ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம் 31
ஆயகியாதி உடையாள் சரணம் அரண் நமக்கே
பதிவு 38
31 कनकाङ्गदकेयूरकमनीयभुजान्विता - கநகாங்கத கேயூர கமநீய புஜாந்விதா -🙏🙏🙏
அம்பாள் அணிந்துள்ள கேயூரம் எனும் தோள் வளை எப்படி கண்ணைப் பறிக்கிறது பார்த்தீர்களா?
இப்போது இம்மாதிரியான ஆபரணங்கள் வழக்கத்தில் இல்லாத ஒரு நாகரீகம் நம்மை ஆக்ரமித்துவிட்டது.
கனகாங்கத= தங்க வளையல் -
கனக என்றால் தங்கம்
கேயூர = வங்கி (புஜங்களில் அணியும் அணிகலன்)
கமனீய = ரம்யமான புஜ = கைகள்
அன்விதா= அதனுடன் - கூடிய
31 கனகாங்கத கேயூர கமனீய புஜான்விதா =
தங்க வளையலும் வங்கியும் அணிந்தலங்கரிக்கும் ரம்யமான கைகளை உடையவள் 🇨🇮🇨🇮🇨🇮
கைகளில் மலர் ஏந்தி காளி வந்தாள்
கங்கை கரையோரம் நீலி வந்தாள்
மை நிறத்து பேரழகி நேரில் வந்தாள்
மலரடிகள் நோகும் படி அருள வந்தாள்
ஓடமெல்லாம் ஓயிந்திருந்த நதியோரம்
வேத மொழி முழங்குகின்ற கரையோரம்
தேகம் தனை இழந்த மகள் செல்லும் நேரம்
தேவ தேவி அருகில் இருந்தாள் வெகு நேரம்
மங்கை இவள் வாழ்ந்திருந்த விதம் பார்த்து
கங்கையிலே அவள் கரையும் தினம் பார்த்து
எங்கள் அன்னை நேரில் வந்தாள் இடம் பார்த்து
எங்கும் அவள் ஆகி இருந்தாள் ஒளி பூத்து 🌷🌷🌷
இதைப்பற்றி நாம் நிறைய தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் .
கோயிலில் உள்ள அம்மனுக்கு என்னதான் பட்டுப்புடவை கட்டி மலர் மாலையெல்லாம் சூட்டினாலும், தாலி, தோடு,மூக்குத்தி, வளையல், ஒட்டியானம், மோதிரம் ஆகிய அணிகலன்கள் அணிவித்தால் தான் அலங்காரம் முழுமையடையும்.
எல்லா பெண்களும் அம்மனின் அம்சம்
எனவே தான் பெண்கள் அணியும் கீழ்கண்ட அணிகலன்களுக்கும் சில காரணங்கள் கூறப்படுகிறது.
1. தாலி- தாயாகி, தாலாட்டுப்பாட கணவன் தரும் பரிசு சின்னம்.
2. தோடு - எதையும் காதோடு போட்டுக் கொள். வெளியில் சொல்லாதே !
3. மூக்குத்தி - மூக்கு தான் முதலில் சமையலை அறியும் உத்தி என்பதை உணர்த்துகிறது.
4. வளையல்- கணவன் உன்னை வளைய, வளைய வர வேண்டும், என்பதற்காக,
5.ஒட்டியாணம் - கணவன், மனைவி இருவரும் ஈருடல் ஓருயிராய் ஒட்டியானோம் என்பதற்காக!
6. மோதிரம்
எதிலும் உன் கைத்திறன் காண்பிக்க.
இவை தவிர.. நகைகள் நம்முடைய உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவதற்காக உருவானவை,
அதிகமாகன ஆபரணங்கள் தங்கத்தில் அணியப்படுவதன் காரணம் இந்தியா போன்ற வெப்பமான நாடுகளில் இந்த வெப்பத்தை குறைத்து, உடலை குளிர்ச்சியாக வைத்திருக்க தங்கம் ஏற்றது.
அத்துடன் தங்கம் எப்பொழுதும் நம் உடலை தொட்டுக்கொண்டிருப்பதால் நாளடைவில் உடலின் அழகை அதிகரிக்கும் ஆற்றலுள்ளது. இவ்வாறு அணிவதன் சிறப்பு..🙏
கொலுசு : பொதுவாக எல்லா நகைகளையும் தங்கத்தில் அணியும் நாம், காலில் அணியும் நகைகளை வெள்ளியில் தான் அணிகிறோம்.
இதற்கு காரணம் தங்கத்தில் மகாலட்சுமி இருப்பதால் நாம் காலில் அணியும் நகைகள் தங்கத்தில் அணிவதில்லை.
அத்துடன் வெள்ளி நம் உடல் சூட்டை அகற்றி குளிர்ச்சியாக்கி சருமத்தை ஆரோக்கியமாக்கும்.
வெள்ளி கொலுசு குதிகால் நரம்பினை தொட்டு கொண்டிருப்பதால் குதிகால் பின் நரம்பின் வழியாக மூளைக்கு செல்லும் உணர்சிகளைக் குறைத்து கட்டுப்படுத்துகிறது.
மெட்டி : மெட்டி என்பது திருமணமான பெண்கள் மட்டும் அணியும் ஆபரணம். பெண்களது கருப்பைக்கான முக்கிய நரம்புகள் கால் விரல்களிலேயே இருக்கிறது.
👍👍👍வெள்ளியில் இருக்கும் ஒருவித காந்த சக்தி கால் நரம்புகளில் ஊடுருவி நோய்களை தடுக்கும் ஆற்றல் உள்ளது.
மெட்டியும் கட்டாயம் வெள்ளியில் தான் அணிய வேண்டும்.
மோதிரம் : விரல்களில் அணியப்படும் மோதிரம் டென்ஷன் குறைக்கவும், இனிமையான பேச்சு திறன், அழகான குரல் வளத்திற்கு உதவுகிறது.
அதிலும் மோதிர விரலில் அணியப்படுவதன் முக்கிய காரணம் ஆண் பெண் இனவிருத்தி உறுப்புகளை ஸ்திரப்படுத்தவும் பாலுணர்வுக்கும் உதவுகிறது.
விரல்களில் மோதிரம் அணிவதால் இதயக் கோளாறுகள் மற்றும் வயிறு கோளாறுகள் நீங்கவும் உதவுகிறது.
சுண்டு விரலில் மோதிரம் அணியக்கூடாது.
மூக்குத்தி : மூக்குத்தி அணிதல் என்பது காலம் காலமாக நடைமுறையில் இருக்கும் ஒரு பழக்கம்
இன்றும் கூட பேஷன் உலகத்தில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
பருவப் பெண்களுக்கு மண்டை ஓட்டுப் பகுதியில் சில வாயுக்கள் காணப்படுகிறது.
இந்த வாயுக்களை உடலில் இருந்து அகற்றுவதற்கு தான், மூக்கில் துளை இடும் பழக்கம் உருவானது. இதனால் பெண்களுக்கு மூக்கு தொடர்பான பிரச்சனைகள் நிவர்த்தியாகும்.
காற்றை வெளியேற்றுவதில் ஆண்களுக்கு வலப்புறமும் பெண்களுக்கு இடப்புறமும் பலமான வலுவான பகுதிகளாகும்.
வலது புறமாக சுவாசம் செல்லும் போது தான் உடலுக்கும் மனதுக்கும் பலன் கிடைக்கும். முறையான சுவாச பரிமாற்றத்துக்கு உதவுகிறது
மூக்குத்தி . சாஸ்திரப்படி பெண்கள் இடப்புறம் அணிய வேண்டும்.
இடப்புறம் அணிவதால் சிந்தனை சக்தி,மனம் ஒரு நிலைப்படுத்தபடுகிறது.
காதணி : தோடு என்பது காதில் அணியும் ஆபரணம் பெண்களால் அனைவரும் அணியும் இந்த ஆபரணத்தை ஆண்களும் அணிவார்கள்.
காது குத்துதல் என்பது சமூகத்தில் ஒரு முக்கிய சடங்காகவே கொண்டாடப்படுகிறது.
காதில் துவாரமிட்டு காதணி அணிவதன் முக்கிய நோக்கம் கண் பார்வையை வலுப்படுத்தவே ஆகும்.🙏🙏🙏
தோள் வளை
மூகர் அம்பாளை இப்படி வர்ணிக்கிறார்
அம்மா ... உன் பதியோ பொன்னார் மேனியன் .. நீயோ *கருப்பாயி* ...
ஆனால் அவன் உனக்கு தன்னில் ஒரு பாதி தந்து விட்டான் ..
உன் ஒரு பாதி அவன் நிறத்தை அடைந்து விட்டது
ஆனால் உன் இன்னொரு பாதி ... 🤔🤔
உன் வருத்தத்தை எப்படியோ கண்டு கொண்ட ஈசன் உன் அழகிய தோள்களில் தன்னையே சாய்த்து கொள்கிறான் ..
இல்லை சார்ந்து கொள்கிறான் ..
இங்கே சேர்ந்து கொள்வது வேறு சார்ந்து கொள்வது வேறு ...
சேர்ந்து கொள்வது என்றால் ஒரு கட்சியில் நம்மை இணைத்துக்கொள்வது ... சமமான பலம் இருந்தால் சேர்ந்து கொள்ளலாம் ..
ஆனால் சார்ந்து கொள்வது என்பது தன்னையே ஒருவரிடம் சரணடைய வைப்பது .. அவரையே நம்பி வாழ்வது !!!
அவர் இல்லாமல் தனித்து வாழ முடியாத நிலை ...
ஈசன் இங்கே அம்பாளிடம் தன்னை சேர்த்துக்கொள்ளவில்லை சார்ந்து கொள்கிறான் ...
அவள் இல்லாமல் அவன் இல்லை ...
அவன் தோளில் தன் இன்னொரு பாதியை அம்பாள் சாய்த்துக் கொள்கிறாள் ..
அதுவே நாளடைவில் தோள் வளை யாகி விட்டதாம்
அந்த இன்னொரு பாதியும் பொன் போல் ஜொலிக்க ஆரம்பித்து விட்டதாம் ... ☀️🌤️💫
👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌
இப்போது இம்மாதிரியான ஆபரணங்கள் வழக்கத்தில் இல்லாத ஒரு நாகரீகம் நம்மை ஆக்ரமித்துவிட்டது.
கனகாங்கத= தங்க வளையல் -
கனக என்றால் தங்கம்
கேயூர = வங்கி (புஜங்களில் அணியும் அணிகலன்)
கமனீய = ரம்யமான புஜ = கைகள்
அன்விதா= அதனுடன் - கூடிய
31 கனகாங்கத கேயூர கமனீய புஜான்விதா =
தங்க வளையலும் வங்கியும் அணிந்தலங்கரிக்கும் ரம்யமான கைகளை உடையவள் 🇨🇮🇨🇮🇨🇮
கைகளில் மலர் ஏந்தி காளி வந்தாள்
கங்கை கரையோரம் நீலி வந்தாள்
மை நிறத்து பேரழகி நேரில் வந்தாள்
மலரடிகள் நோகும் படி அருள வந்தாள்
ஓடமெல்லாம் ஓயிந்திருந்த நதியோரம்
வேத மொழி முழங்குகின்ற கரையோரம்
தேகம் தனை இழந்த மகள் செல்லும் நேரம்
தேவ தேவி அருகில் இருந்தாள் வெகு நேரம்
மங்கை இவள் வாழ்ந்திருந்த விதம் பார்த்து
கங்கையிலே அவள் கரையும் தினம் பார்த்து
எங்கள் அன்னை நேரில் வந்தாள் இடம் பார்த்து
எங்கும் அவள் ஆகி இருந்தாள் ஒளி பூத்து 🌷🌷🌷
இதைப்பற்றி நாம் நிறைய தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் .
கோயிலில் உள்ள அம்மனுக்கு என்னதான் பட்டுப்புடவை கட்டி மலர் மாலையெல்லாம் சூட்டினாலும், தாலி, தோடு,மூக்குத்தி, வளையல், ஒட்டியானம், மோதிரம் ஆகிய அணிகலன்கள் அணிவித்தால் தான் அலங்காரம் முழுமையடையும்.
எல்லா பெண்களும் அம்மனின் அம்சம்
எனவே தான் பெண்கள் அணியும் கீழ்கண்ட அணிகலன்களுக்கும் சில காரணங்கள் கூறப்படுகிறது.
1. தாலி- தாயாகி, தாலாட்டுப்பாட கணவன் தரும் பரிசு சின்னம்.
2. தோடு - எதையும் காதோடு போட்டுக் கொள். வெளியில் சொல்லாதே !
3. மூக்குத்தி - மூக்கு தான் முதலில் சமையலை அறியும் உத்தி என்பதை உணர்த்துகிறது.
4. வளையல்- கணவன் உன்னை வளைய, வளைய வர வேண்டும், என்பதற்காக,
5.ஒட்டியாணம் - கணவன், மனைவி இருவரும் ஈருடல் ஓருயிராய் ஒட்டியானோம் என்பதற்காக!
6. மோதிரம்
எதிலும் உன் கைத்திறன் காண்பிக்க.
இவை தவிர.. நகைகள் நம்முடைய உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவதற்காக உருவானவை,
அதிகமாகன ஆபரணங்கள் தங்கத்தில் அணியப்படுவதன் காரணம் இந்தியா போன்ற வெப்பமான நாடுகளில் இந்த வெப்பத்தை குறைத்து, உடலை குளிர்ச்சியாக வைத்திருக்க தங்கம் ஏற்றது.
அத்துடன் தங்கம் எப்பொழுதும் நம் உடலை தொட்டுக்கொண்டிருப்பதால் நாளடைவில் உடலின் அழகை அதிகரிக்கும் ஆற்றலுள்ளது.
இவ்வாறு அணிவதன் சிறப்பு..🙏
கொலுசு : பொதுவாக எல்லா நகைகளையும் தங்கத்தில் அணியும் நாம், காலில் அணியும் நகைகளை வெள்ளியில் தான் அணிகிறோம்.
இதற்கு காரணம் தங்கத்தில் மகாலட்சுமி இருப்பதால் நாம் காலில் அணியும் நகைகள் தங்கத்தில் அணிவதில்லை.
அத்துடன் வெள்ளி நம் உடல் சூட்டை அகற்றி குளிர்ச்சியாக்கி சருமத்தை ஆரோக்கியமாக்கும்.
வெள்ளி கொலுசு குதிகால் நரம்பினை தொட்டு கொண்டிருப்பதால் குதிகால் பின் நரம்பின் வழியாக மூளைக்கு செல்லும் உணர்சிகளைக் குறைத்து கட்டுப்படுத்துகிறது.
மெட்டி : மெட்டி என்பது திருமணமான பெண்கள் மட்டும் அணியும் ஆபரணம். பெண்களது கருப்பைக்கான முக்கிய நரம்புகள் கால் விரல்களிலேயே இருக்கிறது.
👍👍👍
வெள்ளியில் இருக்கும் ஒருவித காந்த சக்தி கால் நரம்புகளில் ஊடுருவி நோய்களை தடுக்கும் ஆற்றல் உள்ளது.
மெட்டியும் கட்டாயம் வெள்ளியில் தான் அணிய வேண்டும்.
மோதிரம் : விரல்களில் அணியப்படும் மோதிரம் டென்ஷன் குறைக்கவும், இனிமையான பேச்சு திறன், அழகான குரல் வளத்திற்கு உதவுகிறது.
அதிலும் மோதிர விரலில் அணியப்படுவதன் முக்கிய காரணம் ஆண் பெண் இனவிருத்தி உறுப்புகளை ஸ்திரப்படுத்தவும் பாலுணர்வுக்கும் உதவுகிறது.
விரல்களில் மோதிரம் அணிவதால் இதயக் கோளாறுகள் மற்றும் வயிறு கோளாறுகள் நீங்கவும் உதவுகிறது.
சுண்டு விரலில் மோதிரம் அணியக்கூடாது.
மூக்குத்தி : மூக்குத்தி அணிதல் என்பது காலம் காலமாக நடைமுறையில் இருக்கும் ஒரு பழக்கம்
இன்றும் கூட பேஷன் உலகத்தில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
பருவப் பெண்களுக்கு மண்டை ஓட்டுப் பகுதியில் சில வாயுக்கள் காணப்படுகிறது.
இந்த வாயுக்களை உடலில் இருந்து அகற்றுவதற்கு தான், மூக்கில் துளை இடும் பழக்கம் உருவானது. இதனால் பெண்களுக்கு மூக்கு தொடர்பான பிரச்சனைகள் நிவர்த்தியாகும்.
காற்றை வெளியேற்றுவதில் ஆண்களுக்கு வலப்புறமும் பெண்களுக்கு இடப்புறமும் பலமான வலுவான பகுதிகளாகும்.
வலது புறமாக சுவாசம் செல்லும் போது தான் உடலுக்கும் மனதுக்கும் பலன் கிடைக்கும். முறையான சுவாச பரிமாற்றத்துக்கு உதவுகிறது
மூக்குத்தி . சாஸ்திரப்படி பெண்கள் இடப்புறம் அணிய வேண்டும்.
இடப்புறம் அணிவதால் சிந்தனை சக்தி,மனம் ஒரு நிலைப்படுத்தபடுகிறது.
காதணி : தோடு என்பது காதில் அணியும் ஆபரணம் பெண்களால் அனைவரும் அணியும் இந்த ஆபரணத்தை ஆண்களும் அணிவார்கள்.
காது குத்துதல் என்பது சமூகத்தில் ஒரு முக்கிய சடங்காகவே கொண்டாடப்படுகிறது.
காதில் துவாரமிட்டு காதணி அணிவதன் முக்கிய நோக்கம் கண் பார்வையை வலுப்படுத்தவே ஆகும்.🙏🙏🙏
தோள் வளை
மூகர் அம்பாளை இப்படி வர்ணிக்கிறார்
அம்மா ... உன் பதியோ பொன்னார் மேனியன் .. நீயோ *கருப்பாயி* ...
ஆனால் அவன் உனக்கு தன்னில் ஒரு பாதி தந்து விட்டான் ..
உன் ஒரு பாதி அவன் நிறத்தை அடைந்து விட்டது
ஆனால் உன் இன்னொரு பாதி ... 🤔🤔
உன் வருத்தத்தை எப்படியோ கண்டு கொண்ட ஈசன் உன் அழகிய தோள்களில் தன்னையே சாய்த்து கொள்கிறான் ..
இல்லை சார்ந்து கொள்கிறான் ..
இங்கே சேர்ந்து கொள்வது வேறு சார்ந்து கொள்வது வேறு ...
சேர்ந்து கொள்வது என்றால் ஒரு கட்சியில் நம்மை இணைத்துக்கொள்வது ... சமமான பலம் இருந்தால் சேர்ந்து கொள்ளலாம் ..
ஆனால் சார்ந்து கொள்வது என்பது தன்னையே ஒருவரிடம் சரணடைய வைப்பது .. அவரையே நம்பி வாழ்வது !!!
அவர் இல்லாமல் தனித்து வாழ முடியாத நிலை ...
ஈசன் இங்கே அம்பாளிடம் தன்னை சேர்த்துக்கொள்ளவில்லை சார்ந்து கொள்கிறான் ...
அவள் இல்லாமல் அவன் இல்லை ...
அவன் தோளில் தன் இன்னொரு பாதியை அம்பாள் சாய்த்துக் கொள்கிறாள் ..
அதுவே நாளடைவில் தோள் வளை யாகி விட்டதாம்
அந்த இன்னொரு பாதியும் பொன் போல் ஜொலிக்க ஆரம்பித்து விட்டதாம் ... ☀️🌤️💫
👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌
Comments
*சேர்க்கும் சேர்க்கைகளையும் மட்டும் கவனமாக பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்...!*
*நடப்பவை அனைத்தும் நன்றாகவே நடந்துவிடும் - வாழ்க்கையில்...!*
*இனிய காலை வணக்கம் 🙏🙏🙏*
*நாம் அறிந்த விளக்கம் :*
மிக அழகான பெண்கள் பக்கம் திருப்பி விடப்பட்ட பழமொழிகளில் இதுவும் ஒன்று. உணவு நிறைய சாப்பிட்டால் பெண்கள் உடல் பெருத்து அழகற்றவர்களாகி விடுவார்கள் என்று பயந்தோ என்னவோ பழமொழியையே மாற்றி விட்டார்கள். இந்தப் பழமொழியின் உண்மையான வடிவமும் சொல்லப்படும் நீதியும் ஆண்களுக்குத் தான் என அறியும்போது இதில் உள்ள அறிவியல் தத்துவமும் ஆச்சரியத்தை தருகிறது.
*விளக்கம் :*
இந்த பழமொழியின் உண்மையான வடிவம் உண்டி சுருங்குதல் பண்டிக்கு அழகு என வந்திருக்க வேண்டும். பண்டி என்பது பெண்டீர் என மறுகி பெண்களுக்கு நல்லது என அறிவுறுத்தலாய் வந்துவிட்டது. உடல் பெருத்தலின் ஒரு அதிகபட்ச தீமை குடல் இறக்க நோய் ஆங்கிலத்தில் ஹெரணியா என்பார்கள். இது தொண்ணூறு சதவீதம் ஆண்களுக்குத் தான் வரும் என ஆய்வுக் குறிப்புகள் சொல்கின்றன. இதை தடுக்கத்தான் நம் முன்னோர்கள் இடுப்பில் அரைஞாண் கயிறு கட்ட அறிவுறுத்தினார்கள். ஆக உண்டி சுருக்க பொதுவாய் சொல்லித் தரப்பட்ட பழமொழி பெண்களுக்கு மட்டும் என்றாகி விட்டது.
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
ஆரம்பத்தில் சிதம்பரம் இந்த விவகாரத்தைக் கண்டு கொள்ளாமல் அலட்சியமாக இருந்து விட்டார். விளைவு? சகோதரர்கள் இருவருக்கும் விரோதம் முற்றி அடிதடி வரை போய் விட்டது.
"
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
ஆரம்பத்தில் சிதம்பரம் இந்த விவகாரத்தைக் கண்டு கொள்ளாமல் அலட்சியமாக இருந்து விட்டார். விளைவு? சகோதரர்கள் இருவருக்கும் விரோதம் முற்றி அடிதடி வரை போய் விட்டது.
"பங்கு பிரிக்காவிட்டால் தீக்குளிப்பேன்" என்று இளைய மகன் திலீபன் மிரட்ட, "நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்தால், நான் பார்த்துக்கொண்டு சும்மா இருக்க மாட்டேன்" என்று மூத்த மகன் இந்திரன் எச்சரிக்க, நிலைமை கை மீறிப் போய்விட்டதை உணர்ந்தார் சிதம்பரம் .
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
ஆரம்பத்தில் சிதம்பரம் இந்த விவகாரத்தைக் கண்டு கொள்ளாமல் அலட்சியமாக இருந்து விட்டார். விளைவு? சகோதரர்கள் இருவருக்கும் விரோதம் முற்றி அடிதடி வரை போய் விட்டது.
"
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
ஆரம்பத்தில் சிதம்பரம் இந்த விவகாரத்தைக் கண்டு கொள்ளாமல் அலட்சியமாக இருந்து விட்டார். விளைவு? சகோதரர்கள் இருவருக்கும் விரோதம் முற்றி அடிதடி வரை போய் விட்டது.
"பங்கு பிரிக்காவிட்டால் தீக்குளிப்பேன்" என்று இளைய மகன் திலீபன் மிரட்ட, "நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்தால், நான் பார்த்துக்கொண்டு சும்மா இருக்க மாட்டேன்" என்று மூத்த மகன் இந்திரன் எச்சரிக்க, நிலைமை கை மீறிப் போய்விட்டதை உணர்ந்தார் சிதம்பரம் .
