ அஞ்சேல் என்மேல் ஆணைகண்டாய் தேடற் கினிய சீர்அளிக்கும் சிவாய நமஎன் றிடுநீறே.
4778
சோறு வேண்டினும் துகில்அணி முதலாம் சுகங்கள் வேண்டினும் சுகமலால் சுகமாம் வேறு வேண்டினும் நினைஅடைந் தன்றி மேவொ ணாதெனும் மேலவர் உரைக்கே மாறு வேண்டிலேன் வந்துநிற் கின்றேன் வள்ள லேஉன்றன் மனக்குறிப் பறியேன் சாறு வேண்டிய பொழில்வடல் அரசே சத்தி யச்சபைத் தனிப்பெரும் பதியே.
🪔
*திருச்சிற்றம்பலம்*
🌺🌹Among the disciples of Sri Ramanujar,
Koorathalwar, also known as Kuresar, is located about 6 km northwest of Kanchi. In the distant town of Kooram, the Harita tribe was born to Anandar, a Perundevi heroine couple from the Vadaman clan.
🌺kooraser is a master of wisdom, virtue, and memory. The door was known as "Adaya Nedungkatavu" as the homeless man hosted the Annadana Chattra in his palace at night.
🌺🌹Among the disciples of Sri Ramanujar,
Koorathalwar, also known as Kuresar, is located about 6 km northwest of Kanchi. In the distant town of Kooram, the Harita tribe was born to Anandar, a Perundevi heroine couple from the Vadaman clan.
🌺kooraser is a master of wisdom, virtue, and memory. The door was known as "Adaya Nedungkatavu" as the homeless man hosted the Annadana Chattra in his palace at night.
🌺No devotees before and after to compare with the Quraysh. Bhagavad-gita, Bhagavad-gita, Bhagavad-gita, Acharya adoration, detachment from material things and life, radiant scholarship, incomparable memory, love, humility, mercy were many good qualities that inspired him.
🌺Even though he was homeless, he talked to the girl's parents the next day and promised to marry his sister and live without a marital relationship. Kuresar and Andalum were the deeply enlightened Vedic scholars who had learned all the scriptures such as Puranas and Epics.
🌺kooresi was moved to tears when he heard the amazing news of Lord Varadhar's prosperity and Dharma thinking through the devotees of Thirukkachi.
🌺Perumale was amazed at their wealth, so he donated most of his wealth to Kanchi and surrendered to Ramanuja, thinking that the wealth was no longer enough for us.
🌺Ramanujar also performed famine rites for him and accepted him as a disciple. Kuresar was later known as Ramanujar's saint.
🌺Once Ramanujar knew that Kuresar was living apart from Andal, he took Andal and ordered him to come to Thiruvarangam. Soon after, Kuroser went to Khurram and donated the rest of his wealth and returned to Thiruvarangam with his wife.
The Lord said, "I have brought only one gold plate to make Thevarir Amudu." Immediately, Courage bought it, threw it nearby, and said, "Walk without fear." That is why Courageous was hailed as the self-proclaimed glorious valet of gold.
🌺kooresi lived like a king with wealth and prosperity. However, after surrendering to Ramanujar, he developed Ujjavir and cooked it and gave it to the Bhagavad Gita.
🌺Those who are unable to read the scriptures and know what surrender is can only know it clearly if they read the history of Koorathalwar. The best example of surrender loyalty is the sharpness.🌺🌹
--------------------------------------------------- --------
🌻🌺🌹 ** Sarvam Sri Krishnarpanam * *🌹🌺
----------------------------------------------------------
🌺🌹ஸ்ரீ இராமானுஜர் சீடர்களில்,
கூரேசர் எனப்படும் கூரத்தாழ்வார் காஞ்சிக்கு வடமேற்கே சுமார் ஆறு கி.மீ. தூரத்தில் உள்ள கூரம் என்னும் ஊரில், ஹாரீத கோத்ரம், வடமான் குலத்தைச் சேர்ந்த அனந்தர், பெருந்தேவி நாயகி தம்பதியருக்குப் பிறந்தார்.