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
கடந்த சில வருடங்களாகவே இருவருக்கும் ஒத்துப் போகவில்லை. பெரியவன் தன்னை லட்சியம் செய்வதில்லை, எனவே பிசினஸை இரண்டாகப் பிரித்துத் தனக்கு ஒரு தனி நிறுவனம் அமைத்துத் தர வேண்டும் என்று திலீபன் முறையிட்டு வந்தான். மூத்தவன் இந்திரனோ, நிறுவனத்தைப் பங்கிடக் கூடாது, வேண்டுமானால், அலுவலகத்தில் திலீபனுக்குக் கொஞ்சம் பெரிதாக ஒரு கேபின் கொடுத்து விடலாம் என்றான்.
ஆரம்பத்தில் சிதம்பரம் இந்த விவகாரத்தைக் கண்டு கொள்ளாமல் அலட்சியமாக இருந்து விட்டார். விளைவு? சகோதரர்கள் இருவருக்கும் விரோதம் முற்றி அடிதடி வரை போய் விட்டது.
"பங்கு பிரிக்காவிட்டால் தீக்குளிப்பேன்" என்று இளைய மகன் திலீபன் மிரட்ட, "நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்தால், நான் பார்த்துக்கொண்டு சும்மா இருக்க மாட்டேன்" என்று மூத்த மகன் இந்திரன் எச்சரிக்க, நிலைமை கை மீறிப் போய்விட்டதை உணர்ந்தார் சிதம்பரம் .
அவர் என்ன சொன்னாலும் அதற்கு எதிர்ப் பேச்சு பேசும் அவர் மனைவி பாரதியோ, "பேசாமல் திலீபன் கேட்டபடி நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்து விடுங்கள். இல்லாவிட்டால்..." என்று மிரட்டி விட்டுப் போய் விட்டாள்.
என்ன செய்வது என்று மண்டையை உடைத்துக் கொண்டிருந்தபோதுதான் சிதம்பரத்துக்கு அவருடைய ஒய்வு பெற்ற ஆடிட்டர் ஸ்ரீராமனின் நினைவு வந்தது. உடனே ஸ்ரீராமனை அழைத்து அவரிடம் விஷயத்தைச் சொன்னார்.
"கவலைப்படாதீர்கள் சார்!" என்றார் ஸ்ரீராமன். "இன்னும் ஆறு மாதங்களில் இந்தப் பிரச்னைக்கு ஒரு ஒரு தீர்வு கண்டு பிடித்து விடுகிறேன்"
*"ஆறு மனமே ஆறு"*
*சிறுகதை*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
தொழிலதிபர் சிதம்பரத்துக்கு இந்தப் பிரச்னைக்கு எப்படித் தீர்வு காண்பது என்றே தெரியவில்லை. அவருடைய தொழில் நிறுவனத்தை அவரது மூத்த மகன் இந்திரன்தான் நிர்வகித்து வந்தான். இளைய மகன் திலீபனும் டைரக்டர் என்ற முறையில் நிர்வாகத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தான்.
ஆரம்பத்தில் சிதம்பரம் இந்த விவகாரத்தைக் கண்டு கொள்ளாமல் அலட்சியமாக இருந்து விட்டார். விளைவு? சகோதரர்கள் இருவருக்கும் விரோதம் முற்றி அடிதடி வரை போய் விட்டது.
"
அவர் என்ன சொன்னாலும் அதற்கு எதிர்ப் பேச்சு பேசும் அவர் மனைவி பாரதியோ, "பேசாமல் திலீபன் கேட்டபடி நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்து விடுங்கள். இல்லாவிட்டால்..." என்று மிரட்டி விட்டுப் போய் விட்டாள்.
என்ன செய்வது என்று மண்டையை உடைத்துக் கொண்டிருந்தபோதுதான் சிதம்பரத்துக்கு அவருடைய ஒய்வு பெற்ற ஆடிட்டர் ஸ்ரீராமனின் நினைவு வந்தது. உடனே ஸ்ரீராமனை அழைத்து அவரிடம் விஷயத்தைச் சொன்னார்.
"கவலைப்படாதீர்கள் சார்!" என்றார் ஸ்ரீராமன். "இன்னும் ஆறு மாதங்களில் இந்தப் பிரச்னைக்கு ஒரு ஒரு தீர்வு கண்டு பிடித்து விடுகிறேன்"
பிள்ளைகள் இருவருக்கும் இந்த ஏற்பாடு அறவே பிடிக்கவில்லை. இந்த மனிதர் பாட்டுக்கு நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரி என்று சொல்லி விடப் போகிறாரே என்ற பயம் இந்திரனுக்கு. இரண்டாகப் பிரித்தால் பிரச்னை வரும் என்று சொல்லி விடப் போகிறாரே என்ற கவலை திலீபனுக்கு. சிதம்பரத்தின் மனைவி பாரதியும் இது வேண்டாத வேலை என்று தன் கருத்தைத் தெரிவித்தாள்.
"என்ன சிபாரிசு செய்திருக்கிறீர்கள்?" என்றார் சிதம்பரம், ஸ்ரீராமன் கொடுத்த கனமான அறிக்கைப் புத்தகத்தை வாங்கியபடியே.
"அறிக்கையைப் படியுங்கள். விவரமாக எழுதியிருக்கிறேன்" என்றார் ஸ்ரீராமன் பிடி கொடுக்காமல்.
"
"ஆறு யோசனைகள் சொல்லியிருக்கிறேன். இவற்றில் ஏதாவது ஒன்றை நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளலாம்" என்று ஆரம்பித்தார் ஸ்ரீராமன்.
"ஆறு யோசனைகள் எதற்கு? இது என்ன ஆண்டவன் கட்டளையா? நான் உங்களிடம் ஒரு தெளிவான முடிவைத்தானே குறிப்பிடச் சொன்னேன்?"
"பொறுங்கள். ஆறு யோசனைகளுமே செயல்படுத்தக் கூடிய தீர்வுகள்தான். முதல் யோசனை, நிறுவனத்தைப் பங்கு போடாமலேயே, திலீபனுக்கு ஒரு பெரிய பொறுப்பைக் கொடுப்பது. இரண்டாவது யோசனை, நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்து இரண்டு பிள்ளைகளுக்கும் கொடுத்து விட்டு, ஹைதர் காலக் கட்டடமான தலைமை அலுவலகத்தை நீங்களே வைத்துக் கொள்வது. மூன்றாவது யோசனை, நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்து, ஹைதர் காலக் கட்டடத்தை இந்திரனுக்குக் கொடுப்பது. நான்காவது..."
"
"ஆறு யோசனைகள் சொல்லியிருக்கிறேன். இவற்றில் ஏதாவது ஒன்றை நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளலாம்" என்று ஆரம்பித்தார் ஸ்ரீராமன்.
"ஆறு யோசனைகள் எதற்கு? இது என்ன ஆண்டவன் கட்டளையா? நான் உங்களிடம் ஒரு தெளிவான முடிவைத்தானே குறிப்பிடச் சொன்னேன்?"
"பொறுங்கள். ஆறு யோசனைகளுமே செயல்படுத்தக் கூடிய தீர்வுகள்தான். முதல் யோசனை, நிறுவனத்தைப் பங்கு போடாமலேயே, திலீபனுக்கு ஒரு பெரிய பொறுப்பைக் கொடுப்பது. இரண்டாவது யோசனை, நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்து இரண்டு பிள்ளைகளுக்கும் கொடுத்து விட்டு, ஹைதர் காலக் கட்டடமான தலைமை அலுவலகத்தை நீங்களே வைத்துக் கொள்வது. மூன்றாவது யோசனை, நிறுவனத்தை இரண்டாகப் பிரித்து, ஹைதர் காலக் கட்டடத்தை இந்திரனுக்குக் கொடுப்பது. நான்காவது..."
"
"ஏன் உங்களுக்கு ரத்த அழுத்தம் உண்டா?"
"இத்தனை நாள் இல்லை. இப்போது வந்திருக்கும் போலிருக்கிறது...இருக்கட்டும். இந்த ஆறு யோசனைகளில் எது சிறந்தது என்று நீங்கள் நினைக்கீறீர்கள்?"
"ஐந்தாவதைத்தான். அது என்னவென்றால்... நிறுவனத்தைப் பிரிக்காமலேயே ஒரு தனிப்பிரிவை உருவாக்கி, அதை உங்கள் இரண்டாவது மகன் திலீபனிடம் ஒப்படைப்பது."
"இப்போதுதான் ரத்த அழுத்தம் கொஞ்சம் குறைந்த மாதிரி இருந்தது. மறுபடி.... அதாவது நீங்கள் சொல்வது, 'சம்சாரம் அது மின்சாரம்' படத்தில் விசு ஒரு கோட்டைப் போட்டு வீட்டைப் பிரிப்பாரே, அது மாதிரியா?"
"மன்னிக்க வேண்டும். நான் சினிமா பார்ப்பதில்லை."
'அப்படியெல்லாம் சுலபமாகச் செய்திருந்தால் ஆறு மாத அவகாசம் எதற்கு? உங்கள் கம்பெனி செலவில் உங்கள் அலுவலகங்களைப் பார்க்கும் சாக்கில் இந்தியா முழுவதும் விமானத்தில் சுற்றி, ஐந்து நட்சத்திர ஓட்டல்களில் தங்கி, உல்லாசமாக இருந்திருக்க முடியுமா, அல்லது இப்படியெல்லாம் என் நேரத்தைச் செலவழித்ததற்காக, உங்களிடம் இவ்வளவு பெரிய தொகையை ஃபீஸாகத்தான் கறந்திருக்க முடியுமா?' என்று மனதில் நினைத்த ஸ்ரீராமன், "அது எப்படி சார்? முடிவு செய்ய வேண்டியவர் நீங்கள். நான் உங்களுக்குச் சில யோசனைகள் சொல்லி, அவற்றிலிருந்து நீங்கள் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதுதானே முறையாக இருக்கும்? மேலும், என் கருத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லையே?" என்று நீண்ட விளக்கம் அளித்தார்.
'
"வருகிறேன். வேறு எதாவது அசைன்மென்ட் இருந்தால் சொல்லுங்கள். அடுத்த ஆறு மாதங்கள் நான் ஃப்ரீயாகத்தான் இருப்பேன்" என்று கிளம்பினார் ஸ்ரீராமன்.
'நீங்கள் ஃப்ரீயாக இருந்தால்தான் மற்றவர்களுக்கு நல்லது' என்று முணுமுணுத்த சிதம்பரம் சீக்கிரமே ஒரு முடிவு செய்தார்.
சில மாதங்களுக்குப், பிறகு தன் நிறுவனத்தின் பொது மேலாளரை அழைத்தார் சிதம்பரம். "கம்பெனி எப்படிப் போய்க்கொண்டிருக்கிறது?" என்றார்.
"சார், நான் சொன்னால் நீங்கள் தப்பாக நினைக்கக் கூடாது. மூன்று மாதங்களாக, உங்கள் பிள்ளைகள் இருவரும் நிர்வாகத்தில் தலையிடுவதே இல்லை. அதனால் கம்பெனி நன்றாக முன்னேறிக் கொண்டிருக்கிறது" என்றார் பொது மேலாளர் கொஞ்சம் தயக்கத்துடன்.
"ஏன் தலையிடுவதில்லை? அவர்களுக்குள் சண்டை போட்டுக் கொள்வதிலேயே நேரம் போய் விடுகிறதா?"
"அவர்கள் இப்போது சண்டை போட்டுக்கொள்வதே இல்லை சார். இரண்டு பேரும் ரொம்ப ஒற்றுமை. ஒரே கேபினில் இரண்டு சீட் போட்டுப் பக்கத்துப் பக்கத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். எப்போது பார்த்தாலும் கையில் ஒரு தடிமனான புத்தகத்தை வைத்துக்கொண்டு பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் விவாதம் எதுவும் இல்லை. ஏதோ நகைச்சுவை நாவலைப் படிப்பது போல் சொல்லிச் சொல்லிச் சிரித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஒருமுறை அது என்ன புத்தகம் என்று கேட்டேன். 'இதுவா? சொதப்பல் ஸ்ரீராமன் ரிபோர்ட்' என்று சொல்லி விழுந்து விழுந்து சிரித்தார்கள். எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை. கம்பெனி விஷயமாக ஏதாவது கேட்டால், 'நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள். எங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்' என்கிறார்கள்."
"ஒகே" என்றார் சிதம்பரம்.
சிதம்பரத்திடமிருந்து அறிக்கை வாங்கிக்கொண்டு போய் ஆறு மாதம் கழித்து இந்திரனும், திலீபனும் சேர்ந்து தந்தையைப் பார்க்க வந்தார்கள். திலீபன் கையில் ஸ்ரீராமன் அறிக்கைப் புத்தகம் திரும்பத் திரும்பப் படிக்கப்பட்டதால் நைந்து, தொய்ந்து, தளர்ந்து உயிர் போகும் நிலையில் இருந்தது.
"அப்பா இந்த அறிக்கை..." என்று ஆரம்பித்தான் இந்திரன்.
"அதைக் கிழித்துப் போட்டு விட்டு - அது ஏற்கெனவே கிட்டத்தட்ட கிழிந்த நிலையில்தான் இருக்கிறது - வேலையைப் பாருங்கள். கடந்த ஆறு மாதமாக கம்பெனி எப்படி நடக்கிறதோ அப்படியே நடக்கட்டும். அதுதான் உங்களுக்கும் நல்லது, எனக்கும் நல்லது, கம்பெனிக்கும் நல்லது!" என்றார் சிதம்பரம்.
ஆடிட்டர் ஸ்ரீராமன் ஆறு மாதம் ஆராய்ச்சி செய்து தெரிவித்த ஆறு தீர்வுகளையும் தாண்டி ஏழாவதாக ஒரு தீர்வு கிடைத்து விட்ட திருப்தி அவருக்கு.
வடித்த சாதம் உன் பிரசாதாமாய் மாறிப்போன அதிசயம் என்ன ஐயப்பா
இல்லாதவர் தல்லாதவர் பொல்லாதவர் புத்தி இல்லாதவர் என வேற்றுமை உண்டோ ஐயப்பா ,
சரணம் என்றே சொன்னபின் எல்லாம் உன்னுடன் அபிபின்னமாய் ஆகும் அற்புதம் என்ன ஐயப்பா ?
ஆழ்கடல் சென்று முத்தெடுத்தேன்
ஆகாயம் அதில் பூ தொடுத்தேன் ...
அரவிந்தங்கள் எல்லாம் அணி வகுத்து மாலை அணிந்து செல்லும் அழகு கண்டேன்
அற்புதங்கள் புதிதல்ல உனக்கு
உனை நம்பினோர் என்றும் கெடுவதில்லை இது வழக்கு 🙏🙏🪷🪷🪷
*பதிவு 413*💐
*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋
சிவானந்தலஹரி 54வது ஸ்லோகம் பொருளுரை
ஸாந்த்³ரானந்தா³வபோ³தா⁴த்மகம்ʼ, அனுபமிதம்ʼ,
காலதே³ஶாவதி⁴ப்⁴யாம்ʼ,
நிர்முக்தம்ʼ நித்யமுக்தம்ʼ,
நிக³மஶதஸஹஸ்ரேண, நிர்பா⁴ஸ்யமானம் |
அஸ்பஷ்டம்ʼ,
த்³ருʼஷ்டமாத்ரே புன:, உருபுருஷார்தா²த்மகம்ʼ, ப்³ரஹ்ம தத்வம்ʼ,
தத்தாவத், பா⁴தி ஸாக்ஷாத், கு³ருபவனபுரே, ஹந்த, பா⁴க்³யம்ʼ ஜனானாம் ||
அப்படினு நாராயணீயத்தோட முதல் ஸ்லோகத்துக்கும், இந்த ஸ்லோகத்துக்கும் நிறைய பொருத்தம் இருக்கு.
சிவானந்த லஹரி என்பது பக்தியின் சிகரம் !
ஆசார்யாள் பல விதமாக ஈசனைத் துதி செய்கிறார்!
இந்த ஸ்தோத்திரமானது
அழகான நடனம் எப்படி விசேஷமாக சிவனால்செய்யப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது!
ஸ்ருஷ்டி க்கும் முன்பே இருக்கிறவரும், அழிவற்ற தேஜாஸ் ரூபமானவரும், வேதங்களால் அறியப் பெற்றவரும் ,
பலவிதமாகப் பக்தர்களால் போற்றத்தகுந்தவரும், மூன்று உலகங்களையும் ரக்ஷிப்பவரும்,
சித் ஆனந்த ஸ்வரூபியும், தேவர்களால் துதிக்கப் பெற்றவரும் ஆன நர்த்தன மூர்த்தியும் ஆன பரமேஸ்வரனுக்கு என் வந்தனங்கள் சேர்வதாக !
என மெய்.புலகாங்கதம் அடைந்து வர்ணிக்கிறார் ஆசார்யாள்!
நாராயணீயம் முதல் ஸ்லோகத்தை எடுத்துக்காட்டாக இங்கு கூறியது என்ன பொருத்தம்!!
மூகரும் பலவிடங்களில் இதே கருத்தை கூறியுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது !
தெய்வ உரு மாறினாலும், எல்லா தேவங்களும் ஒரே சக்தியை.கொண்டவைதான் என்பது இதனால் வலியுறுத்த படுகிறது!!🙏🙏🙏
*பதிவு 413* 👏👏
12th Sep 2021🙏🙏🙏
ஸுரேச’: ச’ரணம் சர்ம
விச்’வரேதா: ப்ரஜாபவ : |
அஹ : ஸம்வத்ஸரோவ்யால:
ப்ரத்யய : *ஸர்வதர்ச’ன* : ||10
அது இன்றும் திருமலையில் ‘ *முன்ரோ கங்காளம்’* என்ற பெயரில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இவ்வாறு இறை நம்பிக்கை இல்லாத முன்ரோ போன்றவர்களுக்கும் தனது மேன்மைகளைக் காட்டி அவர்களையும்
வசீகரிப்பதால் திருமால் ‘ *ஸர்வதர்சனஹ* ’ என்றழைக்கப்படுகிறார்.
அதுவே விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமத்தின் *95-வது திருநாமம்.* “ *ஸர்வதர்சனாய நமஹ”* என்று தினமும் சொல்லி வரும் அன்பர்களுக்கு
எம்பெருமான் தனது அனைத்து மேன்மைகளையும் நன்கு காட்டி அவர்கள் வாழ்வில் மேன்மை அடைய அருள்புரிவார்.
*கந்தர் அநுபூதி*
பதிவு 31 started on 6th nov
(முருகனின் அருளைக் கொண்டு மட்டுமே அவனை அறிய முடியும்)
.. முருகன், தனிவேல் முனி, நம் குரு .. என்று
அருள் கொண்டு
அறியார் அறியும் தரமோ
உரு அன்று,
அரு அன்று, உளது அன்று, இலது அன்று,
இருள் அன்று, ஒளி அன்று என நின்றதுவே.
*அரு அன்று* ... அருவப் பொருளும் அன்று,
*உளது அன்று* ... உள்ள பொருளும் அன்று,
*இனது அன்று* ... இல்லாத பொருளும் அன்று,
*இருள் அன்று* ... இருளும் அன்று,
*ஒளி அன்று* ... ஒளியாகிய பொருளும் அன்று,
*என நின்ற அதுவே ...* என்று சொல்லும் தன்மையில் உள்ள
அப் பரம் பொருளே,
*முருகன்* ... முருகப் பெருமான் என்றும்,
*தனி வேல் முனி* ... ஒப்பற்ற வேலேந்திய முனிவன் என்றும்,
*நம் குரு என்று* ... நமது பரம குரு என்றும்,
*அருள் கொண்டு அறியார்* ... அப்பரமனது திருவருளைக்
கொண்டு அறியாமல்,
*அறியும் தரமோ?* ... மற்ற வழிகளில் அறிய முடியுமோ? முடியாது.
- குறள் (அதிகாரம்/இடன் அறிதல்/எண் : 493)
விட்டுவிட வேண்டியவைகள் நான்கு:
1) பதவியால் வரும் கர்வம்,
2) புகழால் வரும் மயக்கம்,
3) அறிவால் வரும் செருக்கு,
4) பணத்தால் வரும் போதை.
ஏற்க வேண்டியவைகள் நான்கு:
1) அளவில்லா உழைப்பு,
2) அயராத முயற்சி,
3) ஆரவாரமில்லா வாழ்க்கை,
4) ஆணவமில்லா நடத்தை.
உங்களால் செய்ய முடியாத எந்த ஒரு செயலையும் இறைவன் உங்களிடம் ஒப்படைப்பதில்லை. நம்பிக்கையோடு செயல்படுங்கள்.
- (ப/பி)
🙏🏼 *இனிய காலை வணக்கம்* 🙏🏼
நம்மாழ்வார் ஆழ்வார் திருநகரியில் இருந்து புறப்படும் நாள் முதல், அவர் திருவத்யயனம் முடிந்து ஆழ்வார் திருநகரி திரும்பும் வரை உள்ள நாட்களை அனத்யயன காலம் என்று சொல்வார்கள். அவ்வமயம் ஆழ்வாருக்கு மரியாதை கொடுக்கும் வண்ணம் கோவில்களிலும் வீடுகளிலும் திவ்யப் பிரபந்தங்களை சேவிக்க மாட்டார்கள். பெருமாள், ஆழ்வாருக்காகவே காத்திருந்து செவி சாய்ப்பதால், நாமும் காத்திருப்போம். பொதுவாக ஒவ்வொரு வருடமும் கார்த்திகை மாதத்தின் கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் (திருமங்கை ஆழ்வார் திரு நட்சத்திரம்) தொடங்கி தை மாதம் ஹஸ்த நட்சத்திரம் (கூரத்தாழ்வான் திரு நட்சத்திரம்) வரை இந்த அனத்யயன காலம் இருக்கும். கோவில்களில் காலையில் திருப்பள்ளியெழுச்சி மட்டும் எல்லா நாட்களும் பாராயணம் செய்வார்கள். மார்கழி மாதத்தில் காலையில் விரதம் இருக்கும் போது மட்டும் திருப்பாவை அனுஷ்டிப்பார்கள். மற்ற எந்த நேரத்திலும் ஆழ்வார்களின் திவ்ய பிரபந்தங்களை அனத்யயன காலத்தில் சேவிக்க மாட்டார்கள். அக்காலங்களில் வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தின்படி தேசிகப் பிரபந்தம் மற்றும் உபதேச இரத்தினமாலை ஆகியவை இல்லங்களில் பாராயணம் செய்யபடும்.
எனவே நாளை முதல் பிரபந்தம் பதிவு செய்யப்படாது மார்கழி மாதம் முழுவதும் திருப்பாவையும், மார்கழி முடிந்து தை மாத ஹஸ்த நட்சத்திரம் வரை வேறு பதிவுகள் பதிவு செய்யப்படும் என்று தெரிவித்தக் கொள்கிறேன். அதன்பின் நாலாயிர திவ்யப்பிரபந்த பாசுரங்கள் வழக்கம்போல் பதிவிடப்படும் என்று தெரிவி்த்துக் கொள்கிறேன்.
என்னை ஆட்கொள்ளும் ஸ்ரீமந் நாராயணன் பாதங்களுக்கு சரணம்.
--------------------------------------------------------
🌹🌺இறையுணர்வில் நாவின் முக்கியத்துவம்
வைஷ்ணவ பரம்பரையில் ஒன்றான கௌடீய ஸம்பிரதாயத்தில் பகவான் கிருஷ்ணரின் திருநாமங்களை உச்சரிப்பதற்கே அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகின்றது.
🌺அதே சமயம் உயர்ந்த இலக்கான தூய கிருஷ்ண பக்தியை அடைவதற்கு இடையூறாக இருக்கும் இதர விஷயங்களைக் கைவிட வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தப்படுகின்றது.
🌺கிருஷ்ண உணர்வின் முக்கிய செயல்களான திருநாம உச்சாடனம், கிருஷ்ண பிரசாதத்தை ஏற்று மதித்தல் ஆகிய சேவைகள் நாவினால் செய்யப்படுவதால், ஸேவோன் முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ, பக்தித் தொண்டு நாவிலிருந்தே ஆரம்பமாவதாகக் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறாக, ஸ்ரீ கிருஷ்ண பக்தியை அடைவதற்கு நாவே முதல்படியாகத் திகழ்கின்றது.
🌺மூவகை குணங்களும் உணவுகளும்
ஸத்வம், ரஜோ, தமோ ஆகிய முக்குணங்களாலான பௌதிக உலகில் நாம் வாழ்கிறோம்.
🌺மனிதர்கள், விலங்குகள், தாவரங்கள் என இங்கு வாழும் அனைத்து ஜீவராசிகளும் இந்த முக்குணங்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வருகின்றனர். நாம் விரும்பி உண்ணும் உணவிலும் ஜட இயற்கையின் குணங்களுக்கு ஏற்ப மூன்று வகைகள் உள்ளன.
🌺தமோ குணத்தை அறவே தவிர்த்து, ரஜோ குணத்தை ஒழுங்குபடுத்தி, ஸத்வ குணத்தை வளர்த்துக்கொள்வதற்காக சாஸ்திரங்களில் இத்தகைய உணவுப் பட்டியல் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
🌺ஆயுள், ஆரோக்கியம், அறிவு, பலம் ஆகியவற்றை வளர்ப்பதும், சாறு நிறைந்ததும், ஊட்டச்சத்து மிக்கதும், இதயத்திற்கு இதமளிப்பவையுமான உணவுகள் ஸத்வ குண உணவுகளாகும்.
🌺மிகவும் புளிப்பான, மிகவும் காரமான, எரிகின்ற உணவுகள் ரஜோ குணத்தைச் சார்ந்தவை, இவை துன்பம், சோகம், மற்றும் நோயை உண்டாக்குகின்றன.
🌺பழையனவும், ஊசிப்போனதும், எச்சில்பட்டது மான உணவுகள் தமோ குணத்தைச் சார்ந்தவை.” (பகவத் கீதை 17.8-10)
🌺ஸத்வ குண உணவின் முக்கியத்துவம்
முக்குணங்களாலான இவ்வுலகிருந்து விடுபடுவதற்கு நாம் ஞானத்தை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
🌺ஞானத்தை வளர்ப்பதற்கு ஸத்வ குணம் உதவியாக இருக்கும் என்பதால், ஸத்வ குணத்தை வளர்த்தல் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
🌺தூய்மையான உணவை உண்பதால் ஏற்படும் விளைவுகள் குறித்து சாந்தோக்ய உபநிஷத் (7.26.2) கூறுகிறது, .🌹🌺
🌺🌹வாழ்க வையகம் 🌹வாழ்க வையகம் 🌹வாழ்க வளமுடன்
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
🌹🌺They worship the five-faced lamp to emphasize that all the five elements in human life should be harnessed and brought to light.
🌺These five faces represent the five qualities of love, temperance, resourcefulness, tolerance and determination.
🌺 Women who worship all the five faces and light the lamp will get noble qualities. Rub the lamp well and then light the lamp. Oil and ghee in the lamp also have their benefits*.
🌺 If you use the oil of whatever you want in the lamp, you can achieve what you want. Those who want all kinds of wealth and pleasures should pour ghee and light the lamp*.
🌺 While worshiping the family deity, neem oil, ghee and ghee should be mixed in equal proportions and poured into the lamp and lit.
🌺 Lamps should be lit with candle oil so that the love between husband and wife lasts and relatives get good.
🌺If you light a lamp with coconut oil and worship Lord Ganesha, you can get his grace. Women who want to get Lakshmi Kataksha should light a lamp with cow ghee and worship. A ghee lamp is suitable for Lord Vishnu.*
🌺Ghee is suitable for whichever deity is being worshipped.
🌺 A lamp made of brass or silver, bronze is best for puja*.
🌺The lamp should be placed on a wooden board or tampalam. Pooja can also be done by placing a candle on a thaliana leaf.
🌺Decorate the lamp with vibhuti, kumkum, sandalwood and decorate it.
🌺 Devi freezes in the lamp. We worship the Goddess by lighting the lamp. Thiruvilakku pooja is simple* to seek the grace of the Mother who cares for the universe.
🌺 While extinguishing the lamp, put a drop of milk in the torch or slowly pull the wick inside. If Kuthuvilaku Pooja is performed in the temples by the women and virgins of Sumangalip, the house and the country will be blessed.*
🌺🌹Jai Deepalakshmi Namo Nama:'*🌹
🌺🌹Valga Vayakam 🌹Valga Vayakam 🌹Valga Valamudan
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
எல்லா சமயங்களும் கடவுளை வழிபட ஏற்பட்டனவே ஆகும். எல்லா சமயங்களும் கடவுள் ஒருவர் என்றே சொல்கின்றன. ஒருவரேயான அந்தக் கடவுள் எந்த சமயத்தின் மூலம் வழிபட்டாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்வார். எனவே, எவருமே தாங்கள் பிறந்த மதத்தைவிட்டு இன்னோரு மதத்தைத் தழுவ வேண்டியதில்லை.
🌹🌺 Importance of tongue in consciousness
In the Gautiya Sampradayam, one of the Vaishnava lineages, great emphasis is placed on chanting the names of Lord Krishna.
🌺 At the same time, it is emphasized to give up other things that hinder the attainment of the highest goal of pure Krishna Bhakti.
🌺 Since the main functions of Krishna Consciousness such as chanting the name and accepting Krishna's offerings are performed by the tongue, it is said that sevon muke hi jihvadau, devotional charity, begins with the tongue. Thus, the first step to achieving Sri Krishna Bhakti is the nave.
🌺Three qualities and foods
We live in the physical world of the trinity of Satvam, Rajo and Tamo.
🌺 All living beings living here like humans, animals and plants come under the rule of these trines. There are three types of food that we like to eat according to the qualities of material nature.
🌺Such a list of food is given in the Shastras to regulate Rajo Guna and develop Sattva Guna by eliminating the Tamo Guna.
🌺 Foods that promote life, health, knowledge, strength, are full of juice, nutritious and soothing to the heart are sattva guna foods.
🌺Very sour, very spicy, burning foods belong to Rajo guna and cause suffering, sadness, and disease.
🌺Foods that are stale, stung and spit are of tamo nature.” (Bhagavad Gita 17.8-10)
🌺 Importance of sattva guna diet
We have to develop wisdom to get rid of this world of triads.
🌺 Cultivation of Sattva Guna is advised as Sattva Guna is helpful in developing Jnana.
🌺 Regarding the effects of eating pure food, Chandokya Upanishad (7.26.2) says, .🌹🌺
🌺🌹valga Vayakam 🌹valga Vayakam 🌹valga Valamudan 🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
தீயவர்களை சுட்டெரிப்பவர்
[11/12, 07:22] +91 96209 96097: மாஹேச்வரீ *மஹாதேவீ* மஹாலக்ஷ்மீர்-ம்ருடப்ரியா🙏
ஞானிகளால் தியானிக்க படுபவள்
அன்னம் அஞ்சும் நடை கொண்டவளே
பஞ்சு மிஞ்சும் மென்மை கொண்டவள்
தஞ்சம் என்றே வந்தோர்க்கு பஞ்சம் இன்றி அருள் செய்பவளே
கஞ்சம் பிறக்கும் பாதங்கள் என் கஞ்சம் தனை நீக்கியதே
வஞ்சம் சூழ்ந்த நெஞ்சம் பஞ்சம் கொண்டு விலகியதே
எஞ்சும் வாழ்க்கை உன் எழில் காண ஏங்குகிறதே ...
இணையில்லா உன் கருணை என்னை பித்தம் கொண்டு எத்துகின்றதே 🪷🪷🪷
அன்னத்தைப் போன்ற நளின நடையழகு உடையவள்.
*(கேசாதி பாத வர்ணனை) (41-54)*
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
6 –
ஈன்றிடும் அன்னையின் பெரிதருள் புரிவோய்
இதுவோ உனது அருள் அருணாசலா ! (அ)
தாயினும் ஆயின செய்கிறாயே ...
தாயுமானவன் என்றே பெயர் கொண்டாய் ...
தாயின் கருணை ஒருபக்கம் சம்ஹார மூர்த்தி எனும் பெயர் ஒருபுறம்
பனி படர்ந்த மலை ஒருபுறம் அங்கே கொஞ்சும் அக்னி கரத்தில் ஒரு புறம் ...
விஷம் கக்கும் நாகம் ஒருபுறம் ...
அதை முறிக்கும் கண்டம் ஒரு புறம்
உடுக்கை ஒரு புறம் ... உவமை மறைக்கும் திருமுகம் ஒரு புறம்
உடம்பெங்கும் திருநீறு ஒரு புறம் ...
புன்னகை கொண்ட மதி முகம் பொன் நகை வேண்டா குமிழ் சிரிப்பு ஒரு புறம்
எதிர்மரை கொண்டே எதிரிகளை எரிப்பவனே ...
எரித்த சாம்பலிலும் உயிர் ஸ்ருஷ்டி செய்பவனே
உன் அருள் யார் புரிந்து கொள்வார் அருணாசலா ... 🙌🙌🙌
கருத்தரிப்ப
தற்குமுன் காரணங்க ளெங்ஙனே
பொருத்திவைத்த போதமும் பொருந்துமாற தெங்ஙனே
குருத்திருத்தி வைத்தசொல் குறித்துணர்ந்து கொள்ளுமே. 146
அது நினைவு எனும் ஆகாயத்தில், அதனால் தோன்றிய சுக்கில சுரோணித கலப்பால் நீராகி தாயின் கருவில் சிசுவாக வளர காரணங்கள் என்ன?
அது உகாரமாகிய உணர்வால் இரு வினைக்கு ஒப்பவே.
இவ்வுடலில் பொருத்தி வைத்த போதப் பொருள் பொருந்தி இருப்பது எவ்விடம்?
அது அகாரமாகிய அறிவாகி மெய்ப்பொருளாக உடம்பில் உள்ளது.
இவை யாவையும் குரு திருத்தமாக சொல்லித்தந்து உபதேசித்ததை உணர்ந்து அதையே குறித்து தியானித்து இறவாநிலைப் பெறுங்கள்.
*கார் என் வீட்டிற்கு வந்தபோது.....*
*நான் எப்படி நடக்க வேண்டும் என்பதை மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*என் கையில் மொபைல் கிடைத்தவுடன்..... கடிதங்களை எப்படி எழுதுவது என்பதை மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*என் வீட்டிற்கு கணினி வந்தபோது....... *
*எழுதவதை மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*ஏசி வந்ததும்......*
*இயற்கைக் காற்றை மறந்து விட்டேன்.*🤷♂️
*நகரத்திற்கு வந்தவுடன்...*
*அழகு நிறைந்த கிராமத்தை மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*வங்கிகள் மற்றும் கார்டுகளை கையாளுவதால்...*
*பணத்தின் மதிப்பை* *மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*வாசனை திரவியத்தை பயன்படுத்தியதால்...*
*பூக்களின் மணத்தை மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*துரித உணவு வருவதால்...*
*பாரம்பரிய உணவு வகைகளை சமைக்க மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*சம்பாதிக்க சுற்றி, சுற்றி ஓடுவதால்.....*
*ஓடுவதை எப்படி நிறுத்துவது என்பதை மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*கடைசியாக வாட்ஸ்அப் கிடைத்ததும்....*
*எப்படி பேசுவது*
*என்பதையே.....*
*மறந்துவிட்டேன்.*🤷♂️
*✍ இப்படிக்கு,*
*மனிதன்*
*s/o, Android,*
*No.4G,*
*Jio city,*
*Idea (TK),*
*Airtel (Dt.)*
*Pincode- *121#.*✍🏼🌹
👉🏻 *சிந்தித்து செயல்படுங்கள்* *நலம் உண்டாகட்டும்*👆🤷♂️
*பதிவு 424* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
பிறவி வேண்டாம் என்று அம்பாளிடம் பிராத்தனை செய்யுங்கள்
அப்படி பிறவி தவறி கிடைத்தால் கற்பகாம்பாள் கருணை பொழியும் மயிலையில் பிறக்க வேண்டும் என்று வேண்டிக்
கொள்ளுங்கள்...
----- *பெரியவா*
ஆனால் கோயில்புராதனமானது.
மயிலாப்பூர் கடற்கரையோரத்தில் துறைமுகப் பட்டினமாக விளங்கிய காலத்தில் இக் கோயில் புகழ் பெற்று விளங்கியதாகத் தெரிகிறது.
ஏழாம், எட்டாம் நூற்றாண்டுகளை அண்டிய பல்லவர் காலத்தில் சைவசமய மறுமலர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தவரான திருஞானசம்பந்தமூர்த்தி நாயனார், மயிலை கபாலீசுவரர் மீது தேவாரப் பதிகங்களைப் பாடியுள்ளார்.
பிற்காலத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போத்துக்கீசர் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றி இங்கே ஒரு கோட்டையைக் கட்டியபோது, மயிலாப்பூர் நகரத்தைக் கடற்கரையிலிருந்து உட்பகுதியை நோக்கித் தள்ளிவிட்டதுடன், இக் கோயிலையும் அழித்துவிட்டார்கள்.
பல ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் இப்போதிருக்கும் ஆலயம் உருவானது.
*பதிவு 21...18th Nov 23*
*ஆர்யா சதகம் - ஸ்லோகம்*👌👌👌
*ஸ்லோகம் recap*💐💐💐
கீர்த்திமமிதாம் ஸுபுத்ரம் ப்ராதத்தே தவு ஜடிதிகாமாக்ஷி!
கருணா!
த்ரிலோக்யாமாதிக்யம் த்ரிபுரபரிபந்திப்ரணயினி
!ப்ரணாமஸ்த்வத்பாதே ஸமிததுரிதே கிம் ந குருதே!
நமஸ்கரிக்கின்றவர்களுக்கு உனது கருணையானது *தனம், வித்யை, அளவற்றகீர்த்தி, நல்ல புத்ரன், மூவுலகிலும் மேன்மையாக இருக்கும் தன்மை* இவைகளைச் சீக்கிரமாகவே கொடுக்கிறது.
ஹே த்ரிபுர ஸம்ஹாரம் செய்த பரமேச்வரரின் ப்ரிய பத்தினியே!
பக்தர்களின் பாபத்தை போக்குகிற தங்கள் சரணத்தில் செய்த நமஸ்காரமானது எதைத்தான் கொடாது!
பாடல் - 34
ஒழுக்க மிலாளார்க் குறவுரைத்த லின்னா
விழுத்தகு நூலும் விழையாதார்க் கின்னா
இழித்த தொழிலவர் நட்பின்னா வின்னா
கழிப்புவாய் மண்டிலங் கொட்பு. . . . .[34]
விளக்கம்:
நல்ல ஒழுக்கம் இல்லாதவரிடத்தே தமக்கு உறவு உள்ளதாகக் கூறுதல் துன்பமாம். சீரிய நூலினை விரும்பிக் கல்லாதார்க்குத் துன்பமாம். இழிவான தொழில் செய்பவனின் தொடர்பு துன்பமாம். நல்லவரால் விலக்கப்பட்ட இடத்தில் இருத்தல் துன்பமாம்.
*இனிய காலை வணக்கம். வாழ்க வளமுடன்*🌹🌻🌹🌻🙏🏻🙏🏻🌻🌹🌻🌹
அதை ஒரு அழகா சொல்றா. நான் நேத்தி இந்த ஸ்லோகத்தை சொல்லும் போது
நாதே² ந:புருஷோத்தமே த்ரிஜக³தாமேகாதி⁴பே சேதஸா
ஸேவ்யே ஸ்வஸ்ய பத³ஸ்ய தா³தரி ஸுரே நாராயணே திஷ்ட²தி ।
யம் கஞ்சித்புருஷாத⁴மம் கதிபயக்³ராமேசமல்பார்த²த³ம்
ஸேவாயை ம்ருʼக³யாமஹே நரமஹோ மூடா⁴ வராகா வயம் ॥
ன்னு நாம யார் யார்கிட்டயோ போய் வேலைக்கு application போட்டுண்டிருக்கோமே.
பகவானுடைய காரியத்தை பண்ணக் கூடாதா?
முட்டாளா இருக்கோம் நாம். மட்டமானவர்களா இருக்கோம்னு சொல்றார் ன்னு சொன்னேன்.
ஆனா எத்தனை பேரால அந்த மாதிரி டக்குன்னு வேலையை விட முடியும்?
அது சில நேரங்கள்ல தப்பாக கூட ஆயிடும். நம்மளை படிக்க வெச்ச அப்பா அம்மா ஏதோ எதிர்பார்க்கறான்னா அல்லது மனைவி, குழந்தைகள் இருந்தானா, நமக்கு கடமைகள் இருக்கு. ஸ்வாமிகள் மாதிரி வைராக்யத்தோட இருக்கிறவா,
அது மாதிரி பகவானுடைய காரியத்தை பண்ணினா. கொஞ்சம் கொஞ்சமா அந்த வைராக்கியமும் வரணும்.
வைராக்கியம் வந்த பின்ன அந்த மாதிரி பகவானுடைய காரியத்தை பண்ணிண்டு உட்கார்ந்திருக்கலாம்.
அதுக்கு பகவான் என்ன கொடுக்கிறாரோ அதைக் கொண்டு நாம் ஜீவிக்கலாம்னு அந்த தைரியம் வரணும்.
பழனிக் கடவுள் துணை -11.12.2022
பழனியாண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!
வண்ணச்சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள் அருளிய பழனித் திருவாயிரம்
பழனித் திருவாயிரம் -நூல்
முதலாவது- வெண்பா மாலை-94
மூலம்:
மாண்டார் எலும்பணிந்தோன் மைந்தா! வலிந்துவந்தன்(று)
ஆண்டா யலையோ! அடியனேன் – வேண்டாத
சீரும் அளித்தனையே தென்பழனி தேடிவந்தேற்(கு)
ஆருமறி ஆடல் அருள் (94).
பதப்பிரிவு:
மாண்டார் எலும்பு அணிந்தோன் மைந்தா! வலிந்து வந்து அன்று
ஆண்டாய் அ(ல்)லையோ! அடியனேன் – வேண்டாத
சீரும் அளித்தனையே!! தென் பழனி தேடி வந்தேற்கு
ஆரும் அறி ஆடல் அருள்!!! (94).
பதவுரை மற்றும் பொருள் விளக்கம்:
ஆடல்- வெற்றி;
எம் பெருமான் பழநியாண்டவனின் யாரும் சொல்ல ஒண்ணாத, அளப்பரிய, அரும், பெரும் கருணையை எடுத்து இயம்புகிற பாடல் இது.
எம் பெருமான் பழனாபுரிவாழ் ஆண்டவன் , அவனைத் தஞ்சம் அடைந்தோர் வேண்டியதை மட்டும் அளிக்கும் கடவுள் அன்று. அவனையே நம்பி உருகும் "நமர்" குழாமிற்கு, அவனே நாடி, தேடிச் சென்று, அவர்கள், வேண்டத் தெரியாது விடுத்தனவையும் அளிக்கும் மா பெரும் வள்ளல்; மன்னாதி மன்னன். இதை என் போன்று, எத்தனையோ, கோடிக்கணக்கான நமர் தங்கள் அனுபவத்தில் தினமும் உணர்ந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள். இது சத்தியம். எந்தக் கோவில் கோபுரத்து மீது ஏறியும் சத்தியம் செய்யக் கூடிய சத்தியமான உண்மை. இதை நமர் மட்டுமே உணர்வர். இதை, இந்தக் கருணையை, இந்தப் பாடலில் எடுத்து இயம்புகிறார் நம் சுவாமிகள்.
பிரளய நாளில் மாய்ந்த தேவாதியாரின் எலும்பு அணிந்தோனான சிவபெருமானின் கண் ஈன்ற மைந்தனே! உன்னையே தஞ்சம் என்று அடைந்த என்னை, நீ, எம் பெருமான், வலிந்து வந்து அன்று ஆண்டாய் அல்லவா? உன்போல் தெய்வம் இங்கு வேறு யார் உளார் ஐயா? அடியனேன் வேண்டிய சீர் அளித்தது போக, நான், வேண்டாத, வேண்டத் தெரியாத, சீரும் என்னைத் தேடி வந்து நீயே அளித்தனையே!! பழனி ஆண்டவா! கருணையின் உச்சமே! ஈகையின் மொத்தமே! நீ அருள் ஆட்சி புரியும் தென் பழனி தேடி வந்து உன் அடி பற்றினோர்க்கு, யாரும் அறிகின்றபடி வெற்றி அருள்!!! எம் பழனாபுரிக் கோவே! கருணை மேருவே!
கண்ணீர்த் துளிகளோடு எம் பெருமான் பழநியாண்டவன் திருப்பாதங்களில் சமர்ப்பணம்.
ஞான தண்டாயுதபாணி சுவாமியின் திருத்தாள்கள் போற்றி; போற்றி; எம் பெருமான் திருவடிகளே சரணம்! சரணம்!
வேலும் மயிலும் சேவலும் துணை;
பழனி ஆண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!சரணம்!
*ஒதுக்கப்படுகிறோம் என்று தனிமைக்கு அஞ்சாதே !!! செதுக்கப் படுகிறோம் உணர்ந்து விட்டால், கல்லும் அழகிய சிலையாகும் !!!*
*நேற்றைய தோல்விகளை கண்டு மனமே நீ அஞ்சாதே !!! அவை யாவும் இன்றைய வெற்றிக்கு படிக்கட்டுகள் என உணர்ந்தால், நீ பெரிய வெற்றியாளன் ஆகலாம் !!!*
*உரசாமல் வைரத்தை (உன்னை) பட்டை தீட்ட முடியாது. நெருப்பிலிடாமல் தங்கத்தை (உன் மனதை) தூய்மைப் படுத்த முடியாது !!!*
*அதுபோலவே, மானிடா !!! உன் போன்ற நல்லவர்களை சோதனைக்கு உள்ளாக்கி, உன்மனதுக்கு துன்பத்தை தருவதும் கூட எதிர்காலத்தில், மேன்மையான ஒரு நல்ல விஷயத்துக்காகவே எனப் புரிந்துகொள்.*
*மானிடா !!! உன் வாழ்க்கையிலும் மிகப்பெரிய + மீளமுடியாத + தாங்கமுடியாத துயரம் ஒன்று ஏற்பட்டு இருக்கலாம்.*
*மற்றுமொரு உதாரணமாக, ... மிகப்பெரிய நஷ்டம் ஏற்பட்டு, மேற்கொண்டு தொழிலை நடத்த முடியாத நிலைமையில், ஸ்தம்பித்துப் போய், நீ ஒரு இருட்டுப் பள்ளத்தில் தள்ளப் பட்டதாக உணரலாம்.*
*"எது நடந்ததோ ஆகவே நடந்தது. எது நடக்கிறதோ அது நன்றாகவே நடக்கிறது. எது நடக்குமோ அதுவும் நன்றாகவே நடக்கும்"*
*
*மிக நல்ல தர்மவான்களுக்கும் கூட ஏன் பெரிய துன்பங்கள் என்று சிந்தித்து இருக்கின்றீர்களா? வெரி சிம்ப்பிள் !!! ஆத்மஞானம் போன்ற மேன்மையான பொக்கிஷத்தை தருவதற்கு இறைவனே, அவர்களை தேர்ந்தெடுத்துள்ளார் என்றுபொருள்.*
*
*இத்தகைய மோசமான தருணம்தான், ஒரு நல்ல மனிதனுக்கு வரவேண்டும் என்று பஹவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ண பரமாத்மா காத்துக் கொண்டிருக்கின்றார் !!!*
*இறைவனுக்கு, நம்மீது கோவம் என்று பொருள் அல்ல !!! ஏனெனில் இத்தகைய சூழ்நிலையில் தான் 1. பொறுமையும் 2.சகிப்புத்தன்மையும் அதிகமாகி, 3.மனிதமனமானது ஆத்ம ஞானத்தை போன்ற மிகப்பெரிய கடினமான ஞானத்தை ஏற்கின்ற தகுதியைப் பெறுகிறது.*
*கனமான இரும்பு கம்பியை நெருப்பில் சூடாக்கினால் தானே வளைக்க வேண்டும் !!!*
*அதைப்போலவே, உனது தேடலில் உள்ள ஆத்மஞானப் பாதையில், நீ அனுபவிக்க இருக்கும் அத்தனை துன்பங்களையும் தாங்கிக் கொள்வதற்கு, ஒரு முன்னேற்பாடான பயிற்சியே, இந்த இறைவன் கொடுக்கும் துக்க நிகழ்வுகள் !!!*
*இதை நாம் சரியாக புரிந்து கொண்டால், கோடியில் ஒருவனுக்கு கிடைக்க இருக்கின்ற ஆத்மஞானம் நமக்கு கிடைத்துவிடும் !!!*
*அதர்மத்தை தீண்டாமல், தர்ம வழியிலே சென்று, அனைத்து செயல்களையும், கர்மயோகமாக செய்தால், = பொறுட்பற்று + உறவு பற்று என அனைத்து பற்றுதல்களும் வெகுவாக குறையும் !!! அப்போது, நம்மனதில் உள்ள துற்குணங்கள் யாவும் வெளியேறி, நற்குணங்கள் நிலை பெற்று, நமது சித்தம் சுத்தமாகும்.*
*நூற்றுக்கு நூறு மதிப்பெண் பெற்ற மாணவனுக்கு, அதைக் காட்டிலும், அதிகமாக பெறுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. ஏனெனில் உயர்ந்தபட்ச மதிப்பெண்ணை அடைந்த மாணவனுக்கு நிறைவு ஏற்பட்டு விடுகின்றது !!!*
*அதைப்போல, ஆத்ம ஞானத்தை பெற்ற ஒரு மனிதனுக்கு அதைக்காட்டிலும் சிறப்பான ஞானம் என்று வேறு ஒன்றில்லை.*
*எந்த ஒன்றை பெற்றால், அதற்கும் மேலான ஒன்றை நீ பெற வேண்டியதில்லை என்கிற உணர்வைத் தருகிறதோ, அதுவே மன நிறைவு !!!*
*எந்த ஒரு ஞானத்தைப் பெற்றால், அதற்கும் மேலான ஞானத்தை, நீ பெற வேண்டியதில்லை என்கிற உணர்வைத் தருகிறதோ, அதுவே ஆத்மஞானம் !!!*
*உங்களுக்கு தெரியுமா? ஆத்ம ஞானம் எப்படிப்பட்ட மனதையும் நிறைத்துவிடும் !!! ஆத்ம ஞானத்துக்கு நிறையாத மனித மனமே கிடையாது !!!*
*பணத்தைத் தேடித் தேடி வாழ்நாள் முழுவதும் ஓடிக்கொண்டே இருக்கின்ற மானிடனே ... உனது மனம் நிறைய வேண்டுமானால், ஆத்ம ஞானம் அடைவது மட்டுமே உனது ஒற்றை (unique solution) மார்க்கமாகும் !!!*
*நடந்து செல்பவன் மனமானது, சைக்கிளுக்கும், பைக்கிற்கும், காருக்கும், என ஆசை அதிகரிக்குமே ஒழிய, அவன் மனம் நிறைவடையாது. இது பொருட்களின் மீதுள்ள குற்றம் அல்ல !!! மாறாக, நம் மனதில் உள்ள தவறான எண்ணமாகும்.*
*ஆம் !!! ஆத்ம ஞானத்தை நாடும் எனதருமை ஆன்மீக சாதகர்களே !!! ஆத்ம ஞானத்தை அடைந்த மனமானது, இவ்வுலகில் ஜொலித்துக் கொண்டிருக்கின்ற வேறு எதையும் விரும்பாது*
*எனக்கு மட்டும் ஏன் இவ்வளவு பெரிய வேதனை? எனக்கு மட்டும் ஏனிந்த சோதனை? என்றெல்லாம் நீங்கள் வருந்துகின்றீர்கள் !!! அப்படித்தானே?*
*உங்களை ஒன்று கேட்கட்டுமா? "நல்லவனைத் தானே" ஆண்டவன் அதிகமாக சோதிப்பான்? அப்படியானால் நீ நல்லவன் என்று கடவுளே முடிவெடுத்தபின்பு, சந்தோஷப்படு நண்பா, சந்தோஷப்படு !!!*
*"என்னை மட்டும் அதிகமாக சோதிக்கிறாரே" என்கிறீர்களா? இறைவனுக்கு உன் மீது பிரியம் அதிகமாக இருக்கிறது என்று சந்தோஷப்படு நண்பா, சந்தோஷப்படு !!*
*எவ்வளவு பெரிய துன்பம் ஆயினும் பரவாயில்லை, ... "அது என் கடவுள் கொடுத்தது அல்லவா" என்று நீ சந்தோஷப்பட வேண்டும். இதுதானே உண்மையான பக்தி?*
*எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும், "கடவுள் என்னை கைவிட மாட்டார்" என்கிற நம்பிக்கையின் "அளவு" தான் பக்தியின் "அளவு" !!! முழுமையான நம்பிக்கையே உண்மையான பக்தி !!! அதுவே சரணாகதியும் கூட !!!*
*இந்த சமயத்தில்தான் நீங்கள் அழக்கூடாது. வருந்தக் கூடாது. ஏனெனில், இத்தகைய சூழ்நிலையில் தான் இறைவன் உங்களோடு கூடவே இருக்கின்றார் என்ற நம்பிக்கை உங்களுக்கு திடமாக இருக்க வேண்டும்.*
*மறந்துவிடாதீர்கள் : உங்களுக் கென்று படைக்கப்பட்டது உங்களை அடைந்தே தீரும் !!! மனந்தளராதே, ஏனெனில், நீங்கள் வெற்றிக்கு அருகாமையில் கூட இருக்கலாம் !!!*
*அதிகபட்ச துன்பம் வந்துவிட்டதா? இதுவே ஆத்ம ஞானம் அடைவதற்கான அடையாளம் என புரிந்து கொள்ளுங்கள் !!! சந்தோஷப்படுங்கள்.*
*லௌகீக வாழ்க்கையில் போராட்டத்தை எதிர்கொள்ள தயாராகுங்கள் !!! விடாமுயற்சியின் மூலம் வெற்றி காணுங்கள் !!! அதே சமயத்தில் இந்த சந்தர்ப்பத்தை சாதகமாக்கிக் கொண்டு ஆத்ம ஞானத்தை தேடுங்கள்.*
*இந்தத் தேடலின் ஆரம்பம் தான் உனது வாழ்க்கையில் நீ செய்ய போகும் மிக மிகப் பெரிய நல்ல காரியம் !!!*
*தமிழில் 14 வகையான மழை உண்டு !!*
1. மழை
2. மாரி
3. தூறல்
4. சாரல்
5. ஆலி
6. சோனை
7. பெயல்
8. புயல்
9. அடை (மழை)
10. கன (மழை)
11. ஆலங்கட்டி
12. ஆழிமழை
13. துளிமழை
14. வருள்மழை
*வெறுமனே ? மழைக்குப் பல பெயர்கள் அல்ல இவை ! ஒவ்வொன்றுக்கும் வேறுபாடு உண்டு ! இயற்கை நுனித்த தமிழ் !!*
*ஏன் அடைமழை என்கிறோம் ?*
அடைமழை = வினைத்தொகை !
☆ அடைத்த மழை
☆ அடைக்கின்ற மழை
☆ அடைக்கும் மழை
*விடாமல் பெய்வதால் ? ஊரையே 'அடை'த்து விடும் மழை = அடை மழை ! அடைத்துக் கொண்டு பெய்வதாலும் அடைமழை !!*
*கனமழை வேறு ! அடைமழை வேறு !*
*மழ = தமிழில் உரிச்சொல் !*
☆ மழ களிறு= இளமையான களிறு
☆ மழவர் = இளைஞர்கள்
*அந்த உரிச்சொல் புறத்துப் பிறப்பதே ? மழை எனும் சொல் ! மழ + ஐ !!*
*இளமையின் அலட்டல் போல் ? காற்றில் அலைந்து அலைந்து பெய்வதால் ? புதுநீர் உகுப்பதால் மழை எ.காரணப் பெயர் !!*
*மழை வேறு / மாரி வேறு ! அறிக தமிழ் நுட்பம் ! இயற்கை !*
*மழை / மாரி ஒன்றா ?*
*☆ மழை= இள மென்மையாக அலைந்து பெய்வது ! காற்றாடி போல !!*
*☆ மாரி = சீராகப் பெய்வது ? தாய்ப்பால் போல !!*
*தமிழ்மொழி ! பிறமொழி போல் அல்ல ? வாழ்வியல் மிக்கது !!*
*1. ஆலி ! - ஆங்காங்கே விழும் ஒற்றை மழைத்துளி ! - உடலோ ? உடையோ ? நனையாது !!*
*2. தூறல் ! - காற்று இல்லாமல் தூவலாக பெய்யும் மழை ! - புல் பூண்டின் இலைகளும் ! நம் உடைகளும் ! சற்றே ஈரமாகும் ! ஆனால் விரைவில் காய்ந்து விடும் !!*
*3. சாரல் ! - பலமாக வீசும் காற்றால் சாய்வாக அடித்துவரப்படும் மழை சாரல் எனப்படும் ! மழை பெய்யுமிடம் ஓரிடமாகவும் ! காற்று அந்த மழைத்துளிகளை கொண்டு சென்று வேறிடத்திலும் வீசி பரவலாக்குவதை சாரல் என்பர் !!*
*☆ சாரல் என்பது ? மலையில் பட்டு தெறித்து விழும் மழை என சிலர் கூறுவது முற்றிலும் தவறு ! (சாரலடிக்குது சன்னல சாத்து என்பதை கவனிக்கவும்) ! சாரல் - சாரம் என்பன சாய்வை குறிக்கும் சொற்கள் ! மலைச்சாரல் என்பது மலையின் சரிவான பக்கத்தை குறிக்கும் ! அதை தவறாக மலையில் பட்டு தெறிக்கும் நீர் என பொருள் கொண்டு விட்டனர் ! என்று கருதுகிறேன் ! சாரல் மழை என்பது சாய்வாய் (காற்றின் போக்குக்கும் வேகத்துக்கும் ஏற்ப) பெய்யும் மழை என்பதே பொருள் சாரல் மழையில் மழை நீர் சிறு ஓடையாக ஓடும் ! மண்ணில் நீர் தேங்கி ஊறி இறங்கும் !!*
*4. அடைமழை ! - ஆங்கிலத்தில் Thick என்பார்களே ? அப்படி இடைவெளியின்றி பார்வையை மறைக்கும் படி பெய்யும் மழை !!*
*அடை மழையில் நீர் பெரும் ஓடைகளாகவும் !குளம் ஏரிகளை நிரப்பும் வகையிலும் ? மண்ணுக்கு கிடைக்கும் !!*
*5. கனமழை ! - துளிகள் பெரிதாக எடை அதிகம் கொண்டதாக இருக்கும் !!*
*6. ஆலங்கட்டி மழை ! - திடீரென வெப்பச்சலனத்தால் காற்று குளிர்ந்து ! மேகத்தில் உள்ள நீர் ? பனிக்கட்டிகளாக உறைந்து ! மழையுடனோ அல்லது தனியாகவோ விழுவதே ஆலங்கட்டி மழை ! (இவ்வாறு பனி மழை பெய்ய பனித்துகள்களை உண்டாக்கும் ! பாக்டீரியாவும் ஒரு காரணமாகும் ! புவி வெப்பமயமாதலினால் இந்த பாக்டீரியா முற்றிலும் அழிந்து விடக்கூடும் ! என அறிவியலாளர்கள் அஞ்சுகின்றனர்) !!*
*7. பனிமழை ! - பனிதுளிகளே மழை போல பொழிவது ? இது பொதுவாக இமயமலை ஆல்ப்ஸ் போன்ற மலைப்பகுதிகளில் பொழியும் !!*
*8. ஆழி மழை ! - ஆழி என்றால் கடல் ! இது கடலில் பொழியும் மழையை குறிக்கும் ! இதனால் மண்ணுக்கு பயனில்லை ! ஆனால் ? இயற்கை சமன்பாட்டின் ஒரு பகுதி இம் மழை !!*
*மாரி - காற்றின் பாதிப்பு இல்லாமல் ? வெள்ளசேதங்கள் இன்றி ! மக்கள் இன்னலடையாமல் ? பெய்யும் நிலப்பரப்பு அனைத்தும் ! ஒரே அளவு நீரைப் பெறுமாறு சீராக பெய்வது ! (அதனால்தான் இலக்கியங்களில் ‘மாதம் மும்மழை பெய்கிறதா ?’ என்று கேட்காமல் ? மக்கள் அவதிக்குள்ளாகாமல் ! ‘மாதம் மும்மாரி பெய்கிறதா ?’ என்று கேட்பதாக சொல்லப்பட்டிருக்கின்றன) !!*
*🙏பஞ்சபூதாய நமஸ்🙏*
விநாயகர் வடிவத்தில் என்ன சிறப்பு?
அது ஓம் என்ற பிரணவ ஒலியின் வடிவமைப்பு. அந்த ஒலிக்கு ஒரு வரிவடிவம் கொடுக்கிறபோது இப்படிப்பட்ட ஒரு சிற்பம் கிடைக்கிறது.
அ என்ற எழுத்தினுடைய நீட்டலும் உ என்ற எழுத்தினுடைய நீட்டலும் ம என்ற எழுத்தினுடைய அழுத்தமும் ஒன்று சேரக் கிடைப்பது ஓம்.
அ என்ற ஒலி சிவம். அது அசையாது எல்லாவற்றையும் ஏற்கின்ற ஒரு குணம். உ என்பது ஒன்றுக்குள் புகுந்து அதற்குள் உயிர்ப்பை ஏற்படுத்துகின்ற தன்மை.
ம என்பது இந்த இரண்டும் ஒன்று சேர்ந்ததனால் ஏற்பட்டதினுடைய சக்தி. எல்லாம் கலந்து இருப்பதினுடைய வரிவடிவம்தான் விநாயகர்.
அதாவது சிவனும், சக்தியும் ஒன்றுகூடி வெளிப்பட்ட அந்த சக்தியின் வரிவடிவம் இந்த மூர்த்தி.
எதற்காக வரிவடிவம்?
சிறு வயதில் கணிதம் கற்பிக்கும்போது ஒன்றும் ஒன்றும் இரண்டு என்று சொல்வார்கள். எது ஒன்று எப்படி இரண்டு என்று குழந்தை விழிக்கும்.
ஒரு புளியங்கொட்டையும் அதோடு இன்னொரு புளியங்கொட்டையும் சேர்ந்தால் இரண்டு புளியங்கொட்டைகள் ஆகின்றன அல்லவா என்று ஆசிரியர் விளக்குவார்.
ஐந்து புளியங்கொட்டைகளும் வேறு ஐந்து புளியங்கொட்டைகளும் சேர்ந்தால், எத்தனை இருக்கிறது எண்ணு என்று குழந்தையிடம் சொல்ல, அது பத்து என்று எண்ணி சந்தோஷப்படும்.
மனதால் எண்ணுவதற்கு, மனதால் கூட்டுவதற்கு உபயோகமாக புளியங்கொட்டைகள் இருப்பது போல, வரி வடிவங்கள் இறை என்ற விஷயத்தை மனதுக்குள் நினைப்பதற்கு உதவுகின்றன.
வரிவடிவைப் பார்க்கும் போது பிரணவ ஒலி ஞாபகம் வரும். பிரணவ ஒலி உள்ளுக்குள் எழும்பும்போது இந்த வரிவடிவம் தோன்றும்.
சனாதன தர்மத்தில் மக்களுக்குக் கடவுள் தன்மையைப் புரிய வைக்க பல்வேறு விதமான முயற்சிகள் ஏற்பட்டு, அதில் மிகச் சரியான முயற்சி என்று உருவ வழிபாட்டைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறார்கள்.
பிரபஞ்ச சக்தியின் இயக்க வடிவம் விநாயகர். உள்ளாழ்ந்த அமைதி, மிகுந்த கம்பீரம், தெள்ளிய விழிப்புணர்வு. இம்மூன்றையும் விநாயகரை உற்றுப் பார்க்கும்போது நம்மால் உணர முடியும்.
இதுதான் சித்தர்களின் நிலை. மனிதர்களில் மிக உயர்ந்தோரின் குணம்.
விநாயக புராணங்கள் என்ன சொல்கின்றன தெரியுமா?
அடக்கம் போல இருக்கும் அகங்காரத்தை, தனக்கு எல்லாம் தெரியும் என்கிற மமதையை, தானே எல்லாமும் செய்து முடித்துவிடுவேன் என்கிற இறுமாப்பை, உடைத்தெறிகிற கதைகளைத்தான் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறது.
கர்வப்படுபவர் சிவனாக இருந்தாலும், சிவனுக்குத் தாசனாக இருந்தாலும், உமையாக இருந்தாலும், அது பிரபஞ்ச சக்தி இல்லையெனில்... அந்த சக்தியைக் குறித்த நினைவு இல்லையெனில் எல்லாம் பாழாகும் என்பதை சொல்லாமல் சொல்கிறது.
விஷயங்களை முற்றிலும் உணர்ந்த ஞானிகளாலேயே இந்தக் கற்பக விநாயகர் உருவாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
(இந்தப் பதிவினை வாசித்த பிறகு ஏற்படும் கருத்துக்களுக்கும், வாழ்த்துக்களுக்கும் முழுவதும் உரித்தானவர் இதை எழுத்தாக்கி படைப்பித்த ஆசிரியர் எழுத்துச் சித்தர் ஞானி, மஹான் பாலகுமாரன் அவர்களே.)
நன்றி.
குருவே துணை.
“அவர் எந்த ரூபத்தில் இருந்தாலும்” என்று சொல்கிற போது ஆனை ரூபத்திலில்லாமல் ரொம்பவும் அபூர்வமாக மநுஷ்ய ரூபத்தில் ‘நரமுக கணபதி’ என்றே அவர் இருப்பது நினைவு வருகிறது. சிதம்பரம் தெற்கு வீதியில், தம்முடைய ப்ரஸித்தமான ஆனை முகத்தோடு இல்லாமல், மற்றவர்கள் சொல்லியோ எழுதி வைத்தோதான் ‘இவர் பிள்ளையார்’ என்ற தெரிந்து கொள்ளும்படி மநுஷ்ய மூஞ்சியோடு ‘நரமுக கணபதி’யாக இருக்கிறார். திருச்சிராப்பள்ளி மலைக்கோட்டை கோவிலிலும் நரமுக கணபதி உண்டு. இதிலே ஒரு வேடிக்கை: யானை முகமில்லாத ஒரு பிள்ளையார் உள்ள கோவிலானாலும் அந்தக் கோவில் ஸ்வாமியை [சிவபெருமானை]ப் பற்றி ஸம்பந்தர் பதிகம் பாடும்போது, ஸ்வாமியின் பல லக்ஷணங்களில் ஒவ்வொன்றையும் சொல்லி, ‘அந்த லக்ஷணத்தை உடையவனை’ என்பதற்கு ‘யானை’,’யானை’ என்றே சொல்லி முடித்திருப்பதுதான்! ‘
விக்நேச்வரரின் அநேக ஆவிர்பாகங்களைக் குறித்த கதைகளில் ஒன்றின்படி அவருடைய ஒரிஜினல் ரூபம் நரரூபம்தான். அம்பாள் தன்னுடைய அந்தஃபுரத்திற்கு ஒரு காவலாள் ஸ்ருஷ்டிக்க வேண்டுமென்று நினைத்தாள். தன்னுடைய திவ்ய சரீரத்தையே வழித்து அதிலிருக்கிற மஞ்சள் பொடி, குங்குமம், வாஸனைப் பொடி முதலானதுகளைத் திரட்டிப் பிசைந்து ஒரு பாலனாக ரூபம் பண்ணி அதற்கு உயிரும் கொடுத்துக் காவலாக வைத்து விட்டாள். மநுஷ்யர் மாதிரி (தேவர் மாதிரியுந்தான்) கண், காது, மூக்கு, நாக்கு முதலானவை உள்ள ரூபமே அது. அதாவது நரமுக ரூபந்தான். பிள்ளையார் என்றே பெயர் பெறப்போகிற அந்தப் பிள்ளையை — தன் உடம்பிலிருந்து தானே வழித்துப் பெற்ற அருமைப் பிள்ளையை — அம்பாள் காவல் வைத்து விட்டு ஸ்நானத்துக்குப் போனாள்.
(இன்று சங்கடஹர சதுர்த்தி)
*அப்பாவின் சைக்கிள்*
*பகிர்வு - தகவல் உலா ✍️*
ஓட்டை, உடைச்சலுக்கு பேரீட்ச்சம்பழம் என்ற குரல் தூரத்தில் கேட்கும் போதே
நியாபகம் வந்து விடும் அப்பாவின் ஓட்டை சைக்கிள்...
கணபதிக்கு பெருச்சாலி வாகனம் போல் எங்க அப்பாவுக்கு மட்டுமல்ல எங்க குடும்பத்திற்கே அந்த ஓட்டை சைக்கிள் தான் வாகனம்...
பெல் இருக்காது, பிரேக் இருக்காது, டயனாமோ வெளிச்சம் கிடையாது.இத்துப் போன சீட் கவர்,
முன் வீல் வடக்கே போனா பின் வீல் தெற்கே போகும்
அப்படியான ஓட்டை சைக்கிள் தான் அப்பாவின் பாதம் பட்டதும்
கடிவாளம் கட்டியக் குதிரையாய் பாய்ந்தோடும் வேகம் கொண்டது...
முன் கம்பியில் நான்
பின் கேரியலில் அம்மா
சீட்டில் அப்பா அப்பாவின் தோளில் தங்கச்சி ஹாண்ட்பர் இரண்டு சைடிலும் இரண்டு பைகள் அத்தனை லோடையும்
ஒன்றாய் சேர்த்து இழுத்து கரை சேர்த்தது அப்பாவின் அந்த ஓட்டை சைக்கிள் தான்...
மூச்சியிருந்தால் அழும்,
நெல் அறுவடையின் போதும்
அத்தனை மூட்டைகளையும்
கட்டி இழுத்து வந்து சேர்த்தது
இந்த ஓட்டை வண்டி தான்...
ஓட்டை வண்டி தான் என்றாலும்
அப்போதைக்கு ஒரு சைக்கிள் வைத்திருந்தால் ஓரளவு செல்வந்தர் என்ற பட்டப் பெயர் உண்டு...
ஊரில் யாருக்கும் வாந்தி, பேதி, வந்தால் அப்பா சைக்கிள் தான் முதலுதவி ஆம்புலன்ஸ் வாகனமாய் விரைந்துப் போகும்...
ஊருக்குள்ள எந்தப் பெண்ணுக்கு
பேர்கால வலி வந்தாலும் முதல் ஆளாய் ஓட்டை சைக்கிளை எடுத்திட்டு அவுங்களை அழைத்துக் கொண்டு
பத்து கிலோ மீட்டர் தூரத்தில இருக்கும் ஆஸ்பத்திரிக்கு வேகமாய்ப் போய் விடுவார் அப்பா,
அவர்களுக்கு குழந்தைப் பிறக்கும் வரை அங்கே காத்திருந்து குழந்தை அழுகுரல் கேட்டப் பிறகு தான் வீடு வந்து சேர்வார்
அத்தனை மன நிறைவுடன்...
அதனால் தான் என்னவோ
பார்ப்பவர்கள் அப்பாவோடு
அந்த சைக்கிள் நலனையும் விசாரிக்கும் அளவிற்கு அந்த சைக்கிளுக்கும் என் ஊருக்கும் ஒரு ஒரு பந்தமுண்டு, ஒரு பாசமுண்டு...
அப்பேர்பட்ட சைக்கிளைத் தான்
நான் செல்லமாய் ஓட்டை சைக்கிள் என்று அப்பாவிடம் கேலி செய்வேன்.அப்பா உன்னைப் போல் அந்த சைக்கிளும் எனக்கொரு பிள்ளை தான் என்பார்...
இந்த சைக்கிளில் தான் அம்மாவை அழைச்சிட்டுப் போய்
உன்னையும், தங்கச்சியையும் பெற்று எடுத்திட்டு வந்தேன்...
உயிர் சுமந்த உயிர் இந்த சைக்கிள்
அதை வெறும் இரும்பு சாமான் என்று நினைத்து விடாதே...
உன் அப்பாவின் உயிர்
தங்கச்சியைப் போல் இதையும் பத்திரமாக பாத்துக்கோடா என்று என் அப்பா இறந்துப் போகும் போது சொல்லிட்டுப் போன வார்த்தை
இன்னும் உயிரில் உதிரா சின்னமாகத் தான் இருக்கிறது
என் கண்ணீரோடு கலந்து
அந்த சைக்கிளும்...
மனிதர்களைப் போலவே சில
விலங்கினங்களும், நம்மோடு உழைத்த சில பொருட்களும் நம் மனதை விட்டு என்றுமே நீங்குவதில்லை...
வீட்டுச் சுவரில் தான் அப்பா சைக்கிளை சாய்த்து வைப்பார்...
ஆனால் இன்று அப்பாவே சாய்ந்து விட்டார்...
அனைத்து வரிகளும் படிப்போர் மனதை நிச்சயமாகத் தைக்கும்...
*இன்றைய சிந்தனை.*
……………………………………………....................
*''உலகில் மாறாமல் இருப்பது எது...?''*
................................................................
உலகில் மாறாமல் இருப்பது எது...?. "அன்பு" மட்டுமே உலகில் மாறாமல் இருகின்றது. அன்பில் கிடைக்கும் சக்திக்கு நிகரான மருந்து இன்னும் கண்டுபிடிக்கப் படவில்லை .
அன்பு என்ற அந்த அற்புத மருந்து தான் இந்த உலகை வாழ வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது . அந்த அன்பின் அளவு என்று குறைகிறதோ அன்று இந்த உலகம் அழிந்து விடும்.
உண்மையான அன்பை மற்றவர்களுக்குக் கொடுத்தால் அதைவிட அதிகமான அன்பை ஓர் நாள் அவர்களிடம் இருந்து அதிகமாகப் பெறுவோம்...
அன்புக்கு கட்டுப்படாதவர்கள் இந்த உலகத்தில் யார் இருக்கிறார்கள்...?
'
அன்பு என்பது தானாக வருவது, அதை எவரும் விலைக்கு வாங்க முடியாது, அன்பு இனிமையானது, நிலையானது...!
இந்த உலகில் நிலையானது பணமோ பொருளோ அல்ல... அன்பு மட்டுமே...!
மன்னர் ஒருவருக்கு ஒரு அய்யம் எழுந்தது, உலகில் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியை வழங்கக் கூடிய பொருள் எது...? என்பதே அவர் கேள்வி.
“மன்னரின் கேள்விக்கான சரியான விளக்கத்தை அறிஞர்கள் மட்டுமல்லாமல் மக்களும் அளிக்கலாம். அனைவரையும் மகிழ்விக்கும் பொருளை அரண்மனையில் இருக்கும் கொலுமண்டபத்தில் வைத்து விடுங்கள்.
மக்களும் ஆலோசித்து, அவர்களுக்குத் தெரிந்து மகிழ்ச்சி தரும் பொருட்கள் எவையோ, அவற்றைக் கொண்டு வந்து அரண்மனை கொலு மண்டபத்தில் வைத்து விட்டு, ஆயிரம் பொற்காசுகள் பரிசிற்காகக் காத்திருந்தார்கள்.
முதலில், சிறிய அளவு பொன் இருந்தது. அதன் கீழே, “செல்வமே மகிழ்ச்சி தரக்கூடியது” என எழுதப்பட்டு இருந்தது...
ஆனால், “செல்வந்தர்களுக்கும், நோயாளிகளுக்கும் செல்வம் எப்படி மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும்...?” அதனால் இது சரியான விளக்கம் அல்ல.” என அதனை மறுத்து விட்டார் மன்னர்.
அடுத்ததாக, இசைக் கருவி இருந்தது. அதன் கீழே, “இசையே மகிழ்ச்சி தரக்கூடியது” என எழுதப்பட்டு இருந்தது.
ஆனால், “காது கேட்காதவர்களுக்கு இந்த இசை எப்படி மகிழ வைக்கும்...? இதையும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.” எனக் கூறிப் புறக்கணித்தார்.
அடுத்து, அழகான மலர்கள் இருந்தன. “இவை, கண் தெரியாதவர்களுக்கு எப்படி மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்க முடியும்...? அதனால் இதையும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது” என அதனையும் புறக்கணித்து விட்டார்.
அடுத்து, இனிப்பான பலகாரங்கள் இருந்தது. “நோயாளிகளுக்கு எப்படி இனிப்பு மகிழ்ச்சியைத் தரும்...?” என்று கூறி அதனையும் புறக்கணித்தார் மன்னர்...
அடுத்தாக ஒரு பெரிய சிற்பம் இருந்தது., அருகில் வந்தார். அதன் கீழே ஒரு சிற்பம். அதில் ஒரு தாய், பசியில் இருக்கும் ஒரு சிறுவனுக்கு உணவு தருவது போல அந்தச் சிற்பம் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தது...
அந்த சிற்பத்தின் கீழே.,
“அன்பே உலகை ஆளும்” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.
இந்தச் சிலையை வைத்த சிற்பியை அழைத்து வாருங்கள் என்றார் மன்னர். வறுமை தின்ற உடலுடன் ஒரு ஏழை சிற்பி, மன்னரின் முன் அழைத்து வரப்பட்டார்...
“நீங்கள் தான் இந்த சிலையை இங்கு வைத்தீரா...? இதன் பொருள் என்ன என்பதை விளக்கமாகக் கூறுங்கள்.” என்றார் மன்னர் அந்த சிற்பியிடம்...
“அரசே . சிற்பத்தின் கீழே ஒரு பெண்மணி அன்போடு ஒரு சிறுவனுக்கு உணவு வழங்குகிறாள். இந்த உலகில் அன்பை மட்டும் தான், பார்வையற்றவர்களும், காது கேளாதவர்களும், வாய் பேச இயலாதவர்களும் உணர முடியும்...
அதேபோல் உடல்நலம் இல்லாதவர்களும், அன்பை மட்டும் தான் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
அன்பு மட்டுமே உலகில் சிறந்தது. அன்பிருந்தால் எதிரியையும் நண்பனாக்கும். அன்பு இல்லையெனில் நண்பனையும் எதிரியாக்கும்.
உலகில் சிறந்ததும், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சியை வழங்கக் கூடியதும் அன்பு மட்டும் தான் என விளக்கினார் சிற்பி.
இதை செவிமடுத்த அரசர் மிகவும் மகிழ்ந்தார். உலகிலேயே அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி அளிக்கக் கூடியது எது என்ற என் அய்யப்பாட்டிற்கு அருமையான விளக்கம் என்று கூறினார்.
ஆயிரம் பொன்னையும் சிற்பிக்கு பரிசாக வழங்கி, அரசவையில் வேலையையும் கொடுத்து ஏழை சிற்பியின் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்தினார் அரசர்...
*ஆம் நண்பர்களே...!*
அன்பு ஒன்று மட்டுமே உலகை வாழ வைக்கும்...!
அன்பு தான் நம்மை மகிழ்வுறச் செய்யும்...!!
இவ்வுலகத்தில் நிலையானது அன்பு மட்டுமே...!!!
அன்பு செலுத்துவோம், அன்பைப் பெறுவோம்...!
மனிதனை மனிதனாய் மதிப்போம்...! மனிதத்துடன் உயர்வோம்...
அதை அலட்சியம் செய்த ஒருவனுக்கு, ராம நாமத்தை உபதேசித்த ஞானி ஒருவர் இதை ஒரு போதும் விற்காதே ஆத்மார்த்தமாக ஒரே ஒரு முறையாவது சொல்லிப் பார் என்றார்.
அவனும் அப்படியே செய்தான்.
காலகிரமத்தில் இறந்து போனான்.
அவன் ஆத்மாவை இழுத்துப் போய் யமதர்மராஜன் முன் நிறுத்தினர்.
அவரும், அவனுடைய பாப, புண்ணிய கணக்கை பரிசீலித்து, ஒருமுறை ராம நாமத்தை சொல்லி இருக்கிறாய் அதற்காக என்ன வேண்டுமோ கேள் என்றார்.
ராம நாமத்தை உபதேசித்த ஞானி அதை விற்காதே என்று கூறியிருந்தது நினைவுக்கு வந்தது. அதனால், அதற்கு விலை கூற மறுத்து, ராம நாமத்திற்கு, நீங்கள் என்ன தர வேண்டுமென நினைக்கிறீர்களோ, அதைத் தாருங்கள் என்றான்.
திகைத்த யமதர்ம ராஜா ராம நாமத்திற்கு நாம் எப்படி மதிப்பு போடுவது என்று எண்ணி இந்திரன் தான் இதை தீர்மானிக்க வேண்டும் வா இந்திரனிடம் போகலாம் என்றார்.
'நான் வருவதென்றால், பல்லக்கில் தான் வருவேன் அத்துடன், பல்லக்குத் தூக்குபவர்களில், நீங்களும் ஒருவராக இருக்க வேண்டும். சம்மதமா என்றான்.
இவன் நம்மையும் பல்லக்கு தூக்கச் சொல்கிறான் என்றால், ராம நாமம், மிகுந்த மகிமை உடையதாகத் தான் இருக்க வேண்டும்; அதனால் தான் இப்படி எல்லாம் பேசுகிறான் என்று எண்ணிய யமதர்ம ராஜா, அதற்கு சம்மதித்து, அவனை பல்லக்கில் உட்கார வைத்து, சுமந்து கொண்டு இந்திரனிடம் போனார்.
இந்திரனோ ராம நாமத்தை என்னால் எடை போட முடியாது பிரம்மதேவரிடம் கேட்போம்; வாருங்கள் என்றார்.
யமதர்மனோடு இந்திரனும் சேர்ந்து பல்லக்கு தூக்கினால் தான் வருவேன் என்று மீண்டும் அவன் நிபந்தனை விதித்தான்.
அதற்கு இந்திரனும் ஒப்புக் கொண்டான். பல்லக்கை சுமந்து கொண்டு, பிரம்மாவிடம் சென்றனர்.
அவரும் ராம நாம மகிமை சொல்ல, என்னால் ஆகாது வைகுண்டம் போய், அந்த பரம்பொருளையே கேட்கலாம் வாருங்கள் என்று சொல்ல, அவரும் பல்லக்கு சுமக்கும்படியாக ஆயிற்று.
அனைவரும் மகா விஷ்ணுவிடம் சென்று இந்தப் பல்லக்கில் இருக்கும் ஆன்மா ஒருமுறை ராம நாமத்தை சொல்லியிருக்கிறது; அதற்காக, இவனுக்கு என்ன புண்ணியம் என்பதை தாங்கள் தான் கூற வேண்டும். எங்களால் முடியவில்லை என்றனர்.
இந்த ஜீவனைப் பல்லக்கில் வைத்து, நீங்கள் எல்லாரும் சுமந்து வருகிறீர்களே...
இதிலிருந்தே ராம நாம மகிமை தெரியவில்லையா ?? என்று சொல்லி .....
பல்லக்கில் வந்த ஆன்மாவை தன்னுடன் சேர்த்துக் கொண்டார் பகவான் !!
ஜெய் ஸ்ரீராம்!
மும்மைசால் உலகுக்கெல்லாம்
மூலமந்திரத்தை முற்றும்
தம்மையே தமர்க்கு நல்கும்
தனிப் பெரும் பதத்தை தானே
இம்மையே, எழுமை நோய்க்கும்
மருந்தினை இராமன் எண்ணும்
செம்மைசேர் நாமம் தன்னை
கண்களில் தெரியக் கண்டான்.
- வாலிவதைப் படலம், கம்ப ராமாயணம்.
இராம நாமம்தான் எல்லா மந்திரங்களுக்கும் மூத்த மந்திரம், மூல மந்திரம் என்பான் கம்பன்.
स्तोता वेदस्तव सुरगणो भृत्यवर्गः प्रसादः ।
मुक्तिर्माया जगदविकलं तावकी देवकी ते
माता मित्रं बलरिपुसुतस्तवय्यतोऽन्यन्न जाने ॥ ३५ ॥
தா³ரா வாராகரவரஸுதா தே தனூஜோ விரிஞ்சி:
ஸ்தோதா வேத³ஸ்தவ ஸுரக³ணோ ப்⁴ருʼத்யவர்க:³ ப்ரஸாத:³ ।
முக்திர்மாயா ஜக³த்³ அவிகலம் தாவகீ தே³வகீ தே
மாதா மித்ரம் ப³லரிபுஸுதஸ்த்வய்யதோன்யம்ன ஜானே
லக்ஷ்மிதேவி தான் உன்னோட தாரா, உன்னுடைய மனைவி. ‘ *தே தனூஜோ விரிஞ்சி:’*
சதுர்முகனான பிரம்மா உன்னுடைய பிள்ளை. ‘ *ஸ்தோதா வேத³:* ’ உன்னை துதிப்பதோ வேதம் ‘
*_தவ ஸுரக³ணோ ப்⁴ருʼத்யவர்க:³’_*
தேவர்கள் உன்னுடைய வேலைக்காரர்கள். ‘ *ப்ரஸாத* :³ முக்தி:’
நீ பண்ற அனுக்ரஹம் என்னனா, அது மோக்ஷம்தான்.
‘ *மாயா ஜக³த³விகலம் தாவகீ’* இந்த மூவுலகுமே உன்னுடைய மாயா விலாசம்தான். ‘ *தே³வகீ தே மாதா’* தேவகி உன்னுடைய தாயார் ‘ *மித்ரம் ப³லரிபுஸுத’* பலனுடைய எதிரி –
பலன் என்ற அஸுரனை வதைத்தவன் இந்திரன்.
இந்திரனுடைய பிள்ளை அர்ஜூனன். உன்னுடைய நண்பன் யாருன்னா, அர்ஜுனன் ‘ *த்வய்யதோன்யம்ன ஜானே’*
இதைத் தவிர உன்னைப் பத்தி எனக்கு ஒண்ணுமே தெரியாதுன்னு சொல்றார்.
தேவி உன்னைக் காண வந்தோம்.
வாடி வாடி அழுத முகம்
வாட்டம் தீர வணங்கி நின்றோம்.
ஓடி ஓடி களைத்து விட்டோம்.
உன் மடியில் சாய வந்தோம்.
இடி இடியாய் வருவதெல்லாம்
பொடிப்பொடியாய் ஆகக் கண்டோம்.
இன்னல் என்று வந்ததெல்லாம்
இன்னிசையாய் மாறக் கேட்டோம்.
எங்கள் குலதெய்வமே சங்கரி....
உன் அழகுக்கு உவமை உனை அன்றி யாரம்மா உன் கருணைக்கு உவமை உன் அருள் அன்றி ஏதம்மா??💐💐💐
ஹர ஹர சங்கரி!!!
ஜய ஜய சங்கரி!!!
ஹர ஹர சங்கர. காமாட்சி சங்கர!!!
ஜய ஜய சங்கர. காஞ்சி சங்கர!!!
*பதிவு 21...18th Nov 24*
*ஆர்யா சதகம் - ஸ்லோகம்*👌👌👌
💐💐💐
Para thanthra vayamanaya pankaja sa Brahmachari lochanayaa.
பரயா காஞ்சீபுரயா பர்வதபர்யாயபீனகுசபரயா |
பரதன்த்ரா வயமனயா பங்கஜஸப்ரஹ்மசாரிலோசனயா ||6
காஞ்சியில் குடிகொண்ட ஹிமாசல பர்வதம் என்பதால் பார்வதி என்ற பெயர் கொண்டவள்.
தாமரை போன்ற கண்ணுடையாள் .
இப்படிப்பட்ட திவ்ய ஸ்வரூபிணியை தரிசித்து பரவசமடையாதவர்கள் உண்டா?
*பதிவு 425* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
பிறவி வேண்டாம் என்று அம்பாளிடம் பிராத்தனை செய்யுங்கள்
அப்படி பிறவி தவறி கிடைத்தால் கற்பகாம்பாள் கருணை பொழியும் மயிலையில் பிறக்க வேண்டும் என்று வேண்டிக்
கொள்ளுங்கள்...
----- *பெரியவா*
ஆனால், ஒரு நாள் பாம்பு தீண்டி அப்பெண் இறந்து போகவே, அப்பெண்ணை எரித்துச் சாம்பலை ஒரு பாத்திரத்தில் இட்டுப் பாதுகாத்து வந்தார்.
சம்பந்தர் மயிலாப்பூர் வந்தபோது, சிவனேசர் அவரைச் சந்தித்து நிகழ்ந்த சம்பவங்களைக் கூறியதுடன், பெண்ணின் சாம்பல் கொண்ட பாத்திரத்தையும் அவரிடம் கொடுத்தார்.
சம்பந்தர் அப் பாத்திரத்தைக் கபாலீசுவரர் முன் வைத்து ஒரு தேவாரப் பதிகம் பாடி, அப்பெண்ணை உயிர்பெற்று எழ வைத்ததாகவும், அவளை அங்கேயே கோயிலில் தொண்டாற்றுமாறு சம்பந்தர் கூறிச் சென்றதாகவும் பழ நம்பிக்கை.
இன்றைய கபாலீசுவரர் கோயிலிலும் இப் பூம்பாவைக்கு ஒரு சிறு கோயில் இருப்பதைக் காணமுடியும்.
இக் கோயிலிலுள்ள நவராத்திரி மண்டபத்தில் பூம்பாவை வரலாறு, சுண்ணத்திலான சிலைகள் மூலம் விளக்கப்பட்டிருக்கின்றது.🥇🥇🥇
பக்தர்கள் வேண்டும் வரங்களை கற்பக விருக்ஷமாக அருள்பவள்.
எண்ணிய காரியம் அனைத்தும் நிறைவேற்றுபவள் என்பதால் லக்ஷக் கணக்கான பக்தர்கள் அவளைத் தேடி வருகிறார்கள்.
*மயிலயே கயிலை* என்றவாறு புகழ் கொண்டவள் கற்பகாம்பாள்.🥇🥇🥇
எனக்கு ஏதும் உண்டோ *கண்ணா*
பிரளய சமயத்தில் 7 உலகங்களையும்
விழுங்கி வயிற்றில் வைத்துக் காத்தவன் அன்றோ *கண்ணா* நீ
மிக்க விருப்பத்துடன்
என்னுள் கலந்து விட்டாயே!!
இனி (என்னை விட்டு) நீ பிரிய மனமில்லாதவனாகவே இருப்பது நான் முன் செய் புண்ணியமோ *கண்ணா*🙌🙌🙌
அடியேனுள் புகுந்தான் அகல்வானும் அல்லன் இனி
செடியார் நோய்களெல்லாம் துரந்து எமர் கீழ் மேல் எழுபிறப்பும்
விடியா வெந்நரகத்து என்றும் சேர்தல் மாறினரே
- திருவாய்மொழி
மட்டுமல்ல நமக்கும் சேர்த்து
தான் என கூறும் இந்துமதம்* -----விளக்கும் எளிய கதை🌹🌺
--------------------------------------------------------
🌺🌹பெரியோர் காலில் விழுந்து
ஆசி பெறுங்கள்
உங்கள் சக்தியை அதிகப்
படுத்திக்கொள்ளுங்கள்
🌺ஆசிர்வாதம் எனும் மிகப்பெரிய
சக்தி நமக்கு பெரும் பலத்தை
கொடுக்கிறது.
🌺ஆசிர்வாதம் பெறுவது மட்டுமல்ல.ஆசிர்வாதம் செய்வதும் உங்களுக்கு
சக்தியை கொடுக்கும்.
நல்ல வார்த்தைகளை தேர்ந்தெடுத்து
சொல்வதில்தான் விசயம் இருக்கிறது
🌺சிலர் காலில் விழுந்தால்
இருக்கட்டும் எந்திரிங்க என்பார்கள்.
அய்யோ என் கால்ல விழுந்துட்டு
என பதறுவர்.
இதெல்லாம் தவறு.நம்மை
விட வயதானவர் என்றாலும்
ஆசி கொடுக்காமல் புறக்கணித்தல்
பாவம் என்கிறது சாஸ்திரம்.
🌺புது மணமக்கள் காலில் விழுந்தால்
தீர்க்காயுஸ்மான் பவ என ஆணுக்கும்,
தீர்க்க சுமங்கலிமான் பவ என
பெண்ணுக்கும் ஆசி கொடுக்கலாம்.
🌺வயதானவர்கள் சகல தோசங்களும்
இன்றோடு நீங்கப்பெற்று சகல
செல்வங்களும் பெற்று ,குடும்ப
ஒற்றுமையுடன் ,நல்ல தொழில்
வளத்துடன்,நீண்ட ஆயுளுடன்
வாழுங்க வாழ்க வளமுடன்
என்று ஆசிர்வாதிக்கலாம் ...
🌺தமிழில் அழகான வார்த்தைகளுக்கு
பஞ்சமில்லை உங்களுக்கு
என்னென்ன தேவையோ அதை பிறருக்கு ஆசியாக கொடுங்கள்
அவர்களுக்கும் அவை கிடைக்கும்
உங்களுக்கும் அவை கிடைக்கும்.
🌺வாழ்க வளமுடன் என வாழ்த்துவதால்
பிரபஞ்ச சக்தி அந்த வார்த்தைகளை
உங்களுக்கும் உங்களை
சார்ந்தோரையும் வளமாக வாழ வைக்கிறது என்பது பலரது
அனுபவ உண்மை.
ஸ்ரீ கிருஷ்ண மந்திர உச்சாடனம்,அபிசேகம்,
ஆராதனை எல்லாமே பகவானுக்கு
மட்டுமல்ல நமக்கும் சேர்த்து
தான் என இந்துமதம் மறை
பொருளாக உணர்த்தி வருகிறது..
🌺நாம் ஏன் காலில் விழுகிறோம்
என்பதற்கு அறிவியல் ரீதியான
காரணம் உண்டு. ஆய்வின் படி
மனிதனின் காலில்தான் சக்தி
ஓட்டம் அதிகமாக இருக்கிறது.
🌺ஒரு ஞானியையோ அல்லது
மகானையோ பார்க்கும் போது
அவர்களின் காலைத் தொட்டு
ஆசி பெறும் போது அவர்களின்
சக்தி நமக்கும் கிடைக்கிறது.
🌺காலை தொடுதலின் மூலம்
இந்த சக்தி பரிமாற்றம் நடக்கிறது.
கோயிலுக்குச் சென்றால் தரையில்
விழுந்து கடவுளை வணங்குவதற்கும்
காரணம் உண்டு.
🌺நீங்கள் தரையில் விழுந்து
வணங்குவதை சாஷ்டாங்க
நமஸ்காரம் என்பார்கள்.
🌺கோயிலில் இருக்கும் சக்தி
பெற்றுக் கொள்ளும் தன்மையானது
அனைவரின் உடலுக்கும்
இருப்பதில்லை.
🌺சக்தியை இயல்பாக பெற்றுக்
கொள்ளும் தன்மை இல்லாத
பட்சத்தில் உங்கள் உடலுக்கும்
கோயிலில் இருக்கும் சக்திக்கும்
ஒரு தொடர்பை உருவாக்க
வேண்டும் என்றால் கோயிலின்
தரையில் அமர வேண்டும்
அல்லது இந்த சாஷ்டாங்க
நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும்🌹🌺
🌺🌹வாழ்க வையகம் 🌹வாழ்க வையகம் 🌹வாழ்க வளமுடன்
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
ஸுக்ரீவ மித்ரம் பரமம் பவித்ரம் ஸீதா களத்ரம் நவமேக காத்ரம் காருண்ய பாத்ரம் சதபத்ர நேத்ரம் ஸ்ரீ ராம்ச்ச்ந்த்ர ஸததம் நமாமி
ஸம்ஸார ஸாரம் நிகமப்ரசாரம் தர்மாவதாரம் ஹ்ருதமூபிபாரம் ஸதா நிர்விஹாரம் ஸுகஸிந்து ஸாரம் ஸ்ரீ ராம்ச்ச்ந்த்ர ஸததம் நமாமி
லக்ஷ்மீ விலாஸம் ஜகதோ நிவாஸம் பூதேவ வாஸம் சரதிந்து ஹாஸம் லங்கா வினாஸம் புவனப்ரகாஸம் ஸ்ரீ ராம்ச்ச்ந்த்ர ஸததம் நமாமி🙏🙏🙏
பேரழகின் பொற்கிடங்காக விளங்குபவள்...🥇🥇🥇
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
7 –
உனை ஏமாற்றி ஓடாது
உளத்தின் மேல்
உறுதியாய் இருப்பாய் அருணாசலா ! (அ)
ஓர் இடத்தில் இல்லாமல்
ஆசை ,குரோதம் பொறாமை அகங்காரம் , மமகாரம் எங்கே இருக்கிறது என்று தேடி களவாடி அதை தனதாக்கிக் கொள்ளும் ...
நீ என்னை கேட்க்காமல் என் உள்ளம் திருடினாய்
உனக்குள் சிறை வைத்தாய்
ஆனால் என் மனம் ஓர் ஆமையின் ஓட்டை விட கடினமானது ...
உன்னிலும் உறுதியானது .
கோடி யானைகள் கட்டி இழத்தாலும் கட்டுக்குள் அடங்காது ..
விஷ மூலிகைகள் நிறைந்தது ...
இருள் சூழ்ந்தது ...
கோட்டான்களும் பேய்களும் இரவில் நர்த்தனம் புரியும் இடம் என் மனம் ...
அது உன்னை ஏமாற்றாமல் உன்னிடமே இருக்க நீ உறுதியாய் இருக்க வேண்டுகிறேன்
என் மனம் பக்தனைப் போல் வேஷமிட்டு நாயன்மார் போல் திருநீறு அணிந்து என்னை விட்டு விடு என்று உன்னிடம் கெஞ்சும் .
நீ தான் கருணா மூர்த்தி ஆயிற்றே ..
இரக்கப்பட்டு அதை விட்டு விடாதே ..
உன்னிடமே வைத்திரு
உன் உடமையாய் அருணாசலா ..
இது உனக்கு நான் இடும் பெரிய சவால் தான் .
ஒப்புக்கொள்கிறேன் .
உன்னாலும் முடியாதது என்று ஒன்று உளதோ அருணாசலா ? 💐💐💐
சோதியுண்டு
சொல்லுமில்லை சொல்லிறந்த தேதுமில்லை
ஆதியான மூவரி லமர்ந்திருந்த வாயுவும்
ஆதியன்றி தன்னையும் மாரறிவ ரண்ணலே. 147🥇🥇🥇
அவர்களுக்கு நான்கு வேதமும் தேவை இல்லை. அவர்கள் சோதியான ஈசனைக் கண்டு அங்கெ சொல் ஏதும் இல்லாமல் சொல்லிறந்த தன்மையும் இல்லாமல் மௌனத்தில் ஊன்றி சும்மா இருப்பார்கள்.
ஆதியான அணுவில் அயன், அரி, அரன் என மூவரும் இருப்பதை உணர்ந்து,
பிரா ணசக்தியாக வாலை அமர்ந்தே தானாகி நிற்பதனையும் உணர்ந்து தியானத்தில் இருப்பார்கள்.
இதனை வேறு யார் அறிவார்கள் அண்ணலே!🥇🥇🥇
பழனிக் கடவுள் துணை -12.12.2022
பழனியாண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!
வண்ணச்சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள் அருளிய பழனித் திருவாயிரம்
பழனித் திருவாயிரம் -நூல்
முதலாவது- வெண்பா மாலை-95
மூலம்:
மேட முதலாம் மிருகங்கட் கொன்றுதின்பார்
ஈடழிக்கி னன்றிவலி(து) ஈந்தாலும் – வீடடையேன்
என்னைக் கவற்றேல் இரங்காய்! எழில்வயலூர்
தன்னைப் புரக்கும்விகிர் தா (95).
பதப்பிரிவு:
மேடம் முதலாம் மிருகங்கள் கொன்று தின்பார்
ஈடு அழிக்கினன்றி வலிது ஈந்தாலும் – வீடு அடையேன்!
என்னைக் கவற்றேல்! இரங்காய்! எழில் வயலூர்
தன்னைப் புரக்கும் விகிர்தா!! (95).
பதவுரை மற்றும் பொருள் விளக்கம்:
மேடம்- ஆடு; இந்த நூலின், 3வது* பாடலில் கோவதைக்கும் என்ற பாடலுடன் இதுவும் ஒத்த கருத்தை உடையது என்று உணர்க. ஈடு- ஆட்சி வலிமை; கவற்றேல்- கவலைப்பட விடேல்;
இதுவும் நமது சுவாமிகளின் சீவகருணையை (ஜீவகருணையை) விளக்கும் பாடல்.
அழகின் மொத்தமான எழில் கொழிக்கும் பழன வயல்கள் சூழ் பழனி வயலூரில் கொலுவீற்று இருந்து, எங்களை ஆண்டு, காக்கும் பழனிக் கோவே! பழனிக் கடவுளே!ஆடு முதலிய மிருகங்களை எல்லாம் கொன்று தின்னும் பொல்லார்களின் ஆட்சி வலிமையை நான் அழிக்காமல், எனக்கு நீயே வலிய வந்து, யாருக்கும் கிடைத்தற்கு அரிய, முக்தி என்னும் வீட்டை உன் பேரருள் கூர்ந்து எனக்கு அருளினாலும், நான் அதை ஏற்று, அந்த முக்தி வீட்டை அடையேன்! பழனி ஐயா! என்னைக் கவலை கொள்ள விடேல்! கருணைக் களஞ்சியமே! என் பால் இரங்குவாய்!
என்னே ஒரு மனத் திட்பம், நம் சுவாமிகளுக்கு? என்னே என் பெருமான் அருளின் மேல் நம்பிக்கை? பழனி ஆண்டவா சரணம் சரணம்!
பழனி அரசே! என் பால் இரங்கி, உன் பழனிவிட்டு இறங்கி, என் மனதில் குடி கொள்ள மாட்டாயோ?
*கோவதைக்கும் பொல்லார் குடிகேடு காண்பதன்முன்
சாவதற்ற முக்திபதம் தந்தாலும்- மேவற்(கு)
இசையேன்காண் என்னையின்னம் ஈடழிக்க வேண்டாம்
திசைதேர் பழனியர சே. (3)
ஞான தண்டாயுதபாணி சுவாமியின் திருத்தாள்கள் போற்றி; போற்றி; எம் பெருமான் திருவடிகளே சரணம்! சரணம்!
வேலும் மயிலும் சேவலும் துணை;
பழனி ஆண்டவர் திருவடிகளே சரணம்!சரணம்!
" நீ...போ.. என்று ஏகவசனத்தில், பெரியவாளுடன் உரையாடின குடியானவர்கள்"
திகைத்தும் ஆத்திரப்பட்டும் போன தொண்டர்கள்.
"இந்த இரண்டு குடியானவர்களுக்கும் என்னிடம் ரொம்ப பக்தி. சாப்பிடலையேன்னு ரொம்ப கவலை! அதனால், "போய் சாப்பிடு" ன்னு பாசத்தோடு உத்தரவு போட்டுட்டுப் போறா. எவ்வளவு சந்தோஷமா இருக்கு தெரியுமோ?"- --பெரியவா.
தொகுப்பாளர்- டி.எஸ்.கோதண்டராம சர்மா.
தட்டச்சு-வரகூரான் நாராயணன்.
ஸ்ரீமடம் எசையனூரில் முகாமிட்டிருந்தது.வந்திருந்த எல்லாபக்தர்களுக் கும் காலையிலிருந்தே தரிசனம் கொடுத்துக் கொண்டும், சில பேர்களுடன் நீண்ட நேரம் பேசிக் கொண்டும் இருந்தார்கள்,பெரியவா
பிற்பகல் மணி இரண்டு ஆகிவிட்டது. சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் - காலையில் உட்கார்ந்த இடத்திலிருந்து ஓர் அடி கூட நகர்ந்து விடாமல் அப்படியே உட்கார்ந்திருந் தார்கள்.
அப்போது அந்தக் கிராமத்து மக்கள் இரண்டு பேர் வந்தார்கள். சிப்பாய், வெங்கடேசன் என்று பெயர். தினமும் தரிசனத்துக்கு வந்து பெரியவாளுக்கு அறிமுகமானவர்கள்
இருவரும் நேரே பெரியவாளிடம் போனார்கள்.
"இதப்பாரு..இப்ப மணி என்ன தெரியுமா? பன்னண்டுக்கு மேலே ஆச்சு. பொழுது விடிஞ்சதிலேர்ந்து ஒரு வாய் தண்ணி கூடக் குடிக்காம உட்கார்ந்தி ருக்கியே? ஏன் பட்டினி கிடக்கே? போய் சாப்பிடு" என்றார்கள்.
மெய்ப்பணியாளர்கள் திகைத்துப் போய் நின்று விட்டார்கள். அப்புறம் ஆத்திரப்பட்டார்கள். எவருடைய முன்னிலை யில், கோடீசுவரர்களும், அரசு அதிகாரிகளும் தலைகுனிந்து வணங்கி நிற்கிறார்களோ அந்த மகாப் பெரியவாளை, அ னா, ஆ வன்னா தெரியாத இரண்டு நாட்டுக்கட்டைகள், 'நீ,போ' என்று ஏகவசனத்தில் பேசுகிறார்கள்! கடவுளே!.
பெரியவா மெல்லச் சிரித்துக் கொண்டு தொண்டர்களிடம் சொன்னார்கள்;
"நான் சந்யாஸம் வாங்கிக்கொள்ளும் முன்பு, அப்பா,அம்மா, வயதான பெரியவர்கள் தான் என்னை வா,போ என்பார்கள். இந்த இரண்டு குடியானவர்களுக்கும் என்னிடம் ரொம்ப பக்தி. சாப்பிடலையேன்னு ரொம்ப கவலை! அதனால், 'போய் சாப்பிடு'ன்னு பாசத்தோடு உத்தரவு போட்டுட்டுப் போறா. எவ்வளவு சந்தோஷமா இருக்கு, தெரியுமோ?"
உடனே அந்த இடத்திலிருந்து எழுந்து விட்டார்கள். தொடர்ந்து நீராடல்,நித்யகர்மா இத்யாதி. பிட்சைக்குத் தயாரானபோது பிற்பகல் மணி நான்கு..
பாடல் - 35
எழிலி யுறைநீங்கி னீண்டையார்க் கின்னா
குழலி னினிய மரத் தோசைநன் கின்னா
குழவிக ளுற்ற பிணியின்னா வின்னா
அழகுடையான் பேதை யெனல். . . . .[35]
விளக்கம்:
மேகம் மழையைத் தராவிட்டால் துன்பமாம். புல்லாங்குழலைப் போல இனிய மரத்தினது ஓசை துன்பமாம். (மூங்கில்கள் ஒன்றோடு ஒன்று உராயும் போது தீப்பற்றிக்கொள்ளும்) குழந்தைகள் அடைந்த நோய் மிகவும் துன்பமாகும். அறிவில்லாதவன் அழகாயிருத்தல் மிகவும் துன்பமாம்.
*இனிய காலை வணக்கம். வாழ்க வளமுடன்*🌹🌻🌹🌻🙏🏻🙏🏻🌻🌹🌻🌹
*கருத்தோ பெரிசு*
*~~~~~~~~~~~~~~~~~*
*இரண்டு மன்னர்களுக்குள் சண்டை.*
*தோற்றவனிடம் வென்றவன் சொன்னான்.*
*”நான் கேட்கும் ஒரு கேள்விக்கு, சரியான பதிலைச் சொன்னால், உன் நாடு உனக்கே”.*
°•○●
*கேள்வி :*
*ஒரு பெண், தன் ஆழ்மனதில் என்ன நினைக்கிறாள்?*
*(வென்ற மன்னனின் காதலி, அவனிடம் இக்கேள்வியைக்*
*கேட்டு விட்டு, விடை சாென்னால்தான், நமக்கு திருமணம் என்று சாெல்லியிருந்தாள்).*
°•○●
*தோற்ற மன்னன், பலரிடம் கேட்டான். விடை கிடைக்கவில்லை.*
*கடைசியாக சிலர் சொன்னதால், ஒரு சூனியக்காரக் கிழவியிடம் சென்று கேட்டான்.*
*அவள் சொன்னாள் :*
*விடை சொல்கிறேன்.*
*அதனால்,*
*அந்த மன்னனுக்குத், திருமணம் ஆகும் ;*
*உனக்கு உன் நாடு கிடைக்கும்.*
*ஆனால் எனக்கு*
*என்ன கிடைக்கும் ?*
*அவன் சொன்னான்,*
*"என்ன கேட்டாலும் தருகிறேன்”.*
*சூனியக்காரக்*
*கிழவி, விடையைச் சொன்னாள்,*
*♡♡♡ "தன் சம்பந்தப்பட்ட முடிவுகளை, தானே எடுக்க வேண்டும் என்பதே,*
*ஒரு பெண்ணின் ஆழ்மனது எண்ணம்”.*
°•○●
*இப்பதிலை அவன் ஜெயித்த மன்னனிடம் சொல்ல, அவன் தன் காதலியிடம் சொல்ல,*
*அவர்கள் திருமணம் நடந்தது.*
*இவனுக்கு நாடும் கிடைத்தது.*
*அவன் சூனியக்கார கிழவியிடம் வந்தான்.*
*வேண்டியதைக் கேள் என்றான்.*
*அவள் கேட்டாள்*
*"நீ என்னைத் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்”.*
*கொடுத்த வாக்கைக் காப்பாற்ற அவன் ஒப்புக் கொண்டான்.*
*உடனே கிழவி ஒரு அழகிய தேவதையாக மாறிக் காட்சி அளித்தாள்.*
*அவள் சொன்னாள்,*
*"நாம் வீட்டில் தனியாக இருக்கும் போது நான் கிழவியாக இருந்தால், உன்னுடன் வெளியே வரும்போது தேவதையாக இருப்பேன்;*
*ஆனால் நான் வெளியே உன்னுடன் வரும் பாேது, கிழவியாக இருந்தால், வீட்டில் உன்னுடன் அழகிய தேவதையாக இருப்பேன்.*
*இதில் எது உன் விருப்பம் ?” என்றாள்.*
*அவன் சற்றும் யோசிக்காமல் சொன்னான்*
*"இது உன் சம்பந்தப்பட்ட விஷயம் ; முடிவு நீ தான் எடுக்க வேண்டும்” என்று,*
*அவள் சொன்னாள்,*
*"முடிவை என்னிடம் விட்டு விட்டதால்,*
*நான் எப்போதும் அழகிய தேவதையாக இருக்கத் தீர்மானித்து விட்டேன்.!” என்றாள்.*
°•○●
*ஆம்!*
*பெண்,*
*அவள் சம்பந்தப்பட்ட முடிவுகளை அவளே எடுக்கும்போது, தேவதையாக இருக்கிறாள்.*
*முடிவுகள், அவள் மீது திணிக்கப்படும் போது, சூனியக்காரக் கிழவியாகி விடுகிறாள்.*
*அனைவரும் புரிந்து செயல்படுங்கள் !.*
*
*
*
*மனதை தொட்ட பதிவு.*
Not only for us
Hinduism that claims to be ------ A simple story to explain 🌹🌺
-------------------------------------------------- ------
🌺🌹Falling at the elder's feet
Get blessed
Increase your power
Lie down
🌺Blessing is great
Shakti gives us great strength
gives
🌺 It's not just about receiving blessings, it's also about giving blessings to you
Gives power.
Choose good words
The point is in the telling
🌺 If some people fall on their feet
Let it be, they say.
Alas fell at my feet
As nervous.
All this is wrong
Although older than
Neglect without blessing
Shastra says sin.
🌺If the newlyweds fall on their feet
Doshayusman said,
As Posh Sumangaliman Bhava
You can bless the woman too.
🌺Old people are all doshas
Today you will receive everything
Get wealth and family
In unity, good business
Prosperous, long-lived
Live and live prosperously
May you bless that...
🌺For beautiful words in Tamil
You have no shortage
Bless others with whatever they need
They get them too
You can get them too.
🌺 Wishing you a prosperous life
The words of cosmic power
To you and yourself
It is said by many that it makes dependents also live prosperously
empirical fact.
Chanting of Sri Krishna Mantra, Abhisekam,
All worship is to God
Not only for us
Hinduism hides itself
Meaning as material..
Why do we fall on our feet?
Scientific for that
There is a reason. According to the study
Power lies in the feet of man
The flow is high.
🌺 A wise man or
When you see Mahanaiyo
Touch their legs
When they receive the blessing
Power is also available to us.
🌺By morning touch
This exchange of power takes place.
On the ground if you go to the temple
To fall down and worship God
There is a reason.
🌺You fall to the ground
Prostrate worship
They say Namaskaram.
🌺 The power in the temple
Acquisitive
For everyone's body
does not exist
🌺Get energy naturally
Unreceptive
For your body as well
For the power in the temple
To create a connection
If you want, of the temple
Sit on the floor
Or this prostration
Namaskar should be done🌹🌺
🌺🌹Long live Vayakam 🌹Long live Vayakam 🌹Live prosperously
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
ப்ரஹ்ம – விஷ்ணு – ருத்ரர் என்று சொல்வார்கள். ப்ரஹ்ம – விஷ்ணு – சிவன் என்பதில்லை. சிவபக்தர்கள் சிவன் மும்மூர்த்திகளில் ஸம்ஹார மூர்த்தியாக இருப்பவன் அல்ல என்பார்கள். சிவனுடைய அநேக ரூபங்களில் ஒன்றுதான் ருத்ரன் என்பார்கள். சிவன்தான் பரமாத்மா. ஸரியாகச் சொல்ல வேண்டுமானால், ஆண்பாலில் சிவன் என்று சொல்லாமல் அஃறிணையாக சிவம் என்றே சொல்வார்கள்.
சுருங்கச்சொன்னால், சைவ சாஸ்திரப்படி, சிவம் என்ற பரமாத்ம வஸ்து ப்ரஹ்ம – விஷ்ணு – ருத்ர – மஹேச்வர – ஸதாசிவர்களைக் கொண்டு ஸ்ருஷ்டி – ஸ்திதி – ஸம்ஹார – திரோதான – அநுக்ரஹங்கள் என்ற பஞ்ச க்ருத்யங்களைச் செய்கிறது. சாக்தத்தில் சிவத்துக்குப் பதில் சக்தியைப் “பஞ்சக்ருத்ய பராயணா” என்று சொல்லியிருக்கிறது.
ருத்ரன் ஸம்ஹார கர்த்தா. (“குருர் ப்ரஹ்மா”) ச்லோகத்திலோ “மஹேச்வர:” என்று சொல்லியிருக்கிறது. “குருர் – தேவோ – மஹேச்வர:“. ஆனாலும் இங்கே மஹேச்வரன் என்பதைத் திரோதானகர்த்தா என்று அர்த்தம் பண்ணிக்கொள்ளாமல் ஸம்ஹாரகர்த்தா என்று பண்ணிக் கொள்வதுதான் பொருத்தம். முதலில் ப்ரஹ்மா, விஷ்ணு என்று ச்ருஷ்டி, ஸ்திதி கர்த்தாக்களைச் சொன்னதால் அடுத்து ஸம்ஹார கர்த்தாவைச் சொல்வதுதானே பொருத்தம்? சைவ சாஸ்த்ரப்படி நுணுக்கமாகப் போகாமல் ஸாதாரணமாக சிவம், சிவன், ஈச்வரன், மஹேச்வரன், ருத்ரன் என்ற எல்லாவற்றையும் ஒருவனுக்கே பேராகச் சொல்வதுபோலவே இங்கேயும் சொல்லியிருக்கிறதென்று அர்த்தம் பண்ணிக்கொள்ள வேண்டும்.
நோய் அற்ற செல்வத்தை பிரிய முடன் அளிப்பவள்
[13/12, 07:28] +91 96209 96097: *ஸ்பஷ்டாக்ஷ ராய நமஹ*
வேத வார்த்தைகளை தெளிவாக உணர்த்துபவர்
புலாலைவிட்டு மெம்பிரான் பிரிந்திருந்த தெங்ஙனே
புலாலுமாய்ப் பிதற்றுமாய் பேருலாவுந் தானுமாய்
புலாலிலே முளைத்தெழுந்த பித்தர்காணு மத்தனே. 148🙌🙌🙌
இறைச்சியிலான உடம்பைவிட்டு இறைவன் பிரிந்து தானாகி இருந்தது எவ்வாறு?
உடம்பாகவும், உயிராகவும் இருந்து வாசியாகி உலாவிக்கொண்டு தானாகி நின்ற பரம்பொருள் இவ்வுடம்பில்தான் வித்தாக முளைத்து முதலாக உள்ளது.
இதனை நன்கு உணர்ந்து கொண்டு இவ்வான்மாவை மேம்படுத்த, சோதியாக எழுந்த ஈசானை கண்டு தியானம் செய்யுங்கள்.🙌🙌🙌
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
8 –
ஊர் சுற்றும் உளம் விடாது உனைக் கண்டு அடங்கிட
உன் அழகைக் காட்டு அருணாசலா ! (அ)🥇
சுந்தரனாய் வந்தாய் எங்கள் சுந்தரியை மணந்தாய் ...
சொக்கன் என்றே பெயர் கொண்டே சொக்க வைத்தாய் புவனம் பதினான்கையுமே...
சொக்கிப்போயே நாங்கள் சொர்க்கத்தை மண்ணில் கண்டோம் ..
சொக்க தங்கமும், பொங்கி ஒளி வீசும் உன் குமிழ் சிரிப்பும்
எழில் கொண்ட ஆண் பிளிரும் , கேசம் தனில் தோகை விரிக்கும் மயில் பீலியும் தனைக்
கண்டே ஆடாத மனமும் உண்டோ அருணாசலா ?
நடை அலங்காரமும் உன் அழகு சிங்காரமும் கண்டு
ஆடாத மனமும் உண்டோ அருணாசலா ?
உலகம் சுற்றும் என் மனம் உன் அழகை கண்டே அடி பணிய வைப்பாய் அருணாசலா 💐💐💐
*(கேசாதி பாத வர்ணனை) (41-54)*
சிகப்பின் தன்மையை தன் இயல்பாக்கியவள்
காஷ்மீர் குங்கும பூவின் சாறெடுத்து
மதுரை தாழம்பூ குங்கமத்தின் நெடி கலந்து
உதயமாகும் அருணனின் கதிர் கொண்டு வெள்ளி கிண்ணம் செய்து
அதிலே உன் சிந்தூரம் சீராக பரவி
சிவப்பு பட்டு உடுத்தி அதிலே
சிங்கார மாணிக்கங்கள் பவளக் கொடிதனில் படர பாடல் அமைத்து
சீமாட்டி உனை தேரில் அழைத்து வந்தோம்
செங்கம்பளம் தெரிவில் பரவி விரித்தே
சிவந்த உன் உதடுகள் பொன்னார் மேனியனின்
காலை உணவானதோ??
கற்பகமே எங்கள் அற்புதமே
தேனூறும் உன் இதழ்கள் உன் தாம்பூலம் தனை தெளிக்காதோ எங்கள் மீது
அகல்யாவைப் போல் கல் ஆகி நின்றோம் கனிவது எப்பொழுது தாயே ? 💐💐💐
*பதிவு 426* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
கோபமற்றவள். சாந்தஸ்வரூபிணி. சர்வ நாசம் விளைந்த மஹா பிரளயத்தின் போதும் அம்பாள் சாந்தமாக இருப்பவள்.
ப்ரம்மத்திற்கு எது உணர்ச்சி, பாதிப்பு ?.
*பதிவு 22...18th Nov 24*
*ஆர்யா சதகம் - ஸ்லோகம்*������
������
*பதிவு 22...18th Nov 24*
*ஆர்யா சதகம் - ஸ்லோகம்*👌👌👌
💐💐💐
Aindhava kisora shekharam aidamparya chakrasthi nigamaanam.
ஐஶ்வர்யமின்துமௌலேரைகத்ம்யப்ரக்றுதி காஞ்சிமத்யகதம் |
ஐன்தவகிஶோரஶேகரமைதம்பர்யம் சகாஸ்தி னிகமானாம் ||7||👏👏👏
அம்பாள் தான் அந்த மூல ப்ரக்ருதி.
புருஷன் எனப்படும் பரமேஸ்வரனுடன் அபேதமாக இருப்பவள்.
சேர்ந்து இணை பிரியாதவள்.
அர்த்தநாரி.
இது தான் சக்தி சிவ ஐக்கியம்.
பரமேஸ்வரனைப் போலவே அம்பாளுக்கும் சிரசில் பால சந்திரன், பிறைச்சந்திரன் தான் அணிகலன். ஆபரணம்.
அம்பிகையால் தான் சிவனுக்கு சகல ஐஸ்வர்யமும்.
சக்தியில்லையேல் சிவனில்லை. சொந்தர்ய லஹரியில் பரமேஸ்வரன் அசையாத பிரம்மம் அவருக்குள் ஓர் அசைவு உண்டாகி அவர் உணர்வுகளுக்கும் எண்ணங்களுக்கும் பெண் உருவமாக வந்தவள் தான் அம்பாள் .. ஆஹோ புருஷிகா வாக இருப்பவள் 🥇🥇🥇
நினைக்க/உணர இயலா மிகப்பெரிய மாயங்களை நடத்துபவனே!
வெளிபகை வேண்டிலேன் என்பதனால் உள்பகை வைத்தாயோ *கண்ணா*?
என்னுள்ளேயே ஐம்புலன்கள் எனும் பகைவரைப் படைத்து,
என்னை நலியவைத்து,
உன் தாமரைப் பொற்பாதங்களை யான் அணுகாதபடிச் செய்கிறாயே *கண்ணா*
இது உனக்கு அழகா ?
தேவர்கள் போற்றும், உலகம் மூன்றுக்கும் அதிபதியான,
என் அண்ணலே, அமுதம் போன்று இனிமையானவனே,
என்னையாளும் அப்பனே
சொல்
உனை கேள்வி கேட்போர் எவரும் இல்லை என்ற ஆணவத்தில்
என்னுள் உனை காணா பகை ஏன் வைத்தாய் ... *கண்ணா* 💐💐💐
என்னை உன் பாத பங்கயம் நண்ணிலா வகையே நலிவான்
இன்னம் எண்ணுகின்றாய்
எண்ணிலா பெருமாயனே !
இமையோர்கள் ஏத்தும் உலகம் மூன்று உடை
அண்ணலே ! அமுதே ! அப்பனே ! என்னை ஆள்வானே
–திருவாய்மொழி
லக்ஷ்மிதேவி தான் உன்னோட தாரா, உன்னுடைய மனைவி. ‘ *தே தனூஜோ விரிஞ்சி:’*
சதுர்முகனான பிரம்மா உன்னுடைய பிள்ளை. ‘ *ஸ்தோதா வேத³:* ’ உன்னை துதிப்பதோ வேதம் ‘
*_தவ ஸுரக³ணோ ப்⁴ருʼத்யவர்க:³’_*
தேவர்கள் உன்னுடைய வேலைக்காரர்கள். ‘ *ப்ரஸாத* :³ முக்தி:’
நீ பண்ற அனுக்ரஹம் என்னனா, அது மோக்ஷம்தான்.
‘ *மாயா ஜக³த³விகலம் தாவகீ’* இந்த மூவுலகுமே உன்னுடைய மாயா விலாசம்தான். ‘ *தே³வகீ தே மாதா’* தேவகி உன்னுடைய தாயார் ‘ *மித்ரம் ப³லரிபுஸுத’* பலனுடைய எதிரி –
பலன் என்ற அஸுரனை வதைத்தவன் இந்திரன்.
இந்திரனுடைய பிள்ளை அர்ஜூனன். உன்னுடைய நண்பன் யாருன்னா, அர்ஜுனன் ‘ *த்வய்யதோன்யம்ன ஜானே’*
இதைத் தவிர உன்னைப் பத்தி எனக்கு ஒண்ணுமே தெரியாதுன்னு சொல்றார்.
ஏதோ கோடியில ஒருத்தர் பூர்வ ஜன்ம புண்யத்தால ஞானத்தை அடைய முடியும்.
நமக்கெல்லாம் இந்த பகவானோட ஸவிசேஷ ஞானம்னு சொல்ற சகுண உபாசனைதான் ரொம்ப சௌரியம்.
நடக்கக் கூடிய கார்யம் எங்கிறதை புரிய வைக்கறதுக்கு இந்த ஸ்லோகத்துல ‘ *த்வய்யதோன்யம்ன ஜானே’*
உன்னைப் பற்றி இதைவிட வேற ஒண்ணும் தெரியாது.
நீ பரப்ரம்மமோ அதெல்லாம் எனக்குத் தெரியாது.
நீ அர்ஜுனனுக்கு சகா.
அவனுக்கு தேரோட்டின. கீதோபதேசம் பண்ணின.
அந்த மாதிரி, அந்த கதைகள். பாற்கடலை கடைஞ்ச போது லக்ஷ்மிதேவி வந்தா.
அவ உனக்கு மாலையிட்டா.
நீ அவளை மார்புல வெச்சுண்ட. உன்னுடைய தொப்புள்கொ டியிலருந்து வந்த தாமரையில பிரம்மா இருக்கார்.
வேதங்கள் உன்னை துதிக்கின்றனன்னு பகவானுடைய குணங்களை நினைச்சுப் பார்க்கறது தான் நாமபண்ண வேண்டிய காரியம்.
দச்யதே பூர்ணஶ்ய பூர்ணவধாநயமா ॥
ॐ शान्तिः சாந்தி ঃ சாந்தி ঃ ॥
ஓம் பூர்ணம்-ஆதஹ் பூர்ணம்-இடம் பூர்ணாத்-பூர்ணம்-உதச்யதே
பூர்ணஷ்ய பூர்ணம்-ஆதாய பூர்ணம்-ஏவ-அவசிஸ்யதே ||
ஓம் சாந்திஹ் சாந்திஹ் சாந்திஹ் ||
பொருள்:
ஆம்! அது எல்லையற்றது, இது (பிரபஞ்சம்) எல்லையற்றது.
எல்லையற்றது எல்லையற்றவற்றிலிருந்து செல்கிறது.
(பின்னர்) எல்லையற்ற (பிரபஞ்சத்தின்) முடிவிலியை எடுத்துக் கொண்டால்,
அது எல்லையற்றதாகவே உள்ளது.
ஆம்! சமாதானம்! சமாதானம்! சமாதானம்!
ஓம் பூர்ணமத பூர்ணமிதம்
-------------------------------------------------- ------
🌹🌺 It is a Vedic command that even if you welcome an enemy into your home, you should do it with respect. Treat him well so that he does not feel that he is in the enemy's house.
🌺When Lord Sri Krishna along with Arjuna and Bhima approached King Jarasandan of Magadha, Jarasandan received the esteemed enemies with royal honor.
🌺It was a fight with Bheeman Jaraschandan who was the enemy guest. However, they were given a warm welcome.
At night they used to sit together like friends and guests. They fought a life-or-death situation during the day.
🌺 That is the rule of ups and downs. Even if one is very poor, one should give at least one pulla (small) sanam, some water to drink and kind words to one's guest as an upasaran rule.
🌺Therefore no expense is spared in welcoming and entertaining a guest whether friend or foe. It requires altruism.
🌺🌹Long live Vayakam 🌹Long live Vayakam 🌹Live prosperously
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
இறைவன் யாருக்கு எதை விதித்துள்ளான் என்பது இறைவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்த ஒன்றாகும்.
இறைவன் எழுதாமல் எதுவும் நடக்காது. இறைவனை நாடாமல் எதுவும் கிடைக்காது. முயற்சி நம்முடையது. முடிவு இறைவனுடையது.
வருந்தாதே. எதை இழந்தாலும். இன்னொரு வடிவில் அது வந்துசேரும்.
- (ப/பி)
🙏🏼 *இனிய காலை வணக்கம்* 🙏🏼
தினம் ஒரு குட்டிக்கதை.
ஐந்தில் வளையாதது ஐம்பதில் வளையாது
தகவல் உலா
தினம் ஒரு குட்டிக்கதை.
ஐந்தில் வளையாதது ஐம்பதில் வளையாது
தமிழில ஆழமான பொருள் உடையவை. ‘இளமையில் கல்’ என்பது ஒரு பொன்மொழி. எதையும் இளமையில் செய்தால் மிகவும் எளிதாகவும் வாழ்க்கை முழுதும் பயன் தருவதாகவும் அமையும். இன்னொரு பழமொழி ‘ஐந்தில்வளையாதது ஐம்பதில் வளையாது’ என்பதாகும். இதை விளக்க குமரகுருபரர் எழுதிய ‘நீதிநெறி விளக்கத்தில்’ ஒரு அருமையான பாடல் உள்ளது.பல்லக்கு மூங்கில்“ வருத்த வளைவே அரசர் மாமுடியின் மேலாம்வருத்த வளையாத மூங்கில்—தரித்திரமாய்வேழம்பர் கைப்புகுந்து மேதினி எல்லாம் திரிந்துதாழும் அவர்தம் அடிக்கீழ்தான்”பொருள்: இளமையில் பல்லக்குத் தண்டு போல வளைத்துவிடப்பட்ட மூங்கில் பின்னர் மன்னர்களைத் தூக்கும் பல்லக்குத் தண்டாக உயரும். அப்படி வளையாத மூங்கிலின் கதியோபரிதாபமானது. கழைக் கூத்தாடிகளின் கையில் அகப்பட்டு ஊர் ஊராகத் திரியும். இதேபோலஇளமையில் கஷ்டப்பட்டு கல்வி கற்பவர்கள் மேல்நிலையையும் கல்லாதவர்கள் தாழ்வான நிலையையும் அடைகின்றனர்.குமர குருபரர், ஒரு மூங்கில் கழியை வைத்து அழகான கருத்தை விளக்குகிறார். கோவிலில்இருந்து உலா வரும் சுவாமியை பல்லக்கில் தூக்கி வருவதை அனைவரும் பார்த்திருப்போம். இதற்கான வளைந்த மூங்கில் எங்கே விளைகிறது? எங்கேயும் விளையாது. மூங்கில் வளரும் காலத்திலேயே அதைப் பல்லக்குக்குத் தேவைப்படும் மாதிரியில் வளைத்து வளரவிடுவார்கள். அது முற்றிய பின்னர் அதைப் பல்லக்குக்குப் பயன்படுத்துவர். இதைத்தான் ஐந்தில் வளையாதது ஐம்பதில் வளையாது என்று கூறுகிறோம்.இளைஞன் முதுகில் யானை!ஒரு சர்கஸில் 5 அல்லது 6 டன் எடை உடைய ஒரு யானை சுமார் 100 கிலோ எடை உடைய ஒரு மனிதன் மேல் நிற்பதைப் பார்த்து எல்லோரும் வியந்தார்கள். அவன் படுத்தவுடன் அவன் மீது ஒரு பெரிய பலகையை வைப்பார்கள். அதன் மீது யானை ஏறி நிற்கும். இதைப் பார்த்த ஒரு பத்திரிகையாளர் அவரைப் பேட்டி காணச் சென்றார். ‘நீங்கள் யோகாசனம் பயின்று ஏதேனும் அபூர்வ சக்தி பெற்றிருக்கிறீர்களா? எப்படி இதைச் செய்ய முடிகிறது? என்று பத்திரிகை நிருபர் கேட்டார். அதற்கு அந்த இளைஞர், நான் பள்ளிக்கூடம் கூட போனது இல்லை, எனக்கு யோகமும் தெரியாது, ஆசனமும் தெரியாது. இந்த யானை குட்டியாக இருந்தபோது இந்த சர்க்கஸ் அதை விலைக்கு வாங்கியது. அன்று முதல் என் மீது ஏறி நிற்கும் பயிற்சியைத் துவக்கினார்கள். அது சிறிது சிறிதாக வளர்ந்துபெரிதானபோதும் எனக்கு பாரம் தெரிவதில்லை என்றார்.இது நம் வாழ்க்கையில் பெரிய உண்மையைப் போதிக்கிறது. பல்லக்கு மூங்கில் போல வளையவும், பெரிய பாரத்தைச் சுமக்கவும் இளமை முதல் பழகினால்தான் பிற்காலம் சரியாக இருக்கும்.
*Good morning friends*
*Today's word ✍🏻*
*APPEND*
*(சேர்க்கவும்)*
meaning..... attach or affix.....
1. Trying to *append* the key to the key ring proved more difficult than Bhasky had originally thought.
2. The General Manager *appended* the supporting documents, when claiming his company has made profits.
Happy learning.
English vocabulary.
🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖
🤔 *நாளும் ஒரு சிந்தனை*
நம்மை தொலைத்தவர்களை
தேடக்கூடாது.
நம்மை தேடுபவர்களை
தொலைத்துவிடக் கூடாது!
🏚️ *நாளும் ஒரு வீட்டு பண்டுவம்*
வேப்ப இலையை நன்கு அரைத்து தலையில் தடவி வர பேன், பொடுகு ஒழியும்.
📰 *நாளும் ஒரு செய்தி*
தென்னை மரங்களே இல்லாத மாநிலம் *உத்திரபிரதேசம்* ஆகும்.
🥘 *நாளும் ஒரு சமையல் குறிப்பு*
மோர் குழம்புக்கு ஓமம் சிறிது வைத்து அரைத்தால் வாசனையாகவும், சுவையாகவும் இருக்கும்.
💰 *நாளும் ஒரு பொன்மொழி*
இறைவனைப் பற்றிய நினைவு, தேனை மட்டும் அருந்தும் தேனீயைப் போன்றது.
*-சாய்பாபா*
📆 *இன்று டிசம்பர் 13-*
▪️ *பன்னாட்டு ஆஸ்துமா நாள்.*
🌸 *பிறந்த நாள்* 🌸
⭕1926- *செ.குப்புசாமி* (தொழிற்சங்கத் தலைவர்)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
( *பகிர்வு - தகவல் உலா*)
Follow this link to join my WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/ChHBJGCH9nx2hJW0S6pIDg
*இன்றைய சிந்தனை*
...................................................
*"முதலில் நாம் திருந்த வேண்டும்"*
……………………………………………....
நம்மிடம் உள்ள ஆயிரம் குறைகளை மறைத்து விட்டு மற்றவர்களைத் திருத்த வேண்டும் என்று எண்ணினால் அங்கே மோதல்கள் தான் உண்டாகும்.முதலில் நாம் திருந்த வேண்டும். பிறகு மற்றவர்களைத் திருத்த முற்படுவோம்..
ஒரு நாட்டில் ஒரு மன்னன் இருந்தான்.
அவனுக்கு கடுமையான தலைவலி ஏற்பட்டது.
பல ஊர்களிலிருந்து மிகப்பெரிய வைத்தியர்கள் வந்து பார்த்தும், வண்டி வண்டியாக மருந்துகள் சாப்பிட்டும் அந்தத் தலைவலி குணமாகவில்லை...
ஒருநாள் அந்த ஊருக்கு ஒரு அறிஞர் வந்தார், அவருக்கு மருத்துவமும் பார்க்கத் தெரியும்..
அவர் மன்னரை சோதித்து விட்டு அவருக்கு ஏற்பட்ட தலைவலிக்கு, கண்களில் இருக்கும் ஒரு நோயே காரணம் என்று கூறினார்...
அந்தக் கண்களை குணப்படுத்த ஒரேயொரு வழி தான்.
அந்த அரசன் பச்சை நிறத்தைத் தவிர வேறெதையும் காணக்கூடாது என்று கூறி விட்டுச் சென்றார்...
அரசன் முதலில் தன் வீட்டில் இருக்கும் அனைத்தையும் பச்சையாக மாற்றினான், தலைவலி குணமாகி விட்டது. அந்த அறிஞர் கூறியது சரி தான். உடம்பு சரியாகவே வீட்டை விட்டு வெளியே போகத் தொடங்கினான்.
வெளியே போனால், இயற்கை எல்லா வண்ணங்களையும் அள்ளித் தெளித்திருந்தது. ஆனால், அவற்றைத் தான் அவன் பார்க்கக் கூடாதே...!
நிறையப் பச்சை நிறப் பூச்சுகளையும் தூரிகைகளையும் கொடுத்து சில ஆட்களை நியமித்தான்...
அவன் போகும் வழியில் இருக்கும் ஆடு, மாடு, மனிதர், குடிசை, வண்டி, மேசை, நாற்காலி எல்லாவற்றுக்கும் பச்சை நிறத்தை அடிப்பது அவர்களுடைய வேலை. அவர்களும் மன்னர் கூறியவாறே செய்து வந்தார்கள்...
சில மாதம் கழித்து மீண்டும் அந்த அறிஞர் அதே ஊருக்கு வந்தார். வேலையாட்கள் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தி, அவர் மீதும் பச்சை நிறம் பூசுவதற்காகப் போனார்கள்...
அவருக்கு வியப்பாகி விட்டது. காரணம் கேட்டார். அவர்கள் ‘தங்கள் அரசனின் கட்டளை இது’ என்று கூறினார்கள், அறிஞர் அதற்கு, “என்னை உங்கள் மன்னரிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள்” என்றார்...
மன்னருக்கு தன் நோயினை குணப்படுத்தியவர் மீண்டும் வந்ததைக் கண்டு ஒரே மகிழ்ச்சி. வணங்கி அவரை வரவேற்று விருந்தோம்பினான்...
“இந்த ஊரில் அனைத்திற்கும் ஏன் பச்சை நிறம் அடிக்கிறீர்கள்...?” என்று அவர் கேட்டார்.
“அய்யா, நீங்கள் கூறியதைத் தான் நான் செய்கிறேன்” என்றான் அவன் மிகப் பணிவோடு...
“நான் என்ன சொன்னேன்...?” என்றார் அவர்...
“பச்சை நிறத்தை விடுத்து வேறெவற்றையும் நான் காணக்கூடாது என்று கூறினீர்களே அய்யா” என்றான்.
அரசே...! நீங்கள் அதற்கு இவ்வளவு பணத்தைச் செலவழித்திருக்க வேண்டாம், ஒரு பச்சை நிறக் கண்ணாடி வாங்கி அணிந்திருந்தால், உன்னைச் சுற்றியிருக்கும் பொருள்களெல்லாம் பிழைத்திருக்குமே...!, உன் பணமும் வீணாகி இராது. உன்னால் இந்த உலகம் முழுமைக்கும் பச்சை நிறம் பூசவியலுமா...?” என்று கேட்டார் அந்த அறிஞர்...
.
நம்மில் பலரும் இந்தக் கதையில் வரும் அரசனைப் போலத் தான் பலரும் இன்னும் இப்படித் தான் இருக்கின்றார்கள்
*ஆம் நண்பர்களே...!*
உலகில் உள்ளவர்களை திருத்த வேண்டுமானால் முதலில் நாம் திருந்த வேண்டும்...
மாற்றம் முதலில் நம்மிடம் இருந்து துவங்க வேண்டும்...
*
41.ப்ரசண்டார்தி க்ஷோப
ப்ரமதனக்ருதே ப்ராதி- பஸரித் ப்ரவாஹ ப்ரோத்தண்டீ
கரண ஜலநாய ப்ரண
மதாம்
ப்ரதீபாய ப்ரௌடே பவதமஸி காமாக்ஷி சரண
ப்ரஸாதௌன் முக்யாய ஸ்ப்ருஹயதி ஐனோயம் ஐனனி தே|
தாயே காமாக்ஷி / வணங்குபவரின் கொடுந்துயரக்
குமுறலைத் தணித்து அடக்குவதும், அறிவாற்றலென்ற ஆற்றின் பெருக்கை வெள்ளமாக மாற்றுகிற மேகமானதும், வலிவு மிக்க ஸம்ஸார இருளில் தீபமுமான உன் திருவடிகளின் அருளை (தன் மீது) திருப்புவதை இவன் விரும்புகிறான்.
வளரும்....
அம்பிகையின் திருவடிகளில் சரணம்....
நிம்மதியாக இருங்கள். எதுவும் உங்கள் கையில் இல்லை. உலகிலுள்ள அனைவருக்கும் ஏதோ ஒரு கடமை இருக்கும்; ஏதோ ஒரு பொறுப்பும் இருக்கும்.
அது அவர்களின் அறியாமையைத் தவிர வேறில்லை. எது உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்று சற்றே சிந்தியுங்கள். உங்கள் உடலே உங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லையே!.
உங்களின் உடம்பே உங்கள் பேச்சை கேட்காத போது, உலகில் வேறு யார் கேட்பார்?. உடலை விடுங்கள். உங்களின் தலை முடி கூட உங்களது கட்டுப்பாட்டில் இல்லை.
முடி நரைப்பதும், உதிர்வதும், வழுக்கை விழுவதும் யாருக்குத்தான் பிடிக்கும்?. முடி நரைப்பதையோ, உதிர்வதையோ உங்களால் தடுக்க முடியவில்லையே!.
உங்கள் உடலுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்று தெரியுமா உங்களுக்கு?. தெரியாது.
உண்ட உணவை நீங்களா ஜீரணம் செய்கிறீர்கள்?. அதுவாகவே ஜீரணமாகிறது. இருதயத்தையும், குடல்களையும், கணையத்தையும், சிறுநீரகத்தையும்
நீங்களா இயக்குகிறீர்கள்?.இல்லையே.
இப்படி உங்களுக்குச் சொந்தமான உங்கள் உடம்பே உங்கள் கட்டுப்பாட்டிலும், பொறுப்பிலும் இல்லாத போது, உலகில் பலவற்றையும் உங்கள் பொறுப்பு என்று நீங்கள் சிந்திப்பது அறியாமை.
மழை உங்களைக் கேட்டா வானில் இருந்து பொழிகிறது! மரம் உங்களைக் கேட்டா முளைக்கிறது! உலகம் உங்களுடைய பொறுப்பிலா சுழலுகிறது!. நட்சத்திரங்கள் உங்களது பொறுப்பிலா ஜொலிக்கின்றன!
நீங்கள்தான் வானிலுள்ள கோள்களை கீழே விழாமல் அந்தரத்தில் தாங்கிப்பிடிப்பவரோ!. உங்கள் பொறுப்புணர்ச்சியும், கடமை உணர்ச்சியும் எவ்வளவு அறியாமை!
எதுவுமே உங்கள் பொறுப்பில் இல்லை.
அனைத்துமான இறைவன் உங்கள் முடியைக் கூட உங்கள் பொறுப்பில் விடவில்லை!. அனைத்துமே அவன் கட்டுப்பாட்டில்தான் உள்ளது. எந்த சக்தி உங்களையும் சேர்த்து அனைத்தையும் இயக்குகிறதோ, அது அனைத்தையுமே பார்த்துக் கொள்ளும்.
உங்களுக்கு ஏன் வீண் கவலை?!
எதுவும் உங்கள் கையில் இல்லை.
அமைதியாய் இருங்கள்.
"நான்" என எண்ணி ஒரு போதும் பயன் இல்லை.
அகம் பிரம்மம்🙏
-------------------------------------------------- ------
🌹🌺 It is a Vedic command that even if you welcome an enemy into your home, you should do it with respect. Treat him well so that he does not feel that he is in the enemy's house.
🌺When Lord Sri Krishna along with Arjuna and Bhima approached King Jarasandan of Magadha, Jarasandan received the esteemed enemies with royal honor.
🌺It was a fight with Bheeman Jaraschandan who was the enemy guest. However, they were given a warm welcome.
At night they used to sit together like friends and guests. They fought a life-or-death situation during the day.
🌺 That is the rule of ups and downs. Even if one is very poor, one should give at least one pulla (small) sanam, some water to drink and kind words to one's guest as an upasaran rule.
🌺Therefore no expense is spared in welcoming and entertaining a guest whether friend or foe. It requires altruism.
🌺🌹Long live Vayakam 🌹Long live Vayakam 🌹Live prosperously
🌷🌹🌺
--------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **Sarvam Shri Krishnarpanam* *🌹🌺
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्।।9.22।।
ஒரு ஏழை பிராமணன் கங்கைக்கரையில் மனைவியோடு வசித்து வருபவன் தினமும் கீதை பாராயணம் செய்து விட்டு உஞ்சவிருத்தி செல்வான். கிடைத்ததை மனைவியிடம் கொடுத்து .. அன்றைய உணவை கிருஷ்ணனுக்கு நைவேத்யம் பண்ணி விட்டு இருவரும் சாப்பிடுவது வழக்கம் ..
" அனன்யா: சிந்தயந்தோ மாம் யே ஜனா: பர்யுபாஸதே
தேஷாம் நித்யாபியுக்தானாம் யோகக்ஷேமம் வஹாம்யஹம் "
என்ற இடம் வந்தது .. திடீரென்று இன்று அவனுக்கு ஒரு சந்தேகம் .. இந்த உலகத்தில் கோடானு கோடி பேர் இருக்கிறார்கள் .. அவ்வளவு பேரையும் கிருஷ்ணன் எப்படி நான் ரக்ஷிக்கிறேன் என்று சொல்கிறான் .. தானே ஒவ்வொருவரின் கஷ்டத்தையும் அறிந்து நேரில் சென்று போக்குவது என்பது முடிகிற காரியமா ??? எல்லோரின் கஷ்டத்தையும் கிருஷ்ணன் தனி ஒருவனாக எப்படி சுமப்பான் ??? அவர்களை சோகத்திலிருந்து .. துன்பத்திலிருந்து எவ்விதம் விடுவிப்பான் ?.. உலகில் எங்கும் அங்கங்கே அவன் நியமிக்கும் வேறு யார் மூலமாகவோ ஒரு வேளை நிவர்த்திப்பானோ ?? நான் பாதுகாக்கிறேன் என்றால் அது தான் அர்த்தமா ??
பிராமணன் வழக்கமான தெருக்களில் அலைந்து கொண்டிருந்த சமயம் யாரோ ஒரு சிறு பையன்
" யார் அப்பா நீ ?? என்ன இதெல்லாம் ?? இடம் மாறி இங்கே வந்து விட்டாய் போல இருக்கிறது ..!!.."
"
மூட்டை நிறைய .. பருப்பு .. மாவுகள் .. அரிசி .. சமையல் சாமான்கள் .. எண்ணெய்கள் .. நெய் .. எல்லாமே இருந்தது .. தாராளமாக மூன்று மாதத்திற்கு அவர்கள் ரெண்டு பேருக்கு சமையலுக்கு தேவையானவை ..
" அன்னையே.. ஒருவேளை உங்களுக்கு நான் அனுதினமும் வருவது அறியாமல் இருந்திருக்கும் .. என் குருநாதருக்கு தெரியும் ..இதோ பாருங்கள் நான் மூட்டையை சுமந்து மெதுவாக நகர்கிறேன் என்று என் மேல் இடது பக்கமும் வலது பக்கமும் பலமாக முதுகில் அடித்திருக்கிறார் ..!! என் முதுகில் பாருங்கள் தெரியும் .. குரு பத்னி அவன் அழகிய முதுகில் பார்த்தாள் .. ❌ என்று சிவப்பாக அவள் கணவன் அடித்ததின் அடையாளம் ..!!.. அவள் திகைத்தாள் ..
" என் குழந்தை நீ இங்கே வாடா என்று அந்த சிறுவனை உள்ளே அழைத்து முதுகைத் தடவி .. தேங்காய் எண்ணெய் தடவி .. அவனுக்கு உணவளித்தாள் .. அவர் வரும் வரை ஓய்வெடு "என்றதும் அவன் பூஜை அறையில் போய் படுப்பதாக சொல்லி உள்ளே சென்றான் ..!!
" எனக்கு சிஷ்யனா ?? நான் சாமான் கேட்டேனா ?? அவன் மெதுவாக நடந்ததால் முதுகில் அடித்தேனா ?? என்னம்மா உளறுகிறாய் ..!! நீ சொல்வது எதுவுமே நடக்கவில்லையே .. எனக்கு யாரும் சிஷ்யனே கிடையாதே .. நான் சாமான் கேட்கவில்லையே .. அடிக்கவில்லையே ..??.."
"
" இல்லை என் கிருஷ்ணன் சாட்சியாக எனக்கு அவனைத் தெரியவே தெரியாது, நான் அடிக்கவில்லை " என்கிறார் ..
" இதோ பூஜை அறையில் தான் இருக்கிறான் போய் பாருங்கள் "
ஓடினார் .. வீடு முழுதும் தேடினார். அவனைக் காணோம் ..
"
ஸர்வம் ஸ்ரீகிருஷ்ணார்ப்பணம் 🙏
தன்னை நினைப்பவர்களை காப்பவர்
[14/12, 07:29] +91 96209 96097: *மஹாரூபா* மஹாபூஜ்யா மஹாபாதக-நாசினீ🙏
எல்லா ரூபமாகவும் ஒடுங்கியும் ஒடுங்காமலும் இருப்பவள்
--------------------------------------------------------
🌹🌺கயிலாயத்தில் ஒரு நாள் நந்தி பகவானுக்கு தன் மீதும், தன் சிவ பக்தியின் மீதும் அதிக கர்வம் ஏற்பட்டது. உலகத்திற்கே படியளக்கும் எம்பெருமானுக்கு இது தெரியாதா என்ன?
🌺நந்தியின் கர்வத்தை அடக்கநினைத்த ஈசனும், நந்தியின் மேல் அமர்ந்தபடி ஒரு முறை பூமியை வலம் வந்தார்.
🌺அவரைச் சுமந்து சென்ற நந்தீஸ்வரர்க்கு மூன்று லோகங்களையும் தாங்குகின்ற சர்வேஸ்வரனையே நான் தாங்குகிறேன்.
ஆகா! என்னே என் திறமை? என்ற எண்ணத்துடன் நந்தி இறைவனைச் சுமர்ந்து வந்தார்.
🌺இறை தொண்டு செய்கின்றவர்களுக்கு இந்த மாதிரி எண்ணம் வந்தால் அது பாபம் என்று நம் சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.
🌺நந்தியின் கர்வத்தை அடக்கும் நேரமும் வந்தது. இறைவன் தன் ஜடா பாரத்திலிருந்து ஒரு முடியை எடுத்து தாம் அமர்ந்திருந்த நந்தி முதுகில் வைத்துவிட்டு இறங்கிக் கொண்டார்.
🌺அந்த பாரத்தைத் தாங்க முடியாமல் நான்கு கால்களும் பின்னலடைய நந்தி அப்படியே நாக்குத் தள்ளியபடியே நின்றுவிட்டார். மொத்த சடாமுடியும் சுமக்கும் போது பாரம் இல்லை.
🌺ஏனென்றால் இறைவன் அப்போது நந்தியுடன் இருந்தார். ஆனால் ஆணவம் உண்டாகி, இறைவனை விட்டு பிரிந்த போது ஒரு முடியின் பாரம் கூட தாங்க முடியவில்லை.
🌺தனது வல்லமையின் மீது கர்வம் கொண்டிருந்த நந்தீஸ்வரரும் தனது தவறை உணர்ந்து கர்வம் நீங்கினார். அவனன்றி இவ்வுலகில் எது அசையும்!
🌹🌺
🌺🌹வாழ்க வையகம் 🌹வாழ்க வையகம் 🌹வாழ்க வளமுடன்
🌷🌹🌺
-------------------------------------------------
🌻🌺🌹 **சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்* *🌹🌺
*ஒரு போதும் கொடுப்பதற்கு தயங்காதீர்கள்..!*
*அது வாங்குபவர்களுக்கு பெரிதாக இருக்கலாம் .*
*இனிய காலை வணக்கம் 🙏🙏🙏*
🤔 *நாளும் ஒரு சிந்தனை*
நம்மால் முடியும்
என்று எண்ணுவதே
முடிக்கும் ஆற்றலை
அளிக்கும்!
🏚️ *நாளும் ஒரு வீட்டு பண்டுவம்*
இரவு உறங்கச் செல்வதற்கு முன் உள்ளங்கால்களில் விளக்கெண்ணெய்யை தடவிக்கொண்டு படுத்தால் உடல் குளிர்ச்சியாகும்.
📰 *நாளும் ஒரு செய்தி*
அன்னாசி பழத்தில் விதைகள் இல்லை.
🥘 *நாளும் ஒரு சமையல் குறிப்பு*
மாங்காய் தொக்கு செய்யும் போது, ஒரு சிறிய துண்டு வெல்லத்தைச் சேர்த்தால் மாங்காய் தொக்கு கூடுதல் சுவையுடன் இருக்கும்.
💰 *நாளும் ஒரு பொன்மொழி*
நம்பிக்கை உண்டானால் அங்கே நிச்சயம் வெற்றி உண்டு.
*-மகாகவி பாரதியார்*
📆. *இன்று டிசம்பர் 14-*
▪️ *உலக ஆற்றல் சேமிப்பு நாள்.*
💐 *நினைவு நாள்* 💐
⭕1959- *சோமசுந்தர பாரதியார்* (தமிழறிஞர்)
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
இறைவன் யாருக்கு எதை விதித்துள்ளான் என்பது இறைவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்த ஒன்றாகும்.
இறைவன் எழுதாமல் எதுவும் நடக்காது. இறைவனை நாடாமல் எதுவும் கிடைக்காது. முயற்சி நம்முடையது. முடிவு இறைவனுடையது.
வருந்தாதே. எதை இழந்தாலும். இன்னொரு வடிவில் அது வந்துசேரும்.
- (ப/பி)
🙏🏼 *இனிய காலை வணக்கம்* 🙏🏼
- ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரவிசங்கர் ஜி.
உங்கள் எண்ணங்களை உயரத்தில் வையுங்கள். அப்போது தான் சிறு சிறு சந்தர்ப்பங்களும் தெளிவாக தெரியும்.
எண்ணங்கள் அழகானால் நாம் எண்ணியவைகள் அனைத்தும் இனிதே நடந்தேறும். நல்லதை நினைத்து துவங்குங்கள். நல்லதே நடக்கும்.
உங்களது நோக்கம் நல்லதாக இருக்குமானால், வழி எதுவாக இருந்தாலும் நியாயமே.
- (ப/பி)
🙏🏼 *இனிய காலை வணக்கம்* 🙏🏼
இந்த உலக வாழ்க்கை நீர்க்குமிழி போன்றது.
இந்த உடம்பை ரொம்ப நம்பாதே. பக்தி பண்ணு. மனுஷாள் கிட்ட போய் வேலைக்காக நிக்காதேன்னு சொல்லிட்டு,
பக்தி ஏற்படறதுக்கு நாம பகவானுடைய குணங்களை நினைச்சு நினைச்சு பார்க்கணும்.
அவனுடைய கதைகளைப் படிக்கணும்.
அதை நம்மால உணர முடியுமா?
உணர முடியாது.
உனக்கு கிருஷ்ண பக்தியா இந்த மாதிரி கிருஷ்ணனோட குணங்களை நினைச்சு பாரு.
ராம பக்தியா ராமாயணம் படி. ராமனுடைய குணங்களை நினைச்சு நினைச்சு அனுபவிக்கணும்.
முருக பக்தியா ஸுப்ரமண்ய புஜங்கம் படி. ஸ்கந்தபுராணம் படி.
அம்பாள் கிட்ட பக்தியா அம்பாளுடைய ஸ்தோத்திரங்களை பாராயணம் பண்ணு.
அப்படி பண்ணா உனக்கு பக்தியினாலேயே பகவானோட பிரஸாதமா முக்தி கிடைச்சுடும்னு இந்த ஸ்லோகத்துல சொல்றார்.
*(கேசாதி பாத வர்ணனை) (41-54)*
நிகரில்லாத உன்னத தேகத்துடன் திகழ்பவள்👏👏👏
மறை தேடும் கரை இதுவே
கறை இன்றி வாழ அவள் அருள் அன்றி வேறேதும் உண்டோ ?
வான் மீது வட்டமிட்டாலும்
தரை மீது கால் பதிய வேண்டாமோ .. ?
மேல் இருந்து நம்மை கீழ்நோக்கி பார்ப்பவள் துணை இன்றி
கீழ் நோக்கி நிற்கும் நாம் மேல் நோக்கி செல்ல இயலுமோ ?
தேர் ஏறி வருபவள் எதிரிக்கு ஏமனாய் வருபவள்
மேருவை வில்லாய் வளைத்தவன்
வினைப்பயனை வேரோடு அழிப்பவன்
இடம் பற்றிக் கொண்டாள்
அதனால் தடம் புரளா வாழ்வு தருவாள் ..
வேண்டுவது முழு நம்பிக்கையே 💐💐💐
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
அருணாசலசிவ அருணாசலசிவ
அருணாசலசிவ அருணாசலா !
எனை அழித்து இப்போது எனைக் கலவாவிடில்
இதுவோ ஆண்மை அருணாசலா ! (அ) 9🙏
நான் எனும் அகங்காரத்தை அழித்து
எனது என்கிற மமகாரத்தையும் ஒழித்து
என் உள்ளம் தனை உன்னிடம் சேர்த்து
என்னை தூய்மை படுத்தினாய் ...
இப்பொழுது உன்னுடன் அபிபின்னமாய் ஆக்க ஏன் தயங்குகிறாய் .. ??
இது உன் ஆண்மைக்கு இழுக்கு அல்லவா ??
செய்யும் செயலை முழுமையாக செய்ய வேண்டும் என்று உனக்குத் தெரியாதா ?
இனி நான் துள்ள ஆசைப்பட ஒன்றுமே இல்லை ...
இன்னும் நீ என்னை உனதாக்கிக் கொள்ள தயங்குவது ஏனோ ...??
எதையும் நீ வெளிப்படையாக பேசினால் தானே ஒரு தீர்வு கிடைக்கும் ...
சொல்/ பேசு *அருணாசலா* ...
மௌனம் உனக்கு அழகல்ல 🙏🙏🙏
இரதமா யிருந்ததொன் றிரண்டுபட்ட தென்னலாம்
மதிரமாக விட்டதேது மாங்கிசம்
புலாலதென்று
சதிரமாய் வளர்ந்ததேது சைவரான மூடரே. 149
சதையாக இருந்த ஒன்றிலிருந்தே பிண்டம் உருவாகி வெளிப்பட்டு தாயாகவும், சேயாகவும் இரண்டானது.
அமிர்தமான தாய்ப்பால் கொடுப்பதும் மாமிசப்புலாலான சதைதானே.
மாமிசத்தில் இருந்தே உருவாகி மாமிசமாகவே வளர்ந்த நீங்கள் மாமிசமில்லாத சதுரமான நான்கில் நின்று வளராமல் இருந்தது எது என்பதை அறிவீர்களா?
மற்றவரை சைவர் இல்லையென வெறுக்காது சைவத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள்.
*பதிவு 427* 🙏🙏🙏started on 7th Oct 2021
கோபத்தை அழிப்பவள். மனிதனின் ஆறு முக்கிய எதிரிகள் ஆசை, கோபம், பொறாமை, கருமித்தனம், கர்வம், மயக்கம் . ( காமம், க்ரோதம், மோகம், மதம்,லோப, மாச்சர்யம்) இவற்றை அம்பாள் துணை கொண்டு அழிக்கமுடியும்.🦚🦚🦚
*பதிவு 23..18th Nov 24*
*ஆர்யா சதகம் - ஸ்லோகம்*👌👌👌
💐💐💐
कलये पटलिमानं कंचन कञ्चुकितभुवनभूमानम् ॥ ८॥
8. Sritha kampasi maanam shidhiltha parama shiva dhairya mahi maanam,
Kalaye patalimaanam kanchana kanchukitha bhuvana bhoomaanam.
ஶ்ரிதகம்பஸீமானம் ஶிதிலிதபரமஶிவதைர்யமஹிமானம் |
கலயே படலிமானம் கம்சன கஞ்சுகிதபுவனபூமானம் ||8||
பரமேஸ்வரனின் திட வைராக்கிய சித்தத்தையே தளர்த்துபவள்.
சகல புவனமும் ஆடையாக, வஸ்திரமாக தரித்தவள்.
வெண்மையும் சிவப்பும் கலந்த நிறம் கொண்டவள்.
அம்பா, உன்னை நமஸ்கரிக்கிறேன்.
“நான் மறத்தலையும் அறியேன்,
ஞானத்தையும் அறியேன்.
ஆனால்,
நீயோ அச்சம் கொண்டு
ஒரு வேளை நான் உன்னை மறப்பேனோ என்றே பயந்து
சிவந்த தாமரை மலரை போன்ற அழகிய திருக்கண்களால்
என்னைக் குளிர்ச்சியாக நோக்கியபடி வந்து,
நான் உன்னை என்றும் மறக்கவே முடியாதபடிக்கு,
என் நெஞ்சில் நிலைபெற்று விட்டாய் !!
கண்ணா நான் மறத்தலை வெறுத்தேன்
என் அஞ்சுதலை நீக்கி ஆறுதலை தந்தாய் ...
ஏழு தலைமுறைக்கும் என்னை நினைக்க வைத்தாய் ..
தருதலையாய் திரிந்த என்னை உன் நாமம் சொல்லி புரிதலை தந்தாய் ..
உன் பாதம் அன்றி பணிதலை வேறெங்கும் செய்யயேன் பரந்தாமா 🦚🦚🦚
மறக்குமென்று செந்தாமரைக் கண்ணொடு,
மறப்பற என்னுள்ளே மன்னினான் தன்னை,
மறப்பனோ இனி
யான் என் மணியையே?
- திருவாய்மொழி
*பதிவு 416* 👏👏
12th Sep 2021🙏🙏🙏
ஸித்திஸ்: ஸர்வாதிரச்யுத: |
வ்ருஷாகபிரமேயாத்மா
ஸர்வயோக வினிஸ்ருத: ||11
அதைக் கண்ட ஊர்ப் பெரியவர்கள் கர்கமுனிவரை அணுகினர்.
பஞ்சம் வராமல் தடுக்க வழி கூறுமாறு பிரார்த்தித்தனர்.
அதற்கு கர்க முனிவர், “மார்கழி மாதம் வரப் போகிறதல்லவா? அப்போது உங்கள் வீட்டுப் பெண்கள் அனைவரையும்
காத்யாயனி நோன்பு நோற்கச் சொல்லுங்கள்.
விடியற்காலையில் எழுந்து பஜனை செய்தபடி யமுனைக்குச் சென்று நீராடி
நோன்பு நோற்றால் நாட்டில் மழை நன்றாகப் பொழியும். பஞ்சம் ஏற்படாது!” என்றார் கர்கர்.🙏🙏🙏
*கந்தர் அநுபூதி*
பதிவு 34 started on 6th nov
(மனதிற்கு உபதேசம்)
கைவாய் கதிர்வேல் முருகன் கழல்பெற்று
உய்வாய்,
மனனே, ஒழிவாய் ஒழிவாய்
மெய் வாய் விழி நாசியொடும் செவி ஆம்
ஐவாய் வழி செல்லும் அவாவினையே.
(மனதிற்கு உபதேசம்)
கைவாய் கதிர்வேல் முருகன் கழல்பெற்று
உய்வாய்,
மனனே, ஒழிவாய் ஒழிவாய்
மெய் வாய் விழி நாசியொடும் செவி ஆம்
ஐவாய் வழி செல்லும் அவாவினையே.
மெய் ... உடம்பு,
வாய் ... வாய்,
விழி ... கண்,
நாசி ... மூக்கு,
செவியாம் ... காது ஆகிய,
ஐவாய் வழி செல்லும் அவா வினையே ...
ஐம் பொறிகளின் வழியே
செல்லும் ஆசைகளை,
ஒழிவாய் ஒழிவாய் ...
முற்றிலும் ஒழித்து விடு (அதனால்),
கைவாய் கதிர் வேல் ...
திருக் கரத்தில் விளங்கும் ஒளிவீசும்
வேலாயுதத்தை உடைய,
முருகன் கழல் பெற்று ...
முருகப் பெருமானின் பெற்று,
உய்வாய் ...
உயர்வு பெற்று வாழ்வாய்🥇🥇🥇
*பதிவு 415*💐
*Oct 7th 2021*🌷🌷🌷🦋🦋🦋
சிவானந்தலஹரி 55வது ஸ்லோகம் பொருளுரை
அதேபோல் திவ்ய தம்பதியரை பிரிக்க நினைத்தால் அவர்களுடைய கதி என்னவாகும் என்பதை ராமாயணத்தில் காண்கிறோம்.
ராமனை மட்டும் அடைய நினைத்த சூர்பனகைக்கும், சீதையை மட்டும் அடைய நினைத்த ராவணனுக்கும் என்ன நேர்ந்தது என்பதிலிருந்து தெரிகிறது.
‘மாயையால் மூன்று உலகங்களையும் ஸ்ருஷ்டிக்கிறார்’ என்கிறார் ஆசார்யாள்.
மகா பெரியவாளும் “ஒரே ஸமயத்தில் மாயையோடேயும் சேர்ந்திருப்பார். தனித்து ஆத்மாவாகவும் இருப்பார்.
அவருடைய ஆதிக்கத்திலுள்ள மாயை நமக்குத்தான் நம்முடைய ஆத்மா தெரியாத விதத்தில் மனஸ் என்ற தடுப்பைப் போட முடியுமேயொழிய அவருக்கே போட முடியாது.
அதனால் அவர் எவ்வளவு மாயக்கூத்து அடித்துக்கொண்டு ஈச்வரனாக, அவருடைய நிஜ – நிலையில்லாத மாதிரி இருந்தாலும் அப்போதும் பூரண ஞானத்துடன் தான் ப்ரஹ்மமே என்ற அநுபவத்திலேயே உள்ளூற இருந்து கொண்டுதானிருப்பார்🙏🙏🙏
பீஜஸ்யாந்த ரிவாங்குரோ ஜகதிதம் ப்ராங் நிர்விகல்பம் புன:
மாயா கல்பித தேசகாலகலனா வைசித்ரய சித்ரீக்ருதம் |
மாயாவீவ விஜ்ரும்பயத்யபி மஹா யோகீவ ய: ஸ்வேச்சயா
தஸ்மை ஸ்ரீ குருமூர்த்தயே நம இதம் ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தயே ||” என்கிறார். 🙏🌸